水鍾誰發明的

⑴ 水鍾的歷史

水鍾在中國又叫做漏壺，漏刻。根據等時性原理，滴水計時有兩種方法，一種是利用特殊容器記錄時把水漏完的時間，另一種是底部不開口的容器，記錄他用多少時間把水裝滿？中國的水中是最先泄水型白蟹，水形與受水型同時並用或兩者合一，公園八五年前後浮子。讓裝有漏件的受水型漏壺逐漸流行起來。

⑵ 時鍾是由誰發明

水鍾是伽利略發明的，擺鍾是惠耿斯發明的，鬧鍾是湯若望發明的。 鍾表是一種計時工具，在現代漢語中一般有兩層含義，一是各類鍾和表的總稱，另一個是專指體積較大的表，尤指機械結構的有鍾擺的表。

⑶ 時鍾是誰發明的

你好！

時鍾是由利比發明的.

原始人憑天空顏色的變化、太陽的光度來判斷時間。古埃及發現影子長度會隨時間改變，發明日晷在早上計時，他們亦發現水的流動需要的時間是固定的，因此發明了水鍾。古代中國人亦有以水來計時的工具——銅壺滴漏，他們亦會用燒香計時。將香橫放，上面放上連有鋼珠的繩子，有報時功能。

1283年在英格蘭的修道院出現史上首座以砝碼帶動的機械鍾。

13世紀義大利北部的僧侶開始建立鍾塔（或稱鍾樓），其目的是提醒人禱告的時間。

16世紀中在德國開始有桌上的鍾。那些鍾只有一支針，鍾面分成四部分，使時間准確至最近的15分鍾。

1657年，惠更斯發現擺的頻率可以計算時間，造出了第一個擺鍾。1670年英國人William Clement發明錨形擒縱器。

1797年，美國人Eli Terry獲得一個鍾的專利權。他被視為美國鍾表業的始祖。

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⑷ 水鍾的由來是什麼時候

據埃及朝官阿門內姆哈特的墓誌銘記載，此人曾於公元前1500年前
古代水鍾
後發明了水鍾，一種「漏壺shu」。容器內的水面隨著水的流出而下降，據此測出過去了多少時間
用途
這類時鍾對祭司特別有用，因為夜裡他們需要了解時間，不致錯過在神廟內舉行宗教儀式和獻技活動的既定時刻。
現存
現存最古老的水鍾是阿孟霍特普三世（公元前14世紀）統治時期的產物——1905年在凱爾奈克的阿蒙神廟發現了它的殘片。

⑸ 日晷是誰發明的

日晷的發明者無從考詳，日晷儀在史籍中卻少有記載，現在史料中最早的記載是「漢書·律歷志·制漢歷」一節：太史令司馬遷建議共議「乃定東西，主晷儀，下刻漏」，而「漢書·藝文志」中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。

隋書·天文志中記載了耿詢的成就，「觀測日晷和刻漏，是測天地正儀象的根本」。「明史·天文志」對日晷的形制，定時之法都有詳細的記載。較之圭表，它已復雜多了，可以說是一種真正的儀器了，發展到清代，不僅可以計時用，日晷本身已成為一件裝飾藝術品。

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日晷原理：日晷計時的原理是這樣。在一天中，被太陽照射到的物體投下的影子在不斷地改變著，第一是影子的長短在改變，早晨的影子最長，隨著時間的推移，影子逐漸變短，一過中午它又重新變長；第二是影子的方向在改變，因為我們在北半球，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在東方。

從原理上來說，根據影子的長度或方向都可以計時，但根據影子的方向來計時更方便一些。故通常都是以影子的方位計時。由於日晷必須依賴日照，不能用於陰天和黑夜。因此，單用日晷來計時是不夠的，還需要其它種類的計時器，如水鍾，來與之相配。

日晷擺放：中科院國家授時中心馬莉萍副研究員介紹，日晷有地平式、赤道式、垂直式等很多種，在我國最重要、最常見的是赤道式日晷，它也是中國古代最經典的計時儀器。日晷石制的圓盤叫「晷面」，應根據當地緯度以一定傾角斜著擺放，使晷面平行於赤道面。

在西安，應該讓晷面朝北，晷針上端指向北天極，下端指向南天極，「也就是說，若在城牆月城內擺放，不應該背靠箭樓坐北朝南，而應該坐南朝北，讓晷面對著箭樓方向，晷針指向正北，仰角34.3度（西安的緯度）。」

⑹ 鬧鍾最早是誰發明的啊

鬧鍾最早是英國來人埃里克·沙源舒瓦發明的。
英國人埃里克·沙舒瓦是一位偉大的發明家，1788年發明了影響人類大腦生物鍾的機械鬧鍾，此時他剛剛走出大學校園。
從此，鬧鍾為代表的生活工具開始席捲全球，從十八世紀到二十一世界，或許一直持續下去。其實，生活中當我們在最求不斷的簡潔、便利的時候已經無意識的在大腦甚至主觀思想里形成一種第三者的力量，這種力量可以替代人類的很多親手操作、行為過程。

⑺ 鍾是誰發明的

世界上最先發明機械鍾的正是中國人自己，是東漢的張衡。 1656年惠更斯造成首座機械擺鍾.

