創造力的主要理論

㈠ 美國心理學教授阿瑪比爾提出了創造力三結構理論包括哪些

一、創造力的定義

自古以來，
創造力始終是有關人類精神現象的探討中一個最熱門的話題
之一。到目前為止關於創造力還沒有較為統一的定義，但是現在被大家
較普遍接受的定義是：創造力即根據一定目的，運用一切已知信息，產
生出某種新穎、獨特、具有社會價值或個人價值的精神或物質產品的能
力或特徵。

二、創造力的本質

關於創造力的本質，有史以來有許多不同的看法。現代心理學領域中，
對創造力最具代表性的，有以下四種看法：

精神分析黨派的心理學家們認為，創造過程是自我控制被放鬆的狀態
下，前意識（介於意與潛意識之間的精神活動）中的觀念自由組合、自
發釋放的過程。在這個過程中，個體回歸於幻想，並把幻想與問題解決
結合起來，新觀念通過自由表達就產生了。在這派心理學家中，弗洛伊
德強調無意識在創造力中的作用；
榮格將創造性的藝術看成是個體在不
受意識控制的情況下，對集體無意識的改造。

人本主義心理學家認為創造力是與自我實現相聯系的人格特徵。
馬斯洛
認為，自我實現的創造力來源於人格，表現於日常生活之中，是人生來
就具備的潛能，在後天一定的環境中得到開發。這派心理學家認為，提
高個體創造力的途徑主要是誘導個體產生更多的創造性自我知覺，
或改
善環境，使環境有利於個體創造力的表達。

認知派心理學家認為創造力是人的頭腦對情景的一種完美經驗的組織
以及完善、
靈活的認知結構。
格式塔心理學家把創造過程分為四個階段：
（
1
）准備（收集信息）；
（
2
）孕育（讓觀念在頭腦中自由聯結）；
（
3
）
明朗（以頓悟方式產生解決問題的思路）；（
4
）驗證（檢驗解決的正
確性、有效性）；吉爾福特強調創造力是一種心理能力，來源於具有流
暢性、靈活性和獨創性三個重要特徵的發散思維。斯騰伯格提出創造力
的三維模型理論，認為創造力由智力維度、

智力方式維度、人格維度
構成。

一些研究大腦半球功能特化的心理學家強調大腦右半球是創造力的物
質基礎，創造過程依賴於通過胼胝體實現的大腦兩半球機能聯合。一些
專家認為，傳統教育教學活動過分強調了輻合思維，重左腦、輕右腦。
他們建議：以通過延遲判斷（不急於評判學生作業的對與錯）、創造和
諧人際關系、刺激潛伏期（引發思索），並通過生物反饋、默想以及放
松等技術，幫助學生增強右腦功能。

從上述有關創造力本質的不同理論中，
我們可以看出存在於其中的一些
共同點：
（
1
）
教學應創設有利於消除創造性思維障礙的各種條件；
（
2
）
讓學生了解自己觀念的價值所在；（
3
）延遲判斷；（
4
）訓練思維的靈
活性；（
5
）不斷激發創造性行為。

三、創造力的結構

經歷了半個多世紀的創造力研究之後，
人們越來越明確地認識到創造力
絕非一種單一能力，而是能力與其他方面的復合。人們逐漸放棄了那種
「單維創造論」，漸漸地構建起了創造力系統觀，使得創造力研究向

「多維取向」和「聚合模型」發展。
這樣的模型主要有吉爾福特創造力
結構理論，艾曼貝爾的創造力成分理論，斯騰伯格的創造力三維模型和
創造力投資理論，以及西克森特火哈伊的創造力系統模型。

㈡ 創造力是什麼

真正的創造活動總是給社會產生有價值的成果，人類的文明史實質是創造力的實現結果專。對於創造力的研究屬日趨受到重視，由於側重點不同，出現兩種傾向，一是不把創造力看作一種能力，認為它是一種或多種心理過程，從而創造出新穎和有價值的東西，二是認為它不是一種過程，而是一種產物。一般認為它既是一種能力，又是一種復雜的心理過程和新穎的產物。
有人認為，根據創造潛能得到充分的實現。創造力較高的人通常有較高的智力，但智力高的人不一定具有卓越的創造力。根據西方學者研究表明，智商超過一定水平時，智力和創造力之間的區別並不明顯。創造力高的人對於客觀事物中存在的明顯失常、矛盾和不平衡現象易產生強烈興趣，對事物的感受性特別強，能抓住易為常人漠視的問題，推敲入微，意志堅強，比較自信，自我意識強烈，能認識和評價自己與別人的行為和特點。
創造力與一般能力的區別在於它的新穎性和獨創性。它的主要成分是發散思維，即無定向、無約束地由已知探索未知的思維方式。按照美國心理學家吉爾福德的看法，發散思維當表現為外部行為時，就代表了個人的創造能力。
可以說，創造力就是用自己的方法創造新的，別人不知道的東西。

