黑火的發明者

『壹』 中國古代火葯的發明者是誰

火葯不是歷史上個別人物的發明，它起源於中國古代的煉丹術。從認識硝、硫性質，發現起火現象,到應用於軍事,經歷了一個漫長的歷史過程。

唐初的名醫兼煉丹家孫思邈在「丹經內伏硫磺法」中記有：硫磺、硝石各二兩，研成粉末，放在銷銀鍋或砂罐子里。掘一地坑，放鍋子在坑裡和地平，四面都用土填實。把沒有被蟲蛀過的三個皂角逐一點著，然後夾入鍋里，把硫磺和硝石起燒焰火。等到燒不起焰火了，再拿木炭來炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁還沒冷卻，取入混合物，這就伏火了。

火葯不能解決長生不老的問題，又容易著火，煉丹家對它並不感興趣。火葯的配方由煉丹家轉到軍事家手裡，就成為中國古代四大發明之一的火葯。

(1)黑火的發明者擴展閱讀

火葯的最初使用並非在軍事上，而是在宋代諸軍馬戲的雜技演出，以及木偶戲中的煙火雜技 ——葯發傀儡。宋代演出「抱鑼」、「硬鬼」、「啞藝劇」等雜技節目，都運用剛剛興起的火葯製品「爆仗」和「吐火」等，以製造神秘氣氛。宋人同時也以火葯表演幻術，如噴出煙火雲霧以遁人、變物等，以收神奇迷離之效。

在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射葯和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈葯的重要組成部分。人類文明史上的一項傑出的成就。火葯是以其殺傷力和震懾力，帶給人類消停戰事、安全防衛的作用，成為了人類文明重要發明之一。

『貳』 火葯的發明

火*葯是中國四大發明之一，人類文明史上的一項傑出的成就。火*葯最早應用的是我*國發明的黑色火*葯，所以火*葯又被稱為黑火*葯。是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃*燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射葯和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈*葯的重要組成部分。根據燃*燒時的性質，可分為有煙火*葯(燃*燒時發煙，如黑色火*葯)和無煙火*葯兩類。主要用作引燃葯或發射葯。火*葯是中國人發明的，距今已有一千多年了。火*葯的研究始於古代煉丹術。至於火*葯的發明者至今沒有人知道。源於*煉丹術煉丹起火，啟示人們認識並發明火*葯。火*葯的發明煉丹家雖然掌握了一定的化學方法，但是他們的方向是求長生不老之葯，因此火*葯的發明具有一定的偶然性。煉丹家對於硫磺、砒霜等具有猛毒的金石葯，在使用之前，常用燒灼的辦法「伏」一下，「伏」是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續稱為「伏火」。唐初的名醫兼煉丹家孫思邈在「丹經內伏硫磺法」中記有：硫磺、硝石各二兩，研成粉末，放在銷銀鍋或砂罐子里。掘一地坑，放鍋子在坑裡和地平，四面都用土填實。把沒有被蟲蛀過的三個皂角逐一點著，然後夾入鍋里，把硫磺和硝石起燒焰火。等到燒不起焰火了，再拿木炭來炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁還沒冷卻，取入混合物，這就伏火了。唐朝中期有個名叫清虛子的，在「伏火礬法」中提出了一個伏火的方子：「硫二兩，硝二兩，馬兜鈴三錢半。右為末，拌勻。掘坑，入葯於罐內與地平。將熟火一塊，彈子大，下放里內，煙漸起。」他用馬兜鈴代替了孫思邈方子中的皂角，這兩種物質代替碳起燃*燒作用的。伏火的方子都含有碳素，而且伏硫磺要加硝石，伏硝石要加硫磺。這說明煉丹家有意要使葯物引起燃*燒，以去掉它們的猛毒。雖然煉丹家知道硫、硝、碳混合點火會發生激烈的反應，並採取措施控*制反應速度，但是因葯物伏火而引起丹房失火的事*故時有發生。《太平廣記》中有一個故事，說的是隋朝初年，有一個叫杜春子的人去拜訪一位煉丹老人。當晚住在那裡。半夜杜春子夢中驚醒，看見煉丹爐內有「紫煙穿屋上」，頓時屋子燃*燒起來。這可能是煉丹家配置易燃葯物時疏忽而引起火災。還有一本名叫《真元妙道要略》的煉丹書也談到用硫磺、硝石、雄黃和蜜一起煉丹失火的事，火把人的臉和手燒壞了，還直沖屋頂，把房子也燒了。書中告戒煉丹者要防止這類事*故發生。這說明唐代的煉丹者已經掌握了一個很重要的經驗，就是硫、硝、碳三種物質可以構成一種極易燃*燒的葯，這種葯被稱為「著火的葯」，即火*葯。由於火*葯的發明來自*制丹配葯的過程中，在火*葯發明之後，曾被當做葯類。《本草綱目》中就提到火*葯能治瘡癬、殺蟲，辟濕氣、瘟*疫。

