人類創造生命價值觀

❶ 如何建立生命的價值觀

第1課實現人生的介值1、什麼是人的介值？人的介值有兩個方面：個人對社會的責任和貢獻。即人的介值就在於為社會創造介值）社會對個人的尊重和滿足。、如何評介一個人的介值？（1）評介一個人的介值，主要看他的貢獻。（）最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。（）在今天，就是看他為社會、為人民貢獻了什麼。、介值觀的導向作用：介值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作用，對人的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。表現如下：（1）介值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導向作用。（正確的介值觀，會使人們在認識世界和改造世界的活動中取得成功；錯誤的介值觀，會使人們在認識世界和改造世界的活動中遭到失敗）。（介值觀對人生道路的選擇具有重要導向作用。尋找正確的介值觀，就是尋找人生的真諦、如何進行正確的介值判斷和介值選擇？（1）必須自覺遵循社會發展的客觀規律。（）要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的介值標准。、如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關系？（1）必須首先考慮並滿足最大多數人的利益要求。（最大多數人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素）。（）利益發生沖突時，怎麼辦？當個人利益和人民利益發生沖突時，要自覺站在人民的立場上進行選擇；當個人利益和他人利益發生沖突時，要善於從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。（）利益沒有沖突時，怎麼辦？把個人他人社會三者利益的統一，作為自己選擇的標准，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。、如何創造和實現人生的介值？（1）根本途徑：勞動和奉獻。（要求：在勞動和奉獻中創造介值）（）客觀條件：社會提供的客觀條件，是實現人生介值的基礎。即人的介值，只能在社會中實現。（要求：在個人與社會的統一中實現介值）（）主觀條件：實現人生的介值，需要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，有正確介值觀的指引。（要求：在砥礪自我中走向成功）、個人與社會的統一（原理）（1）社會發展是個人發展的基礎。（個人離不開社會）（）社會發展也離不開個人發展。（社會離不開個人）（）只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個人自由。（）、方法論：在個人與社會的統一中，實現人生的介值。、崇高理想的作用理想是人生的奮斗目標。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一個人有了崇高的理想，就有了堅定正確的方向，就能夠把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結合起來，從而為自己的生命里程注入恆久的動力和無限的生機，最後實現人生的介值。第一部分唯物論（一）重要考點1.馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。.物質的含義,世界的客觀性原理：自然界與社會及其發展規律的客觀性。.人的意識是對客觀存在的反映,意識能夠反作用於客觀事物,不同的意識對客觀事物的發展起著不闊的反作用。.物質和意識的關系:一切從實際出發是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點,從實際出發,建設有中國特色的社會主義。.入具有主觀能動性,尊重客觀規律與發揮人的主觀能動性的關系；物質運動的規律性與人的主觀能動性；物質與意識的辯證關系；一切從實際出發,實事求是。

