算命術是誰發明的

『壹』 算卦是誰發明的，周文王姬昌真的是始祖嗎

算卦是伏羲發明的，周文王是繼承和發揚光大，不是始祖。當時周文王被紂王囚禁在羑里城，閑來無事，開始研究伏羲的八卦，最後經過反復鑽研，將伏羲最初的八卦變成六十四卦，中分叄百八十四爻象。並寫成一本占卜的書：《周易》。所以，《周易》一書的源頭，還要追溯到伏羲的八卦圖。可見，《周易》是八卦圖的推廣。

三、看相，看相時，盡量不說話，不做表情，寵辱不驚，以試探看相師的水平，因為看相師是最容易察言觀色的。不試探看相師的水平，會容易上當。

以上便是算卦的要領。所以說，算卦也是一件神奇而又讓人迷惑的東西，關鍵是看給你算卦的人懂不懂。

『貳』 中國的指迷算命是誰發明的

指迷算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍並且尋求指點迷津的行為。
《禮記·經解》 ：「《易》曰：『君子慎始，差若毫釐，謬以千里。」古人認為微小改變會對未來有很大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁，那裡的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上採桑葉，她們在做游戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人去卑梁報復，把那個卑梁人全家都殺了。 卑梁的守邑大夫大怒，於是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了。 吳王夷昧聽到這件事後很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻佔夷以後才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的沖突。 從做游戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運，指迷算命大約可以追溯到夏商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證。那時的先民們在舉行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先燒龜甲或演蓍草對該事進行虔誠的卜筮，籍此判斷吉凶，這大抵是早期算命術的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人經驗的基礎上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術上升到理論層面。春秋戰國期間，孔子及其弟子在《周易》一書中加進了註解性質的文章，稱為十翼，從此《周易》又稱為《易經》。幾乎是與此同時，齊國大夫鄒衍創立了五行學說，與《易經》的陰陽學說相結合，成為了陰陽五行學說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發揚光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統。但是那時的卜卦算命系統依然是比較粗淺，只限於占事層面，對於算命的准確率並不很高。
指迷算命的歷史相傳始於戰國時代的鬼穀子；另一相傳源自唐代的李虛中，但化名為鬼穀子。想要算命的人，多會求助於某些對命理有鑽研或是受人推崇者，以尋求替自己指點迷津，排憂解難。中國古代也稱這類人物叫作「算命先生」。
指迷算命的種類有：
相術
舊稱觀察人或地的形貌以預言吉凶的一種方術。是五術之一，所謂「相」一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種占卜，主要從民族文化與哲學的角度對中國古代算命術進行探析 。
占星術
也稱「星占學」。以觀察和解釋日、月、星辰的位置及其變化來預卜人世間事物的一種方術。曾流行於古代各國。占星術對古代天文學的發展有過一定的影響。 是用天體的相對位置和相對運動（尤其是太陽系內的行星的位置）來解釋或預言人的命運和行為的系統。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。世界上各個文化有非常不同的占星術體系和理論。占星術士之間對占星術的使用范圍的意見也不一致，有些占星術士認為占星術可以客觀地預言將來可以被驗證的事件，也有的占星術士認為占星術的解釋只是趨向性的，它並不能做預言。
八字
中國算命的一種方法。迷信者認為一個人出生的年、月、日、時，各有天干、地支相配，每項用兩個字代替，四項就有八個字，根據這八個字，即可推算出一個人的命運。舊俗男女訂婚時須先交換八字帖，也稱「庚帖」，或簡稱「八字」。
測字
也稱「拆字」、「相字」。一種迷信占卜法。拆開或合並漢字的偏旁點畫，附會其意義，以推測吉凶。
占卜
古代用龜甲﹑蓍草等，後世用銅錢，牙牌等推斷吉凶禍福占卜

『叄』 算命是誰發明的

中國算命術的發展興盛有著深刻的社會基礎，這就是芸芸眾生對命運的廣泛承認以及設想有冥冥之力可以擺布自己一生命運。「命運」包括兩個含義；一是命，即生命或性命，二是運，即運氣。因此，命運就是指生死壽夭、富貴貧賤的格局狀況和或禍福吉凶、盛衰興廢、窮通進退、榮辱憂喜等一切遭遇的結局特點和趨勢。中國算命術是否真的那麼靈?

