諸葛亮的十大發明

㈠ 諸葛亮發明的東西還有那些

諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。

在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用麵粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。

諸葛連弩是三國時期蜀國的諸葛亮製作了一種連弩，又稱作元戎弩。一次能發射十支箭，火力很強，但是體積、重量偏大，單兵無法使用，主要用來防守城池和營塞。

另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為「蔓菁」的野菜的種植方法，並下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，後世便把這菜稱為諸葛菜。

亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之後裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。

在山區的居民過去要放送消息，會施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在雲南（三國時南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓，稱為「諸葛鼓」，白天做飯，晚間可敲它作警報。

(1)諸葛亮的十大發明擴展閱讀

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在南陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。

蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

㈡ 諸葛亮的十大發明有哪些：地雷之父竟是諸葛亮

一、木牛流馬
諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，五齣祁山時為了便發明了這種運量工具，稱為：木牛流馬。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。據說木牛流馬載一年的糧食每天能行二十里，且能夠在崎嶇不平的山道上行走，木牛流馬使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當時的軍糧運輸有很大的貢獻。它不僅載重量大，而且不需要添加動力。它不吃不喝，不拉不尿，僅憑轉動舌頭，就可以行走自如。木牛流馬的發明和使用，不管對當時還是現在的運輸來說都是一次重大的改革。只可惜當時的木牛流馬的製造工藝是高度的國家機密，沒有在民間大范圍推廣應用，所以，在發明人諸葛亮死後沒不久，便告失傳，令人惋惜不已。
據推測其構造原理為絞盤和索道的結合體，其核心部分為一組將水平方向推動的絞盤轉為垂直方向轉動的一組傘齒輪傳動裝置，這種工具比現在的還先進，不用能源，或者可以理解為違背物理學定律的永動機，也是世界上最早的機器人的雛形。木牛流馬，綠色環保，高效節能，便捷實惠，造價低廉，無噪音無污染，百公里耗油為「0」，這樣的「馬」啊，誰不想要一匹！
二、八陣圖
八陣圖是一個陣法，是諸葛亮出山後自己創造的兵陣，他稱之為八卦兵陣。因為蜀國多山，軍隊以習於在山林作戰的步兵為主，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰鬥力，將古代的八陣加以變化，成了後世所傳頌的八陣圖。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，士兵排列為八卦形，八門入，八門出。此陣不易破解，善於迷惑敵人，且可以變化許多陣法。諸葛亮後來又多次改造此陣，並由兵陣演化為石陣、馬陣。此陣祭出，任爾兵強馬壯，萬夫之勇，一旦迷失陣中，皆難取勝。
三、諸葛弩
諸葛弩又稱為諸葛連弩，是一種可以連續發射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據舊有的技術所製成，一次可以發射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力。蜀兵雖少，而能六齣祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應戰，又如建興九年，魏將張合被蜀兵射殺，皆可證明連弩的功效。這連弩有兩個基本數據，一是能連發十矢，二是矢長只有八寸。中國人用弓箭是世界上最早的，歐洲人剛用弓箭的時候，中國人已經用了近千年了。而諸葛連弩是三國時期蜀國的諸葛亮創制的一種連弩，在當時十分先進，是現代軍事武器的雛形，也是世界上最早的半自動武器！