❷ 創造人生價值

創造自己的人生價值
每個人都想用自己的奮斗寫好自己的人生，個人價值要用個人的創造來實現。實現人生價值，這是每個人都十分關心的問題。但每個人看待和實現價值的方式方法卻各不相同。
春節假日期間，與一個在醫院工作的好友聊天，他講了一個發生在他們醫院的故事：春節大假期間，病人很多，門診值班醫生自然就有惰性，心生厭倦。快下班時又來一位流鼻血不止的病號，雖施簡單治療便可結束，但這勢必耽擱正常下班，這位門診值班醫生便將病號打發到住院部治療。在住院部一位年輕女醫生正收拾下班，仍重新穿上白大褂，認真進行了治療，順便留下電話便於隨訪。事後，同事在責怪門診值班醫生的同時，開玩笑說她不是為了30元的診治費吧。這位年輕的女醫生說：「放下解除病人痛楚是醫生的天職不說，每個人上班是干什麼，不就是創造和實現自己的價值嗎，既然上班我就要做好份內的每一件事，不要虛度這段時光，誠然合理取酬是我勞動應得，更主要的是得到人生價值的肯定。」
。。人生價值的實現是一個復雜的社會實踐過程，首先要有遠大的目標。所謂人生價值目標，就是滿足主體的什麼需要及在什麼程度上滿足主體的需要，它是人生目的和人生理想在人生價值觀上的體現。人生價值目標對於推動人們實現自己的人生價值具有極其重要的作用，它規定了人生實踐活動的方向、內容及方式，提供進行實踐活動的內驅力。只要樹立起崇高的人生理想和人生價值目標，不論在人生的道路上遇到多少坎坷、挫折和失敗，都能夠開拓進取，為祖國強盛、民族振興和人民幸福而忘我地學習和工作，以不懈的努力創造出閃光的人生價值。否則，如果胸無大志，就會渾渾噩噩，浪費寶貴的光陰，其人生價值就難以實現。 。。其次人生的價值在於貢獻，而貢獻的源泉來自創造。一個人只有勤奮學習，積極實踐，掌握為人民服務的基本知識和本領，才能在美好的人生旅途中，創造出更多的物質財富和精神財富，為國家和人民做出貢獻；不斷實現自己的人生價值。由於人生歷程的不可逆性，一個人要想在有限的人生要加快自己的步伐，追趕時間的浪潮，提高學習和工作效率，用自己的奮斗拉長生命的旅程，創造出更大的人生價值。當然，我們強調要不斷奮斗、積極進取，並不是主張只搞個人奮斗，而是提倡為社會、為國家奮斗，或者為集體奮斗。 人要想運用自己在社會實踐中所獲得的智慧、才能，創造物質和精神財富，做出貢獻，實現人生價值，還必須依賴於一定的社會環境，有益於個人人生價值的實現。反之，則不利於個人人生價值的實現。實踐證明，良好優越的社會環境。是充分實現人生價值的重要支柱。只要廣大青年學生認清自己面臨的形勢和挑戰，順應社會發展規律，積極投身於改革開放和社會主義現代化建設的洪流，勇挑重擔，克服困難就一定會在邁向21世紀的人生旅途上充分實現自己的人生價值。
。。再次是怎樣創造自己的人生價值。每個人無法對現代生存關系做出抗爭的其他選擇。任何人隨時隨地都在進行著價值判斷，或者說都在用已有的尺度來評價事物的價值，那麼對人生價值，我們應該用怎樣的尺度來進行價值評價呢？人為什麼活著？人生的真正價值是什麼呢？這是千百年來人們都在討論的問題，對此話題，相信不同的人有不同的回答。我們每一個人都是趕路的人，雖然路旁的風景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠是一個遲到者，而路盡頭的那個價值目標也永遠是遙遙而望不可及了！因此，要求我們一是要學會價值判斷。什麼是價值。價值：事物對人的積極意義。反映了人和物之間的關系。人生價值：人對人的積極意義。反映了人與人之間的關系。人的存在具有雙重性：人既作為個體而存在，又作為社會成員而存在。個人總是生活在社會之中，作為一種「事物」，必須也可能以自己所具有的屬性去滿足社會和他人的需要；一個人的成功，可以說是個人意義上人生價值的實現。二是懂得在創造社會價值的同時分享社會成果。只有把成功的果實與社會一起分享的時候，他的成功就具有了廣泛的意義，他的理念就升華到了新的境界，他的人生價值就在更大的程度上得到了體現。創業不僅能實現人的價值，而且對社會進步也是巨大的貢獻。只有創業成功了，人們才能更好地服務社會、奉獻社會，更好地實現人生的價值。奉獻是一種真誠自願的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。懂得奉獻的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻而光彩奪目。三是不放棄、不抱怨，保持良好的心態。歷史演進到當代，人們感嘆過、憤怒過，但問題還是問題，而且似乎更重要，我們不可能著長衫馬褂留著長辮子加入世貿組織，我們同樣不可能抱著舊思維走進當代。而隨著世界經濟全球化趨勢，催生出信息革命、網路革命。也催生出速度與效率的新實用主義。因此，現實中也許我們很多人都處在迷迷茫茫之中，不知道自己在幹些什麼，也不知道自己該幹些什麼。但是，我們只要靜下心來，與浮躁的氣氛、心態做斗爭，就可以邁出一步了，因為世界正在不斷地縮小，每一個角落都留有人類的足跡，不再有新的大陸被發現。今天，我們的新大陸就在我們自身，一種新的角度、一種新的選擇，就是一次對世界的掘進。
。。年輕女醫生朴實的價值觀告訴我們，人不要虛度年華，就要腳踏實地地過好每一天、走好每一步。我們不抱怨社會給予自己的太少，而是自己為社會、為他人創造了什麼。30元不多，但每天有30元不但是資金的積累，更主要的是價值的積累。每個人都能從積極的人生中去創造，為社會、為自己創造30元的成果，我們的國家就能富強、我們的社會就能和諧、我們周邊的人就能分享更多的快樂。因此，我們應該始終明白自己的責任，自己的追求以及自己的人生價值。我們每個人只有把握好現在，夯實基本功，踏踏實實，方可去實現自己的人生價值，而自己的生命也更有意義了，因為生命的色彩是要自己去塗抹的，濃淡深淺那隻有看自己的冷靜思維了，千萬不要被溫柔的環境所陶醉所腐朽，而應該崛起，去做好自己應該做的事情，那樣人生的價值在自然而然中會得到升華、得到證實！

