敘利亞發明

① 敘利亞怎麼有美國的軍用悍馬

第二部沒出，但很多人編了續集，你可以看一看：
1.小福貴與小飛蝶在民間過了一些日子，他們很快樂。
小飛蝶20歲的時候，豆芽菜病死，老佛爺也即將去世，她把小飛蝶召回了宮中，她說：「我的侄女，皇兒已經死了，他沒有子女，我決定把清室江山轉交給你，你現在就是女皇了。我死後，你就可以掌握實權了。」
次日，老佛爺病逝，小飛蝶成了真正的女皇，她成為女皇之後處死了K大人的全家，她阻止了帝國主義的一切反華斗爭，她治國光輝受到了人民的稱贊。
2.小福貴騎著白馬離開了宮廷,回到了家鄉.在路上他看見一個小孩和他的爺爺在玩耍,結果傷心的哭了,心想:我一定要把我們洪家菜發揚下去.於是他找了一個地方開起了菜館.那些路過洪家菜管的人都進去吃,但他們萬萬沒想到竟然是個小孩子......
小飛蝶在人間轉來轉去不知道去哪,她突然想起了小福貴,便偷偷潛入宮廷里去找小李公公讓他把小福貴叫來。但小李公公卻和她說：「小福貴在你走後不久，給老佛爺做完最後一道『母子情深』也走了......」小飛蝶聽了之後，頭也不回的跑出宮外去找小福貴。
一轉眼，半年過去了小飛蝶認為她再也不可能找到小福貴了！就在她傷心、絕望的時候，忽然，他聽到了以前她和小福貴常唱的一首歌！！！小飛蝶尋著聲音找過去看到了遠處有一家菜館，當她走近的時候發現菜館的招牌上刻著3個非常醒目的金字「洪家菜」小飛蝶跑進去，不管三七二十一直奔廚房。當她剛要踏進廚房的時候，突然被一個身影撞到了，小飛蝶氣憤的說：「是誰呀？不要妨礙本姑娘找人！」她抬頭一看，竟然是小福貴！！！兩個人頓時熱淚盈眶擁抱在了一起。「小福貴，你讓我找的好苦啊，我們以後再也不分開了。
不久，小福貴和小飛蝶舉行了婚禮。
6年後，光緒皇帝駕崩，慈禧把小福貴、小飛蝶召回了皇宮。寫下了遺詔，內容是：現在小飛蝶是我們大清的女皇，我死後，小飛蝶就可以親自掌權了。慈禧寫完之後，又對小飛蝶說：「你已經不是當年的小格格了，你現在20歲了。K大人父子已經病死了，你放心吧|」慈禧說完這一番話，便氣絕身亡。小飛蝶毫不猶豫地坐上了寶座，小李子、馬公公、以及宮女們、太監們把慈禧埋葬完了之後，紛紛跪倒在小飛蝶的面前，齊喊著：「女皇陛下萬歲。」小福貴也為小飛蝶祝賀，他說：「我真不敢相信，我當年的助手、現在的夫人小飛蝶在今天能登上皇位，小飛蝶萬歲。」
小福貴一直都在當小飛蝶的丈夫，他終身沒有再娶別的女人。
3.小福貴離開宮後，因是前任首席御廚，所以很多飯店聘小福貴去做廚師，因為小福貴一心尋找小飛蝶，所以一時沒有想到發揚洪家菜，但當他聽說了小飛蝶已死的消息後，便心灰意冷，於是，想到了皇上，小福貴便造了一條蒸汽船（小福貴是小魯班），開到了瀛台後的海里，打算救皇上和照顧皇上的小李公公，但當三人上了船後，守衛發現了，把船轟沉了，皇上和船一起沉下去了，小李公公下落不明，小福貴的救生船在海上飄了很久。
當小福貴醒來時，已經漂到廣州了，他找到了工作，一天，他聽說多年前一艘開往英國的船上有一個人很像飛蝶格格，小福貴認定那就是小飛蝶，於是起程去了英國，當到達英國是照樣邊工作邊打聽小飛蝶的下落。
聽說到小飛蝶已經是有錢人，並要在下個月乘泰坦尼克號去美國，因為小福貴是神廚，所以西餐也做的好，於是成功的再泰坦尼克號上找到工作。
一天晚上，當小福貴在甲板上散步時，看到了小飛蝶，小飛蝶也看到了小福貴，當兩人呼喊著跑向對方時，船撞上了冰山，小飛蝶放棄了優先上救生船的機會，同小福貴一起等到男人也可上船為止，船傾斜的很厲害的時候，小飛蝶滑了一下，但抓住了扶手，當小福貴想拉一把小飛蝶時，船斷了，小飛蝶落入了下面的一截，並高喊「小福貴，如果我們還活著，一定要在五年後在紫禁城前見面，如果沒見成，就再五過年，如果我們老了，那就讓後代見面。