四、饅頭
諸葛亮在平定孟獲班師的途中，突遇江面上狂風大作，當地人慾用人頭來祭奠死去的冤魂。對於這種愚昧而殘忍的做法，諸葛亮甚是不屑。而當地土人對諸葛亮說：「上次丞相渡瀘水之後，水邊就夜夜鬼哭神號。從黃昏至天明，從不斷絕。」諸葛亮心想，看來罪在我身上，怎麼能牽連無辜軍民呢，並決定親自祭供。諸葛亮苦思冥想，終於想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，將牛羊肉斬成肉醬，拌成肉餡，在外麵包上麵粉，並做成人頭模樣，入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作「饅首」。諸葛亮將這肉與麵粉做的饅首拿到瀘水邊，親自擺在供桌上，拜祭一番，然後一個個丟進瀘水。從此以後，人們經常用饅首作供品進行各種祭祀。
由於「首」、「頭」同義，後來就把「饅首」稱作「饅頭」。饅頭作了供品祭祀後被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。如今，饅頭遍布中國各地，還傳到世界各地，至於其中包含著的諸葛亮的愛民精神，那知道的人也許就不多了。在中國飲食史上，很長的一段時間里饅頭指的就是包子，直到近代包子和饅頭才正式分家。今天許多地方依然把包子叫做「肉饅頭」。所以確切的說諸葛亮發明的是我們今天所吃的包子！
五、孔明燈
這是諸葛亮北伐被司馬懿困於平陽時所發明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發現熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的卧龍！
六、孔明鎖
孔明鎖---相傳是三國時期諸葛孔明根據八卦玄學的原理發明的一種玩具，曾廣泛流傳於民間。在沒有釘子繩子的情況下，你能將六根木條交叉固定在一起嗎？兩千多年前的孔明就發明了一種方法，用一種咬合的方式把三組木條垂直相交固定，這種咬合在建築上被廣泛應用，在民間人們把孔明的這種發明製成了一種玩具——孔明鎖。原創為木質結構，外觀看是嚴絲合縫的十字立方體，動動腦筋可拆解，裝上可不是那麼容易的。解開孔明鎖重現遠古智慧，別讓古人留給我們的財富在我們這一代人手中丟失。丞相的聰明才智對人們生活的影響是巨大的，孔明鎖與其說是一個好的智力玩具還不如說是諸葛亮對於中國建築的貢獻的縮影！

七、孔明棋
早在隆中時，諸葛亮就打算發明一種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況並沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規則簡單，是一種智力游戲。還有九連環也是諸葛亮發明的，包括前面提到的孔明鎖，這些智力玩具也都已打上諸葛亮的注冊商標，可見武侯對玩具業的發展作出的貢獻，也不可忽視啊！
八、火獸
諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙雲和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動，他想到了野獸怕火。於是數日後，他發明了一種外型似獸，朱紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。又是一個遠古機器人啊！
九、搭橋槍
諸葛亮平定南方之後，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺願。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日，他聯想到古人如何造鐮鉤，從而發明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭程螺狀，通過咬合連接起來，從而達到搭橋的目的。快捷便利，一物兩用，令人贊嘆！
十、地雷
在世界戰爭中頻繁使用的地雷的首次登場，是在諸葛亮南征孟獲的時候。文獻： 「名曰『地雷』，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引葯線;才一發動，山損石裂。」因為蜀軍手裡的刀槍奈何不了孟獲手下的軍士身上堅韌的藤甲，諸葛亮不得不使用地雷破敵。那時所謂的地雷，也不過是將火葯放在一個木盒子里，因為沒有導火索，只好用竹筒裝上火葯作為引線。後來諸葛亮與司馬懿的對弈中也曾使用過，不料天降大雨，致使預先布設的地雷因為火葯被淋濕不能爆炸，諸葛亮前功盡棄，異常郁悶，發出了「謀事在人，成事在天」的由衷感嘆。諸葛亮發明和使用地雷，是在戰爭中初步對化學的運用。冷兵器時代結束後，人們在諸葛亮發明的地雷的基礎上，在製造工藝和用材等方面進一步改進，最終得到現在的地雷！