㈢ 影響創造力主要有六個要素是什麼

以人生全程發展的觀點來說，影響創造力主要有六個要素：智力的早熟、兒童期的創傷、家庭背景、教育與特殊訓練、出生順序、角色模範與人生導師。

創造力，是人類特有的一種綜合性本領。一個人是否具有創造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識、智力、能力及優良的個性品質等復雜多因素綜合優化構成的。創造力是指產生新思想，發現和創造新事物的能力。它是成功地完成某種創造性活動所必需的心理品質。例如創造新概念，新理論，更新技術，發明新設備，新方法，創作新作品都是創造力的表現。創造力是一系列連續的復雜的高水平的心理活動。

㈣ 吉爾福特的創造力的4P理論包含哪幾個內容

創造力的4P理論：從四個角度來界定創造力的操作定義，分別是：人格( person)、產品(proct)、過程(process)和環境(press/environment)，一般稱之為創造力的「4P」。

這里也會採用這四個角度來介紹創造力的測量。另外，特別需要強調的是常常會以兒童在創造力測驗上的得分來評判兒童的創造力，需要指出的是創造力測驗只是鑒定兒童創造力的方式之一，每一項考試都存在它自身的局限，必須搜集更多關於兒童的信息才能得出一個相對客觀的結論。

(4)創造力的主要理論擴展閱讀

創造力測驗對創造性產品的外部評估，它主要是由專家對創造性產品進行評估。很多學者都傾向於認為創造力研究的基礎是對創造性產品的分析，判斷出究竟是什麼使得這些產品與眾不同。一般都是將專家的一致意見作為創造力評估的一種方式，同時將產品的原創性、新穎程度和想像力等作為評估創造為產品的標准。

在使用專家評估的方式中存在兩種類型的研究：一種是研究者給專家們一些評判准則來評估創造力；另一種是讓專家們根據自己對於創造力理論的理解來評判。

前一種研究類型中存在著研究者如何選擇評判標準的問題，而對於後一種研究類型，選擇不同的專家組會得出不同的結論，這影響了測量的信度。

阿瑪比利研究出了《一致性評估技術》。這種方式強調專家們是根據創造力的實際定義而不是精細的標准來進行評估，它有效避免了標準的問題，成為評估創造性產品中最廣泛使用的方式。此外，針對產品的測驗還有《創造性產品語義學量表》、《學生產品評價表》等。

㈤ 美國四個創造性哲學代表人物是誰主要理論是什麼

說美國不重視哲學，是不符合歷史事實的。而只能說：美國因其移民國家這個歷史背景，其哲學上的形而上學傳統不像歐洲大陸那樣久遠。只是「形而上學」比較邊緣化，而不是籠而統之的「哲學」。把哲學僅僅看作是「形而上學」，顯然是不妥當的。 就總體而論，美國哲學是最少「教條主義」的哲學。

美國在科學哲學、分析哲學、宗教哲學、政治哲學、哲學邏輯、語言哲學、教育哲學等方面都有很好的發展。
至於說創造性，「四個」也許太武斷了一點。大致比較有影響的有：

1、威廉·詹姆斯(William James,1842-1910)，美國本土第一位哲學家和心理學家，也是教育學家，實用主義的倡導者，美國機能主義心理學派創始人之一。
2、約翰·杜威(John Dewey，1859-1913，一般公認他是美國現存的首屈一指的哲學家。
3、卡爾納普 卡爾納普(1891～1970)Carnap，Rudolf 美國哲學家。邏輯實證主義的主要代表。
4、蒯因(Willard Van Orman Quine 1908-2000)美國邏輯學家、分析哲學家。其哲學思想與邏輯理論包括：批判作為現代經驗論理論基礎的分析陳述和綜合陳述嚴格區分的...等等