我認為，傳統文化留給我們的不可能是簡單分類的精華和糟粕，一般的情況都是二者柔合，如果中國算命術全是胡說八道，那麼它不可能在民間久盛不衰，正如國術大師南懷瑾所說：「中國算命術如果是騙人的，那麼它欺騙了中國人三千多年，世上有這么高明的騙術也是值得研究的。」

如果說中國算命術是一門「科學」、未來預測學，但這門「科學」還有許多唯心的成份，就象今天科學無法對氣功、針灸、中葯作出合理的解釋 一樣。命運，算命術之中還有我們目前無法把握的規律或必然性，但除此之外，命運也好，算命也好，是否還有我們今天能夠認識和總結的「合理內核」？答案是肯定的。

孔子領會到命運無情地捉弄人，年過半百後發出了「五十而知天命」的感嘆，他說：對一個人來說，非知「天命」不可，否則就夠不上做「君」的資格。只有「知命」，才能安分守己。但是小人卻不這樣想，他們不聽天命，往往冒險強求，希望有幸能得個好結果。

有人相信成敗得失完全取決於命運，那麼個人可以不必勤奮努力，只有靜候吉福光臨了。我奉勸各位：在好的肥田，也須勤勞耕耘，否則勢必雜草叢生。

對於算命，寧可信其有不可信其無，因為本人曾經見過一些用科學無法解釋的事情，但經過算命先生的點解而得到解決，不管是湊巧還是事實，只能說：大千世界無奇不有！寧可信其有不可信其無。
生肖算命
.12生肖分別為子.丑,寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥,亥.算命的主安要根據是12生肖

『肆』 算命是誰發明創造的它真的有用嗎是誰創想的算命這個詞

中國算命術的發展興盛有著深刻的社會基礎，這就是芸芸眾生對命運的廣泛承認以及設想有冥冥之力可以擺布自己一生命運。「命運」包括兩個含義；一是命，即生命或性命，二是運，即運氣。因此，命運就是指生死壽夭、富貴貧賤的格局狀況和或禍福吉凶、盛衰興廢、窮通進退、榮辱憂喜等一切遭遇的結局特點和趨勢。中國算命術是否真的那麼靈?

我認為，傳統文化留給我們的不可能是簡單分類的精華和糟粕，一般的情況都是二者柔合，如果中國算命術全是胡說八道，那麼它不可能在民間久盛不衰，正如國術大師南懷瑾所說：「中國算命術如果是騙人的，那麼它欺騙了中國人三千多年，世上有這么高明的騙術也是值得研究的。」

如果說中國算命術是一門「科學」、未來預測學，但這門「科學」還有許多唯心的成份，就象今天科學無法對氣功、針灸、中葯作出合理的解釋 一樣。命運，算命術之中還有我們目前無法把握的規律或必然性，但除此之外，命運也好，算命也好，是否還有我們今天能夠認識和總結的「合理內核」？答案是肯定的。

孔子領會到命運無情地捉弄人，年過半百後發出了「五十而知天命」的感嘆，他說：對一個人來說，非知「天命」不可，否則就夠不上做「君」的資格。只有「知命」，才能安分守己。但是小人卻不這樣想，他們不聽天命，往往冒險強求，希望有幸能得個好結果。

有人相信成敗得失完全取決於命運，那麼個人可以不必勤奮努力，只有靜候吉福光臨了。我奉勸各位：在好的肥田，也須勤勞耕耘，否則勢必雜草叢生。

對於算命，寧可信其有不可信其無，因為本人曾經見過一些用科學無法解釋的事情，但經過算命先生的點解而得到解決，不管是湊巧還是事實，只能說：大千世界無奇不有！寧可信其有不可信其無。
生肖算命
.12生肖分別為子.丑,寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥,亥.算命的主安要根據是12生肖

May 3, 2008
關於算命
首先，算命有其「合理的內核」。只要能算準一件復雜的事情，就說明「算命」有道理。例如，在1994世界盃決賽，我給巴西和義大利算命，結論是：
1. 這場比賽不好看
2. 正常賽時：零比零
3. 加時賽時：零比零
4. 互踢點球決勝負
5. 巴西3：2勝義大利，（實際是4：3）
這樣復雜的結論，是不可能「蒙出來的」。
用周易的辦法算出來，就說明：周易有其「合理的內核」
第二，現在的算命肯定是不準的，不全面的，人為因素太多。如果准確，算命就太重要了，甚至比牛頓三定律還要重要，一定會寫入小學課本的，每個人都比需要學會算命。
那麼，下一步怎麼辦呢？我的設想是：引入西方現代科學的方法。這就是我要說的第三點。
西方現代科學，有幾種
第一種是嚴格的科學，例如牛頓三定律，它能告訴你幾點幾分幾秒發生月蝕；
第二種是概率，它不能告訴你下個硬幣是「頭」還是「字」，但是它能告訴你出現「頭」或者「字」的概率是多少。在例如海森堡的測不準原理。
第三種是模糊的科學（也叫科學），需要個人的悟性、靈性，不是每個人都能學會的。例如心理學，佛洛伊德的心理分析，例如管理學（管理學中，有很多是程式化的，但是管人的駕馭術，就不是能學會的）。算命，如果是科學，估計就是這種「模糊的科學」