㈢ 諸葛亮的軍事發明

諸葛亮(181.4.14～234.8.28)，字孔明，號卧龍，漢族，琅琊陽都人，蜀漢丞相，三國時期傑出的軍事家、政治家、外交家、天文學家、氣象學家、心理學家、物理學家、化學家、書法家、文學家，當然千萬不要忽略了，他還是中國最偉大的發明家!諸葛亮的十大發明是：
一、木牛流馬
諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，五齣祁山時為了便發明了這種運量工具，稱為：木牛流馬。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。據說木牛流馬載一年的糧食每天能行二十里，且能夠在崎嶇不平的山道上行走，木牛流馬使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當時的軍糧運輸有很大的貢獻。它不僅載重量大，而且不需要添加動力。它不吃不喝，不拉不尿，僅憑轉動舌頭，就可以行走自如。木牛流馬的發明和使用，不管對當時還是現在的運輸來說都是一次重大的改革。只可惜當時的木牛流馬的製造工藝是高度的國家機密，沒有在民間大范圍推廣應用，所以，在發明人諸葛亮死後沒不久，便告失傳，令人惋惜不已。
據推測其構造原理為絞盤和索道的結合體，其核心部分為一組將水平方向推動的絞盤轉為垂直方向轉動的一組傘齒輪傳動裝置，這種工具比現在的還先進，不用能源，或者可以理解為違背物理學定律的永動機，也是世界上最早的機器人的雛形。木牛流馬，綠色環保，高效節能，便捷實惠，造價低廉，無噪音無污染，百公里耗油為「0」，這樣的「馬」啊，誰不想要一匹!
二、八陣圖
八陣圖是一個陣法，是諸葛亮出山後自己創造的兵陣，他稱之為八卦兵陣。因為蜀國多山，軍隊以習於在山林作戰的步兵為主，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰鬥力，將古代的八陣加以變化，成了後世所傳頌的八陣圖。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，士兵排列為八卦形，八門入，八門出。此陣不易破解，善於迷惑敵人，且可以變化許多陣法。諸葛亮後來又多次改造此陣，並由兵陣演化為石陣、馬陣。此陣祭出，任爾兵強馬壯，萬夫之勇，一旦迷失陣中，皆難取勝。
三、諸葛弩
諸葛弩又稱為諸葛連弩，是一種可以連續發射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據舊有的技術所製成，一次可以發射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力。蜀兵雖少，而能六齣祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應戰，又如建興九年，魏將張合被蜀兵射殺，皆可證明連弩的功效。這連弩有兩個基本數據，一是能連發十矢，二是矢長只有八寸。中國人用弓箭是世界上最早的，歐洲人剛用弓箭的時候，中國人已經用了近千年了。而諸葛連弩是三國時期蜀國的諸葛亮創制的一種連弩,在當時十分先進，是現代軍事武器的雛形，也是世界上最早的半自動武器!
四、饅頭
諸葛亮在平定孟獲班師的途中，突遇江面上狂風大作，當地人慾用人頭來祭奠死去的冤魂。對於這種愚昧而殘忍的做法，諸葛亮甚是不屑。而當地土人對諸葛亮說：「上次丞相渡瀘水之後，水邊就夜夜鬼哭神號。從黃昏至天明，從不斷絕。」諸葛亮心想，看來罪在我身上，怎麼能牽連無辜軍民呢，並決定親自祭供。諸葛亮苦思冥想，終於想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，將牛羊肉斬成肉醬，拌成肉餡，在外麵包上麵粉，並做成人頭模樣，入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作「饅首」。諸葛亮將這肉與麵粉做的饅首拿到瀘水邊，親自擺在供桌上，拜祭一番，然後一個個丟進瀘水。從此以後，人們經常用饅首作供品進行各種祭祀。
由於「首」、「頭」同義，後來就把「饅首」稱作「饅頭」。饅頭作了供品祭祀後被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。如今，饅頭遍布中國各地，還傳到世界各地，至於其中包含著的諸葛亮的愛民精神，那知道的人也許就不多了。在中國飲食史上，很長的一段時間里饅頭指的就是包子，直到近代包子和饅頭才正式分家。今天許多地方依然把包子叫做「肉饅頭」。所以確切的說諸葛亮發明的是我們今天所吃的包子!
五、孔明燈
這是諸葛亮北伐被司馬懿困於平陽時所發明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發現熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的卧龍!
六、孔明鎖
孔明鎖---相傳是三國時期諸葛孔明根據八卦玄學的原理發明的一種玩具，曾廣泛流傳於民間。在沒有釘子繩子的情況下，你能將六根木條交叉固定在一起嗎?兩千多年前的孔明就發明了一種方法，用一種咬合的方式把三組木條垂直相交固定，這種咬合在建築上被廣泛應用，在民間人們把孔明的這種發明製成了一種玩具——孔明鎖。原創為木質結構，外觀看是嚴絲合縫的十字立方體，動動腦筋可拆解，裝上可不是那麼容易的。解開孔明鎖重現遠古智慧，別讓古人留給我們的財富在我們這一代人手中丟失。丞相的聰明才智對人們生活的影響是巨大的，孔明鎖與其說是一個好的智力玩具還不如說是諸葛亮對於中國建築的貢獻的縮影!
七、孔明棋
早在隆中時，諸葛亮就打算發明一種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況並沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規則簡單，是一種智力游戲。還有九連環也是諸葛亮發明的，包括前面提到的孔明鎖，這些智力玩具也都已打上諸葛亮的注冊商標，可見武侯對玩具業的發展作出的貢獻，也不可忽視啊!
八、火獸
諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙雲和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動，他想到了野獸怕火。於是數日後，他發明了一種外型似獸，朱紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。又是一個遠古機器人啊!
九、搭橋槍
諸葛亮平定南方之後，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺願。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日，他聯想到古人如何造鐮鉤，從而發明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭程螺狀，通過咬合連接起來，從而達到搭橋的目的。快捷便利，一物兩用，令人贊嘆!
十、地雷
在世界戰爭中頻繁使用的地雷的首次登場，是在諸葛亮南征孟獲的時候。文獻： 「名曰『地雷』，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引葯線;才一發動，山損石裂。」因為蜀軍手裡的刀槍奈何不了孟獲手下的軍士身上堅韌的藤甲，諸葛亮不得不使用地雷破敵。那時所謂的地雷，也不過是將火葯放在一個木盒子里，因為沒有導火索，只好用竹筒裝上火葯作為引線。後來諸葛亮與司馬懿的對弈中也曾使用過，不料天降大雨，致使預先布設的地雷因為火葯被淋濕不能爆炸，諸葛亮前功盡棄，異常郁悶，發出了「謀事在人，成事在天」的由衷感嘆。諸葛亮發明和使用地雷，是在戰爭中初步對化學的運用。冷兵器時代結束後，人們在諸葛亮發明的地雷的基礎上，在製造工藝和用材等方面進一步改進，最終得到現在的地雷!
看看這一個個鬼斧神工，技藝精湛的發明，不知道要讓多少的發明家、科學家汗顏了。那是遠古時代的中國人智慧的結晶，也是傳頌2000餘年的瑰麗傳奇!