❸ 什麼是人生價值觀

價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。

價值觀具有穩定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點。價值觀對動機有導向的作用，同時反映人們的認知和需求狀況。對於價值觀較著名的研究包括G·奧爾波特等人的價值觀研究、M·莫里斯的生活方式問卷、M·羅基奇的價值調查表等。

價值取向相關資料：

克拉克洪和斯特羅德貝克（1961）概括出五種各包括三種類型的價值取向：

（1）對人類本性內部特徵的概念（壞的、善惡混合的、可變的）。

（2）對人與自然及超自然關系的概念（人類服從自然、人與自然和諧相處、人統治自然）。

（3）人類生命的時間取向（以過去為中心、以現 在為中心、以未來為中心）。

（4）對自我性質的看法（強調存在、強調順其自然、強調行為）。

（5）對人際關系的看法（獨處、合作、個人主義）。

以上內容參考：網路-價值取向；網路-價值觀

❹ 什麼是人生價值觀

人生價值觀
人生價值觀:是因為人不同的世界觀而產生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。具體可分為人生觀，價值觀來講。人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。世界觀支配和指導人生觀、價值觀;另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。

中文名稱
人生價值觀
主要內容
對人生目的、意義的認識
含義
人們對人生問題的根本看法
具體包括
榮辱觀、幸福觀等
定義
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益於社會有益於人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值(或稱人生價值);能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。

❺ 人的生命觀，價值觀是什麼

人的生命觀指的是人對於自己整個生命歷程的領悟，從生命的開始到生命的結束，將有限的生命如何去好好的利用；價值觀則是指一個人對於某事物所存在的價值的主觀評估

❻ 生命的價值觀是什麼

談到生命的價值各說紛紛，有的說做好您自己，這就是您存在的價值；有的說只要為了家人能過得更幸福，而努力工作，亦算不空過一生；還有的人認為為您愛的人與愛您的人好好活著，讓他們覺得您的存在是他們幸福快樂的源泉，這亦是生命存在的原因；更有的人認為無論您怎麼過生活，只要依然活著就是生命無價之寶。以上這些觀點在某方面來講都有一定的道理和意義，知道珍惜什麼，把握什麼？不過我們的生命價值可以由以上這些思想作基礎，進而以自己身心的力量和財富去影響更多的人和幫助那些需要幫助的人，這樣的生命價值更能發出無限的光和熱而讓世人愈加尊重和敬仰，就像有的人雖然在生短短幾十年，但因他們所做的事情是為民族、為國家，乃至為全人類而犧牲，所以得到人們永遠的懷念和尊崇。