第四，西方現代科學的方法，有2個，
一是研究機理，
例如，西方人看病，首先發現了細菌、然後發現病毒，現在在研究基因，歐洲鬼子把這種方法，就叫作「機理」
中國人解釋算命，例如五行沖克、強弱、甲乙東方木等等；好像解釋的不對。
中醫，也是這個道理。中醫說：「胃有虛火，飲食不周」「濁氣上升，陽氣下降」，所以就一命嗚呼了。這個解釋也不對。
但是，看現在的研究水平、人類的智力水平，在短時期內，研究出算命的「機理」，我看不到什麼希望。
二是經驗公式，
什麼經驗公式呢？拿一塊鋼、打一把大片刀，加熱到「白紅」，扔到水裡「淬火」，就鋒利了，這就叫「經驗公式」。按照西方說法，鋒利的「機理」是，加熱到860度，發生了「奧氏體相變」，扔到水中，引發「馬氏體相變」，硬度提高了，所以就鋒利了。這就叫「機理」
算命的經驗公式是什麼呢？
把前人關於算命的所有理論，總結出一套資料庫，放在網上，免費為大家算命，然後請每個人評論每一條是否准確，日積月累後，這個資料庫就變得越來越准確。這就是「經驗公式」
因此，我立志，在我退休後，把我的餘生、和有限的財力用於上述資料庫的建立，以及完善。如果哪位道友有興趣，我們可以共同研究。得了諾貝爾算命獎，獎金都給你們。
第五，有人說：「給自己算命，泄露天機，折壽」等等，這是不對的。
如果算命是科學，例如牛頓三定律（也驚天地泣鬼神啊），即使泄漏了天機，它不會折壽。
如果算命不是科學、是巫術，那麼它就不準，也就泄露不了天機，也就不會折壽了。
第六，批判算命的人說：「算命說你明年發財，你近年就開始睡大覺，行嗎？」
算命的人不這樣想。算命的人說：「命中註定你明年發財，命中同時註定近年你會努力工作，或者命中註定你今天就去買彩票了」，這叫「完全宿命論。」
第七，為啥要收費
算命對我來說，是一件很神聖的事情。有的人，算完命，說：「我只是想算算玩玩，其實我並不相信」，所以，現在我要求算命先交錢，5000元人民幣，還不管准不準，願者上鉤。其實，我並缺這5000元，你去捐獻給希望工程也可以，那收條來。或者去郊區種幾棵樹也可以，哪怕在你家種幾棵樹也行。

歌曲：算命
歌手：張學友
專輯：熱
作曲：周傑倫
作詞：林夕

聽說算一算命
命中一切快樂悲哀
都知道大概
都因為看不清現在
到不如算一算未來
這樣應該不應該
那樣算不算壞
看著上天猜了又猜
事業戀愛機會它還在不在
跟他會不會分開
順利失敗真無奈
會不會讓他出賣
天天擔心出以外
坐在家中不斷發呆
要去算命猜一猜
要天下無敵一定需要不斷比賽
要快樂幸福一定需要上天的安排
要天荒地老一定經過漫長等待
一個人遇上另一個人
一定免不了傷害
愉快日子一定過得比較快
成功失敗一定沒有百分百
喜怒哀樂一定註定躲不開
雨天過去一定會有晴天來

事業戀愛機會它還在不在
跟他會不會分開
順利失敗真無奈
會不會讓他出賣
天天擔心出以外
坐在家中不斷發呆
要去算命猜一猜
要天下無敵一定需要不斷比賽
要快樂幸福一定需要上天的安排
要天荒地老一定經過漫長等待
一個人遇上另一個人
一定免不了傷害
愉快日子一定過得比較快
成功失敗一定沒有百分百
喜怒哀樂一定註定躲不開
雨天過去一定會有晴天來

要天下無敵一定需要不斷比賽
要快樂幸福一定需要上天的安排
要天荒地老一定經過漫長等待
一個人遇上另一個人
一定免不了傷害
愉快日子一定過得比較快
成功失敗一定沒有百分百
喜怒哀樂一定註定躲不開
雨天過去一定會有晴天來
愉快日子一定過得比較快
成功失敗一定沒有百分百
喜怒哀樂一定註定躲不開
雨天過去一定會有晴天來