小福貴決定回英國，在英國開了洪家菜館，使洪家菜聞名了世界。
後來小福貴在第一次世界大戰時，發明了「神廚富貴077（077指我第一次看神廚小福貴的年月）」戰斗機發動機與「富貴132」連發機槍（只因小福貴是小魯班）使德國戰敗，於是德國在第二次 世界大戰時要求小福貴加入納粹科研機構，小福貴不得不答應，並參與研製了很多武器。納粹戰敗後，小福貴被美國科研機構聘去，於是回到美國。
到了美國後，美國科研機構聘才發現小福貴只是一個魯班而已，不能發明在戰場上起到決定性的武器，於是把他辭了，小福貴又在美國開起了洪家菜館。
到了1997年，小福貴的後代們因為種種原因沒能去成，小富貴的後代埃里克.奈史密斯（金發碧眼的男孩，14歲，洪家因歲月的積累，已經完全失去了中國人的面龐）想起了這件事，於是去了紫禁城，到了後，看到了自己的青梅竹馬茱蒂（黑發黑眼但臉是外國人像），才知道她就是小飛蝶的後代，於是回到美國後跑到了小福貴面前，並告訴他：泰坦尼克號上救上來了6個人，小飛蝶是其中之一」。
因為小福貴與小飛蝶年紀都太大了，所以不能出遠門，但進行了幾次視頻通話。
到目前（1997）為止，除了一本洪家菜譜外，小福貴只傳授給兩個人洪家菜，一個是埃里克的爺爺，一個是埃里克的伯父，埃里克的爺爺參加過越戰，是開阿帕奇的，在一次墜機中下落不明，埃里克的伯父參加過海灣戰爭，在穿越敘利亞邊境時，被伊拉克士兵俘獲，在戰爭結束前死在戰俘營里，小福貴本想再傳授給埃里克的父母，但埃里克的父母在車禍中死去了，埃里克和小福貴由埃里克的姑媽照顧。而菜譜因為是中文的，所以家裡沒人看得懂。
幾天後，小福貴的後代收到了一封來自日本的電子郵件，原來小李公公在蒸汽船沉後游到了瀛台下水道里的，活了下來，但馬關條約簽訂後，小李公公被捉到日本，在被日本兵抓住時，說了一句「真是太痛苦了」，直到二戰結束前才獲得自由，並領養到了孩子，發郵件的就是小李公公的後代，名叫山本全太郎。
埃里克和茱蒂想去見一見山本，但到了日本後發現山本被綁架了只有山本的養父山本純四郎在，純四郎告訴亞歷克斯，在山本很小時，有人綁架了他的父母，犯人的衣袖上都有一個「K」並且他本人的前輩曾經與一個中國小御廚挑戰過兩次。
茱蒂想到以前見過這個「K」
小飛蝶雖然活了下來，但在經濟大蕭條時破了產，於是前往德克薩斯州做起了牧民，一天，茱蒂一人在家，幾個衣袖上都有一個「K」的人在家附近轉了幾圈後離開，因為他考上了紐約的中學，才離開了德克薩斯州。
埃里克覺和茱蒂打算先回國，於是准備回旅館拿行李，在路上時，天上飛來兩架阿帕奇，根據駐日美軍的報道，他們丟失的就是這兩架，並且每架上都有一個「K」它們向兩人飛去，並開槍，當他們跑進一條胡同時一輛悍馬開了過來，幾個人把他們拽了上去，並蒙上了眼睛，在接下來的時間里，他們聽到了飛機起降聲，美軍對話聲，並且醒來之後再一個美軍上校面前，他告訴埃里克和茱蒂一個名叫「K」的中國封建殘余組織，他們企圖控制中國後控制世界，並要求兩人配合調查。
埃里克覺和茱蒂被送進了安納瓊斯州的特工訓練營。
一天，報紙上登了一篇新聞，在北京瀛台的後面海中，打撈出一條蒸汽船，裡面的一具屍骨很可能是光緒皇帝，並在船上找到一個盒子，盒子中有一本名為《維新變法II》的書，這些文物將在展覽一段時間後封存。
茱蒂看了這篇新聞後，決定與埃里克討論此事，在去埃里克宿舍的路上時，從特工訓練營外飛來一顆來復槍子彈，使茱蒂的頭開了花，第二天，警察在特工訓練營附近的高地上發現了一顆來復槍彈殼，被打擊出來的痕跡很像「K」。