以下從幾方面來探討生命的價值是什麼？

人雖死了，但精神永存

數天前，我剛剛參加了我94歲祖父的圓寂追思會，雖然他的離去，合家上下以及眾多他生前的親朋好友均感到悲傷難過。但在悲傷難過之餘，大家對我祖父仁慈的一生均由衷致以敬仰之意。他老人家是一位普通的家庭醫生，但得到他救治和關懷的人，不勝枚舉，他每月所得到有限的薪金不但要養家育兒，還要賑濟一些貧苦之人，又時常為鄰近鄉村修橋補路，子孫供養他的錢，他老人家不捨得自己享用而拿去建寺，塑佛像等善舉。

他的一生都是儉食儉用，將節省下來的金錢去照顧一些需要幫助的人，他老人家往生的過程十分奇妙，沒有什麼大的痛苦，只是因為年高歲邁，精神衰退，走的時候就像睡覺一樣那樣安祥、自然，在為他辦理後事（治喪）的過程時，無論是法事的舉辦，人事的安排或氣候狀況都十分圓滿，我親眼看到我祖父如此順利的走完這一生，深深體會到人生的價值不是在於擁有多少名利和享受多少物質，而是在他一生的奉獻。他的勤勞，愛家和關懷貧苦人的精神永遠銘刻在我心中，亦將會成為我生命價值的指南，雖然他老人家色身已經離開了我們，但其奉獻的精神卻無時不在影響著我的行為。

人活著是為了什麼？

有很多人生活沒有目標，每天得過且過，常常以搓麻將、看電視和遊玩等來度過日子。有時，我好奇地問這一類的朋友們說，你們每天這樣過日子覺得快樂嗎？他們都十分無奈地說因為覺得生活無聊，精神虛空才選擇一些娛樂來打發時間。我問他們為什麼不去找些工作做或做些社會慈善的事情，他們覺得家裡金錢不缺，不必要再為上下班之苦而賺錢；至於出錢出力去做些社會慈善工作，又捨不得花費自己的金錢和心力，所以只好在家裡度過日子。

其實他們如果明白生命的價值不僅是享受而是在奉獻，那麼，他們就會鼓起勇氣，用經濟（錢財）去救濟一些貧苦的人群，或者用自己的任何特長去幫助小區的各種慈善事業，如果是這樣，我相信他們的生活會更加精彩，他們的生命會更加燦爛而有價值了。

就像阿爾巴尼亞的泰瑞莎修女，在印度加爾各達創辦了仁愛之家、艾滋病之家、垂死之家等慈善事業（機構）為貧窮困苦或被病魔纏身、垂死邊緣的人，無私的奉獻，泰瑞莎修女雖然是一位身材瘦小，略有駝背，但因為她的愛心和願力，使千萬窮病者以及臨終無親人在旁的人得到了她慈心的照顧和真誠的護理；她那不平凡的生命，不僅影響了印度，同時亦影響到全世界，因此如果生命價值可以比較的話，有的生命輕如鴻毛，但像泰瑞莎修女的生命卻比泰山還要重哩！

要做金錢的主人

有的人一生拚命賺錢，一輩子積蓄了很多財富，不單不舍分文做善事，即使對自己亦是十分孤寒，雖然富能敵國，但只好做個守財奴；當有一天大限到來的時刻，萬般帶不去，只好張開著兩只大大眼睛想著遺留下來的財產而死不瞑目，此情此景，見者無不嘆惜。

中國愛國華僑陳嘉庚先生旅居星加坡，專門種植橡膠樹經營，把賺到的錢捐回祖國，分別在廈門、集美和豉浪嶼興辦大學、師范學院和小學。他的思維羅輯是見到窮人困苦如果給他們麵包，不如教他們如何生產會更有效果，這亦是一種更徹底的濟貧之道。因此他深信教育的重要性，教育可以讓國家富強；教育可以提高人的質素；同時，教育亦可以作為窮人翻身的跳板。他說：「金錢像肥料，要灑出去才有用」。正因為他的愛心，把錢灑在教育上，因此在中國他造就了一批又一批的國家棟梁，亦改變了很多人的命運。