『叄』 黑火的黑火九鼎大事記

以黑火九鼎為線索，主要介紹古蜀、夏禹及商周三個時代

古蜀篇
古蜀與身(「身」音同「心」)毒（身毒，今印度）常年交戰，古蜀國少年「柒」自古蜀國太陰殿中以紫水晶發明出黑火對抗身毒，並取出部分紫水晶鑲嵌於自身額頭和手上對黑火加以控制。柒在研究黑火的過程中與撒旦產生溝通。黑火失控，化作黑龍。
同時，黑火引發大洪水，古蜀文明也幾乎消滅殆盡。之後，黑火化作九隻巨大青銅神像，柒於金蛹中進入冬眠狀態，蜀國倖存者則遷徙於他處安身。
古蜀遺民領袖蠶叢王建立起第二代蜀國文明。同時定下一個代代相傳的古老禁忌，也就是絕對不可以解放他陵墓黑繭中的「柒」，讓他去看見地上祭廟中的九隻巨大青銅神像。
夏禹篇
大禹治理天下，命八方諸侯獻納青銅，鑄造象徵天下之九鼎。西南梁州古蜀民獻上九隻巨大青銅神像，並定居中原岷津。禹將九隻青銅神像與九州牧所呈貢之青銅融合，鑄為九鼎存放於泗水底。自此，黑火就一直以九鼎之姿，世代相傳於華夏地區。敗於大禹的三姆王為奪取黑火技術，擄掠中原蜀民。
（在《軒轅天書》中故事背後的故事的一版設定中，青銅神像是在西周時期進獻給周人，由周公鑄為九鼎，但是就目前的線索來說，此設定為刪除版本）
商周篇（上）
牧野之戰，姜太公操縱黑火龍，大敗商軍。
（軒四左忒說法：周武王伐商之際，商紂向天祝禱，突然九鼎其中數鼎，化為黑龍，猛襲周軍。但黑龍最後反而狠狠反擊商軍，八十萬大軍當場潰敗。周最後一統天下，黑龍再次變回九鼎。）
姜太公將九鼎運至鎬京，修建九鼎密室存放九鼎，並將紫晶石存放在之罘（「罘」音同「斧」）山的封神台內。
蜀國黑火門宗師派遣蓉霜、濁山鑄等人尋回紫晶石以及九鼎。蜀國國君杜宇命戰甲師追捕黑火門人，防止黑火濫用。
黑火門人自封神台取得紫晶石，但傷亡慘重，唯剩蓉霜一人。蓉霜攜紫晶石一邊逃避戰甲師追捕，一面尋找九鼎。姜太公之徒姬克從蓉霜手中奪回紫晶石。
姜太公現身太華山，運用紫晶石召喚兩鼎力量的黑龍。鳳天凌深知不敵黑火力量，前往鎬京九鼎密室盜取剩餘七鼎。
（軒六中這一段劇情，最大謎團就是姜太公手中的紫晶石究竟從何而來，在此之前周人和古蜀取得聯系的一次就是伐商時期的會盟，或許紫晶石來歷與這次會盟有關）
商周篇（下）
武庚之亂爆發，商周戰場上，瑚月深夜潛入姜太公夢中，盜取紫晶石操縱黑火。在對抗姬克時，紫晶石被白王摧毀。
周公在姜太公協助下平定武庚之亂。最終九鼎被安放在鎬京，蓉霜決定一直守護著蜀國的九鼎。周公警告不可將蜀國遺跡內的「蛹」喚醒，或擅自熔鑄九鼎，以免發生天地浩劫。隨後，九鼎被運往雒邑，後世稱周鼎。
（關於九鼎運往雒邑的時間，可能為周公營建雒邑或者平王東遷之時。但是按照《史記·周本紀》記載的「成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營築，居九鼎焉」，九鼎運往雒邑的時間應是前者。此外，《蒼之濤原始故事設定集》提到夏後祭器中的蒼螭之璧藏於雒邑九鼎中，推測是隨九鼎一同運往雒邑）
戰國篇（上）
蜀桑子對古蜀國文化進行研究，發現了黑火的存在，利用煉妖壺以黑火護身符為原料煉化出桑紋錦。蜀桑子來到黑繭金蛹，自柒的手上取走一塊紫晶石。來到雒邑，蜀桑子以紫水晶力量使得一鼎化為黑火原形後，認為黑火力量過於強大並不適合他的計劃因此放棄繼續黑火的研究，但有關研究的筆記均得以保留。
桑紋錦將蜀桑子有關於黑火的記載以及紫水晶交予壺中仙研究以平息壺中世界動亂。壺中仙前往雒邑遺跡把九隻周鼎移出，他在昔日大禹安置九鼎的泗水河底，建立了一個專門安置、研究黑火的巨大基地。
戰國篇（中）
壺中仙發現自己不能去好好控制兩只以上的周鼎，他便把剩下七隻周鼎先擺在泗水，自己只先帶著兩只鼎，前往雲中界。並以僅僅兩
只周鼎的黑火威力，就順利擊敗了壺中世界那些不受他支配的妖魔領袖們，恢復了秩序。
壺中仙前去游說楚悼王，告訴楚悼王願以自己的力量協助楚國一統天下，墨家前去協助被攻擊的諸侯國防守，抵擋楚王國的新攻勢。壺中仙以紫水晶召喚了兩只周鼎，在空中幻化為一把龍刀，輔子徹則以軒轅劍應戰。黑火此刻完全不是軒轅劍的對手，當場被軒轅劍所折，墜地而恢復為周鼎的模樣。
輔子徹車來檢查壺中仙遺留在戰場上的兩只周鼎，吩咐把它送回墨家鉅子禽滑釐師兄那兒。禽滑釐詳細檢視之後，確認那是屬於周天子的周鼎，於是吩咐交還給周朝王室。這時，周王室才發現原來象徵天下的九鼎全部失蹤，但也不敢聲張，急急忙忙補鑄了其它冒牌的七鼎，一起放在祭祀室。
（《軒轅天書》中故事背後的故事與大事記的敘述不一，但是按照游戲劇情來看，依照大記事說法壺中仙遺失兩鼎）