埃里克離開特工訓練營後，掌握了一條情報，因為《變法維新II》有變法內容，是一本重要的歷史文物「K」的人將在蒸汽船封存前偷走《變法維新II》，以挑釁政府，軍部要求埃里克調查清後加以阻止。
當他們按照情報上的時間到達展覽會時，剛好遇到「K」的人要去偷書，原計劃直接抓捕，但抓捕後幾個手持AK47的人沖了上來，埃里克帶來的美國大兵拿出了M16，但在如此狹小的空間內，擁有實用性優勢的AK47更勝一籌，原本的計劃失敗，只好放棄，書被偷走了。
不久，又一條情報來了，「K」的人將書藏到一架美軍F22上了，那架飛機即將參加當年的巴黎航展，在埃里克上報軍部之前，巴黎航站就開始了，在這次航展上，因為大家都去看死而復生的「安東諾夫225」了，所以其他地方只有保安和工作人員，「K」的人只殺死了幾個保安就接近了藏書的飛機，但熟不知美國大兵已經埋伏在了其他停機亭，這次，擁有射擊精度優勢的M16使「K」全軍覆沒了。
埃里克回到家，看到小福貴在翻洪家菜譜於是走上前，小福貴要亞歷克斯用電腦翻譯洪家菜譜，並發揚光大。
那天的報紙上有一條新聞，巴黎航展上美國空軍丟失了一架C5運輸機。
一天，一封來自中俄邊境的郵件傳了過來，原來是失蹤的山本發來的，它是趁著守衛不在時發的，准確的說明了位置。埃里克沒有多想，收拾了一下，准備去救山本。
到了山本所在的位置，並沒有多少守衛，在找到山本的牢房後，山本並沒有在裡面，埃里克還被發現了，殺死了多數守衛後，埃里克問道一個活的:「說！山本在哪兒？」守衛說出山本的前輩原先是「K」組織前輩的二總管，這次抓他只是為了讓他官復原職，並且已經到了海岸，准備前往東南亞。
到了海岸，有很多從俄羅斯偷來的軍用車輛，還有一條貨輪，貨輪上有那架丟失的美軍C5運輸機。
這時，美國來了命令，要求埃里克毀掉貨輪，救出C5，於是埃里克先救出了山本後，上了一輛車，沖向貨輪，後面跟來了幾輛車，埃里克先是進入了一間倉庫，有兩輛車撞上了柱子，後面的車因為柱子倒了，房子塌了，都被埋在了下面，只有一輛車出來了，這時，貨輪開了，埃里克加大馬力，沖了上去，後面的車也跟了上來，在落下之前，山本打開車門，跳上了後面一輛車的車頭，又跳了回來，後面的車因為跳了一下，一頭扎到海里。
甲板上有一架米格24直升機，埃里克說「既然它對地能力這么強，就用這個對付貨輪吧，於是兩人上了飛機，對貨輪狂轟濫炸了一通，在貨輪沉沒前，上了C5，起飛後，開始尋找「K」的總部，山本要求在貨艙中看看，結果，在貨倉中看到大量核彈頭。
山本急忙跑去告訴埃里克，結果一把槍對准了他倆，持槍人說出他就是「K」的老大，代號為"K四」（K大人的第四代），埃里克情急之中把貨箱門打開，於是核彈頭全部落入了海里，K四也落出了駕駛艙。
正當他們慶賀的時候，已經到了「K」的總部，在東南亞，這時，飛機也沒油了，落在了「K」基地的主控室，導致「K」基地所有導彈在基地內爆炸，「K」消失了，世界不會被支配了，正當兩人正准備慶賀時，K四從撞毀的飛機殘骸中爬出來，靠在起落架上，並拿著一挺火神炮，說：「你們，你們兩個小鬼，這是你們自找的!」正想開槍時，起落架不知道什麼原因兩個輪子逆向轉了起來，K4被兩個輪子擠成了肉餅。
原來，在孫中山推翻清政府後，K大人一家跑到了東南亞，飛機上的核彈頭是從俄羅斯和中國偷來的，本想投到世界重要的大城市中，結果掉到了海里。
回到家後，小福貴說：「你一定要將洪家菜發揚光大。」說完後去世了。
於是，埃里克的姑媽將菜譜的專利權租給了一家餐館。
到今天為止，洪家菜譜已經譯成20多種文字。

