穆罕穆德創造了阿拉伯帝國

Ⅰ 有人說穆罕默德是阿拉伯歷史上的傑出人物為阿拉伯在七世紀早期崛起奠定了基礎請你為這一觀點說明理由

穆罕默德出生於阿拉伯半島麥加城古來什部落的哈希姆家族。穆罕默德常到麥加郊外的希拉山洞靜思，思索宇宙的奧秘與人類生存的價值。公元610年，穆罕默德聲稱，有一天在希拉山洞內獨自深思時，接到了造物主安拉通過天使傳達的啟示，令他作為人間的使者。復興伊斯蘭教。公元612年末，他開始公開號召麥加居民放棄偶像崇拜，歸順並敬畏獨一的安拉。即創建伊斯蘭教。政治上穆罕默德建立了阿拉伯帝國，他的繼承人將這個帝國擴展為一個從大西洋到印度洋的大國。所以說
為阿拉伯在七世紀早期崛起奠定了基礎

Ⅱ 穆罕默德創立了一個什麼民族

穆罕默德本身是阿拉伯民族。 他是帶領阿拉伯人信仰了伊斯蘭教，真正崇拜造物主獨一的宗教。
他確實是在宗教和非宗教領域內都取得了無比輝煌成就的唯一的歷史人物。

穆斯林認為穆罕默德是亞伯拉罕諸教的最後一位先知。此外他還統一了阿拉伯的各部落，並以此奠定了後來阿拉伯帝國的基礎。同時，穆罕默德也是世界上最常用的名字之一。
在政治上穆罕默德建立了阿拉伯帝國，他的繼承人將這個帝國擴張為一個從大西洋到印度河的大國。
穆罕默德在歷史上最重要的影響當然是他作為伊斯蘭的先知。他本人據說非常分明地區分他作為先知的所做所為和他作為一個政治領袖的所做所為。他將他的錯誤歸罪於自己，而將他的成就歸功於安拉。他一再堅持將古蘭經與他的言論和行為分開來對待。他一直反對別人將他看做神。
穆罕默德的教導培育了一個具有動力文化的社會，這種文化對人類歷史留下了難以磨滅的影響。它的影響超越了時空界線並影響著全人類，影響著生活的各個方面，包括社會的、經濟的、教育的、政治的和文化的。它搖動了人類社會的長期的和潛伏的狀態，並使之走上了一條嶄新的光明進展的大道。它為人類打開了知識和信息的遠景，打破了人間的保守、僵化和孤立狀況並填充以調查、發現和研究的熱情。人在改變自己的狀況中變得更加自覺、積極和蓬勃向上。 穆罕默德也給人提供了一種生活目的以使人的努力導向於這個目標和目的的實現。這為人的更加努力提供了原動力。因目標是安拉，是無際的，因此人的活動和發展范圍也沒有邊際。在他的斗爭中，沒有他能止息的安息地。它是一場沒有止境的斗爭，人類在社會創制和科學求識中的進取沒有止境。
穆罕默德提倡宇宙的兄弟情義，因而拓寬了人的視野。人在軀體上通過共同的祖先阿丹而是一體，在情緒和心理上通過信仰獨一的安拉而成一體。這使人的理想超越了民族障礙或種族偏見並給他提供了一種國際兄弟之情的哲學。因此，任何一方的知識和科學成就都成了全人類的合法繼承財產，共同體中的任何一方的不可用性都被廢除。這種人類團結一體的意義被注入到了人類活動的每個方面，如同一片祥雲極大地授益於人類，讓自由和平等的夥伴關系遍及一切民族。不言而喻，人類的一切方面都極大地受益於科學文化進展並因此豐富了人類的文化和文明。