㈣ 諸葛亮一生的發明

木牛流馬:一種交通工具，運輸糧草，而且在山地地形如履平地，解決了當時兵糧不足的問題。
孔明燈:一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈，也是熱氣球的起源。
諸葛連弩:諸葛亮出山後發明的第一樣作戰兵器
八陣圖（又名八卦陣）:諸葛亮出山後自己創造的兵陣
孔明棋 :孔明棋規 則簡單，是一種智力游戲。
火獸:一種外型似獸，朱紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵
搭橋槍 :搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭 程螺狀（有點像現在的螺絲刀）。
蒲元神刀:以竹筒密納鐵珠滿中，舉刀斷之，應手虛落，若剃水芻，稱絕當世，因曰神刀
諸葛鍋:在岐山五丈原發現遺留的鐵鍋，農民稱其為諸葛鍋。
五折剛鎧 :三國初的馬鎧，由面簾、雞頸、當胸、馬身甲、搭後、寄生、鞍蹬構成，形制相當完備，除四 足外，全身其餘部分均在鎧甲的防護之中。鎧甲的堅硬度增強。
孔明鎖 :諸葛孔明根據八卦玄學的原理發明的一種玩具，曾廣泛流傳於民間。
諸葛鼓 :《益部談資》、《游梁雜記》、《蠻司志》、《戎州志》記載的諸葛鼓
饅頭:《事物紀原》記載的諸葛饅頭, 饅頭在漢朝前就有了,諸葛只是改進饅頭而已。
諸葛菜:《劉賓客嘉話錄》記載的諸葛菜
諸葛木 :《雲南記》的諸葛木
諸葛筒袖鎧、諸葛竹槍:《宋書》記載的諸葛筒袖鎧、諸葛竹槍
鐵蒺藜:《裨史類編》記載的鐵蒺藜,不管怎麼扔都是三尖著地，一尖豎起，是對付騎兵的有效武器
九連環 :諸葛環,就是現在的九連環玩具
都江堰測水位的標尺:當年諸葛亮用於清淤維護的石標尺，直到80年代才被原樣仿製的不銹鋼標尺替換。
諸葛錦 :諸葛亮改善了制錦工藝，南征時，把織錦的方法傳授給雲貴地區的少數民族，所以苗族把自己織的五彩錦稱為"武侯錦"，而侗族婦女織的侗錦 又稱"諸葛錦"。
梯田 :詳見諸葛亮休士勸農對漢中梯田和農業的影響一文
——來自於網路

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㈥ 諸葛亮的十大成就

1、廉政建設

身為丞相，他不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時還把廉政作為一項重要的政治、法律建設來抓，對蜀漢政治、經濟、軍事、文化的方方面面，都產生了重大影響。諸葛亮時期的廉政建設，首先表現在對蜀漢宮城規模和惠陵規模的嚴格控制上。

諸葛亮在蜀漢上層創造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代。

2、制定法律

諸葛亮立法公開、執法公平，有異於同時代封建的法律思潮。諸葛亮一再告誡、反復強調法在治理國家過程中的重要性。不僅如此，諸葛亮還進一步從反面強調了不以法治國的嚴重後果。