② 關於敘利亞的常識有哪些

國名：阿拉伯敘利亞共和國（The Syrian Arab Republic）

首都：大馬士革

面積：18.518萬平方千米

人口：1990萬（2007年）

民族：敘利亞是多民族國家，阿拉伯人佔80%以上，此外還有庫爾德人、巴勒斯坦人、土庫曼人、亞美尼亞人等。

語言：阿拉伯語為國語，通用英語和法語。

貨幣：敘利亞鎊

國家地理

敘利亞位於亞洲大陸西部，地中海東岸。北靠土耳其，東南鄰伊拉克，南連約旦，西南與黎巴嫩、巴勒斯坦地區接壤，西與塞普勒斯隔海相望。敘利亞國土大體由西北向東南傾斜，可分為山地、平原、沙漠三類五個地形區，西南部的謝赫峰海拔2814米，為全國最高峰。草原和荒漠佔全國面積一半以上。敘利亞主要河流有阿西河自西部山地經土耳其流入地中海。幼發拉底河流貫中部平原經伊拉克注入波斯灣，最大的湖泊為阿薩德湖。礦產資源主要有石油、天然氣、磷酸鹽和鐵。敘利亞沿海和北部地區屬亞熱帶地中海式氣候，南部地區屬熱帶沙漠氣候。年平均降水量沿海地區南段1000毫米以上，南部地區僅100毫米左右。

敘利亞國名的由來

「敘利亞」一詞是「高地」之意。阿拉伯人也稱該地區為「沙姆」，意為「左邊」。轉意為「北方」。這是按阿拉伯帝國初期以麥加為中心，而視敘利亞為北方而言。敘利亞由此而有北方之國的稱謂。又一說，敘利亞古稱蘇里斯頓，意為「玫瑰之都」。

「天國城市」：大馬士革

大馬士革是敘利亞首都，世界上最古老城市之一，已有4500多年歷史。公元7世紀為阿拉伯帝國的文化和商業中心。阿拉伯古書里寫著：「人間若有天堂，大馬士革必在其中；天堂若在天空，大馬士革與它齊名。」現為全國重要的政治、經濟、文化中心，鐵路、公路和航空樞紐。主要工業有紡織、食品、肥皂、皮革、水泥等。市內設有著名的大馬士革大學和大馬士革博物館。名勝古跡有清真寺、古城堡、古城門等。

巴爾米拉考古遺址

地處敘利亞中部霍姆斯省境內，坐落在幼發拉底河和地中海東岸之間沙漠邊緣的綠洲上。是古「絲綢之路」的著名古城。遊客可以從殘存的古建築遺跡上窺見當年巴爾米拉城的恢弘氣勢。總長1600米的兩排柱廊位於主要街道兩側，石柱上雕飾著各種各樣的圖案。

克拉克騎士堡

克拉克騎士堡坐落於海拔750米的火山岩克拉克山頂上，居高臨下，可控制從地中海至布伽平原的通道。地勢險要，雖然內部有些損毀。但原貌大致存在。距今已有900年歷史。這個建於十字軍時代、後於1150~1250年間擴建到可容納2000駐軍的碉堡，至今幾乎完整如初。克拉克騎士堡是座阿拉伯十字軍城寨，歷史上可上溯至公元12世紀，十字軍占據此堡後改名為克拉克城堡。

