㈠ 都說上帝是萬能的，幹嘛上帝要造惡人全造成大善人多好。
起初上帝創造的人類是無罪的， 但是因為始祖亞當食了禁果犯罪以後，世界就充滿了罪惡。（願上帝祝福你！）
㈡ 上帝為何能懲罰惡人卻保護不了善人
人一生的時間短暫，認識事物與結局的好壞也很有限，只限於自己所可以看到和理解的時間和空間。但是，上帝不一樣， 他看千年如一日。
首先，善、惡的區分並不一定如我們肉眼所看到的。事實是，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。如果不是神的仁慈，派下基督耶穌來，我們本來都是該受懲罰，該死的族類。這一點，上帝又絕對的主權，也就是說，如果他不開恩，我們受任何處罰都是該得的。相反，沒有受罰，是上帝的恩典。
其次，上帝是絕對仁慈和公議的，無論眼前看來如何，最終，人無論做了什麼都回得到絕對公義的判決。只是，這個判決我們或者沒有看到，或者是以我們不以為然地方式進行的。有時候，生不能代表是好，死也並不代表不好。如果死後的進入美好的天堂，天天與神親近，早死並沒有什麼不好的。如果天天飽受煎熬，活著也未嘗不是一種懲罰。
再次，短暫的受苦或者從永生的角度看，於己有益。人本性悖逆，如果自己沒有到了絕境，總自持聰明，依靠自己，不聽從神。總是要到了山窮水盡時，才轉而呼求神，此時，人與神的關系是最親密的，人的靈性也是最好的。一旦，環境變好，看到專機，人又會善忘，變得自負起來，專行己路。所以，神修建我們的歪曲的枝丫時，或者，我們覺得不公平。但於永生的角度來看，是與我們有益的。我們常常自以為是對自己好的，經過若干年的時間考驗，發現反而於己是由害得。只是，我們自己不夠遠視。上帝，卻一定會挑選對自己兒女有利的給我們。就像良葯苦口一樣。
至於上帝後悔造人，這一點我也不很明白。我只是知道，上帝是全知的，他明白人會悖逆他，會犯罪。這里的後悔，並不是代表說「如果我早知道……就不這么做了」 而是上帝也有情感，上帝愛人，而人的作為卻讓神「傷心」。
這些純屬個人看法，如有不合適的地方，請諒解。
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對於小熊的疑問，我們可以再深入討論一下。其實，你死後不是延續自己的生命。而是一個新的開始。按照聖經上說，「人人都有一死，死後且有審判." 所以不是說，殺人的人因為殺死了"生活痛苦的人」就無罪了。他也要為自己的「殺人罪」接受懲罰。被殺死的人的冤屈也就會得到償還。最明顯的一個例子，就是猶大出賣了主耶穌。主耶穌是被冤枉的，且死在十字架上，有人就說了，猶大沒有罪了，如果他沒有出賣主耶穌，那麼我們就都不能接受救贖了。但是，不是這樣子的。猶大還是有罪的，他要為自己的行為受罰。聖經上說，「叫萬事都互相效力，較愛神的人得益處。」 神有化腐朽為神奇的力量。很多我們看來不好的事情，反而會化為祝福。且，人生只是路途，永生才是真正的家。今生作的所有事情，到了死的那一天，到了主在世界末日，大審判的時候，都會得到公正的待遇。但是，信主耶穌的，耶穌的十字架的死已經替我們贖罪了，我們就不至於下地獄了。不信的，就沒有接受這個白白的恩典。如果你真正接受了主，就會發現自己的生命，價值觀都開始發生變化，行為自然的也會變好了。但是，首先要接受主耶穌作自己的救主。
事實上，從耶穌基督，信徒保羅，到很多傳教士，他們用我們的看法，都是橫死的。以他們的行為和道德，可算是的到了很不公正的待遇。很不公平了，但是，到主耶穌基督的死，是為了對人的愛，以他的死來拯救他所愛的人類。給了我們打開了一條通向天國的門，就是接受他作為個人的救主。現在他已經在天上了，恢復了他至高神的尊容。而那些信徒呢，都是效法主耶穌的榜樣，為了愛的緣故，放棄了自己在今生的利益，甚至橫死，都不改其志。他們都將在天上的到他們的榮耀。且幾千年來，傳道者前赴後繼這這條荊棘路。
㈢ 上帝創造人類有哪些bug
人類本身來的局限就是上帝的預源設Bug。
上帝可以做到任何想做的事，也可以做任何不想做的事；
人類可以不做任何不想做的事，但只能做到部分想做的事。
也就是說，人可能做不到【善人】能做到的所有事，但是他可以選擇拒絕成為一個【惡人】，由此也就產生了道德和倫理。人自身的【自由意志】，和人心中【上帝之城與塵世之城的抗爭】，在末日審判到來之前是不會結束的，這就意味著人類會永遠處於自我對抗之中，處於自我牽制之中。