結語

世間上有很多不為自己求安樂、但願眾生得離苦的利他行者，普通人雖然無法達到這么高的境界，但最低限度要看清人生的價值觀是什麼？並且要明白人生的價值不是您做的事業有多大，而是您為社會的奉獻有多少；更不在乎您身處何境，而在乎您是否有仁愛之心去發揮您自己本有的力量，去幫助那些需要幫助的人才是重點。

假如生命還有1小時，你最想幹嘛？

我只想安安靜靜的一個人走。

❼ 怎麼創造人生價值觀

如何實現人生價值觀? 人要實現自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。 每一位大學生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學畢業以後建功立業、事業有成.實現自己的人生價值。 所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同於商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。 對於大學生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學的整個學習階段主要體現了大學生在社會中的存在價值。大學生畢業以後進入社會.其人生價值主要體現在對家庭、社會的責任與貢獻方面。因此.大學生的人生價值是社會對於個人的尊重與滿足和個人對於社會的責任與貢獻兩者的完美統一。 一、科學的世界觀對大學生實現人生價值的重要性 科學的世界觀就是要學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對於當代大學生而言只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實際問題，實現自己的人生價值，為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點從對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。 二、理想信念對大學生實現人生價值的導向作用 理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領著大學生的成才方向。一名大學生對理想的追求越強烈，他實現人生價值的動力就越大；追求的目標越明確，成功的機率就越高，對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學生的整個成長過程.還影響著大學生人生價值的實現過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。 三、大學生要把實現個人價值與為社會創造價值有機的結合起來 人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自我價值和社會價值的統一。人生的意義在於奮斗、在於創造。奮斗和創造的過程就是實現自我價值的過程。現實生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實現，忽略為社會創造價值這個重要的內容。有的人甚至錯誤地認為，人生的價值在於索取而不在於創造，索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬，因為個人存在於社會之中，個人的需要離不開社會的供給。 一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自己的人生價值

❽ 人生的價值觀是什麼

沒有所謂正確的人生觀價值觀
這類終極命題沒有誰有資格評論對錯
不過既然你生存在人類社會，最起碼的是你的人生觀價值觀要符合這個社會的道德法律要求。
我個人認為，只要對於人生沒有過多的苛求，能在實現自己的理想的道路上，偶爾停一停，欣賞路邊花兒的芬芳，這樣的人會很快樂。
每個人在乎的事不一樣，價值觀自然也不盡相同。有人在乎名利，有人嚮往愛情，沒有誰對誰錯，也沒有高低貴賤之分。重要的是，在追求你所想的時候盡量不要傷害他人。人畢竟是社會的一員，每個人都有責任維護社會的安定。

❾ 人生價值觀

價值觀也可以說是什麼是好的，什麼是要堅持的。
在美國，左右黨派觀點之爭人所共知。但並不是所有人都能夠真正弄清楚到底什麼是左右之爭，以及左右各自的本質及內核。左派也就是民主黨，現任總統奧巴馬也是民主黨，然而右派呢，就是指共和黨。
舉個之前很有名的例子，奧巴馬的醫療改革，後來導致美國政府停擺的事件，就能很好的說明兩黨的核心價值觀。
奧巴馬的醫保法案，也就是全民醫保，體現了對弱勢群體的關注，主要受益人是目前仍游離於醫保體系之外的5000萬低收入群體。但是，有受益者就有既得利益受損者。該法案令中產階級和高收入階層成為埋單者，他們目前享有的醫保水平會因此下降，支付的保費卻大幅上漲，不少人抱怨難以承受。這樣一來，中產階級和高收入階層與社會底層的弱勢群體間凸顯了前所未有的隔閡。
我說的偏激一點，為了便於理解。左派認為人人平等，每個人都能享受權益，特別是照顧弱勢群體，這才是公平。右派認為每個人要靠自己奮斗，財富是自己積累的，堅持個人自由，這才是公平。這兩種意識形態，也是社會上普遍存在的主流價值觀。
這個大的就不多說了，還是回歸到個體上來。