城堡歷經了三次地震，但每次地震後均快速修復。城堡可容下兩千騎士、馬匹，與軍械庫。城堡與城堡間以燈光做信號，聯絡附近的城堡，城堡地下室有21個收集雨水的水池，另外尚有引水道由附近的水源引水。奧斯曼土耳其帝國時代，因槍炮的發明。此城堡已失去防禦的功能，城堡不再重要，有些此地居民住進來，法國統治時代為軍隊駐扎營區，1946年敘利亞獨立後成為重要的觀光景點。

③ 巔峰時期的古羅馬軍團，他們都發明了哪些驚人武器

在古代的戰場上士兵們打仗都是使用的冷兵器，比如弓箭、長矛、匕首等等，相對於現代來說，現在的武器進步實在是太大了。在古羅馬時期，在戰場上打仗使用得最多的武器也是冷兵器，除了這些冷兵器之外，還有一些特殊的武器，而這些武器大部分都是由同一個人發明的，這個人就是阿基米德。阿基米德在世界上都享有很高的名氣，他不僅僅是著名的數學家、哲學家，而且還是一位武器學家，由他所發明的一些武器在當時的戰場上幾乎就是無敵的存在。

第三種武器被叫做“希臘之火”，這個武器是由敘利亞的一位工人所發明的，這種武器的原料就是石油。在這種武器工作的時候，用一根管子將燃燒著的石油通過噴嘴噴出。因為這種火是很難被撲滅的，所以在敵人遇到這個武器的時候只有避讓。

④ 終於知道敘利亞人是怎麼到德國來的了 全德搜查

雕版印刷術發明於唐中期，11世紀中期畢升發明活字印刷術 也是這時期傳入朝鮮，日本，埃及，歐洲。 指南針最早是司南，發明於戰國時期，13世紀 指南針傳入阿拉伯和歐洲。 唐末發明火葯，火葯13世紀中期傳入阿拉伯 再由阿拉伯傳入歐洲。 最早發明造紙術是西漢前期，105年，蔡倫改進造紙術。4世紀傳入朝鮮，7世紀傳入日本，8世紀傳入阿拉伯國家，12世紀先傳入非洲後傳入歐洲，16世紀傳入美洲，19世紀傳入大洋州。

