木工的發明

『壹』 古代有哪些木匠他發明了什麼

魯班大約生於公元前507年，本姓輸，名班。因為他是魯國人，所以人們尊稱魯班。有的書上寫作公輸般或供輸盤。他主要是從事木工工作。那時人們要使樹木成為既平又光滑的木板，還沒有什麼好辦法。魯班在實踐中留心觀察，模仿生物形態，發明了許多木工工具，如鋸子、刨子等。魯班是怎樣發明鋸子的呢？相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，手被一種野草的葉子劃破了，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！於是，他經過多次試驗，終於發明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

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『貳』 有哪些木工使用的工具相傳都是魯班發明的

據《物原》、《古史考》等很多古籍記載，木工所使用的不少工具都是魯班創造的。像曲尺(也稱矩)，就是魯班發明的，所有又叫做「魯班尺」。還有墨斗、刨、鑽、鑿子、鋸、鏟子等器具，傳說都是魯班發明的。

『叄』 謝了木工是誰發明的

今天,木工師傅們用的手工工具,如鋸、鑽、刨子、鏟子、曲尺,劃線用的墨斗,據傳說,是魯班發明的。 魯班在長期的木工實踐中，需要經常與木頭打交道，發現了許多可以進行改進的技術問題。如怎樣才能使木板既平整又光滑，在魯班之前，這個問題並沒有得到很好的解決，影響了木工技術的進一步提高，魯班根據工作需要，經過反復多次試驗，魯班給「斧頭」加塊鐵片，裝上木座，制出世界上首把刨子。有了這種工具，就可以把不平的木頭刨平，把不光滑的木料創光滑了，對提高水工技藝很有幫助。其他如鑽（打孔的器具）、鏟、鑿於、墨斗（木工畫線用的）和曲尺等，傳說都是魯班發明的。其中曲尺，後人稱之為魯班尺，是木工用以求直角的，直至今人仍為木工所使用。魯班發明的這些木工工具在當時有很大影 響，它使許多木工工匠從比較繁重的手工勞動中解放出來，並且成倍地提高了勞動生產率；同時使木工技術的很多方面可以憑借比較簡單的工具提高工藝水平和質量。魯班在木工工具的發明創造上，得到家人各方面的支持和幫助，尤其是他的母親和妻子對他的幫助更大。例如，魯班在做木工活、用墨斗放線的時候，都是由他的母親拉住墨線的一端，他自己拉住另一端，以便彈墨放線。這樣每次放墨斗線都需要他母親幫忙，很不方便，魯班也覺得有必要想出一個辦法解決這個問題。後來經過他在生面，使木工技術的很多方面可以憑借比較簡單的工具提高工藝水平和質量。 魯班在木工工具的發明創造上，得到家人各方面的支持和幫助，尤其是他的母親和妻子對他的幫助更大。例如，魯班在做木工活、用墨斗放線的時候，都是由他的母親拉住產實踐中不斷探索、反復試驗，魯班設計了一個小彎鉤，拴在木頭的一端，這樣放線的時候就可以用這個小彎鉤鉤住木頭的一端，以代替原來的手工操作，只需一個人就行了。從此以後，彈墨線就不用再讓母親幫忙。後來木工就把這個小彎鉤稱為「班母」，以紀念他的母親對他的幫助。又如，刨木料時頂住木料的卡口，人們稱之為「班妻」。據說這是因為魯班以前刨木料時候，都是由他妻子扶著木料，後來他發明了卡口，才不用他妻子幫忙了。