穆罕默德(願主福安之)所生活的那個時代，當時的阿拉伯人盛行偶像崇拜、活埋女嬰、部落間血親復仇、酗酒賭博、高利貸盛行，人們追逐金錢，道德衰亡。《羅馬帝國的沒落》一書中有此描述：「人的兇殘幾近失去常性，與禽獸無異。」在那日子裡，人獸難以區分，人只是野獸的化身。穆罕默德的到來，使他們從卑賤野蠻之境躍升為——「知識與光明之旗手。」對於阿拉伯人來說，簡直有如自黑暗找到光明。阿拉伯首次得到新生。一個自天地出便浪跡荒漠的窮苦游牧民族，竟自渺小失落之境搖身一變而舉世知名，其後的一百年間，阿拉伯統治伸延至西班牙的格瑞那達。憑著勇武與理智，阿拉伯的光芒照耀了世界，正是由於穆罕默德帶給他的族人一套他們前所未的法律、秩序與範式。

美國國際新聞雜志在20世紀70年代曾向一批有身份的讀者征詢答案：「怎樣才是一名偉大的領袖?綜觀歷史，誰能當此重任?」美國的精神分析學家尤里斯·馬塞曼對這兩個問題作了以下回答：「一位偉大領袖必須起到三種重大作用：第一，為被領導者謀求福利；第二，建立一個令人們在其中能有安全感的社會組織；第三，提出一套使人們真誠信仰的思想體系。綜觀人類全部歷史，能完全起到以上三種作用的偉大領袖，只有穆罕默德一人。他或許就是一切時代最偉大的領袖」。

Ⅲ 阿拉伯帝國的創建 穆罕默德與阿拉伯的關系

一、六世紀末的阿拉伯

所謂的阿拉伯原本只是一片沙漠。以游牧為生的貝都因人就在這片沙漠上以飼養駱駝為生。只有在沙漠的西部有少量降雨，因而形成幾個綠洲。在這些綠洲當中以麥地那和麥加最為重要。麥地那是個農業中心，而麥加則是個富庶的商業城市。麥加的商人從印度和衣索比亞等地購買糧食，再拿到敘利亞賣掉，換取東羅馬帝國的小麥和工業製品。除此之外，麥加也是阿拉伯人的宗教中心。當時阿拉伯有許多部落，並且各自信奉不同的神。不過，他們一年有好幾次會同時來到麥加的寺廟朝拜。

在這種情況下，阿拉伯人既沒有一致的宗教信仰，也沒有形成統一的國家。這一切都要等穆罕默德來為他們實現。

二、穆罕默德

穆罕默德大約是在公元570年出生於麥加。他的童年過得非常艱辛，成年之後則是擔任駱駝商隊的車夫。由於經年和商旅往來各地，因此他多少對猶太教和基督教的教義有些粗淺的了解，在他三十歲的那年，他開始認為自己是上帝派來人間的使者。而他的使命是要向阿拉伯人傳播真正的宗教。

穆罕默德的傳教工作起初並不順利，因此他被迫從麥加搬到麥地那。這年（公元622年）後來就被定為伊斯蘭教元年。在麥地那，穆罕默德不僅得到許多信徒，同時也對他的教義做了更為嚴謹的修正。幾年之後，他又回到麥加傳教，並且獲得全面性的成功。

雖然穆罕默德在公元632年去世，但是他所創立的伊斯蘭教已經普遍為阿拉伯部落接受，並且開始向外的征服工作。

Ⅳ 穆罕默德的繼承者們經過一系列大規模的擴張與征服建立的阿拉伯帝國地跨。

答案B
穆罕默德的繼承者們經過一系列大規模的征服和擴張，將穆罕默德創立的阿拉伯國家擴張成為一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國