戰國篇（下）
壺中仙約輔子徹戰於泗水，輔子徹以軒轅劍之力迎戰黑火七鼎，輔子徹擊潰七鼎後力竭，與軒轅劍一同被壺中仙封印於煉妖壺中，助陣的疾鵬被投入雲中界，壺中仙也因施力過度而准備進入休眠期修養生息。 白輿接觸並開始研究機關術，期間了解到一種為黑火的金屬，開始前往雒邑的周王太廟中，取到一隻真鼎，並製作贗品替代。 秦滅周之後，秦昭襄王把雒邑周鼎運回咸陽。壺中仙早就得知他在戰場上遺失的周鼎，早被墨門獻給了周朝王室。所以前往去運送部隊，勘驗是否是有周鼎。一隻周鼎，立刻依他的指示，化為一條黑龍，騰空而起，向東飛去直奔泗水，鑽入河底，與其他的七隻鼎會合。 （壺中仙尋鼎的描述以為設定沖突，有所變動。而軒四劇情中提到白輿的紫晶石是在墨家保存的一塊，但是前面談到桑紋錦保存紫晶石已經交給了壺中仙，白輿所得的紫晶石又成了謎。另外，白輿盜鼎一事中，為何沒有發現假鼎。參照之前的劇情，姜子牙和初期壺中仙只操控二鼎，軒六劇情中，瑚月冒險也只能操縱二鼎，推測以白輿的能力估計只能操縱一鼎，因此並未察覺其他周鼎真假）