一歲的小孩一定比大人自由自在
想無牽無掛一定不要太了解未來
一百歲過後一定比現在要看得開
這樣的命運一定不用神算算出來

女人為啥愛「算命」？

「你的名字和你心中的『他/她』有多少緣分呢？可以發送簡訊到……」現實生活中，我們總能從各類媒體看到這樣的廣告語，吸引著不少人的好奇，紛紛發送自己的名字去測試一下，據了解發送者中大部分都是女性。除此以外，經常關注各大報紙雜志上有關「今日運勢」一欄的也多以女性為主。

不過話說回來。現在的年輕女性，很少有百分百相信占卜的，即使閱讀了「今月之運勢」，也不見得會完全相信它，並據此設計自己的生活方式。據說，她們只是對那些「運勢」感到「甚為有趣」罷了，翻看後會發出一聲「真有這回事嗎？」。但也不可否認，女性的確對「算命」比較熱衷。

例如A雜志說：「這周你只要積極的向他表示，一定會成功。不過不能操之過急，必須毫無痕跡之下進行。」B雜志卻刊載「這一周萬事皆不宜過度。以約會來說，只有對方提出方可。碰到約會時小心扒手。」，C雜志刊載的預測，又是完全不同的一回事。只要把各種雜志比較一下，就可以知道那是胡說之語，不足為憑。

女性之所以喜歡「算命」，一是因為容易被暗示。二是愛好神秘性，但最根本的原因，還是因為女性遠比男性更需要安全感。在人生方面，女性缺乏一種決斷力，當遇到重大的抉擇時，她們雖然會徹底的思考一番，但到了最後，還是會把自己的命運交給上天安排，或者接受他人的意見。所以當她們覺得不安時，會去藉助其他力量，如「算命」，以滿足所需安全感。

『伍』 占卜術是由誰發明的

古先人對未知事項提前想進行了解，更通過神靈幫助而發明出來的，如果一定要說是哪位古先人的話，估計不僅是本紀人類，可能要追索到上一紀元已滅亡的人類。此答案何其玄幻。只有創世之神才能知道!!!

『陸』 算八字是誰發明的

「八字來」也叫四柱 （年柱源、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為「八字」，因其原理基於與陰陽五行所以和「紫薇斗數」等統稱「五行術」。

相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創建了中國的歷法（現在的太陰歷）。從黃帝紀元起，到現在已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序排列循環組合而成。

八字的表達了人出生時太陽的位置，根據陰陽五行的原理來推算人的性格與這種性格所呈現的人生方向。八字學分析門派很多。總的分為 傳統派 非傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派。

『柒』 算命術是中國古代哪個人發明的

黃帝用的是奇門遁甲，伏羲先天八卦，文王後天八卦。還有宋邵康整理的梅花易術。《周易》也叫《易經》是孔子整理的。還有河圖、駱書，先天、後天八卦是從它們推出。

『捌』 劉伯溫發明指迷算命術還是諸葛亮發明呢

先諸葛後伯溫，諸葛要比伯溫強很多。

『玖』 指迷算命是誰發明的

上古時期就有
算命術的起源
據中國之聲《新聞晚高峰》報道，算命起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。而八字算命術，當時只有六字，即三柱，傳為李虛中所創立，是以人的出生年、月、日配上天乾地支排成，並沒有時辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生時辰，從六字演進為八字。「八字算命術」的進展和成熟，是徐子平所做的重大貢獻，故又被稱為「子平術」。八字算命是利用個人出生八字來預測或判斷命運吉凶福禍並且尋求指點迷津的行為，亦稱指迷算命。是一種根據干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的漢族傳統學問。
八字算命術與科學是什麼關系
它是漢族勞動人民聰明智慧的結晶；是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗；古今中外大量實踐證明：它不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今，為國內外眾多學者所重視。因此，它不是什麼「封建迷信」，是辯證的唯物主義，不是「唯心主義」。說，八字算命預測的基本原理是以陰陽變化為原理、以五行生剋制化為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的，是教人趨吉避凶的一門學科。

它的意義是為了幫助人們對未來可能遇到的事件作出事前的准備和參考。不是起決定作用。而是起輔助作用。但是是「預測學」而不是「決定學」，沒有準確和不準確的說法，或者說算過去能夠算準，而且準的可怕！但是人的未來是多變的，預測學是為了讓人們為未來可能發生的事情作出事前准備。