『肆』 木工的歷史

據說遠古時代建造房屋，房屋建好封頂之日必須請「木工」鎮邪！鎮邪之時木工拿出獨門工具站在屋脊之上高喊大吉大利之話，以保日後平安富貴。
木工有著悠久歷史，因為被當時視為下等的職業，因此貴族並不會學習木工這個手藝。但也有例外的情況出現，比如晚明皇帝熹宗朱由校就因為酷愛木工製作，而被人稱作「木匠皇帝」。
魯班是有名的巧木工，在他的經驗指導下，中國成為了當時木工業比較發達的國家。
在香港，大部分中學於初中均有木工或金工課程，部分工業學校於高中、中學會考也曾經有木工科。
木工在歐美廣泛流傳，同中國不同，歐美人視木工為上等下等人都可以做的工作。在很多歐美的私立學校都有木工這一課程。
當今社會「木工」職業應用領域廣泛。比如房屋建設領域，船舶領域，美化景觀建設，還有現在最常見的裝飾裝潢領域。
木工是古代社會中一種很重要的手工業，製造車、舟等交通工具、農業手工業生產工具、建造房屋廬舍和生活用具等等都離不開木工。《周禮·考工記》說：凡攻木之工七，。攻木之工：輪、輿、弓、廬、匠、車、梓。輪即造車輪及有關部件；製作輪的木工稱輪人，管作車輪之官也稱為輪人。輪人為輪，斬三材必以時②。輿，即車箱、轎；輿人，泛指造車工人。弓，此指造弓的工人。廬，此指造兵器矛、戈、戟柄的工人。匠，此指主管營建宮室城郭溝洫的工人。車，此指造車及
①《戰國策·魏策一》。
②《說苑·指武篇》。
①《韓非子·和氏》。
②《呂氏春秋·貴卒》。
農具的木工。梓，此指造鍾罄等樂器的架子和造飲器、箭靶的木工。
春秋戰國時由於鐵器逐漸普遍使用，鐵制木工具廣泛用於生產，這些工具主要有：斤（斧類）、鋸、錐、鑿、鑽、銶（鑿或斧類）、錛等。此外還有規矩。所謂規就是畫圓形的工具。所謂矩就是畫方形或直角用的曲尺。《荀子·不苟》說：五寸之矩，畫天下之方也。繩，彈直線用的墨繩。懸，測量垂直線用的懸。水，測量水平線用的工具①。
這時還發明了一種叫檃栝或榜檠的矯正木料曲直的工具。
其辦法是把木料經過蒸煮放在檃栝中，經一定時間把曲木壓直或把直木壓曲，以適合製作的需要，並防止以後變形。《荀子·性惡篇》說故檃栝之生，為枸木也。繩墨之起，為不直也。枸木必將待檃栝烝矯，然後直者。枸，同鉤；枸木即曲木。《荀子·大略》說：乘輿之輪，太山之木也，示（置）諸檃栝，三月五月。敝而不反其常。
木工生產時，每一工序、每一部件，都使用專有工具，遵循一定的操作規程。《墨子·法儀篇》說：天下從事者，不可以無法儀（度），。雖至百工從事者，亦皆有法。百工為方以矩，為圜以規，直以繩，正以懸，無巧工不巧工，皆以此五者為法。巧者能中之，不巧者雖不能中，放依以從事，猶逾已，故百工從事，皆有法度。《荀子·儒效篇》也說：設規矩，陳繩墨，便用，君子不如工人。
春秋戰國木工的工藝已達到很高的水平，著名的公輸班就是其傑出的代表。《墨子·魯問篇》載：公輸子自魯南遊楚，焉（乃）始為舟戰之器，作為鉤拒之備。退者鉤之，進者拒之，量其鉤拒之長而制為之兵。公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰：子之為鵲也，不如匠之為車轄，須臾斵三寸之木，而任五十石之重。故所為功，利於人謂之巧，不利於人謂之拙。
這里所說的公輸班，是魯國人，所以也叫魯班，是戰國初期的著名的木工，手藝高超，他削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，製成了世界上最早模擬飛行器或曰滑翔機。由於他的木工活技巧驚人，被後世尊為木匠的鼻祖。
歐美流傳：木工在歐美廣泛流傳，同中國不同，在很多歐美的私立學校都有木工這一課程。

『伍』 第一台木工台刨發明是誰人，那一年發明的

刨子由中國古代工匠魯班所製造（大多數中國人相信這一傳說）
用來專刨平、刨光、刨直、削薄木材屬的一種木工工具。一般由刨身（刨堂、槽口）、刨刀片（也叫刨刃）、楔木等部分組成。按刨身長短、形狀、使用功能可分長刨、中刨、短刨、光刨（細刨）、彎刨、線刨，槽口刨、座刨、橫刨等。
平推刨子最晚在南宋末年被發明出來，目前在宋代的沉船中發現與現代樣式差不多的平推刨子。當然這種發明不是一下子就被發明出來的，在中國有漫長的木工工具的演化發明。且平推刨子的橫截面是中國唐和宋代時期，典型的建築上木工工藝造型。