另還有：
1、托馬斯·庫恩（Thomas Samuel Kuhn，1922年7月18日－1996年6月17日），美國科學史家，科學哲學家，代表作為《哥白尼革命》和《科學革命的結構》。
2、羅爾斯-約翰·羅爾斯，美國政治哲學家、倫理學家、普林斯頓大學哲學博士，哈佛大學教授，寫過《正義論》、《政治自由主義》、《作為公平的正義：正義新論》等、

具體的理論，網上均可查。

㈥ 創造性的主要理論觀點

創造性的主要理論觀點。創造性的主要聯絡觀點主要是以創新為主，創新就代表進步，代表先進。

㈦ 創造力的基本性質

創造力具有以下五方面的基本性質：
1）普遍性。創造力的普遍性是指人類社會中的每一個成員一般都具有創造力。創造力並非超凡之力或神秘之力，它首先是人的自然屬性。
創造力無時不有。人類從製造工具的誕生之日起就開始創造。創造性的勞動不僅促使類人猿完成了向人類進化的飛躍，同時也為人類施展自身的創造力提供了廣闊的天地。
創造力無人不有。一般認為，一個能從事智力活動的人，在一定的條件下都能產生新的思維或行為亦即從事創造，因而也就具備一定程度的創造力。
人的先天性生理素質對創造力有一定影響，但是並不能決定創造力的高低或限定創造力的發展程度。例如，人的腦容量的大小與創造力不存在線性相關的關系。有資料介紹，俄國作家屠格涅夫的大腦重量為2012克，而差不多同時代的諾貝爾文學獎獲得者、法國作家法朗士的大腦只有900多克。腦重的差異雖然在一倍以上，卻沒有影響這兩位作家在創作，過程中充分發揮各自的創造力。
人在社會生活中得到的許多附加因素，如身份、學歷、職業、地位、財富等，雖然多少同創造力有關但沒有必然聯系。例如; 郝建秀創立先進工作法、倪志福發明新式鑽頭的時候，都是普通工人。華羅庚最初發表數學論文的時候，只有初中二年級文化程度。
2) 特殊性..創造力是人的一種十分珍貴的特殊能力，它的特殊性主要表現為個人創造時間的有限性和創造時機的隨機性。
個人創造時間的有限性。任何個別的創造者進行創造的時間也總是有限的。即使是在生命存在的時期內，人也不可能時時、事事都進行創造。由此觀之，個體的創造時間就更為有限，從而表明創造力是極為珍貴的特殊能力。
創造時機的隨機性。從創造者自身來說，既無法精確預測未知的創造時機何時到來，又不能預先准確安排創造成果的具體形式。創造力的有效發揮往往是內因與外因相結合的結果，外因的誘發有時會對創造起到關鍵的作用。然而，並不是所有的人在任何條件下都能適時地抓住有利於創造的機遇。
3）社會性。 在很多情況下，創造活動表現為群體的共同實踐，創造成果是群眾集體智慧的結晶。例如，遠古以來許多重大發明成果的創造者早已佚名。是誰設計了尼羅河畔的金字塔？是誰創建了橫貫華夏的萬里長城？由於年代久遠，缺乏准確的資料記載，因此我們只能推測：是古代埃及人和古代中國人。 個人的創造離不開社會條件。在不少情況下，創造可以表現為個人的思維與行為。即便如此，也離不開社會提供的必要條件。在完全脫離人類社會的條件下，個人的創造力是難以產生的。狼孩的悲劇就是一個例證。由於自幼與社會隔絕，狼孩只是動物學意義上的人。非社會的生長環境使他們沒有學會正常思維，當然更談不上具備創造力。
4）能動性。能動性是指創造力能對客觀世界產生強烈的反成深遠的影響。
創造力是智力因素的有效綜合。創造力與智力是不同的兩個概念，但創造力同智力的組成因素密切相關。創造者進行創造的過程中，往往要綜合運用觀察、記憶、思考、想像等智力因素，不僅使它們得到有機的統一，而且有效地組合成主動、積極、活躍的創造力，產生出前所未有的嶄新成果。創造力能動性的意義首先就在於此。
創造力受非智力因素激發。 從認識論的角度來看，創造力是人類認識能力和實踐能力的結合，不僅是人腦特有功能與人體特有技能的外部表現，而且受人的理想、抱負、意志、感情、情緒、精神狀態等非智力因素的影響。在有利的條件下，創造者會受到上述非智力因素的激發而產生極大的創造力。有不少人在千鈞一發的危難關頭能夠急中生智，想出異乎尋常的方法化險為夷，就是創造力受非智力因素激化的能動性表現。還有一些人不畏艱辛，不怕挫折，以頑強的意志和毅力堅持長時期的艱苦奮斗，終於在某個領域獲得新的突破與成功，這也是創造力在非智力因素影響下發揮能動性的例證。
5）可開發性。可開發性是創造力的一個鮮明特點，意味著創造力存在可以挖掘的潛在優勢。正是在不斷挖掘、不斷開發的前提下，創造力才得以發展增長，發揮越來越大的作用。
創造力的差異性是可開發性的前提。不同人的創造力是有大小高低之分的。例如，英國人斯旺從1848年開始研製電燈三十餘年並研製出碳絲燈泡。美國人愛迪生也試驗過多種材料製造電燈泡卻屢遭失敗，直到1879年在《科學美國人》雜志上讀到斯旺製成碳絲燈泡的消息，才受到啟發並轉而研究碳絲燈泡。可是，斯旺長期只帶一名助手孤軍奮戰；愛迪生卻組建了研究所，同難 許多人合作攻關。斯旺只停留在實驗室研究階段；愛迪生則造注重推廣應用。為了使電燈具有實用價值，他改革了電路聯接方式，研製了細燈絲燈泡、變壓器。供電網等有關成果。斯旺在制出第一個碳絲燈泡32年後才首次申請了一項專利；愛迪生卻在研製碳絲燈泡以後的四年內獲得與電燈有關的專利147項。相形之下，愛迪生的創造意識、創造方法、創造能力都大大地超過斯旺。電燈發明者的桂冠也理所當然地戴到了愛迪生的頭上。
創造力可開發性的理論依據。創造者施展創造力的過程中，創造性思維發揮了主導作用，而人腦正是創造性思維的發源地。現代生物科學的研究表明，人的大腦有左右兩個半球，每個半球均由大腦皮質（皮層）、大腦白質（髓質）基底神經節和側腦室組成。其中大腦皮質是思維的器官，表面約集中了140億個神經細胞。其構造之復雜，功能之特異，都難以估量。根據實驗資推測，人腦的記憶容量相當於七億多冊書籍，單項記憶可保持八十餘年。僅就記憶存儲功能而言，即便是一個勤奮好學的人，一生至多隻利用了自己大腦功能的百分之幾。由此可見，人腦還存在極大的潛力。正是這種潛力，為創造力的可開發性提供了理論依據。