⑤ 敘利亞文明的曙光：猶太人與撒馬利亞人留下了什麼遺產

每一種人類文化一旦存在，必將對後來發生的歷史事件不斷產生影響，甚至在該文化消亡之後，其影響仍然發生著作用。蘇美爾－阿卡德文明和法老埃及文明歷久不衰的影響證明了這一論點。不過，已消亡了的文化所產生的影響是間接的。在仍然倖存的文明中，中國文明出現於公元前兩千紀中葉，另一個文明--印度文明也許是在同一時代摧毀並取代了長期存在的印度河文明。在大約公元前1250－前950年民族大遷徙的廢墟上崛起的新文明之中，希臘文明已經消失，不過，至今仍有兩部分居民代表著與它同時存在過的敘利亞文明（包括該詞地理意義上范圍最廣闊的所有地區），他們就是猶太人和撒馬利亞人。猶太人不僅僅存活下來，而且，他們象中國人和印度人一樣，也創造並保存了一種文學，據信，這一文學最古老的組成部分在公元前10世紀時即已被用文字記錄下來了。迄今為止，在研究猶大和以色列、乃至整個敘利亞文明的宗教、社會、政治歷史時，這部猶太文學大全仍是我們所能找到的內容最為豐富，也最為人所熟知的資料來源。獨立於猶太人權威著作（用基督教術語來講，就是《舊約》）的證據最近已被考古學家發掘出來了。雖然它頗具啟發性，但是，其份量依然很小，而且內容支離破碎。相對而言，這部權威著作更詳盡，而且是綜合性的。沒有它們，研究敘利亞文明史的人至今仍然會在暗中摸索。不過，如果人們只看到其表面的價值，那麼這個必不可少的資料來源就會導致錯誤。這是因為，這部著作僅僅是從敘利亞文明中兩個社區的角度來敘述事件發展的，而且，還因為這些有傾向性的描述也並不是原版作品。自《舊約》最古老的版本問世那一天起，猶太人的宗教經歷了許多變化，在日積月累之中，這些變化已成為革命性的。《舊約》被一版再版地校定著，以適應這樣一種理論，即宗教中發生的變化並非別出心裁，而是對原始信仰與實踐的復歸。因此，我們現在所能見到的這部文獻對猶太人、以色列人本身以及其鄰國人民（這一點更是不容置疑的）的敘述並不真實。通過仔細考察猶太人權威著作的"內部證據"，並將它與數量雖不大，卻隨考古學發掘的進展而仍有增長的證據相對照，也只能部分地修正這一敘述。對於那些已經消亡了的社區來講，這個依然存在，而且壟斷了敘述這一段故事權力（雖然故事本身的內容很值得爭議）的社區，自然佔有不可動搖的優勢，因為那些已消亡了的社區沒有能留下與之相抗衡的關於同一段歷史的只言片語。如果能夠找到腓尼基人和菲利士人留下的文獻，無疑它們必然會與猶太人的文獻大相徑庭。我們現有的這些文獻堅持的幾個觀點，連當初在敘利亞定居以及在那之後的以色列人和猶太人也難以接受。今天，也只有猶太教的正統信徒和它的兩個女兒宗教--基督教和伊斯蘭教的信徒才會堅持這些觀點。第一個觀點認為，猶太人的神極耶和華不僅存在，而且是一尊真神；第二個觀點認為，耶和華選中以色列人作為他的特殊意義上的子民，他通過與以色列人訂立一個或一系列契約而確認了這一選擇。而以色列人及其祖先自亞伯拉罕時代（也許是公元前18世紀）起，便一直單一信奉耶和華了。雖然直到摩西時代（也許是公元前13世紀）耶和華才把自己的姓名昭示給他們。如果一個歷史學家不是猶太教或其任何一種派生宗教的正統信徒，無論如何也不可能用這些觀點來解釋敘利亞文明史或人類與宇宙的歷史。不過，非正統派的歷史學家也要將《舊約》作為研究敘利亞文明史的主要資料來源。對這一階段歷史的敘述，不論是正統派的，還是非正統派的，都會引起爭議。這是最不幸的一點，因為敘利亞歷史的這一階段將對幾乎占人類半數的人群的歷史產生深刻的影響。對於這段將由非正統派歷史學家講述的敘利亞文明史來說，這一段防止誤解的說明是個必不可少的前言，因為他不能接受傳統的正統觀念，他必須盡量客觀地觀察事件的進程，他還要試著在不進行爭論的情況下做出他自己的描述。在大約公元前1250－前950年的民族大遷徙中，敘利亞與小亞細亞、愛琴海地區一樣，也經歷了一場浩劫。在那裡，物質上蒙受到的毀滅性損失和人口組成成份的變化是同樣災難性的。不過，在同時受到同一災難的襲擊之後，敘利亞比另外兩個地區恢復得要快得多。在受到民族大遷徙的沖擊之前，文明已在敘利亞深深地紮下了根。