Ⅳ 穆罕默德創造的民族帝國和宗教指什麼

穆罕默德本身是阿拉伯民族。 他是帶領阿拉伯人信仰了伊斯蘭教，真正崇拜造物主獨一的宗教。
他確實是在宗教和非宗教領域內都取得了無比輝煌成就的唯一的歷史人物。

穆斯林認為穆罕默德是亞伯拉罕諸教的最後一位先知。此外他還統一了阿拉伯的各部落，並以此奠定了後來阿拉伯帝國的基礎。同時，穆罕默德也是世界上最常用的名字之一。
在政治上穆罕默德建立了阿拉伯帝國，他的繼承人將這個帝國擴張為一個從大西洋到印度河的大國。
穆罕默德在歷史上最重要的影響當然是他作為伊斯蘭的先知。他本人據說非常分明地區分他作為先知的所做所為和他作為一個政治領袖的所做所為。他將他的錯誤歸罪於自己，而將他的成就歸功於安拉。他一再堅持將古蘭經與他的言論和行為分開來對待。他一直反對別人將他看做神。
穆罕默德的教導培育了一個具有動力文化的社會，這種文化對人類歷史留下了難以磨滅的影響。它的影響超越了時空界線並影響著全人類，影響著生活的各個方面，包括社會的、經濟的、教育的、政治的和文化的。它搖動了人類社會的長期的和潛伏的狀態，並使之走上了一條嶄新的光明進展的大道。它為人類打開了知識和信息的遠景，打破了人間的保守、僵化和孤立狀況並填充以調查、發現和研究的熱情。人在改變自己的狀況中變得更加自覺、積極和蓬勃向上。 穆罕默德也給人提供了一種生活目的以使人的努力導向於這個目標和目的的實現。這為人的更加努力提供了原動力。因目標是安拉，是無際的，因此人的活動和發展范圍也沒有邊際。在他的斗爭中，沒有他能止息的安息地。它是一場沒有止境的斗爭，人類在社會創制和科學求識中的進取沒有止境。
穆罕默德提倡宇宙的兄弟情義，因而拓寬了人的視野。人在軀體上通過共同的祖先阿丹而是一體，在情緒和心理上通過信仰獨一的安拉而成一體。這使人的理想超越了民族障礙或種族偏見並給他提供了一種國際兄弟之情的哲學。因此，任何一方的知識和科學成就都成了全人類的合法繼承財產，共同體中的任何一方的不可用性都被廢除。這種人類團結一體的意義被注入到了人類活動的每個方面，如同一片祥雲極大地授益於人類，讓自由和平等的夥伴關系遍及一切民族。不言而喻，人類的一切方面都極大地受益於科學文化進展並因此豐富了人類的文化和文明。

穆罕默德(願主福安之)所生活的那個時代，當時的阿拉伯人盛行偶像崇拜、活埋女嬰、部落間血親復仇、酗酒賭博、高利貸盛行，人們追逐金錢，道德衰亡。《羅馬帝國的沒落》一書中有此描述：「人的兇殘幾近失去常性，與禽獸無異。」在那日子裡，人獸難以區分，人只是野獸的化身。穆罕默德的到來，使他們從卑賤野蠻之境躍升為——「知識與光明之旗手。」對於阿拉伯人來說，簡直有如自黑暗找到光明。阿拉伯首次得到新生。一個自天地出便浪跡荒漠的窮苦游牧民族，竟自渺小失落之境搖身一變而舉世知名，其後的一百年間，阿拉伯統治伸延至西班牙的格瑞那達。憑著勇武與理智，阿拉伯的光芒照耀了世界，正是由於穆罕默德帶給他的族人一套他們前所未的法律、秩序與範式。

Ⅵ 穆罕默德創建伊斯蘭教的過程

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，產生於公元七世紀初的阿拉伯半島，創始人是穆罕默德。

約公元570年，穆罕默德在麥加出生，屬於麥加古來氏族的哈希姆家族，也就是今天約旦的王族。他祖父是哈希姆家族的族長，但是他年青時很窮，參加商隊去過敘利亞等地。25歲時，與富孀海底徹結婚。約公元610年，穆罕默德稱得到「天啟」。從此開始傳教，伊斯蘭教創立。

