上帝創造龍

A. 山海經有關龍的神話傳說拜託了各位 謝謝

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山海經神話故事

B. 神話傳說中的龍是怎麼定義的

龍的起源自古以來說法眾多，莫衷一是，諸說中又不外乎歸於兩大類，即有與無的問題，而這兩大陣營中，又各分兩種說法，持無論者，或謂圖騰崇拜（即無其實物，而是古人取各生物諸部分添加而形成），或謂憑空捏造（不僅龍無有，古代與龍有關的黃帝等人等事亦皆是虛構，龍只是一個幻想）；而持有論者，有謂他物誤認（如蛇、馬、飛碟等），有謂確有其物（即有其實體不虛之生物），如此虛虛實實爭論不休，成為千古一大謎團。中國人自詡為龍的傳人，而佛教中又確認龍為實有其物，故我一直以來很是關注這方面的有關論述，然一因自揣淺陋，未敢輕發言論，二來自己近年來一直忙於著書，實無暇於其他。近見上海何新先生《龍：神話與真相》專著，仔細拜讀之後，深感有必要一陳自己淺見，因何先生是古文化考證大家（此書系何新古經新解之第四卷，封底介紹說「何新是名震中外的著名學者。其在政治、經濟、國際關系方面的研究早已素為人知。他在中華古典文化方面的研究，更為獨樹一幟」），此書中對中國傳統文化中的龍作了詳盡的考證，圖文並茂，又兼此書已是公開出版（至今已是第三個版本），相信必會對學術界造成一定影響。他所持的「龍的生物原型是上古存在於中國古陸的鱷類或鯨類動物」這一觀點，雖說未能得到全體認同，但可以說是正面設定答案的一本專著，如著名人類學、古生物學家賈蘭坡先生評論曰：「書寫得很好，考證詳實。這是目前解釋『龍』最好的一本書」。何先生自己也說有許多人反對他的結論，但我對他的認真態度是傾向於同情的，因他的考證某些方面是有道理，不能一概反對掉，但我認為他的書中也有許多缺點，如他錯將中國文化中一些探索性說法當作了證據（我認為中國古人亦未認知真龍，亦處在不斷探索中），導致他將「龍子」當作了真龍。又兼他對佛法認識不深，不知龍並非是中國獨有，以此有了以偏概全之嫌，如他以訓詁學考證龍，我認為這只是一種方法，絕不可當作依據，我少時亦專心於訓詁學，這對於考證中國古文化很是有用，但卻不能通用於世界，中國文字與印度文字不同，但卻都有著龍文化，龍是世界的，不能用一種文化來為世界文化作出定論。基於此，我抽出時間來依照佛法主要談一下對龍的認識，說明何先生的考證只見中國漢地衍變之龍，而尤未明真龍之相狀也，最終並給出佛法中龍的起源及真相。本文擬以四篇來闡述龍的來源及種種傳說，第一篇主要說明中國文化中的龍多為探索性報告，非必定已掌握真龍之相，以此說明何先生的結論還為時尚早；第二篇接續探討佛教文化對中國文化中的龍所造成的影響，使人確知中國文化中的龍並不完整；第三篇排除龍是其他生物的可能性，兼介紹印度、西藏等地所說龍的記載種種；第四篇論證龍是存在的，並依據佛經中的記載說明龍的起源及有關方面，希望能為讀者正確、全面的了解龍帶來幫助。 首先應該指出的是，龍的傳說並不只存在於中國，雖然中國自稱是炎黃子孫、龍的傳人，但這只表示中國對龍是一種積極的崇拜而已，而世界上許多國家亦有龍的傳說，如佛教起源地印度就有很多龍的說法，古印度有崇拜龍蛇的那伽族（龍族），因此龍是世界性文化，並不能單獨以某個地域文化來武斷定論。好在何先生似乎亦認知到這一點，因此他只是稱「中國龍的生物原型是鱷類或鯨類動物」，並未說龍就是鱷類或鯨類，這似乎是可以諒解的。因為中國文化談龍是有些籠統的，鳥、魚、蟲中皆可有龍，說鱷、鯨為龍，也沒什麼不可以，我亦認為古人曾將鱷類歸於龍屬，但非真龍。但既然龍是一種生物，中國、印度乃至世界各地均有之，那麼，說中國的龍是鱷類，這裡面又包不包括世界范圍中所屬的龍呢？如包括，則不合乎他的命題，如不包括，則又說明他的結論還不是絕對的。何先生是文化大家，如果他不是犯了以偏概全的錯誤，我想他的成就會更大，他總欲以一個事物解釋一切，如說龍是鱷類或鯨類，接著又將古代所說的玄武（龜蛇同體之神）、雷神、鬼、狐狸精亦釋為鱷類（即他所謂的龍），釋為雷神尤有些道理，但鬼與鱷真是風馬牛不相及，依他說法，鬼亦是鱷，鱷為龍，則鬼當為龍了，那麼在地獄中受苦的不是人的亡魂，而是龍（鱷），這真是天大的笑話！他以鱷釋一切，大有佛家「一即一切」之風骨，但他不知一即一切是從法性上說的，現象上還是有差別的，這如同西方基督教信仰者將一切歸之於上帝，謂上帝創造了一切，這不僅從宗教上解釋不通，即便是世間法上亦說不過去。與何先生說法相類似的是西藏的本教，本教是西藏原始宗教，類似於我國道教，本教最重要的經典是《十萬龍經》，傳說是本教始祖所講，全稱為《花、白、黑十萬龍經》，於該經中，即認為世界起源於龍，即「龍母」，是它化成了世界，本教還說其始祖是龍女之夫。

