豫東龐發明

1. 蒙恬，李牧，王剪，廉頗這四人的戰績。戰神李牧是不是最牛

應該是！從事實上說也是如此！
史書評價其說：靜如處子，動如脫兔！完全是一個最合適不過的將軍！有勇有謀，為一代良將！
比如，李牧守邊，沉穩得當，以靜制動，並適機而動，最終大破匈奴，斬首十餘萬，匈奴單於敗逃，使其數十年不敢再犯趙境。

2. 為什麼說黃河是華夏文明的發源地之一

因為古代人類依河而居住，而黃河是古代中國人的集中居住地，誕生了一大堆文明，如藍田人和大荔人文化，仰韶文化。且黃河與長江都發源自崇山峻嶺，而不是兩河流城那平坦的原野。從山岩噴泄而出的江流必須有較高的技術才能利用。

而廣大地域的多中心文化，又使得中華文化的發展不致因為某個中心的衰落而全體消亡，因此，中華古老文化的不曾中斷和持續發展就是客觀的必然。我們的黃河從古至春秋時代就一直在今天華北平原一帶不斷演出「龍擺尾」的話劇。

頻繁的改道、汛濫、形成大片的黃土原野為旱作農業提供了廣袤肥沃而松軟的土地，這一地帶的氣候也頗有規律，雨季正好在農作物的生長期。於是，造宜黃土帶生長、成熟期短又易於保存的粟成為這一時期的主要糧食作物。

黃河流域的古代文化既經歷了自身長期的發展演變，又充分吸收了周圍地帶的文化精華， 終於成為中華早期文明的主流。

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關於黃河文明的歷史傳說：

華夏諸族中最強有力的兩個氏族便是黃帝與炎帝，而東夷諸族太、少、蚩尤是強大的中堅。炎帝發祥於陝西岐山之東的姜水河畔，部落沿渭水東下進入河南與東南部而達於山東，黃帝長於姬水之濱，由陝西北部率部達於河北涿鹿一帶。

東夷諸族處於黃河下游海岱地區，山東、豫東、豫南、皖中地區都是他們的活動范圍。進入山東的炎帝與蚩尤部族發生戰爭，戰敗的炎帝求助於黃帝，黃炎兩個部族結合起來，在涿鹿擺開了戰場，同蚩尤廝殺。當時蚩尤部族已經掌握了較高的冶銅技術，其文化當在黃炎部族之前，

這一場古史傳說時期的「涿鹿之戰」直殺得天昏地暗。黃炎部落終於殺死了蚩尤，其部族一部分融入華夏，一部分南撤成為今日的南方諸族，另一部分則渡海而去。 其實，這場戰爭是中華文明初始期的各地域、各支系文化的一及大沖撞、大融合，

在古代沒有信息傳播媒介的情況下，遷徙爭戰，都是文化交融的手段。正是這場戰爭，使得黃河流域中下游的兩種文化合而為一，甚至長江流域的良渚文化也融進中原文化之中，使這匯多種文化精華而成的中原文化成為中華早期文明的中心。

3. 可以用變色龍變色的原理龐發明什麼東西

很多，比方說隱形衣

4. 關於炎帝和黃帝

《周易·系辭下傳》說：「包犧氏沒．神農氏作。神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作。」之後眾多史籍幾乎是一致採用這一觀點：炎帝和黃帝是前後相承的關系。《漢書》、《白虎通義》幾乎都是原文照抄地記載：「伏羲氏沒，神農氏作。神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作。」《越絕書·計倪內經》則說：「炎帝有天下，以傳黃帝。」東漢蔡邕撰《獨斷》載：「《易》曰：帝出於震。震者，木也。言宓犧氏始以木德王天下也。木生火，故宓犧氏沒，神農氏以火德繼之。火生土，故神農氏沒，黃帝以土德繼之。土生金，故黃帝沒，少昊氏以金德繼之。金生水，故少昊氏沒，顓頊氏以水德繼之。水生木，故顓頊氏沒，帝嚳氏以木德繼之。木生火．故帝嚳氏沒，帝堯氏以火德繼之。火生土，故帝舜氏以土德繼之。土生金，故夏禹氏以金德繼之。金生水，故殷湯氏以水德繼之。水生木，故周武以木德繼之。木生火，故高祖以火德繼之。」蔡邕在這里以五行說來解釋朝代的更替，從伏羲一直排到漢。在這里，我們也可以看到：在東漢，炎、黃的傳承關系是沒有爭淪的，是比較一致的。

當然，史籍中也還有別的說法。
一為「兄弟說」。這主要是由於《國語》的一段記載所引起的。《國語·晉語》說：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。」乍看起來，黃帝、炎帝是少典與有蟜氏生的兩兄弟。其實不然。《帝王世紀》在關於黃帝的文字中是這樣記載的：「黃帝有熊氏，少典之子，姬姓也。母曰附寶，其先即炎帝母家有蟜氏之女，世與少典氏婚，故《國語》兼稱焉。及神農氏末，少典氏又取附寶，……生黃帝於壽丘，長於姬水，因以為姓。」這就把因《國語》敘述不明白地方說明白了。

二為「同代說」。這主要是由於《史記》的那段記載所產生的歧義：「軒轅之時，神農氏世衰」，「軒轅……與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志」，「諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝」，等等。對於《史記》表述的不精確，以後的許多史籍都給予了訂正。《漢書·律歷志》載：黃帝「與炎帝之後戰於阪泉，遂王天下」。這就是說，炎、黃阪泉之戰並非黃帝與炎帝之戰，而是黃帝與炎帝之後之戰。《三皇紀》曰：「炎帝之後凡八代，五百餘年，軒轅氏代之。」炎帝、黃帝並非同時代的人，應該說是說得十分清楚的了。

綜上所述，炎帝神農氏與黃帝軒轅氏的關系是同源共祖、前後相繼的關系，他們各自代表著一個時代，既非父子，亦非兄弟，更非異族。炎黃之間的戰爭，是部落聯盟內部兼並與反兼並、控制與反控制之爭，是領導權即盟主地位之爭，是內戰，而並非民族戰爭。他們的逐漸融合、統一，形成了偉大的華夏民族，今天，我們億萬萬海內外的炎黃子孫，同源同祖，血濃於水，共一個中華,情重於山，我們要攜手共進，同謀發展。