創造勞動力自身的價值

Ⅰ 辨析題：勞動力的價值就是勞動者創造的全部價值

勞動力的價值來要看你源的定義與分類。
通常勞動力的價值要低於勞動者創造的全部價值。當然例外也有而且很多如工廠主等食利者和經理等管理者，政府官員等既得利益者--
勞動者創造的全部價值是很多的。單獨講勞動者創造的屬於自身的價值亦於勞動力的價值不同。
通常勞動者創造的價值包括了稅收等公共開支和其他人創造的價值如上游工作的價值。
所以勞動力的價值不等於勞動者創造的價值。

Ⅱ 勞動力價值與勞動力創造的價值有甚麼不同

勞動價值來論的基礎上，產生了剩餘自價值理論。把勞動力價值和勞動力創造的價值辨別開來，是為了說明剩餘價值生產的秘密。勞動力價值是保持勞動力生產和再生產的價值，即購買勞動力的價值；勞動力創造的價值則包括了勞動力價值和剩餘價值這兩個部份。但這樣的價值理論是有缺點的，由於疏忽了交換創造價值。 查看更多答案>>

Ⅲ 辨析：勞動力創造的價值只能是它自己的價值

勞動力作為不變資本，不但能創造自身的價值，還可以創造出比自身價值更多的價值，就是資本內家追逐容的剩餘價值，剩餘價值是勞動力在必要勞動時間之外創造出來的價值，體現了資本家對勞動者的剝削。如果勞動力創造的價值只是自己的價值，那資本家的剩餘價值和利潤就無法得到了，資本的原始積累也就無法實現。

Ⅳ 勞動力自身的價值是由什麼勞動創造的抽象勞動嗎請賜教

是抽象勞動。

政治經濟學里，價值的定義：是凝結在商品中的無差別的一般內人類勞動，即人類腦力和體容力的耗費（抽象勞動）。

馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時創立了勞動二重性理論，第一次確定了什麼樣的勞動形成價值根據勞動的二重性：生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體，抽象勞動是價值的唯一源泉。

在資本主義生產過程中，勞動力成為商品，其自身的價值當然就是由抽象勞動創造的。

(4)創造勞動力自身的價值擴展閱讀：

抽象勞動：是指撇開勞動的具體形式無差別的人類勞動。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。

具體勞動（又稱為有用勞動）創造商品的使用價值，抽象勞動是撇開勞動的具體形式的無差別的人類一般勞動。抽象勞動是商品價值的唯一源泉。

在價值中不包括任何一個自然物質的原子。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。需要注意的是抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。

參考資料來源：網路—抽象勞動

Ⅳ 勞動者為自己勞動所創造的價值,可以舉例說明嗎

勞動者付出勞動只有被社會承認，才有價值。你在工廠勞動你的產品就能被消費者認可，這就是你的價值。

Ⅵ 勞動力商品具有能創造比自身價值大的價值的特點。這句話怎麼理解能舉幾個具體的例子嗎謝謝!!

不太清楚你這個勞動力商品 是指勞動力生產出來的商品還是指勞動力看做商品版
anyway，勞動力作為一種商品，本身權是有價值和使用價值的。資本主義生產方式下，勞動工人貢獻自己的勞動力，資本家支付其工資作為勞動報酬。但是這個勞動報酬並不與工人創造的價值等價，資本家剝削了工人的剩餘價值：直接表現在資本家財富的增長上。但就算資本家支付全部的勞動力報酬，我們仍然可以看到勞動力創造了新的價值，就是比自身價值更大的那部分價值。
舉個簡單的例子，一支玫瑰不經處理，賣一元；但經過勞動，包裝一下，也許就賣十元。
你把這個包裝過程放到一個更大的產業裡面來看，就是工人在工廠裡面工作，不論是腦力的還是體力的，是簡單的手工勞動還是難以計量的服務類勞動，總之勞動力貢獻出來後使最開始的生產對象的價值增加了，大概就是這個意思。

Ⅶ 勞動力自身的價值是由抽象勞動創造的 能否舉個例子

政治經濟學里，價值的定義：是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體版力的耗費（抽象權勞動）。

馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時創立了勞動二重性理論，第一次確定了什麼樣的勞動形成價值

根據勞動的二重性：生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體，抽象勞動是價值的唯一源泉。 在資本主義生產過程中，勞動力成為商品，其自身的價值當然就是由抽象勞動創造的。

回復樓上的評論：

任何有用物品都具有使用價值，而這種有用物品只有是勞動產品並作為商品時它才具有價值。

勞動創造價值，是基於你把勞動創造的產品作為商品時，它就具有價值，故才說這個價值的實體是抽象勞動。商品交換實際上也是生產者間相互交換勞動的關系。例如，你拿你做筆的勞動換別人做包子的勞動。

煩請多讀幾遍商品經濟與價值規律那一章節，再來發言吧

Ⅷ 為什麼勞動力創造的價值大於勞動力自身的

一種：因為你在勞動時，耗掉了體力腦力，也耗費你的時間。而體力腦力不是無償的，需要時刻用錢來補充恢復，時間也不是無償的（機會成本）。
另一種：勞動是否創造出更大的價值，誰也不知道，但是要是勞動小於其「價值」，即勞動了反而要吃虧又耗費時間，是你還會去勞動嗎？所以可以知道勞動是有好處的有利益的，勞動後的效用有著比勞動更大。
如何估算勞動的價值，也就是勞動力值多少錢。這個好多書上都有各類形式的估算（從中就知道這估算是很困難的，不同學者有不同的觀點）。
在現實生活里，一般用工資來衡，雖然這不太合理。

Ⅸ 勞動為什麼能創造出大於勞動力本身的價值如何估算勞動的價值

一種：因為你在勞動時，耗掉了體力腦力，也耗費你的時間。而體力腦力不是無償的，需要時刻用錢來補充恢復，時間也不是無償的（機會成本）。另一種：勞動是否創造出更大的價值，誰也不知道，但是要是勞動小於其「價值」，即勞動了反而要吃虧又耗費時間，是你還會去勞動嗎？所以可以知道勞動是有好處的有利益的，勞動後的效用有著比勞動更大。如何估算勞動的價值，也就是勞動力值多少錢。這個好多書上都有各類形式的估算（從中就知道這估算是很困難的，不同學者有不同的觀點）。在現實生活里，一般用工資來衡，雖然這不太合理。

Ⅹ 勞動力自身的價值在消費過程中能轉移到新產品中去為什麼是錯的生產的過程不是要先創造出勞動力自身價值

是的。馬克思強調不變資本以生產資料形態存在，並通過工人的具體勞動被轉移到新產版品中，權其價值量是不變的，僅僅是機器被磨損後的價值轉移。沒有任何增值。而可變資本則用來購買勞動力，可變資本的價值在生產過程。

正是由於存在著這種抽象形態的勞動，才使得各色各樣具有不同使用價值的商品，例如糧食和紡織品，能夠在同一測度標準的尺度下進行比較、衡量、交換、交易和買賣。人們在市場上交換商品，實際上是在相互交換各自的勞動。也正是這種抽象形態的勞動，形成了商品的價值。

(10)創造勞動力自身的價值擴展閱讀：

形成商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的，所謂社會必要勞動時間，就是在社會現有的標准生產條件、社會平均的勞動熟練程度和強度下，生產一個單位使用價值所必要的勞動時間。

一個農民生產的20公斤大米如果能同一個裁縫製作的一件上衣達成交換，表明兩個交換物包含的社會必要勞動時間是大致相同的。隨著社會勞動生產率的提高，生產單位商品所需要的社會必要勞動時間會不斷減少。