C. 西方是用怎麼用上帝創造論解釋恐龍的

天仙造人
為了顯示神各自的能力和法力，在上帝的默許下，45億年前耶酥率領上億天仙開始創造太陽系，先造出了地球，然後設置了太陽及其它太陽系星球，對太陽、地球的大小、位置、運轉速度等進行了嚴密精確的計算和設計，此後，耶酥派遣近億天仙以智慧人的身份來到地球，對地球進行了大規模的改造，地球上的水、大氣、絕大部分綠色植物和食草動物等就是當時天仙們創造的，微生物是由於有水加光合作用而自行繁殖起來的，這個創造的過程前後斷斷續續持續了將近23億年的時光。(請看「生命篇」)

在動物未造出之前，月球尚不存在，前期的一批動物被創造出來後，天仙們發現，若一旦他們撤離地球，因為沒有潮起潮落、風雲雨雪，動物們就無法有效生存，所以，他們在離現在的埃及開羅不遠的地方和大西洲（大西洲在大西洋底部）建造了兩個大型的冶煉廠，用冶煉出來的特製金屬製造了許多飛船（飛碟），一方面把創造出來的動物們運送到地球各處，另一方面，用這些飛船把冶煉出來的金屬運送到「太空站」，在「太空站」製造了一個巨大的外表凸凹不平，且銀白色能反光的中空的大球，這個大球就是我們現在的月球。10億年前，地球上的夜晚是非常明亮的，後來由於宇宙塵埃不斷落到月球表面上，所以，月球不再如當初那麼明亮了。

我們現在偶爾看到的飛碟不是來自外太空，而是來自月球中心，月球的中心是個巨大的倉庫，裡面有許多當時天仙們使用過的「工具」，飛碟就是「工具」之一，月球有一扇門，可隨時開啟，神秘的百慕大三角區下面有一個巨大的「宮殿」，是天仙們在地球上的臨時「旅館」，根據需要，天仙們可以隨時「遙控」月球內部的「飛碟」對地球進行探察訪問。

兩億年前的地球可以說是美麗富饒，繁華似錦，現在的撒哈拉大沙漠當時是翠巒疊嶂、奇峰林立、綠樹成蔭、鳥語花香，是綠色植物和動物們集中的最美麗的地方。天仙們就在地球上歌呀、舞呀、鬧呀、樂呀，有點「樂不思蜀」。

但好景不長，地球上天仙的快樂享受引起了撒旦的不快，為了顯示自己法高一籌，大約在2.5億年前，他就派遣另一批天仙（佛）來到了地球，在已有的基礎上開始了大規模地蒼蠅、蚊子、臭蟲、老鼠、蠍子、蜈蚣、蛇、食肉動物等生命的創造。專門對付耶酥派創造的生命，為了平熄他們「心頭」的嫉妒之火，他們還以恐龍的形態在全球范圍內對耶酥派創造的植物和動物進行了破壞。

這種不和諧的局面導致了上帝的不悅，大約在一億三千萬年前上帝用一種瘟疫將恐龍盡數消滅，把他們的靈體全數關押在了「陰極黑洞體」中，遺憾的是，有一對聰明的恐龍藏到了中國東海深淵一洞中逃過了此劫，在水下休眠了大約一億多年的時光。