秦朝篇
九鼎隨後安置在鎬京遺跡之上的秦國太廟。秦統一六國後，秦始皇曾與泗水撈鼎。 （泗水撈鼎一事最見於《史記·秦始皇本紀》，此處推測秦始皇泗水撈鼎無果後，典吏為向上級交待，造贗品充數） 水鏡一行自白輿處得到以黑火鼎為動力的機關屋後前往咸陽尋找餘下的八個黑火鼎，但經白輿鑒別後發現均是贗品。 而桑紋錦也喚醒了沉睡中的柒，柒控制桑紋錦取走機關屋中的周鼎，並帶著桑紋錦前往咸陽說服贏扶蘇將與十二金人與由一鼎強行擴充質能出的黑火進行融合，並前往泗水地下壺中仙收藏八鼎的所在。 水鏡、姬良與疾鵬擊破正在咸陽附近四處作亂的黑火十二金人後，前往泗水底與准備回收八鼎的犀衍會面，發現柒正在進行九鼎融合。柒被九鼎融合後的黑火龍吞噬，最終黑火龍被水鏡一行以軒轅劍擊潰。
（黑火九鼎大事記來自四川軒轅劍後援會微博發表的文章，感謝後援會的整理以及DOMO設計的有關黑火的故事。）

『肆』 火葯是誰發明的

火*葯是中國四大發明之一，人類文明史上的一項傑出的成就。

火*葯最早應用的是我*國發明的黑色火*葯，所以火*葯又被稱為黑火*葯。是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃*燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射葯和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈*葯的重要組成部分。根據燃*燒時的性質，可分為有煙火*葯(燃*燒時發煙，如黑色火*葯)和無煙火*葯兩類。主要用作引燃葯或發射葯。

火*葯是中國人發明的，距今已有一千多年了。火*葯的研究始於古代煉丹術。至於火*葯的發明者至今沒有人知道。

源於*煉丹術

煉丹術起源很早，《戰國策》中已有方士向荊王獻不死之葯的記載。漢武帝也妄想「長生久視」，向民間廣求丹葯，招納方士，並親自煉丹。從此，煉丹成為風氣，開始盛行。歷代都出現煉丹方士，也就是所謂的煉丹家。煉丹家的目的是尋找長生不老之葯，這樣的目的是不可能達到的。煉丹術流行了一千多年，最後還是一無所獲。但是，煉丹術所採用的一些具體方法還是有可取之處的，它顯示了化學的原始形態。

煉丹術中很重要的一種方法就是「火法煉丹」。它直接與火*葯的發明有關系。所謂「火法煉丹」大約是一種無水的加熱方法，晉代葛洪在「抱朴子」中對火法有所記載，火法大致包括：煅（長時間高溫加熱）、煉（乾燥物質的加熱）、灸（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸餾）、飛（又叫升，就是升華）、優（加熱使物質變性）。這些方法都是最基本的化學方法，這也是煉丹術這種愚昧的職業能夠產生發明的基礎。煉丹家的虔誠和尋找長生不老之葯的挫折，使得煉丹家不得不反復實驗和尋找新的方法。這樣就為火*葯的發明創造了條件。在發明火*葯之前，煉丹術已經得到了一些人造的化學葯品，如硫化汞等。這可能是人類最早用化學合成法製成的產品之一。

煉丹起火，啟示人們認識並發明火*葯。

火*葯的發明

煉丹家雖然掌握了一定的化學方法，但是他們的方向是求長生不老之葯，因此火*葯的發明具有一定的偶然性。

煉丹家對於硫磺、砒霜等具有猛毒的金石葯，在使用之前，常用燒灼的辦法「伏」一下，「伏」是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續稱為「伏火」。唐初的名醫兼煉丹家孫思邈在「丹經內伏硫磺法」中記有：硫磺、硝石各二兩，研成粉末，放在銷銀鍋或砂罐子里。掘一地坑，放鍋子在坑裡和地平，四面都用土填實。把沒有被蟲蛀過的三個皂角逐一點著，然後夾入鍋里，把硫磺和硝石起燒焰火。等到燒不起焰火了，再拿木炭來炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁還沒冷卻，取入混合物，這就伏火了。

唐朝中期有個名叫清虛子的，在「伏火礬法」中提出了一個伏火的方子：「硫二兩，硝二兩，馬兜鈴三錢半。右為末，拌勻。掘坑，入葯於罐內與地平。將熟火一塊，彈子大，下放里內，煙漸起。」他用馬兜鈴代替了孫思邈方子中的皂角，這兩種物質代替碳起燃*燒作用的。

