指南針是北宋發明的還是南宋發明的

Ⅰ 指南針運用於航海是在南宋還是北宋

北宋
北宋人朱或在1119年寫的《萍洲可談》中，有關於指南針用於航海的明確記載。其中記述1099一1102年間的事說：「舟師識地理，夜者觀星，晝者觀日。陰晦觀指南針。意思是說，當時海船上的人為了辨認方向，晚上看星辰，白天看太陽，陰天下雨就看指南針。可見我國最晚在11世紀末已將指南針用於航海了。而阿拉伯人和歐洲人則是在100年後，通過航海與中國人接觸，才獲得指南針並學會將它用於航海的。

Ⅱ 指南針是宋朝的誰發明的

《古礦錄》記載，它最早出現在戰國時期的慈山地區。指南針的前身是中國古代四大發明之一的思南。

據1982年3月《光明日報》報道，慈山（今河北省邯鄲市武安）是指南針的誕生地，指南針是中國四大發明之一。據《古礦錄》記載，明代地理志記載「磁州武安縣西南有磁山，產磁鐵礦。」

又《明一統治》稱：「磁州武安縣西南部有磁山，產磁鐵礦」。古礦志中也記載，明朝第一個朝代稱慈山，位於縣城西南30里，是一種原生礦石。國名取此。慈山是指南針的故鄉。

思南在中國古代被認為是一種指南針，是早期指南針的形狀。指南針與造紙、火葯、印刷術並稱為中國古代的「四大發明」，在科學技術史上佔有很高的地位。

錫南是由一個磁性勺子和一個銅的網站。勺子是由天然磁鐵製成的，它的手柄與磁鐵的南極相對應。地域形態體現了青銅器「天圓地圓」的思想。在中間圓形區域的外側，有四維、八個主幹和十二個分支，用來表示24個方向。

第四個維度是黔（西北）、根（東北）、荀（東南）、坤（西南）；第八個維度是除吳、姬外的十大天干中的八個（吳、姬因生長土壤而未被選中，所以代表中心土壤）；第十二個維度是十二個地上分支，其中「子」代表北方。

外面有二十八個星座，即東蒼龍七星座為角、康、地、方、心、尾、跳；北玄武七星座為斗、牛、怒、徐、衛、石、璧；西白虎七星座為魁、樓、衛、昴宿星、璧、禧、神。

南方紅雀的第七宮是井、鬼、柳、星、張、易、福。似乎是指另外24個方向（方、徐、昴宿星和星對應著東、南、西和北，所以少了4個方向）。

銅板中間的圓形區域像鏡子一樣光滑。使用時，將勺子放在銅板的中心區域並使其旋轉。當旋轉停止時，湯匙柄的方向正好是南方，湯匙口的方向正好是北方——理論上

Ⅲ 指南針與活字印刷術出現於北宋還是南宋

A
活字印刷術是由北宋的畢生發明的。
（活字印刷術和雕版印刷數要有區別雕版印刷術是在隋唐時期中國古代勞動人民發明的，並沒有確切的姓名）
指南針發明於北宋，在南宋的最先進的海船上已經配備了指南針。原因是在北宋末年才發明了指南針，所以主要應用於南宋及以後。