大約在160萬年前，為了不使充滿生機的地球閑置無用，上帝親自設計了一種生命結構，這個生命結構就是現在人類的雛形，並把這個生命的「圖紙」交給耶酥實施，耶酥的使者們（天仙）依據上帝的「圖紙」來地球進行對人的製造，為了接受上帝從宇宙中發來的能量，也為了積聚創造這個特殊生命所需的能量，以便加速人這個生命的創造過程，他們在現在的埃及地，也就是撒哈拉這個當時最有利於生命存活的地方建造了許多實驗室，這些實驗室就是現在的埃及金字塔，由於第一次製造時缺乏經驗，少了幾個步驟，所以生產出來的生命全是猴子，改進後生產出來的全是猿人，這當然不能使上帝滿意，所以繼續加工製造，造出了第一批人，他們就是非洲的黑人，第二批生產出的是美洲的印第安人，第三批是歐洲白種人、埃及人和北非白種人。這三批人造好後，他們就撤離了地球，為了不使撒旦從中作梗，他們在撤離前對金字塔周圍進行了滅跡處理，撒哈拉大沙漠就是當時滅跡的結果。

那麼，除埃及外、中東地區的絕大多數人是從哪兒來的呢？

他們就是《聖經》中講的亞當夏娃的後裔，是由另一個神創造的。另一個神知道了他的「夥伴對手」開始在地球上造人後，大約在七千年前在耶路撒冷地區創造了一個神秘的院落「伊甸園」，創造了亞當和夏娃，亞當和夏娃創造出來後，為了不讓「夥伴對手」察覺，就毀掉了「伊甸園」。

這就是為什麼亞當夏娃的頭生兒子該隱殺了弟弟亞伯後害怕「凡遇見我的必殺我」的原因，他害怕誰呢？害怕另一個神早已創造的人們殺他。

這也就是為什麼盡管該隱殺了弟弟，他的神不僅不嚴厲懲罰他，還要保護他（凡殺該隱的，必遭七倍報應）的原因。

今日以色列人和巴勒斯坦人之間的沖突，根本就是弟兄之間的結怨仇殺，是家務事。

再說東亞和東南亞人，根本不是哪一個神創造的，而是深藏在東海中的恐龍的化身。約在七千五百年前，當這對龍獲悉神在地球上創造人後，就偷偷地出海，化成人的形狀，沿著黃河流域開始繁衍，逐漸遍布亞洲地區。其中有一支溯流而上，最後翻越帕米爾高原，來到印度，其目的是想與亞當夏娃的後裔混合，以免再受到上帝的懲罰。

這就是為什麼中國人說：「中國是龍的故鄉，中國人是龍的傳人」的原因。

D. 龍與上帝沖突嗎

應該不沖突
如果經常看西方電影就知道
在西方人的眼中的龍的形象和中國傳統圖騰的龍是不一樣的
西方人眼中的龍
指示一種身體強橫的生物
可以說是一種未知的很古老的生物
可以說只是一種擁有一點智慧的低等生物
而在中國傳說種的龍
是一種高等的如同神一般的尊貴的圖騰
同樣中國龍擁有高貴的血統和智慧
而在血統和智慧上中國龍和西方世界的龍完全是兩種不同的生物
並且在西方世界的龍是邪惡的
嗜財如命是守財奴的象徵而中國龍則不同他們本身就是身份高貴的象徵財富對於它們來說是與生俱來的
而在另一方面西方世界的龍只是依靠單純的身體的強橫
而中國龍是可以任意幻化無窮的
由此可見是兩種完全不同生物
所以中國龍於上帝不沖突
而在聖經中說
時間萬物皆由上帝創造
西方龍自然也是上帝鎖創自然不沖突了

E. 在《變色龍》中「面對著上帝創造的這個世界」中的「上帝創造」的含義是什麼

指的是當時的沙皇統治，明示了人類的地位不平等，人們的悲哀，也表達作者開始的態度，批判不平等社會。

求好評，謝謝。

F. 上帝在第幾天創造了恐龍

關於聖經中恐龍的問題是長期以來一直在基督徒內部有爭議的問題之一，其它的涉及地球的年齡，對創世紀的正確解釋以及如何解釋我們周圍的物理證據等等。那些相信地球年齡較老的人趨向於贊成把聖經紀錄下來的人沒有見過恐龍，根據他們的論點，在地球上第一個人類行走的幾百萬年之前恐龍就已經絕跡。