有些人經常把價值和價格搞混了，特別是商品，不都是明碼標價么。
而價值和價格，也是兩個非常有趣的辯證關系。我覺得闡述這個東西，必須要用到經濟學里的「效用」。
效用是指對於消費者通過消費或者享受閑暇等使自己的需求、慾望等得到的滿足的一個度量。舉個例子，你口渴的時候喝，喝第一杯水，效用是10，第二杯是5，第三杯是1，第四杯可能就是負數了。而一杯水的價格是整個市場供求關系所確定下來的，這個需求，是廣大人民的平均效用。但對個體來說，效用的偏差其實相差很大。
就像一場話劇，有的人覺得很有價值，帶給了他一場精神的盛宴，而有的人索然寡味，看的昏昏欲睡，一文不值。但是票價都是一樣的，價格是一樣的。

正是因為每個人心裡對待事物的評判標准不同，對效用的體驗不同，所以追求不同。
有的人一生的追求是金錢，有的是事業，有的是功名，有的是愛情。
為什麼說價值觀很重要呢，因為很多人活的壓抑，活的不快樂阿。不快樂又是為什麼，是因為效用不夠。而效用這個東西剛才說了，完全是根據主觀感受來的。
同樣一個東西，怎麼樣轉變我們的看法，讓效用變得更高，這就是討論價值觀意義的所在。

❿ 領悟人生真諦 創造人生價值

"領悟人生真諦 創造人生價值"
當你走進大學的校門時，你是否感覺到你身上的責任?你是否認為你還是一個孩子，沒有煩惱，沒有憂慮，沒有理想，沒有信念，如果是這樣的話，你現在應該停下手中的工作，重新考慮一下你的人生目的。
恩格斯早年曾經說：「人只須要了解自己本身，使自己成為衡量一切生活關系的尺度，按照自己的本質去估價這些關系，真正依照人的方式，根據自己本性的需要來安排世界。這樣的話，他就會猜中現代的謎了。」同時，馬克思主義世界觀、價值觀與人生觀相結合，實際上是一種主體性哲學，對領悟人生真諦、造人生價值具有重要意義。
如果說世界觀是以科學態度認知人與自然、人與社會、人與自身的關系及其方法，價值觀是以合理的價值標准和評價標准為依據引導人的對象活動以及思考人生價值意義的話，那麼世界觀、價值觀落實並體現在人生觀上，就是人們對人生意義、人生目的和人生價值的根本看法和態度。
如果你想成為一個成功的人，那麼你要追求高尚的人生目的。它是人生動力的源泉，幫助你始終朝著正確的人生發展方向前進。
當你成為一名醫學生的時候，你會選擇什麼樣的人生態度?是無所畏懼，頑強拼搏，積極進取，樂觀向上，還是投機鑽營，鋌而走險，違法犯罪，或是游戲人生?相信你一定知道答案。
每一位醫務工作者都知道，我們需要奉獻。在工作中盡心，盡力，盡責。但更重要的是我們應該端正人生態度，我們今後會走上臨床，走進醫院，我們的工作會影響病人的生命安全，只有以認真的態度對待人生，明確生活目標和肩負的責任，認真做好每一項工作。
當我們面對死亡，面對病魔時，是選擇逃避，還是用積極的態度調節自己的心情?當我們面對困難和挫折時，又會如何去做?人生應樂觀，在生活實踐中不斷調整心態，磨練意志，優化性格，形成熱愛生命，樂觀向上的人生態度它可以幫助我們更好的工作和生活。
隨著社會的發展，醫學的進步，新技術的發現，這就要求新一代的北醫人擁有更專業的技術，而畢業並不意味著學習的終止，年輕的生命需要進取，需要用更多的知識充實自己，豐富自己。為社會作貢獻中努力提升生命的價值，在創造中書寫人生的燦爛篇章。
有了理論就一定要與實踐相結合，將自己的理想成為現實。而眼前最重要的是努力學習，豐富自己的內涵。缺課，不寫作業是不可取的，從來到北醫的那天起，我們身上就肩負著責任，對自己負責，更要對別人負責。
人生要活得精彩，而選擇護士，註定我的人生不會暗淡，科學高尚的人生觀指引著我前進，讓我成為一名有用的人。
人生價值
人生的目的就是解決人為什麼活著，為誰活著這樣一個根本問題。人區別於動物的重要一點，就在於入的活動是自覺的、有目的的。人生的目的是人生觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態度和人生價值，對一個人一生的實踐活動具有重要意義。