伏火的方子都含有碳素，而且伏硫磺要加硝石，伏硝石要加硫磺。這說明煉丹家有意要使葯物引起燃*燒，以去掉它們的猛毒。

雖然煉丹家知道硫、硝、碳混合點火會發生激烈的反應，並採取措施控*制反應速度，但是因葯物伏火而引起丹房失火的事*故時有發生。《太平廣記》中有一個故事，說的是隋朝初年，有一個叫杜春子的人去拜訪一位煉丹老人。當晚住在那裡。半夜杜春子夢中驚醒，看見煉丹爐內有「紫煙穿屋上」，頓時屋子燃*燒起來。這可能是煉丹家配置易燃葯物時疏忽而引起火災。還有一本名叫《真元妙道要略》的煉丹書也談到用硫磺、硝石、雄黃和蜜一起煉丹失火的事，火把人的臉和手燒壞了，還直沖屋頂，把房子也燒了。書中告戒煉丹者要防止這類事*故發生。這說明唐代的煉丹者已經掌握了一個很重要的經驗，就是硫、硝、碳三種物質可以構成一種極易燃*燒的葯，這種葯被稱為「著火的葯」，即火*葯。由於火*葯的發明來自*制丹配葯的過程中，在火*葯發明之後，曾被當做葯類。《本草綱目》中就提到火*葯能治瘡癬、殺蟲，辟濕氣、瘟*疫。

火*葯不能解決長生不老的問題，又容易著火，煉丹家對他並不感興趣。當煉丹的配方由煉丹家轉到軍事家手裡，就成為中國古代四大發明之一的黑色火*葯。

根據推斷，火*葯的發明和煉丹家有很大關系，發明的時間可能在唐代以前。由於*煉丹家喜歡保守秘密，就無法知道火*葯發明的具體年代了。

『伍』 誰發明了什麼至少10個

愛迪生發明電燈、華佗發明麻沸散、倫琴發現X射線、貝克勒耳發現自發放射性、瑞利發現氬、達倫發明航標燈自動調節器、勞倫斯發明迴旋加速器、格拉澤發明氣泡室、瓦特發明了蒸汽機、蔡倫發明了紙 、張衡發明了地動儀、貝爾發明了電話，等等。

一、愛迪生發明電燈

貝爾本人是一個聲學生理學家和聾啞人語的教師。在他之前，德國人菲利普·雷斯曾發明過一台電話機，但其傳聲效果極壞，實際上無法被使用。1876年3月10日貝爾與他的同事試驗了世界上第一台可用的電話機。