『陸』 誰知道木工用的墨斗發明多少年了

應該魯班那些年代

『柒』 木匠由來

行業祖師崇拜是民間文化的一個分支，過去各行業都很重視，視其為本行業的保護神。民間有〃三百六十行，無祖不立〃的說法。祖師爺們都是些很有名望的人，直接或間接地開創、扶持過本行業。有些人成為祖師爺純屬偶然，有的是後人強行安上去的，有的幾個行業共用一個祖師爺，像典當業、算命業、香燭業、蠶業、絲織業、糕點業都是拿關羽作為祖師爺。有的則是一個行業有好幾個祖師爺，像鹽業就有管仲、蚩尤、張飛、炎帝、魯班等。

老北京的老行當里有幾個有意思的祖師爺。

酸梅湯業祖師爺———朱元璋
上任理由：發明者

在老北京，販賣酸梅湯的都供奉朱元璋為祖師爺，其理由就是：酸梅湯是朱元璋發明的。
元末，湖北荊襄一帶鬧瘟疫。當時朱元璋以賣烏梅為生，當他賣到襄陽時，正趕上瘟疫流行，朱元璋自己也被傳染，病倒在了旅店裡。朱元璋去旅店庫房取烏梅，聞到了烏梅的酸氣，馬上就精神了起來。然後朱元璋又煮了些烏梅汁來喝，病竟然好了。朱元璋知道烏梅汁可以治病後便廣為銷售，迅速富裕起來，為日後起兵反元奠定了基礎。
在民國時期，在很多專門賣酸梅湯的小店裡還能看到朱元璋的畫像，定期都要上供祭拜。

建築業祖師爺———魯班
上任理由：業務專家

北京是帝都，大大小小的各種工程每天都有，在京城從事建築行業的人員也很多。建築行業的祖師爺便是魯班。
魯班，姓公輸，名般，春秋時期魯國人。相傳他曾經發明了雲梯、斧子、鏟、刨等。磚匠、瓦匠、木匠、石匠、油匠們都把魯班供為祖師爺。相傳故宮的角樓、頤和園的長廊等很多著名建築都是魯班先師下凡點化工匠們修成的。
在老北京有很多紀念魯班的建築，像廣渠門內有魯班庵，北京精忠廟、東岳廟內有魯班殿。正陽門外還建有公輸子祠，又稱魯班館，專門供奉魯班，是京城建築行業的祖師廟。

絛帶業祖師爺———哪吒
上任理由：抽過龍筋

絛帶業的製品主要是服裝和器具上使用的絲編的帶子或繩子，是當時京師官宦士紳或商賈的必需品，所以此行業一直興旺發達，各種大小店號在京城到處都是。此行業的祖師爺就是著名的神話人物———哪吒。因為《封神榜》講，龍王三太子前來捉拿哪吒，後被哪吒擒住，將其筋抽去，做了一條龍筋絛給自己的父親束甲。絛帶業的人就把龍筋絛附會為絛帶，於是便把哪吒作為本行業祖師爺。
在老北京以前還有一座哪吒廟，位於南城的黑龍潭（今陶然亭公園）一帶。廟不大，廟內供奉有哪吒像一尊，持槍端坐，旁邊有兩個侍童。每年陰歷三月十五，絛帶業的商人都要到哪吒廟祭祀哪吒。

「娼妓」業祖師爺———呂洞賓
上任理由：為妓女治病

娼妓業是舊社會最黑暗的行業，老北京前門外的八大胡同就是北京娼妓業最為集中的地方。
娼妓業也有自己的行業祖師爺，各地供奉的祖師爺都不一樣。像南京、開封等地就供奉白眉神為祖師爺，有的地方供奉管仲。而北京八大胡同的娼妓業一般是供奉八仙之一的呂洞賓為祖師爺。妓女以呂洞賓為祖師爺，據說是源於呂洞賓點化娼妓、為妓女治療惡疾。
在老北京宣武門附近有一座呂祖廟，因為離前門八大胡同較近，便成了青樓女子們上香的大好地方，香火最盛。每年農歷四月十四呂祖誕辰這天，前門附近的青樓女子都要到這座呂祖廟上香，祈求呂洞賓保佑平安，還要在廟里買一朵「神仙花」帶回去，為的就是圖個吉利。