⑻ 水鍾是怎麼發明的

水鍾在中國又叫做「刻漏」，「漏壺」。根據等時性原理，滴水記時有兩種方法，一種是利用特殊容器記錄把水漏完的時間（泄水型），另一種是底部不開口的容器，另一種是底部不開口的容器，記錄它用多少時間把水裝滿（受水型）。中國的水鍾，最先是泄水型，後來泄水型與受水型同時並用或兩者合一。自公元85年左右，浮子上裝有漏箭的受水型漏壺逐漸流行，甚至到處使用

⑼ 時鍾是誰發明的

人人皆知中國古代有偉大的四大發明——造紙、印刷、火葯和指南針，但很少版有人知道對人類發展起著極其權重要的鍾表，也是由中國人在900多年前的北宋時期發明的。近日，筆者在上海遇見世界著名的鍾表大師、香港鍾表歷史學家矯大羽時，他激動地對記者說，經過數年的努力和求證，他提出的「中國人開創了鍾表史」這一觀點，已被世界鍾表界認可。
矯大羽說，中國古代有日晷、水鍾、火鍾、銅壺滴漏等，這只能算是古人的計時器。沒有嘀嗒嘀嗒的鍾表聲，都不能稱作鍾表。到了1090年，北宋宰相蘇頌主持建造了一台水運儀象台，每天僅有一秒的誤差。而且，它有擒縱器，正是擒縱器工作時能發出嘀嗒嘀嗒的聲音。這就是鍾表與計時器的區別。國際鍾表界都把擒縱器視為鍾表的心臟。在瑞士，他找到了一本世界鍾表界的權威書刊上寫到：「現代機械鍾表中使用的擒縱器源自中國古代蘇頌的發明。」之後，他又在英國著名科技史家李約瑟的一本書中，找到了他的一段話：「蘇頌把鍾表機械和天文觀察儀器結合以來，在原理上已經完全成功，他比羅伯特·胡克先行了六個世紀，比方和斐

⑽ 日晷誰發明的

我國早在公元前一干年左右的西周初期，就已經發明了最原始的計時器「土圭」 ，後來發展為「圭表」。「日晷」大約發明於漢代以前，是觀測陽光投影方向的計時器。「壺漏」又稱「漏壺」，大約發明於公元前五世紀。它是用漏水的方法,觀測「刻箭」的晝夜計時器。圭表、日晷、漏壺等，在我國沿用了二三千年。

公元二世紀初，東漢科學家張衡製作的水力渾天儀上，就有機械轉動的計時部分（詳載《晉書·天文志》）每天規律地回轉一周，以後漢末陸績，吳國的王蕃、葛衡，南北朝時宋國的錢樂之，隋初的耿詢都先後製造過帶有計時裝置的渾天儀。唐代開元十三年（725），張遂、梁令瓚等製造的水力渾天儀，宋人張思訓於太平興國四年（979）創制的水力渾天儀上計時部分都有所發展：宋哲宗元家 三年（1088），蘇頌和韓公廉等製造了水運儀象台。整座機構共有150多種機械零件，使渾儀、渾象和計時儀器構成一個統一的體系。在計時器部分已有擒縱機構，相當近代機械鍾表上的擒縱器或卡子，因此它在鍾表發展史上有極為重要的意義。十三世紀後出現了脫離天文儀器的機械計時器。元至元十三年（1276）天文學家郭守敬創制的大明殿燈漏，其計時部分初步脫離了天文儀器（詳見《元史·天文志》）。到了十四世紀，明初的詹希元運用齒輪系轉動製作的沙漏，才成為完全脫離天文儀、獨立計時的機械轉動的計時器。變為十二時辰。近代西方機械鍾表是在明末傳入中國的。1601年義大利傳教士利瑪竇送給明代萬曆皇帝兩架自鳴鍾，對我國開始製造機械鍾有著一定的影響，據說利瑪竇為了符合中國的計時習慣，把歐洲的24小時改為12時辰，把阿拉伯數字改為中國數字，還把每天分成一百刻（即百刻），每段分為一百分。