此外貝爾還發明了一台測量聽力的儀器，一台可用來發現人體內金屬的儀器以及其它一些發明創造。

貝爾擁有電話的發明專利，但是有人也指出，從義大利移民到美國的安東尼奧·梅烏奇（Antonio Meucci）才是電話的發明者。

『陸』 火的發明者是誰

燧人氏。
在人類的演化史上，火的使用堪稱是一個具有劃物種意義的進步，並因此導致哺乳動物綱的靈長目中人科、人屬的誕生。雖然自火的使用之後人類又繼續做出了許多重大的發明和發現，但這些重大的發明和發現只能稱之為具有劃時代意義的進步，而不能稱之為具有劃物種意義的進步。那麼，遠古時代的猿人是怎樣開始使用上了火的呢？
眾所周知，遠古時代的許多猿人常常生活在洞穴中，在有植物果實的季節，它們以採摘來的植物果實作為主要食物，而在植物凋零的季節，則以狩獵獲得的食物為生。由於許多猿人群體常年在洞穴中和洞穴的附近作相對固定的定居生活，在日常生活中常常需要將大量採摘來的植物和獵獲的動物攜帶回自己的洞穴中食用，同時還會攜帶回大量的用於鋪窩的柴草，其中一些不能食用的植物果實的碎殼、樹枝、樹葉，以及動物的碎骨頭、皮毛和更換下來的鋪窩柴草等生活垃圾，會被集中堆積在每個洞穴內或者洞穴外附近的某處，經過多年的積累，堆積在每個洞穴內或者洞穴外的生活垃圾就會形成一個個體積甚為可觀的大垃圾堆，這些堆積如山的大垃圾堆，在一定的自然條件下，大量堆積在通風不良的環境中，在室溫時進行遲緩的氧化，氧化發生的熱不易發散，使溫度逐漸升高，氧化加快，最終將會引發垃圾堆內可燃物的自燃。而由垃圾堆中動物骨殖分解出來的磷化氫，也有可能在垃圾堆上方自動燃燒發光。
垃圾堆中可燃物的自燃導致垃圾堆中經常緩緩冒出煙來，偶爾還會有火苗出現，然後火苗又逐漸熄滅。針對身邊出現的這種少見的奇怪現象，某些猿人基於好奇心，會小心翼翼的走到燃燒著火苗的垃圾堆旁邊去察看，於是，從猿到人的具有劃物種意義的一步，就這樣邁出了。
由於洞穴中和洞穴附近垃圾堆的反復自燃，必然導致大批猿人開始反復接觸燃燒著的火。通過長期的觀察和實踐，猿人會逐漸發現火具有溫暖身體的作用，如果向火中添加樹枝、樹葉，火苗就會加大，如果向火中扔進石塊、沙土，火苗就會變小甚至熄滅，如果垃圾堆僅僅處於冒煙狀態，扒開覆蓋的雜物，就會讓火苗燃燒起來。從此之後，每當寒冷的季節，猿人就會有意識的走近自燃的垃圾堆，設法讓垃圾堆的火處於燃燒狀態，並一邊向火中添加樹枝、樹葉，一邊利用火來取暖，由此使得猿人開始了有目的的用火，人類也從此誕生了。
遠古時代曾經堆積在每個猿人居住的洞穴外的曾經自燃過的垃圾堆，由於受到各種因素的影響，現在已經很難找到了。但是，如果自燃過的垃圾堆是在猿人居住的洞穴內，就有可能保留下當年可燃物自燃造成的灰燼層。例如，周口店北京猿人的洞穴中，就發現有很厚的灰燼層，並且其中埋有大量被火燒過的燒骨。這表明當年堆積在北京猿人洞穴中的可燃物是非常多的，所以能夠在北京猿人居住的洞穴中留下很厚的灰燼層。考古工作者還發現灰燼層中埋有大量的被火燒過的燒骨，這有可能是垃圾堆中曾經被北京猿人遺棄進去了大量動物的骨頭。至於北京猿人是否曾經用火來燒烤食物，筆者以為，如果沒有在遠離灰燼層的地方也發現動物的燒骨，就不能得出完全肯定的結論。
筆者認為，在北京猿人居住的洞穴中留下的灰燼層，有可能是當年垃圾堆中可燃物自燃造成的，因為在洞穴中燃燒樹枝、樹葉會產生大量令人窒息的煙霧，因此，北京猿人不大可能會在洞穴深處燒烤食物或點火取暖。此外，即使由於洞穴的特殊構造允許北京猿人在洞穴中燒烤食物或點火取暖，洞穴中的灰燼層也不應該很厚，因為洞穴中的空間通常非常有限，北京猿人必須要陸陸續續將灰燼清理出洞穴，才能確保洞穴中有限的空間能夠被充分利用，除非該洞穴不是用來居住的，而僅僅是北京猿人用來保存火種和燒烤食物的「燧」洞。
顯然，僅僅依賴生活垃圾堆的自燃是很難保證及時得到火種的。根據我國的《淮南子·本經訓》等文獻中記載：燧人氏「鑽燧取火，教人熟食。」據此推斷，一個名叫燧人氏的原始人，受到垃圾堆自燃現象的啟發，發明了一種「堆木造火，鑽燧（木）取火」的方法，即利用天然的洞穴，或者是利用人工建造的洞穴，在其中填滿某些易於燃燒的木頭和柴草，然後用石塊、沙土將洞口按照一定的要求進行適當的保溫封閉，經過一段時間，洞穴內的木頭和柴草就會緩慢的自燃起來，為了紀念燧人氏的這一偉大發明，原始人將這種由人工填滿易燃木頭和柴草、用來製造火種的洞穴稱之為「燧」。自從有了「燧」，每當原始人正在使用的火種不慎熄滅、需要新的火種時，原始人就會察看一下自己建造的一些「燧」是否已經處於自燃狀態。如果某處的「燧」處於自燃狀態，原始人就會「鑽燧（木）取火」，也就是搬開封堵著「燧」的石塊、沙土，移出外面尚未燃燒的木頭和柴草，鑽到洞穴內的木頭和柴草堆裡面尋找處於燃燒狀態的木頭和柴草，然後取出來作為火種使用。取火完畢後，再將移出的木頭和柴草放回「燧」內，將「燧」的洞口重新按一定方法封閉起來，以便日後繼續使用。
到了後來，隨著燧人氏發明的「堆木造火，鑽燧（木）取火」的方法被不斷推廣開來，原始人用火的火源開始有了相對可靠的保證，人類從此也逐漸告別了茹毛飲血的時代，進入了吃熟食的時代。
有學者認為，猿人是從自然界中的雷電引發的自然火得到了原始的火種，並因此最終學會了用火，這種假設不能說完全不成立。但是，基於原始森林中的百年老樹比比皆是，表明自然界中由雷電引發的自然火非常罕見，我們據此可以推斷，對於某個方圓幾十公里的固定區域，雷電重復引發自然火的發生幾率大約是幾十年至幾百年一次。假如猿人僅僅依賴雷電引發的自然火得到火種，則一旦保存的火種不慎熄滅，猿人就有可能在幾十年至幾百年間都無法得到新的火種，如此漫長的歲月斷層勢必會使猿人徹底忘掉當初是怎樣用火的。因此，猿人不大可能是依賴雷電引發的自然火得到火種的。而猿人洞穴內或附近的生活垃圾堆的反復自燃產生的火源，則是一個相對易於調整和控制的火源，從而可以給猿人提供一個長期學習和掌握怎樣用火的場所。
不知道是基於何種動物試驗，有人認為，包括人類在內的一切動物都有怕火的本能。但筆者認為，對於一個發生在身邊的根本不了解的事物，包括猿人在內的一些智力較高的動物，出於小心謹慎的本能，有可能會試圖與其維持一種具有安全感的接觸狀態，一般不至於立即開始害怕。例如，每個第一次見到火的小孩，並沒有被火嚇的喪魂落魄、放聲大哭，每個第一次見到火的小貓、小狗，也不會被火嚇的驚慌失措、立即轉身逃竄。如果某隻動物從來都沒有受到過火的傷害，甚至從未以任何方式接觸過火，又為何會無緣無故的害怕火呢？事實上，只有當某一事物給人或動物造成了傷害，人或動物才會害怕該事物。因此，遠古時代那些沒有接觸過火的猿人，是不應該怕火的。