理發業祖師爺———羅公
上任理由：拯救行業危機

理發業以前稱剃頭業、整容業。在清朝以前漢人是不剃頭的，一直到了清朝入關逼漢人剃頭才出現了剃頭業。民國以後剪去頭發才通稱理發，但仍然有人叫剃頭。
理發業祖師爺姓羅，江西人（也有人說是湖南人）。名字已經不可考，是一個窮道士。據說當年雍正皇帝患頭瘡很嚴重，太監每次為雍正請發（剃頭）及打辮子（梳發辮）總是感到棘手，常常挨揍，甚至還要殺頭。後來雍正又從民間找了很多梳頭匠進宮伺候，但也都一樣被處死或發配。京城很多剃頭業、整容業的人都很害怕，有的出逃，有的甚至改行了。
這件事情被羅公知道了，就主動報名進宮給雍正皇帝梳頭。羅公梳頭，雍正感覺不疼不癢很舒服，頭瘡逐漸痊癒，這樣羅公就救了京城的剃頭業。後來羅公羽化在白雲觀，被敕封為「恰淡守真人」，就葬於白雲觀。剃頭業便把羅公供奉為祖師爺，定期要到白雲觀祭拜羅公。
民國時期，張勛復辟，京城一度假發盛行。因為假發業跟理發業很相似，所以假發業也把羅公供奉為祖師爺。
現在白雲觀東院內有一座石塔，就是羅公的墳冢，當年定期祭拜羅公也在這里。

民間行業祖師

農業——神農氏

蠶業——馬頭娘、嫘祖

織業——黃道婆、織女

漁業——伏羲、海龍王、姜子牙

商業——財神爺(財神趙公明；文財神比干、武財神關羽；五路財神何五路)

紙業——蔡倫

筆業——蒙恬

陶業——范蠡

鑄業——李老君

鹽業——葛洪

酒業——杜康

醋業——帝子

水業——水母娘娘

屠業——張飛、樊噲

廚業——詹王、易牙、灶君

葯業——孫思邈

醫業——華陀

染業——梅葛二仙

車行——馬王爺

牛行——牛王爺、龔遂

自行車行——哪吒

典當業、算命業、香燭業、蠶業、絲織 業、糕點業都是拿關羽作祖師爺

『捌』 魯班發明鋸子，還發明了哪些木工工具

魯班的發明創造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子,鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率
成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。後來，人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。 另據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把穀物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發明磨的真實情況已經無從查考，但是從考古發掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經有了杵臼，因此到魯班的時代發明磨，是有可能的。 在兵器方面，據《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經為楚國製造攻城用的「雲梯」和水戰用的「鉤強」（又名「鉤拒」），在戰爭中發揮了比較大的作用 。 在建築和雕刻方面，魯班的貢獻也很多。《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質九州地圖。 魯班不愧是我國古代一位最優秀的土木建築工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為「祖師」，受到人們的尊敬和紀念。 魯班的發明創造有多種，散見於戰國以後的書籍中，主要有： (1)機封。《禮記·檀弓》記他設計出「機封」，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時盛行厚葬，這種方法未被採納。 (2)農業機具。先進農機具的發明和採用是中國古代農業發達的重要條件之一。《世本》說魯班製做了石■，《物原·器原》又說他製做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》股市靠記魯班製做了鏟。 (3)木工工具。古代的許多器具是木製的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要。《物原·器原》說魯班製做了■、鑽、■括(矯正木材彎曲的工具)。《魯班經》還把木工所用的曲尺稱為「魯班尺」，說明古代工匠認為曲尺是魯班發明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。 (4)鎖鑰。在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。 (5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改製成舟戰用的「鉤強」，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船後退就鉤住它，越船進攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改製成可以凌空而立的雲梯，用以攻城。 (6)仿生機械。《墨子·魯問》又記魯班削木竹製成鵲，可以飛三天。另據《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城。《論衡·自紀·儒增》記述了一種傳言，說他製做出備有機關的木車馬和木人御者，可載其母。 (7)雕刻。《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出「九州圖」，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。 (8)土木建築。《事物紀原》和《物原·室原》都說魯班創制鋪首，即安裝門環的底座。古時民間還傳說他主持造橋；他的妻子雲氏為了使工匠不受日曬雨淋而發明了傘。 當然，有些傳說可能與史實有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。

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『玖』 木工祖師的來源

我國木匠鼻祖是魯班。
魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏。
《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他所創造，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子、鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。後來人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。