到那時為止，蘇美爾－阿卡德文明和埃及文明對敘利亞的滲透已經歷了將近2000年的時間，這兩種外來影響的能量如此之大，以至於在埃及和巴比倫尼亞基本失去活力之前，敘利亞創造本土文明的能力一直受到壓抑。不過，甚至在約公元前1250年之前，即在地中海東部地區大動盪開始之前，敘利亞已經開始顯示出自身的創造力，它已邁出了發明字母文宇的第一步，這批字母歷經種種變遷，到目前為止，已成為除東亞之外全世界都在使用的文字。大約在公元前1500年，甚至更早一些，在西奈半島西部埃及礦井中的岩石上已出現了草體的所謂"西奈文書"。在敘利亞南部也發現了同樣筆體的銘文。假設這種文書是字母文字並是閃米特語，人們試著識讀了這些文字。不過，尚沒有一種識讀方法得到公認。如果的確能證明這種文字屬於字母體系，那麼，也許還能證明它是腓尼基字母和地處阿拉伯西南端的葉門使用的南閃米特字母的共同祖先。西奈文書的一些字似乎受到埃及象形文字的啟發，在公元前14世紀的前三分之一時間內，在靠近敘利亞海岸北端的烏加里特（今日的沙姆拉角），腓尼基人用他們的語言寫下了自己的作品，他們用的是選自蘇美爾－阿卡德表意文字和音素的巨大庫存里的一些字組成的字母。經過大約公元前1250－前950年的民族大遷徙，腓尼基人在字母文字方面做的第一次嘗試也盪然無存。用後來再次發明出的腓尼基字母寫出了人們已知最早的銘文，它或許並不早於公元前11世紀，不過現代所有的字母文字均源於這種字母。經過第二次發明才得以成功的腓尼基字母受到埃及象形文字的啟發，不少字母的名稱和原型都能反映出這一點。如同前一批流產了的字母一樣，腓尼基人在創造這些青史永垂的字母時，從表音與音素的混合文字中借用了不少字。不過，這兩次，他們都是用一組借來的字代表一組音，其中包括腓尼基人自己使用的迦南閃米特語中所有的輔音音素。我們可以看到，正是操閃米特語的民族發明了字母。其原因何在呢？這些居住在新月沃地，操著閃米特語的民族保持了他們獨立於蘇美爾和法老埃及這兩種古典文明的文化，雖然他們曾一度被蘇美爾和法老埃及征服過。最早能夠識文斷字的操閃米特語的民族是阿卡德人，他們所處的地理位置使他們不可避免地要採用蘇美爾字體並按蘇美爾人的方式運用之。不過，對蘇美爾語言結構來講，由表意與音素合成的文字並不合適。閃米特語一個詞的詞根要包括一組三個輔音，通過加飾前綴和後綴插入或省略母音產生的各種變型，仍保持了其特點和排列順序。閃米特語的語言結構要求發明一種文字，它既可代表每一個輔音字母，其總數又要限制在表示有限的發音組的小范圍內。我們不知道住在卡爾邁勒山的舊石器時代穴居人講什麼語言，也不知道傑里科遺址的新石器時代的建造者講什麼語言，不過在敘利亞，沒有任何痕跡能表明在閃米特語流行之前，這里還曾使用過別的語言。不講閃米特語的民族的湧入（公元前18世紀的胡里人，公元前12世紀的菲利士人和赫梯難民），已被大批新湧入的講閃米特語的民族（比如，在公元前三千紀末的講阿莫里特語的、在公元前13世紀講希伯來語和阿拉米語的民族）所抵銷了。敘利亞閃米特語族中最古老的迦南語是極富感染力的。一些母語並非閃米特語的民族（如菲利士人）和一些母語是非迦南語的閃米特語族中其他語言的移民都採用了它。阿莫里特人以及後來的希伯來人（摩押人、亞捫人、以色列人、猶太人、埃多姆人）都講起了迦南語，雖然追根溯源，希伯來人最初可能是講一種與阿拉米語很接近的閃米特語。阿拉米人是在同一次民族大遷徙中進入敘利亞的。只有在敘利亞中、北部和美索不達米亞定居的阿拉米人對迦南語十分反感。他們很快就開始使用字母（已知最早的阿拉米銘文約出自公元前850年），但他們並不用它書寫迦南語，而是用這些字母麥達他們自己的阿拉米語，盡管這些字母本來是被發明出來書寫迦南語的。這樣，在大約公元前1250－前950年的民族大遷徙之後，在敘利亞產生的文明有一個共同的特點：為表達各地的閃米特語族中的各種語言而採用了字母。其中，大約公元前950年到前745年期間，土生土長的迦南語仍保持了它的統治地位。敘利亞文明的另一個共同特點是它的宗教。早在公元前二千紀最後幾個世紀之前，敘利亞已成為一個農業國，游牧民族的移民一旦在敘利亞土地上安居下來，便很快成為農業勞動者。