人生的目的作為一種社會意識，它的形成主要是由人們生活的一定的經濟條件、經濟地位和經濟利益所決定的。在階級社會里，由於人們所處的經濟地位不同，所享有的經濟利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享樂為人生目的，認為「不玩不樂，一生白過」，他們追的是聲色犬馬，求的是吃喝玩樂。這與正當的消費享受完全是兩回事。合理正當的消費享受，馬克思主義不僅不反對，而且主張在社會全面發展的基礎上，不斷地改善人們的物質文化生活條件，讓人們在不影響他人和社會的前提下，健康消費，充分享受生活的樂趣。而享樂主義則不同，它不顧生產發展和社會條件的限制，片面追求消費享樂；它以個人享樂為中心，不管是否影響他人和社會的正當需要，往往有意無意地損害他人的利益。有的人則以追求權力為人生目的，認為有權就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買官。權力本來是人民給的，應該用來為人民服務，權力越大，為人民服務的責任就越重。而以追求權力為人生目的的人，則「好風憑借力，送我上青雲」』一朝權在手，便做人上人，甚至以權謀私，權錢交易，作威作福，這是極端利己主義的一種表現，從根本上違背了人民的利益。還有的以追求金錢為人生的目的，認為「錢是萬能的」，有了錢不僅可以買到各種商品，滿足各方面消費的需要，還「可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴……」以為有了錢就有了一切。這實際是拜金主義人生觀在人生目的方面的具體表現，以賺錢撈錢為人生的根本目的，「理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖」，為了錢，道德、良心、人格、信譽統統可以不要，甚至不惜踐踏國家的法律，鋌而走險。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價值尺度，流通手段，是人們生活的經濟條件和手段，並不是人生的目的。生活中，人們沒有錢就會遇到種種困難，當然不行，但人生的手段，決不能異化為人生的目的。總之，上述種種人生目的，是病態的人生追求，是資產階級人生觀的具體表現，嚴重危害著社會的發展與進步，革命軍人應該自覺抵制這些人生追求的腐蝕拉攏。

無產階級的革命人生觀是人類歷史上最先進、最科學的人生觀，它以全心全意為人民服務為人生的根本目的，為人民的利益而活著，為人民的利益而奮斗。雷鋒同志說得好：「自己活著，就是為了使別人過得更美好」。「人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去」。可見，只有一切從人民的利益出發，同一切危害人民利益的言行作斗爭，知行統一，努力實踐，才會有光榮的人生，閃光的人生。

價值觀是由世界觀、人生觀決定的關於價值的基本觀念，是人在對人生和社會實踐活動中進行的認識和評價時所持的基本觀點，其核心是關於人怎樣活著才有意義的基本觀點。

所謂人生價值，是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在價值關系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人通過自身的活動從他人和社會那裡獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要，這就是所謂人生的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。