『柒』 黑夾子的起源與發明者

飛機上的黑匣子是20世紀60年代問世的。那時黑匣子（FDR）只能記錄5個參數，誤差較大。70年代開始專使用數字記屬錄磁帶，能記下100多種參數，保存最後25小時的飛行數據。90年代後出現了集成電路存貯器，像電腦中的內存條那樣，可記錄2小時的CVR聲音和25小時的FDR飛行數據，大大提高了空難分析的准確度。每架飛機上，黑匣子通常有兩個，它們的學名分別叫「飛行數據記錄儀」和「機艙話音記錄器」。前者主要記錄飛機的各種飛行數據，包括飛行姿態、飛行軌跡（航跡）、飛行速度、加速度、經緯度、航向以及作用在飛機上的各種外力，如阻力、升力、推力等，共約200多種數據，可保留20多小時的飛行參數。超過這個時間，數據記錄儀就自動吐故納新，舊數據被新數據覆蓋。機艙話音記錄器主要記錄機組人員和地面人員的通話、機組人員之間的對話以及駕駛艙內出現的各種音響（包括飛機發動機的運轉聲音）等。它的工作原理類似普通磁帶錄音機，磁帶周而復始運行不停地洗舊錄新，總是錄留下最後半小時的各種聲音。

『捌』 軒轅劍4金蠶蛹中少年是誰

不是撒旦，只是一萬年前巴蜀文明時期的少年天才科學家（汗）……
黑火的發明創造者，因為研究黑火融合的實驗發生不可控後果導致巴蜀文明被毀，於是被巴蜀族人封進金蛹里並以宗教禁忌為由告誡子孫後代絕對不可以打開……
但還是機緣巧合的被紋錦打開了——畢竟紋錦是用黑火造出來的……