Ⅳ 指南針是誰發明出來的哪個朝代

指南針是中國古代的四大發明之一。發明的年代較早，具體年代和發明人已不可考。
地球是個大磁體，其地磁南極在地理北極附近，地磁北極在地理南極附近。指南針[1]在地球的磁場中受磁場力的作用，所以會一端指南一端指北。我國「四大發明」之一的指南針，輾轉傳入歐洲後在航海大發現中發揮出不可替代的作用。但科學史家清楚，最早解答「指南針為何能夠指南」問題的並不是中國人，而是英國科學家吉爾伯特。那麼，中國發明指南針後對指南針理論作過什麼樣的探討？吉爾伯特的理論是否及時傳到了中國？明末清初的「西學東漸」，又對我國指南針理論的發展有過哪些影響？上海交通大學科學史與科學哲學系教授關增建從2003年起開始著手研究這些基本上還是空白的問題。「中國最早的指南針理論，是建立在陰陽五行學說基礎上的『感應說』。」關增建介紹，11世紀中葉時我國大科學家沈括還對指南針感到匪夷所思，他的《夢溪筆談》介紹了指南針的人工磁化方法、磁偏角的發現和指南針的架設方法，但對指南針為什麼會指南卻沒有一點概念——「磁石之指南……莫可原其理！」隨後，文人學者們從陰陽五行學說出發，結合當時人們對大地形狀的認識，提出各種指南針理論。例如，最晚成書於宋代的《管氏地理指蒙》，首先提出如下邏輯：「磁針是鐵打磨成的，鐵屬金，按五行生剋說，金生水，而北方屬水，因此北方之水是金之子。鐵產生於磁石，磁石是受陽氣的孕育而產生的，陽氣屬火，位於南方，因此南方相當於磁針之母。這樣，磁針既要眷顧母親，又要留戀子女，自然就要指向南北方向。」關增建表示，從近代物理學的觀點來看，「蒙氏理論」完全異想天開，但從事物的屬性出發解釋其行為，在東西方科學史上都是常用的做法。我國古代陰陽學說昌盛，用陰陽學說闡釋指南針指南及「常微偏東」的原理，是再自然不過的事情。特別是，該理論認為磁石不同端面有不同屬性，它們決定磁針的指向，這種說法很容易啟發人們發現磁石的兩極，並進一步聯想到磁極與磁針指向之間的關系，從而為正確認識這一問題找到可能的途徑。南宋人的指南針原理，仍認為「指南針之所指，即陽氣之所在」，只是圍繞磁偏角現象，立論依據更多轉向地理方位的坐標系統——中國古人認為地是平的、大小有限，這樣地表面必然有個中心，過該中心的那條子午線就是唯一的南北方向。南宋人曾三異等認為，一旦測量地點不在這條南北線上，指南針所指向自然「少偏」。到明代，有人假託南唐人著作指出，指南正針由大地方位系統決定，而偏角則由天體方位劃分系統所決定。關增建認為，這種說法「體現了傳統指南針理論在陰陽感應學說和磁偏角的存在這一矛盾面前所表現出來的窘迫」。明萬曆年間（公元1573～1620年），傳教士來華，帶來西方的指南針理論、地球學說以及相關科技知識。受其影響，中國學者開始從新的視角探討指南針理論問題，在此過程中，陰陽五行的作用不斷淡化，力學角度的分析不斷增加，但吉爾伯特1600年提出的科學理論連西方學界都沒統一，更談不上入主東土。傳教士中，1658年抵華的比利時耶穌會士南懷仁的指南針理論最系統，但他認為決定磁針指向的是地球的地理南北兩極本身，理論仍然局限在古代科學的范圍，而不像吉爾伯特認識到地球本身存在一個磁體。南懷仁理論在中國影響深遠，直到19世紀中葉，我國仍有學者用它解釋指南針問題。而此時，清末來華的傳教士已開始著手把西方近代磁學知識介紹給中國了。

Ⅳ 指南針是誰發明在哪朝哪代出現的

指南針是古代漢族勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。所以說，指南正並沒有明確的發明人，但有具體朝代，是宋朝。

Ⅵ 中國四大發明中，指南針、印刷術、火葯這三大發明為什麼都是在宋朝

四大發明，是關於中國科學技術史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是中國古代勞動人民的重要創造，是指造紙術、指南針、火葯和印刷術。

這一說法最早由英國漢學家艾約瑟提出並為後來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。

蔡倫的造紙術並非是突然之間的發明，它有一個技術積累的過程。西漢時期出土的植物纖維紙，是蔡倫造紙的前身。蔡倫擴大了造紙原料的范圍，破布、魚網、樹皮、麻頭等都可以造紙，其中樹皮造紙更是他的發明。他的造紙工藝更為精細，造紙術到他這里，擺脫了紡織品附庸的地位——此前都是利用紡織之後拋棄的副產品來造紙的，蔡倫將造紙發展為一種獨立的工藝。