㈧ 什麼是創造力構成創造力的因素有哪些

創造力是產生新思想、新發現和創造新事物的能力，是個體成功地完成某種創造活動所必需的能力及品質。它可以是知識的創新，是新概念、新法則、新理論，又可以是新技術、新工藝、新產品，也可以是日常生活表現中的新觀念、新設想。

創造力的結構中有三個基本要素。第一要素是專業知識技能。創造不會憑空產生，必須基於前人的知識和成就。人們要在某領域具有創造性，獲得成就，必需要有該領域的基於良好認知結構的知識基礎和技能。

第二要素是創造能力和探究策略。創造能力是以創造性思維和創造性想像為核心的能力組合，還包括敏銳的觀察力、高效的記憶力、穩定的注意力以及實踐能力。

第三要素是創造動機和人格品質。創造動機主要是指內部動機，是發自內心的創造慾望、興趣和自我激勵，而不是外部壓力，外部獎勵。從創造人格來說，強烈的創造意識、堅定的自信心，堅忍不拔的創造意志，勤奮、熱情、好奇、不因循守舊，忍耐模糊不清、不怕挫折、甘冒風險等良好品質都是創造不可缺少的心理環境和內部動力。具有這些品質，才能破除各種禁錮個人創造力的精神枷鎖，戰勝阻擾創造活動的各種心智障礙。

創造力是可以傳授和訓練的，美國紐約州立大學曾做過實驗研究，發現教學生學完一輪創造課程和訓練後，學生的創造思維能力幾乎成倍增長。說明創造思維能力和其他技能一樣是可以學習和訓練的，通過學習訓練和實踐活動能促進兒童創造力發展。