所以【惡】不是上帝給的，上帝給的是【可以選擇作惡的權力】。
自由意志既是人類之所以成為人類的根本，也是人類限制自己、處於爭斗之中的原因。
㈣ 所謂的老天爺想滅光善人呀
所謂的老天爺想滅光善人的說法也是錯誤的，也是沒有科學依據的。因為老天對待每個人都是公平的，老天也不想滅光善良的人。
㈤ 上帝會把幸運的東西留給善良的人
善惡有報，千古真理。善人積福，享受幸福。惡人作惡，自食其果。
提倡有崇高信仰，各地有基督教堂，可以接受生命之道。加添正能量，生命得堅強。走向高處，平安蒙福，跟隨耶穌，進入天堂。茫茫宇宙，萬物有主，隨波逐流，越老越苦。為何畜生垂死掙扎？跨了兩個世界。同時開始了永遠掙扎的世界。人生客旅，必有下站。高度不同，光景不同。天堂金碧輝煌，地獄熊熊烈火。與高處有聯系的，一切就是美好。上帝是愛。靈魂得救的人更加自尊自愛，還要關愛別人，這樣就不斷積福，生命有價值，人生有意義。父母是根，子孫是枝葉。生命樹旺盛，枝葉就是繁茂。
㈥ 善人與惡人的區別怎樣形成
這只是一個相對概念。就人類而言，並沒有本質上的善惡分別。你所謂的分別只有行出來的與沒行出來的分別。
有人把惡做出來了，不表示比沒做出來的更惡，因為所有人的外在行為，都是由內在的心裡延伸出來的。能做出惡的人，是因為條件和自身的性情，沒有做出來的也是因為自身可能懦弱，或迫於法律治安的威懾，或時機不成熟，或沒有足夠的在世勢力，或者財力。反觀人的內心，都是一樣。只不過有人想做某事，但因為各種條件不具備而被壓制了。
㈦ 邪惡是上帝創造的嗎
任何不符合上帝道德標準的事都是邪惡、不好、沒有價值的。問題是上帝為什麼容忍惡事存在。
魔鬼撒但唆使人類始祖亞當和夏娃背叛上帝、違抗上帝的正義標准。（太6:13;13:19，38;約一2:13，14;5:19）撒但帶頭反叛，質疑上帝的至高統治權是否正當和正義，也就是說，質疑上帝是否一心為眾生著想，按正義統治他們。另外，亞當和夏娃反叛上帝也引起另一個爭議:假如服從上帝看來不會帶來任何物質利益，那麼宇宙眾生是否就會舍棄忠義，離開上帝呢？撒但指控上帝的忠僕約伯時，就有這樣的暗示。撒但說:「人以皮換皮，寧願舍棄一切來換取自己的性命。現在，要是你伸手傷害他的骨和肉，看他還不當面咒罵你！」（伯2:4，5）
這些爭議是需要時間解決的。因此，耶和華上帝容許惡人暫時存留，讓眾生有機會反駁撒但的無理指控，親自證明自己在考驗和逆境下，仍會忠貞地事奉上帝。上帝暫時容忍惡事存在，也讓人有機會棄惡擇善，自願遵從上帝正義的律法。（賽55:7;結33:11）因此，上帝沒有馬上消滅惡人達成了重要的目的，就是讓愛好正義的人有充分時間證明自己深愛耶和華，能堅守忠義，得蒙拯救。（羅9:17-26）
聖經提出保證，上帝容忍惡事存在的目的一旦達到，惡人惡事都必灰飛煙滅，一切跟造物主敵對的勢力也必通通鏟除。（彼後3:9-13;啟18:20-24;19:11-20:3，7-10）
㈧ 上帝為何要創造註定喪亡的人
上帝沒有創造註定喪亡的人。上帝造人之初，人是良善的，沒有墮落，死亡也不存在，下地獄也不存在。人選擇了墮落，抵擋上帝。而上帝仍然給人機會得救，就是賜下耶穌基督作為贖罪祭，也就是替罪的羔羊。人若願意悔改，上帝都會接納，赦免。滅亡的人，都是因為他自己的罪，自我中心。
㈨ 天主使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人，你們若只愛那些愛你們的人，你們還有
基督要你愛每一個人，對每一個人都要真心
㈩ 上帝會分辨善人和惡人嗎
如果是基督教中的上帝是全知全能全善的。但是人類擁有原罪是因為亞娃夏當偷吃了失樂園的智慧之果。那麼問題來了，果然上帝不知道他們會偷吃，那麼上帝就不是全知的，如果知道卻不阻止，那麼就不是全善的，如果知道卻不能阻止，那麼就不是全能的。
上帝是一個完善的事物，但是一個完善的事物卻不能創造出另外一個完善的事物，否則上帝就可以創造出另外一個上帝了。所以上帝創造的事物一定是不完善的，所以除了上帝，所有的事物都有缺少善。沒有什麼善人和惡人，只不過是善缺失的多少罷了。