創造與宣言原文

⑴ "i have a dream "的原文

I Have a Dream （Martin Luther King)
我有一個夢想 （馬丁 路德 金）

......I say to you, my friends, so even though we must face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
……今天，我對你們說，我的朋友們，盡管此時的困難與挫折，我們仍然有個夢，這是深深紮根於美國夢中的夢。
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed - we hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.
我有一個夢：有一天，這個國家將站起來，並實現它的信條的真正含義：「我們認為這些真理是不言而喻的，即所有的人都生來平等。」
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, sons of former slaves and sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
我有一個夢：有一天，在喬治亞州的紅色山丘上，從前奴隸的子孫們和從前奴隸主的子孫們將能像兄弟般地坐在同一桌旁。
I have a dream that one day, even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
我有一個夢：有一天，甚至密西西比州，一個有著不公正和壓迫的熱浪襲人的荒漠之州，將改造成自由和公正的綠洲。
I have a dream my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today!
我有一個夢：我的4個小孩將有一天生活在一個國度里，在那裡，人們不是從他們的膚色，而是從他們的品格來評價他們。 今天我有一個夢想!
I have a dream that one day down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers; I have a dream today.
我有一個夢：有一天，阿拉巴馬州將變成這樣一個地方，那裡黑人小男孩、小女孩可以和白人小男孩、小女孩，像兄弟姐妹一樣手牽手並肩而行。 今天我有一個夢想。
I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places shall be made plain, and the crooked places shall be made straight and the glory of the Lord will be revealed and all flesh shall see it together.
我有一個夢：有一天，每一個峽谷將升高，每一座山丘和高峰被削低，崎嶇粗糙的地方改造成平原，彎彎曲曲的地方變得筆直，上帝的榮耀得以展露，全人類都將舉目共睹。
This is our hope. This is the faith that I go back to the South with. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to go to jail together, knowing that we will be free one day.
這是我們的希望，這是信念，帶著這個信念我回到南方，懷著這個信念我們將能從絕望之山中開采出一塊希望之石。懷著這個信念，我們將能把我們國家的刺耳的不和音，轉變成一曲優美動聽的兄弟情誼交響曲。懷著這個信念，我們將能工作在一起，祈禱在一起，奮斗在一起，一起赴監獄，一起為自由而挺住。因為我們知道，有一天我們將獲自由。
This will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning-"my country 'tis of thee; sweet land of liberty; of thee I sing; land where my fathers died, land of the pilgrim's pride; from every mountain side, let freedom ring"-and if America is to be a great nation, this must become true.
將會有一天，那時，所有上帝的孩子們將能以新的含義高唱： 我的祖國， 你是自由的樂土。 我為你歌唱： 我的先輩的安葬之地， 讓自由的聲音， 響徹每一道山崗。
So let freedom ring -- from the prodigious hill tops of New Hampshire, let freedom ring; from the mighty mountains of New York.Let freedom ring -- from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
如果說美國是一個偉大的國家，這必須要成真。因此，讓自由的聲音從新罕布希爾州巨大的山巔響起吧。讓自由的聲音從紐約州巍巍群山響起吧，讓自由的聲音從賓夕法尼亞州阿拉根尼高原響起吧！
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
讓自由的聲音從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山脈響起吧！
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.
讓自由的聲音從加利福尼亞婀娜多姿的山峰上響起吧！
But not only that.Let freedom ring from the Stone Mountain of Georgia.
但不僅如此，還讓自由之聲從喬治亞州的石峰上響起吧！
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
讓自由之聲從田納西州的觀景峰響起吧！
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi, from every mountainside, let freedom ring.
讓自由之聲從密西西比州的每一道山丘響起吧！在每一道山坡上，讓自由之聲響起吧！
When we allow freedom to ring, when we let it ring from every village and hamlet, from every state and city, we will be able to speed up that day when all of God's children - black men and white men, Jews and Gentiles, Catholics and Protestants - will be able to join hands and to sing in the words of the old Negro spiritual, "Free at last, free at last; thank God Almighty, we are free at last."
當我們讓自由之聲響徹之時，當我們讓它從每一座村莊，從每一個州和每一座城市響起時，我們將能加速這一天的到來，那時，所有上帝的孩子們，黑人和白人，猶太人和異教徒們，基督徒和天主教徒們，將能手挽手，以那古老的黑人聖歌的歌詞高唱； 「終於自由了！終於自由了！感謝全能的上帝，我們終於自由了！」