人生態度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態度。
「領悟人生真諦
創造人生價值」讓我受益良多，人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內容。人不僅活著，還要生產、交往、創造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。縱觀歷史風雲進程中的蒼蒼足跡，一路上秦檜的遺臭萬年、岳飛的彪炳青史、楊國忠的卑鄙善良、嵇康的崇高善良，他們留下了自己模糊的身影，後人心中自有標准給予他們評價——或瞻仰著學習或鄙夷著不屑。有一個同學曾經說過：「我們的生命是如此短暫，當我們死後，除了帶給親人短暫的悲傷後，我們都會被大家遺忘，又有什麼可以證明自己曾經活生生地來過呢？」毋庸置疑，這就是世界的生存法則，即使明天是世界末日，今天的地球仍在旋轉，人類的意志在很大程度上卑微的脆弱。

書上說「世界觀決定人生觀，有什麼樣的世界觀，就會有什麼樣的人生觀。人生觀從屬於世界觀，在另一方面，人生觀對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要作用。如果一個人的人生觀發生變化，往往會導致世界觀發生變化」大衛的思考者的雕塑，歷來為美學家所承認，那手撐著下巴的姿勢造型，像在思考著自古而今人類發出的種種質疑的拷問，「人為什麼活著」「什麼樣的人生才有意義」「人應該怎樣對待生活」。在由人生目的、人生態度、人生價值這三個內容所組成的人生觀話題中，人生目的是人生觀的核心。人與其他動物的一個很重要的區別是人的活動具有目的性和自覺性，人生目的是指生活在一定了歷史條件下的人，對「人為什麼活著」這一人生問題的認識和回答。人生目的取決於人們所處的歷史時代，取決與人們所處的階級地位，受制於不同時期的社會風尚，取決與人們的知識水平、道德修養和思想覺悟。而今在21世紀的新時代，以往歷史的種種羈絆已成為泡沫，人們有更大的自由思考自己的人生目的，從而實現自己的人生價值。

世界上的人的能力、智商有三六九等分，並沒有固定的評價人生價值的標准，我們的人生目的往往只需要設定地比現在高一個台階就好，留給自己一個向目的地前進的航向和期待，做到在人生的漫漫旅程中不至於太過單調和迷茫。例如，一個教師可以希望自己桃李滿天下，將園丁工程師的職業煥發出神聖的光輝，一個農民可以希望自己的田地里可以種出比別家更大的農作物，可以有更豐盛的收獲，一個純潔調皮孩子的希望是可以盡力做個乖孩子，希望自己有朝一日給予父母一個安寧的避風港……以上種種，當他們將自己的希望設定為此刻的人生目的，並為此奮發努力時，他們的人生也就呈現的清晰明朗起來了，更為可貴的是，他們並不是單獨的在為自己的人生目的而奔走，無形之中，也為世界呈上了一份精彩的調劑色。馬克思曾經說過一句話「一個人的價值剩餘，不是看他向這個社會索取了多少，而是看他向社會創造出多少倍值的產物。」

人生價值是一個含義十分復雜的范疇，它是指個體滿足社會需要的事實與程度，它是人生個體的一種屬性。我們總說這個人他做了些什麼，然後他實現了自己多少的價值。可見有時候，它代表一種結果，那麼從這方面來說，人生目的代表著一個過程，我們在用身心付諸行動的過程中，人生目的一直伴隨著我們，滋育著我們。

人生有潛在的目的，這也將持續一輩子。你不知道明天一定會發生什麼事，但你大概知道明天會發生什麼事，正因為有一定的不確定性，人生才沒那麼枯燥。明天之後肯定有明天，但是你明天之後是否有明天還要受你自己的努力影響。人生並不是為了單純的某一個目的活著，人總是在不斷的了解自己，用幾千年生命的延續去了解生命的真相，你不會是唯一的主角，但你是那股力量的組成部分。人活著是客觀的,是自然給了我們生命,而怎樣來活是我們自己的事情,是主觀的.
人生目的是一個主觀的,帶有普遍性的問題.
它不僅僅是活著這樣簡單，人生為追求許多東西，比如榮譽，成績等等，這些都是我們大學時代精彩生活的一部分。