心理學研究發現，創造性思維主要由發散思維和聚合思維構成。常見的幾種培養創造性思維的綜合性思維技巧和訓練的方法有：頭腦風暴法、PMI思考法、TEC思考法和信息交合法。——誠道則（如何趕超別人家的天才？）

㈨ 創造力多因素理論對影響創造力因素的概括

影響創造力的因素(創造力的多因素理論)

人的創造力受多種因素影響。心理學家斯騰伯格和洛巴特(Lubart)在他人和自己許多研究的基礎上提出了具有代表性的「創造力的多因素理論」。該理論認為，個體的創造力能否充分發揮，受六個方面因素的影響：

1.智力。它是創造力充分發揮的必要條件，影響個體對問題情景的感知、表徵以及選擇解決問題的策略等過程，即影響信息的輸入、轉譯、加工和輸出過程；

2.知識。即有關的經驗體驗、知識結構，它給創造性思維提供加工的信息，幫助創造者了解其在某個領域中所處的位置；

3.認知風格。即認知活動過程的風格和傾向性。斯騰伯格和洛巴特認為認知風格有三種：立法式認知風格（即樂於建立自己的規則和善於解決非預制的問題）、執行式認知風格（偏向於用現成的規則解決具有形成結構的問題）和司法式認知風格（用判斷、分析和批判傾向看待事物，他們樂於對規則和程序做出評價，對現有的結構作出判斷，從而來檢驗自己和他人的行為）。創造型個體常常具有立法式認知風格；

4.人格特徵。個體的人格特徵對創造力的發揮有著重要影響，其中對模糊的容忍力、冒險性、毅力和堅持性以及成長的願望和自尊至關重要；

5.動機。動機是驅使個體從事創造性活動的動力。

6.環境。環境可以激發一個人的創造力，也可以抑制創造力的發揮。斯騰伯格和洛巴特特別指出，上述六個因素對創造力的作用，不是孤立的，而是相互影響，以綜合效果發揮作用的。創造力的充分發揮的關鍵是這些因素的投入和它們之間的凝聚方式，這六個因素須經有效聚合後才能產生出高創造力來。

㈩ 什麼叫做創造力

創造力，是人類特有的一種綜合性本領。創造力是指產生新思想，發現和創造新事物的能力。它是成功地完成某種創造性活動所必需的心理品質。它是知識、智力、能力及優良的個性品質等復雜多因素綜合優化構成的。

一個人是否具有創造力，是區分人才的重要標志。例如創造新概念，新理論，更新技術，發明新設備，新方法，創作新作品都是創造力的表現。創造力是一系列連續的復雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創造性思維在最高水平上進行。

(10)創造力的主要理論擴展閱讀

特徵

1、變通性

思維能隨機應變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢的干擾，因此能產生超常的構想，提出新觀念。

2、流暢性

反應既快又多，能夠在較短的時間內表達出較多的觀念。

創造，顧名思義就是首先創立製造出新東西。在《辭海》里，創造是「創造前所未有的事物」。創造是一項復雜的人類活動，因此，要想對其進行有效的定義，必須顧及一定的事實，即創造本身包含創造的過程和創造的成果。

創造必須首先是具有豐富創造活動體驗的實踐過程，其次該實踐過程還應該有獨創性的成果。因此，創造是伴隨有獨創性成果出現的、具有豐富創造性體驗的實踐過程。

3、獨特性

對事物具有不尋常的獨特見解。聚合思維在創造能力結構中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問題時有方向、有范圍、有程序的思維方式。發散思維與聚合思維二者是統一的、相輔相成的。

人們在進行思維活動時，既需要發散思維，也需要聚合思維。任何成功的創造性都是這兩種思維整合的結果。創造力與一般能力有一定的關系，研究表明，智力是創造能力發展的基本條件，智力水平過低者，不可能有很高的創造力。

另外，創造力與人格特徵也有密切關系，綜合多人研究的結果表明，高創造力者具有如下一些人格特徵：興趣廣泛，語言流暢，具有幽默感，反應敏捷，思辨嚴密，善於記憶，工作效率高，

從眾行為少，好獨立行事，自信，喜歡研究抽象問題，生活范圍較大，社交能力強，抱負水平高，態度直率、坦白，感情開放，不拘小節，給人以浪漫印象。