⑵ 那位高手能找到《創造宣言》全文

創造宣言——陶行知

創造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續創造。
宗教家創造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜，省事者把別人創造現成之神來崇拜。
戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。笨人借戀愛之名把愛人造成丑惡無恥的盪婦來糟踏，糟踏愛人者不是奉行戀愛無上主義，而是奉行萬惡無底主義的魔鬼，因為他把愛人造成魔鬼婆。
美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。倘若創造出醜惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由於集體的創造，而不是個人的創造，那未這成功失敗也是屬於集體而不是僅僅屬於個人。在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發。倘使刀法不合於交響曲之節奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。在刀法之交響中，投入一絲一毫的雜聲，都是中傷整個的和諧。
教育者也要創造值得自己崇拜之創造理論和創造技術。活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛。
有人說：環境太平凡了，不能創造。平凡無過於一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的傑作。平凡也無過於一塊石頭，到了飛帝亞斯，米開朗羅的手裡可以成為不朽的塑像。
有人說：生活太單調了，不能創造。單調無過於坐監牢，但是就在監牢中，產生了正氣歌，產生了蘇聯的國歌，產生了尼赫魯自傳。單調又無過於沙漠了，而雷塞布（Lesseps）竟能在沙漠中造成蘇彝士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調又無過於開肉包鋪子，而竟在這裡面，產生了平凡而偉大的平老靜。
可見平凡單調，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調了，又毋需乎創造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調上造出不單調。
有人說：年紀太小，不能創造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數學層層封鎖之帕斯加爾（Pascal）的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。
有人說：我是太無能了，不能創造，但是魯鈍的曾參傳了孔子的道統。不識字的慧能，傳了黃梅的教義。慧能說：「下下人有上上智。」我們豈可以自暴自棄呀！可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？
有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥侖布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了安魂曲。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通，要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。
所以：處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧。
像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創造固不如整體的創造，但不要輕視點滴的創造而不為，呆望著大創造從天而降。
東山的樵夫把東山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山給他的第一印象是：茅草沒有東山多，泰山上的「經石峪」、「無字碑」；「六賢祠」、「玉皇頂」；大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢養的飛禽、走獸、小蟲，和幾千年來農人為後代種植的大樹，於他無用，都等於沒有看見。至於那種登泰山而小天下之境界，也因急於割茅草看不出來。他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一擔茅草回家。尿與屎是他對泰山的貢獻，茅草是他從泰山上得到的收獲。茅草是平凡之草，而泰山所可給他的又只有這平凡之草，而且沒有東山多，所以他斷定泰山是一座平凡之山，而且從割草的觀點看，比東山還平凡，便說了一聲：「泰山沒有東山好。」被泰山樹苗聽見，想到自己老是站在寸土之中，終年被茅草包圍著，徒然覺得平凡、單調、煩悶、動搖，幻想換換環境。一根樹苗如此想，二根樹苗如此想，三根樹苗如此想，久而久之成趨向，便接二連三的，一天一天的，聽到樹苗對樵夫說：「老人家，你願意帶我到東山去玩一玩么？」樵夫總是隨手一拔，把它們一根一根的和茅草捆在一起，挑到東山給他的老太婆燒鍋去了。我們只能在樵夫的茅草房的煙囪里偶爾看見冒出幾縷黑煙，誰能分得出那一縷是樹苗的，那一縷是茅草的化身？
割草的也可以一變而成為種樹的老農，如果他肯迎接創造之神住在他的心裡。我承認就是東山樵夫也有些微的創造作用——為泰山剃頭理發，只是我們希望不要把我們的鼻子或眉毛剃掉。
創造之神！你回來呀！你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮亮的鐮刀天天來，甚至常常來到幼苗的美夢里。你不能放棄你的責任。只要你肯回來，我們願意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你，當你看見滿山的幼苗在你監護之下，得到我們的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都長成參天的大樹，你不高興嗎？創造之神！你回來呀！只有你回來，才能保證參天大樹之長成。
羅丹說：「惡是枯乾。」汗幹了，血幹了，熱情幹了，僵了，死了，死人才無意於創造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。
一九四三年十月十三日 寫於鳳凰山

⑶ 課文是《創造宣言》

比喻

⑷ 陶行知《創造宣言》中比較優美的語句

文中批評了哪五復種『不能創造制』的錯誤觀點？」考查學生對文中重要信息的辨別和篩選，只要抓住原文中五個「有人說」段落的中心句，按題目的要求把它摘取下來寫進答題處就行了。再如：《長城》第21題第一問，「作者對歷史上的長城的評價是什麼？」只要能根據第2-7自然段的內容，分析歸納文章的內容要點，就能抓住第3、5、7段「所以我說」後面揭示文章段落主旨、觀點、情感的中心句，得出作者對歷史上的長城的評價：①凄婉的歷史，②民族封閉的象徵，③文化愚鈍的標志。

⑸ 《創造宣言》是一篇什麼文章

《創造宣言》的中心是只要你堅定信念，有勇氣，有智慧，人人都能創造。

是一篇勵志性的議論文。

⑹ 王忠明的創造宣言

「中國製造」中本身就包含著一定的「中國創造」，只不過經過三十多年錘煉後我們更加強烈地對於「中國創造」提出了新的標准。

⑺ 開羅宣言的宣言原文

羅斯福總統、蔣委員長、丘吉爾首相、偕同各該國軍事與外交顧問人員，在北非舉行會議，業已完畢，茲發表概括之聲明如下：
三國軍事方面人員關於今後對日作戰計劃，已獲得一致意見，我三大盟國決心以不鬆弛之壓力從海陸空各方面加諸殘暴之敵人，此項壓力已經在增長之中。
我三大盟國此次進行戰爭之目的，在於制止及懲罰日本之侵略，三國決不為自己圖利，亦無拓展領土之意思。
三國之宗旨，在剝奪日本自從一九一四年第一次世界大戰開始後在太平洋上所奪得或佔領之一切島嶼；在使日本所竊取於中國之領土，例如東北四省、台灣、澎湖群島等，歸還中華民國；其他日本以武力或貪欲所攫取之土地，亦務將日本驅逐出境；我三大盟國稔知朝鮮人民所受之奴隸待遇，決定在相當時期，使朝鮮自由與獨立。
根據以上所認定之各項目標，並與其他對日作戰之聯合國目標相一致，我三大盟國將堅忍進行其重大而長期之戰爭，以獲得日本之無條件投降。