公元622年，由於當時麥加人的迫害，穆罕默德率領信徒從麥加遷徙到麥地那，史稱「希吉來」。17年後，哈里發歐麥爾決定以遷徙年作為伊斯蘭紀元的開始，現在是伊斯蘭歷1423年。

到麥地那後穆罕默德從一個宗教領袖變為一個政教合一社會的領袖。並開始了與麥加人作戰。他於公元631年攻佔麥加，進入麥加的萬神殿克爾白，掃除了數百偶像，確立了伊斯蘭教在阿拉伯半島上的崇高地位。

(6)穆罕穆德創造了阿拉伯帝國擴展閱讀：

伊斯蘭教承認基督教、猶太教的先知，承認兩教的教徒是「有經人」，古代個別伊斯蘭教的教派還曾把新舊約作為常用經典。伊斯蘭教規定，可以與兩教人通婚，可以吃他們宰殺的動物。

伊斯蘭教和基督教、猶太教都主張世界由真主（或名上帝）主宰，好人上天堂、壞人下火獄，還有末日審判。在基督教、伊斯蘭教的經典中都有一句話，意思是說富人進天堂比駱駝穿過針眼還難。所以，從學術上看，猶太、基督、伊斯蘭三教是姐妹宗教。

穆罕默德在宗教宣傳中把麥加人呼喚的主神「安拉」定為獨一的真主，宣傳信主獨一，反對多神崇拜；他反對部落政治，提倡全世界各民族、種族的人民都是真主創造的，所以都有平等的權利。

穆罕默德反對為富不仁，主張提高婦女的地位，保護弱勢群體。伊斯蘭教適應了當時部落紛爭、相互仇殺的阿拉伯半島社會走向統一和穩定的客觀需要。所以，伊斯蘭教在歷史上起到過進步的作用。

Ⅶ 穆罕默德建立了什麼國家，國家的特點是什麼首都是哪

穆罕默德沒有建立國家，他只是一個宗教人士。
伊斯蘭教的觀點是：穆罕默德不是伊斯蘭教的創始人，而是正道的復興者，他只是接受真主的啟示而傳播伊斯蘭教，中國的穆斯林普遍尊稱為穆聖。
他的貢獻可以理解為，用伊斯蘭教引導阿拉伯人統一了阿拉伯半島。
你想把他說成「阿拉伯國家」也行，但是伊斯蘭教義沒有這樣的提法，若必須用今天國家的概念來理解，那就是伊斯蘭教國家。宗教統治政府的純宗教國家。
確立了朝聖地麥地那，你也可以理解為他的首都。

他的宗教性質是凌駕於政治國家之上的，掌管著幾個現在意義上的國家。有點羅馬教皇的意思，羅馬教皇就是凌駕於歐洲國家之上的，可以決定皇帝的廢冕。知道現在歐洲國家很多人還定期到梵蒂岡朝拜教皇。

Ⅷ 是穆罕默德創建伊斯蘭教同時阿拉伯帝國崛起的嗎

是的，基本上是這樣。因為穆罕默德創建伊斯蘭教就是在阿拉伯半島創建的，當時的信仰伊斯蘭教的人民(穆斯林)建立的國家「阿拉伯帝國」希望對你有幫助。

Ⅸ 穆罕默德打敗了哪裡的貴族後建立阿拉伯帝國

簡單。。阿拉伯半島的貴族。。

Ⅹ 伊斯蘭教創始人穆罕默德是阿拉伯帝國的第一位君主嗎為什麼遜尼派和什葉派會分裂不懂的親請不要亂說

其實兩派最早的紛爭就是在穆罕默德去世之後在指定繼承人方面開始的。當時先知去世，沒有留下指定繼承人，遜尼派主張在部落有威望的人中推選哈里發，而什葉派則認為哈里發只能是擁有哈希姆家族（即聖族）直系血統的人擔任。加之兩派在宗教態度上的分歧，於是雙方就慢慢的敵視了。