⑥ 敘利亞專利申請多長時間

國際優先權，又稱「外國優先權」，其內容是：專利申請人就同一發明或者實用新型在外國第一次提出專利申請之日起12個月內。。。萬牛網

⑦ 失傳的8個偉大發明，連NASA也想復原

作者：MIHAI ANDREI

編譯：七君

科學在近年來進展飛速。但可惜的是，歷史上的一些偉大發明創造卻永遠失傳了，其中就包括美國航空航天局（NASA）夢寐以求的一種古羅馬時代的納米技術。今天我們就來羅列一下其中的8大發明。

希臘火

▲在BBC錄制的 BBC Tomorrow's World這個節目上，莫里斯·沃德用星岩包裹著一個生雞蛋，然後用1500攝氏度的噴燈進行炙烤。最後可以看到雞蛋完全沒有變熟。

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⑧ 造紙術發明後被傳到了哪些國家

一般都把蔡倫向漢和帝劉肇獻紙的公元105年定為紙的誕生年份.造紙術首先傳入與我國毗鄰的朝鮮和越南隨後傳到了日本.在蔡倫改進造紙術後不久,朝鮮和越南就有了紙張.朝鮮半島各國先後都學會了造紙的技術.紙漿主要由大麻、藤條、竹子、麥桿中的纖維提取.朝鮮半島各國先後都學會了造紙的技術.大約公元四世紀末,百濟在中國人的幫助下學會了造紙,不久高麗、新羅也掌握了造紙技術.此後高麗造紙的技術不斷提高,到了唐宋時,高麗的皮紙反向中國出口.西晉時,越南人也掌握了造紙技術.公元610年,朝鮮和尚曇征渡海到日本,把造紙術獻給日本攝政王聖德太子,聖德太子下令推廣全國,後來日本人民稱他為紙神.
中國的造紙技術也傳播到了中亞的一些國家,並從此通過貿易傳播到達了印度.
造紙術傳人阿拉伯是在公元751年.那一年唐安西節度使高仙芝率部與阿拉伯軍隊交戰,唐軍大敗,被俘士兵中有從軍的造紙工人.阿拉伯最早的造紙工場,是由中國人幫助建造起來的,造紙技術也是由中國工人親自傳授的.10世紀造紙技術傳到了敘利亞的大馬士革、開羅、埃及與摩洛哥.
歐洲人是通過阿拉伯人了解造紙技術的,最早接觸紙和造紙技術的歐洲國家是一度為阿拉伯人統治的西班牙.公元1150年,阿拉伯人在西班牙的薩狄瓦,建立了歐洲第一個造紙場.公元1276年義大利的第一家造紙場在蒙地法羅建成,生產麻紙.法國於公元1348年,在巴黎東南的特魯瓦附近建立造紙場.此後又建立幾家造紙場,這樣法國不僅國內紙張供應充分,而且還向德國出口.德國是14世紀才有自己的造紙場.英國因為與歐洲大陸有一海之隔,造紙技術傳入比較晚,15世紀才有了自己的造紙廠.瑞典1573年建立了最早的造紙廠,丹麥於1635年開始造紙,1690年建於奧斯陸的造紙廠是瑞典最早的紙廠.到了17世紀歐洲個主要國家都有了自己的造紙業.
西班牙人移居墨西哥後,最先在美洲大陸建立了造紙廠,墨西哥造紙始於 1575年.美國在獨立之前,於1690年在費城附近建立了第一家造紙廠.到19世紀中國的造紙術已傳遍五洲各國.
造紙術的發明和推廣,對於世界科學、文化的傳播產生深刻的影響,對於社會的進步和發展起著重大的作用.
造紙術到公元7世紀初期（隋末唐初）開始東傳至朝鮮、日本；8世紀西傳入撒馬爾罕,就是後來的阿拉伯,接著又傳入巴格達；10世紀到大馬士革、開羅；11世紀傳入摩洛哥；13世紀傳入印度；14世紀到義大利,義大利很多城市都建了造紙廠,成為歐洲造紙術傳播的重要基地,從那裡再傳到德國、英國；16世紀傳入俄國、荷蘭；17世紀傳到英國；19世紀傳入加拿大.造紙的發明與傳播,使文字的載體成本得到了大幅度的下降,知識在平民中的普及得以實現,從而極大的推動了世 界科技、經濟的發展.

⑨ 中東是哪個洲人發明的地理概念

"中東」是歐美人使用的一個地理術語。"中東」概念究竟包括哪些國家和地區，國內外尚無定論，但一般泛指西亞地區，約17個國家。
中東（英語：Middle East，阿拉伯語：الشرق الأوسط‎，希伯來語：המזרח התיכון‎）是一個歐洲中心論詞彙，意指歐洲以東，並介於遠東和近東之間的地區。具體是指地中海東部與南部區域，從地中海東部到波斯灣的大片地區。
"中東」不屬於正式的地理術語。傳統上的「中東」一般說來包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡達、沙烏地阿拉伯、敘利亞、阿拉伯聯合大公國、葉門、巴勒斯坦、塞普勒斯和土耳其。其中，除以色列和塞普勒斯外，都是伊斯蘭國家。而在這些中東伊斯蘭國家中，土耳其、伊朗為非阿拉伯國家。