Ⅶ 指南針發明於何時到底是戰國時期還是宋代發明的，我想寫戰國但又怕他是指司南，到底指南針發明於何時

戰國。四大發明裡面除了活字印刷是宋其他都是很早以前就有了。
提供如下資料供你參考：戰國時期人們利用磁石能指南北的特性製造的用來辨認方向和測定時間的儀器稱之為「司南」，是為原始的指南針。但由於司南用天然磁石琢磨而成，磁性較弱，轉動時與底盤摩擦力較大，因此指南效果較差。 北宋初期，人們利用人工磁化法使鋼片變成磁鐵，製成指南針。這一發明在沈括所著《夢溪筆談》卷24《雜志》中有所記載，並介紹了四種裝置方法（詳見北師大版《歷史》七年級下冊教師教學用書第138頁）。

Ⅷ 指南針是在哪個朝代發明的

指南針的發明並無確切的時間及發明者出現,在北宋曾公亮的《武經總要》中曾提及在行軍時用「指南魚」來幫助辨別方向,至於「指南魚」則是一片薄如魚狀的鋼片,五分寬,兩寸長,肚皮處有下凹,形狀有如小船般,在經過磁化的步驟後,浮於水面！ 指南針 談到指南針，許多人都會聯想到黃帝大戰蚩尤的故事。 但是實際上故事中所提到的指南器具並非指南針，當然黃帝更非指南針的發明者。傳說中的指南器具是指南車，並非指南針。 指南車是利用齒輪讓木車上的木人手指永遠指向南方，完全和磁性無關，而指南針卻得利用磁體的指極性製作，兩者是截然不同的事物。 指南針的起源 談到指南針的起源就得上推至戰國時代，當時有一種稱為「司南」的指南器具，那就是指南針的雛形。 在戰國時代，采玉的工人四處去采玉時，往往需要帶著「司南」以幫忙指引方向。至於「司南」究竟形狀、使用方法為何，依據東漢王充在《論衡》一書中的敘述，它應該是以一塊天然的磁石仔細雕琢成勺子的形狀，南極位在勺子的長柄，在雕琢過程中還需使勺子的重心位在底部中心，再加上由「四維」（即乾、坤、巽、艮）、「八干」（即今之天干）、「十二支」（即今之地支）組成二十四向而雕刻其上的底盤。 其使用方法，則是先把底盤放正，再把「司南」放上讓其旋轉，一旦「司南」停止，長柄所指之處就是南方。 指南針的發明 指南針的發明並無確切的時間及發明者出現，在北宋曾公亮的《武經總要》中曾提及在行軍時用「指南魚」來幫助辨別方向，至於「指南魚」則是一片薄如魚狀的鋼片，五分寬，兩寸長，肚皮處有下凹，形狀有如小船般，在經過磁化的步驟後，浮在水面就能辨別南北。 北宋的沈括在《夢溪筆談》一書中，更記載往後對於指南針的製作方法、及世上最早發現磁偏角、人工磁化製作指南針這三件關於指南針的相關記載，除了記錄下當時發展，沈括更把製作方法加以比較出優劣，成為了解當時指南針發明的最佳參考資料。 指南針的發展 一般談到指南針的發展，就讓人立刻聯想到「羅盤」。 所謂的「羅盤」指得是磁針和方位盤的相結合，它又稱為「羅經盤」，我國在南宋時代就出現了，當時稱為「地螺」。 「羅盤」依照磁針在方位盤的放置方法而分為水針和旱針兩種，兩者分述如下： 水針 出現年代：宋代 製作方式：磁針用水浮法放在方位盤上 史書證明：1、徐競所著之《宣和奉使高麗田經》 2、《事林廣記》中所稱之指南魚 旱針 出現年代：宋末元初 製作方式：不用水浮法者即是 史書證明：1、於《事林廣記》中所稱之指南龜│ 外傳與影響 指南針大約在十二世紀末十三世紀初之際，傳到阿拉伯，然後又由阿拉伯傳入歐洲，後來歐洲演變出旱羅盤，再於明代時經日本傳回我國。 指南針對西方最大的影響莫過於西方開始海外大探險。 結合當時國家有計畫的海外探險，以及天文、地理、造船、航海技術的配合，再加上羅盤的使用，因而造成西方一連串的海外探險。 在各國相競的向外發展下，新航線、新大陸逐一被發現，讓歐洲人在短時間內看到更多不同的事物與民族，進而促使歐洲人以客觀的觀察和比較的眼光來看待不同的民族與文化，是為指南針的另外更深遠的影響