因此，諸葛亮入蜀之初便與法正、劉巴、李嚴、伊籍等人依據和增刪秦漢舊律，共同制訂了蜀國的法典《蜀科》。此外，他還親自起草了各種科條律令數十則，其內容包括了《八務》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等條規。

3、經濟

諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死後，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中「獲其圖書、糧谷甚眾」。這正說明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。

經諸葛亮「踵跡增築」的「山河堰」等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。

上述實事說明，漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時，開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。

5、治軍思想

諸葛亮治軍有方。諸葛亮善於治軍有如下幾個特點：

首先，治軍以明。諸葛亮治軍以明包括正反兩個方面的內容，從正面來說，諸葛亮治軍以明表現為：一、提出明確的道德要求。

其次，以信為本。諸葛亮治軍重信。也就是說，「信」就是要做到言必行、行必果，言出必行。不誠者失信，如果不知道守信用，那麼作戰一定會失敗；如果有法令而不能夠執行，那麼即使有百萬之眾，也是毫無用處。

反之，如果用信義來鼓勵將士，將士沒有不拚命效力的。因此，諸葛亮強調治軍要以信為本，

6、北伐曹魏

諸葛亮為了匡扶漢室，統一中原，從228年春至234年冬先後兵出漢中，對曹魏發動的五次戰爭。

建興六年（228年）春，諸葛亮第一次北伐，諸葛亮設疑兵於斜谷，自己率大軍攻祁山。張郃大破馬謖於街亭，諸葛亮返回漢中。

建興六年（228年）年冬，諸葛亮第二次北伐。出散關，包圍陳倉，攻打二十多天，蜀軍糧盡退軍。

建興七年（229年），諸葛亮第三次北伐，諸葛亮派遣陳式攻佔武都、陰平。魏將郭淮帶兵援救，諸葛亮親自率軍至建威，郭淮撤退，蜀漢成功得到二郡。

建興九年（231年），諸葛亮第四次北伐，蜀軍包圍祁山，司馬懿和張郃帶兵援救。李嚴運糧不繼，蜀軍糧盡退軍。張郃追擊蜀軍至木門，被蜀軍射殺。

建興十二年（234年），諸葛亮第五次北伐，諸葛亮出武功五丈原。因未能成功搶佔北原而與魏軍僵持達百餘日。秋，諸葛亮逝世，蜀軍退回漢中，至此諸葛北伐結束。

7、軍事發明

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為「天下奇才」。

諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。

8、文學

《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給後主的一篇表。

當時為建興五年（227年），蜀漢已從劉備殂亡的震盪中恢復過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮認為已有能力北伐中原，實現劉備匡復漢室。

表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡後主不忘先帝遺願的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的傑出作品。

《後出師表》，是蜀建興六年（228年）十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀後主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區別，後人題曰《後出師表》。

此表始見於《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》，習氏謂「此表，亮集所無，出張儼默記」。[80]於是，自清代始，出現了關於此表真偽問題的爭辯，至今莫訣。

《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。[81]它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。

諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。後人留存有多篇《誡子書》。

除上述作品外，諸葛亮還有《草廬對》《誡外甥書》《將苑》（又名《心書》）《便宜十六策》等著作。諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》，又名《諸葛氏集》。

9、書法

諸葛亮所處的時代，正是中國書法藝術趨向成熟的時代。諸葛亮喜愛書法，在青少年時代就進行過刻苦的訓練，能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。

諸葛亮在政務和軍事活動中，也常有練習書法。《常德府志》記載：「卧龍墨池在沅江縣西三十里卧龍寺內。俗傳漢諸葛武侯滌墨於此寺，因名。」諸葛亮在常德一帶活動的時間，是在赤壁大戰之後，戰事十分緊張頻繁，他卻不忘練習書法。

10、繪畫

唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：「諸葛武侯父子皆長於畫。」張彥遠還在其《論畫》一書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。他說：「今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。」

張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價：「屏風一片值金二萬，坎者售一萬五千，」「一扇值金一萬。」並說漢魏三國（即上古）畫家的作品，在唐代已是「有國有家之重寶」，「為希代之珍」。張彥遠他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。

從以上記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材於現實生活（如南中少數民族的生活）又有神奇而豐富的想像（如神龍等），而且構圖宏偉，場面博大。

㈦ 歷史中的諸葛亮都有哪些發明

提起諸葛亮，那便是無人不知無人不曉，中國歷史上著名的軍事家、政治家，《三國演義》更是將諸葛亮神化，充滿了神秘色彩。善於用兵諸葛亮不僅是一位軍事家，還是一位發明家，《諸葛亮傳》中就有明確記載：

亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，鹹得其要。

那麼諸葛亮究竟發明了哪些東西？

影視形象

諸葛連弩

《魏氏春秋》有詳細記載：

又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發。

諸葛連弩突破了連發的概念，在中國歷史中是著名的半自動武器，可以說是古代機關槍，憑借連發產生的高強火力，在當時戰爭中有不可忽視作用。

八陣圖（八卦陣）

很多人認為八陣圖是民間流傳的傳說，但八陣圖確實存在，位於四川省成都市青白江區彌牟鎮，諸葛亮用於推演兵法、操練士兵。但經過千年的風化，現如今已經破敗不堪，但仍能看出一點歷史的遺跡。

八陣圖遺址

木牛流馬

說起木牛流馬，在此提前說明，歷史中的木牛流馬並非像小說中的機械裝置，它只是一種運輸工具，可能會存在一些機械裝置，但不會是機器人。而且《三國志》記載：

建興九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。

由此可見木牛流馬是「木牛」和「流馬」兩種運輸裝置，用於方便運輸。

木牛流馬（影視形象）

孔明燈

孔明燈並不陌生，因為在現代放飛孔明燈就有許願的說法，在歷史中，諸葛亮的孔明燈是用來聯絡消息，准確來講是一種軍事工具。

饅頭

可能很多人沒有想到饅頭竟然是諸葛亮發明的。根據《事物紀原》記載，平定南蠻時祭祀河神，諸葛亮不忍心用人頭來祭祀，於是殺羊宰豬，包成面團丟進河裡，用來代替人頭。當時稱之為「饅首」，但「首」和「頭」同義，隨著民間流傳以及演變，就有了現在所吃的饅頭

孔明棋

孔明棋可能聽說的人較少了，但卻是存在，而且還流傳到當今，玩法簡單，有興趣的可以網上查詢，據了解當時諸葛亮曾經用孔明棋來活躍軍中氣氛。

搭橋槍

諸葛亮揮師背上的時候，由於地形艱險，多山多河，對於行路十分不便，於是便有搭橋槍。惠敏《高僧傳》記載：

昔諸葛公指二江內造七星三鐵?，長八九尺，徑三尺許，人號鐵?，擬打橋柱，用訖投江，須便祠祈，方可出水。淵造新橋，行豎柱，其?自然浮水，來自橋側，及橋成，又自投水中。

因此歷史中搭橋槍確有其物。

搭橋槍（未證實）

最後說兩句：

看過三國演義的知道還有火獸、地雷裝置諸葛亮也有發明，但歷史記載過於稀少，所以沒有列入其中。還有孔明鎖的爭議很大，也沒有列入。本次介紹只是最廣泛的記載。

㈧ 諸葛亮的發明有哪些

東漢末年，天下大亂，那個時代，無數梟雄趁勢而起，咸多良將應運而生。與此同時，還涌現出了諸多謀士。雖說文無第一，武無第二，但是這些謀臣的才能，還是經常被後人拿來比較，例如當今社會，便流傳著一句「郭嘉不死，卧龍不出」的傳言。意思是說，郭嘉的才能，讓諸葛亮忌憚不已。然而事實真的是這樣的嗎？其實不然，諸葛亮是一個全才，他不但有理民之干，有大局觀，還能夠單獨統兵出戰，除此之外，他還有一點，是郭嘉無法相比的，那就是「長於巧思」——諸葛亮一生中，共有六大發明，造福了無數後人，其中四項直到如今，依舊在使用。他的六大發明，分別是什麼呢？

一、八陣圖

諸葛亮是一個非常仁慈的人，他不像其他上位者一樣，視人命如草莽。因此當他平定南蠻之後，得知蠻人用人頭祭祀，於是命人用面捏成人頭的形象，並將這種食物稱之為「蠻頭」，後來訛傳成了饅頭。清朝的《談征》中記載：「蓋蠻地人頭祭神，武侯以面為人頭以祭，謂之蠻頭。今訛而為饅頭也。」如今饅頭早已不再是祭祀的專用品，而是成為了北方人的主食。