那些相信地球年齡較輕的人趨向於贊成聖經確實提到了恐龍，只不過沒有使用「恐龍」這個詞，而採用了希伯來詞Tanniyn。 Tanniyn 在英文版的聖經中有幾種不同的翻譯；有時被譯成「海怪」，有時被譯成「大蛇」，最常見的翻譯是「龍」。Tanniyn 看來像是某種身形龐大的兩棲動物。這種動物在舊約中出現了近三十次，它們生存在陸地和水裡。

除了舊約中近三十次提到巨型兩棲動物外，還出現了其它幾種動物，一些學者認為聖經的作者指的就是恐龍。巨獸是神所造的物之首，它的尾巴象香柏樹（約伯記40：15ff ）。一些學者試圖把巨獸鑒定為大象或河馬，另一些人指出大象和河馬的尾巴都很細，無法比作香柏樹。恐龍像腕龍屬或梁龍，他們都有像香柏樹一樣的大尾巴。

幾乎每一種古代文明都有關於巨型兩棲類動物的藝術描繪。刻在岩石上的物象，手工製品以及在北美洲發現的小泥塑都跟現代對恐龍的描繪相仿。在南美洲的石刻中，人騎在像恐龍的動物上面，讓人驚奇的是，那種動物很像三角恐龍，翼龍或看似雷克思貓的暴龍等樣的動物。古羅馬鑲嵌，瑪雅陶罐和巴比倫城牆都證明人類對這些動物有著跨越文化，跨越地域的魅力的共識。馬可波羅游記也認真記述了有關囤積寶藏的野獸的精彩故事。現代關於這些地方的報告繼續存在，但往往招致過多的批評。
除了說明人類和恐龍同時存在的真實的人文和歷史證據外，還有物理證據：例如在北美洲和亞洲的中西部發現有人和恐龍足印的化石。
那麼，聖經上有恐龍嗎？此事還無定論。它取決於你如何詮釋現有的證據，如何看待周圍的世界。在這里我們相信地球較年輕的解釋，並接受恐龍和人類共存的事實。我們相信由於環境的巨變和人類無情的捕殺，恐龍在洪水紀之後的某一時期滅絕。

G. 解答：上帝有沒有創造恐龍

恐龍是怎麼回事？
偶爾有基督徒問，恐龍是什麼一回事？科學家們已經找到它的化石，豈不是證實了進化論嗎？答案很簡單﹕恐龍不過是已經絕種的生物之一。世界上絕種的生物很多，不能因此證明進化論。
不但如此，因為恐龍化石常和其他動植物的化石一起找到，反證明創造論比較可信。為什麼呢？請見﹕「恐龍和非恐龍化石在一起——見證創造」。
你知道嗎？中國也有恐龍化石，而且也是和非恐龍化石一起被發現的。請見﹕「中國恐龍化石因洪水而有」。
最後，因為恐龍是神的創造之一，所以聖經很可能曾經提到它。基督徒科學家推測，這些化石是挪亞洪水所造成的。請見﹕「恐龍是神的創造」。

一、中國恐龍化石因洪水而有
在中國的恐龍骨床中，我們發現有肉食性的近似暴龍（T. rex）的牙齒和骨骼化石碎片，它的遺骸顯示，這生物從鼻尖到尾巴超過30尺長。1 這龐大生物怎麼和很多其他恐龍一起變成化石呢？
研究員估計這恐龍重六噸。現在都柏林大學（University College Dublin）研究化石的洪恩（David Hone）博士，曾在《Cretaceous Research》期刊發表報告，並是該論文的首席研究員。2 他告訴《The Telegraph》說﹕「它是一隻巨大的暴龍，這不是天天找得到的。它是有史以來最龐大的捕食者。」3
這個龐大的生物，因為發現的地點，被人起了一個綽號，叫諸城龍（Zhuchengtyrannus magnus），即「諸城暴君」之意。它怎麼跑到山東的露天礦場，「世界上最大的恐龍骨集中地？」3 當我們嘗試重建這巨獸死亡和變成化石的環境。我們可以這樣推測，如果它在正常環境中，死於自然原因，其他的動物很快就會把它的身體吃掉，若有剩下來的，也很快就腐爛，這樣的情形，今天仍然在發生。所以無論是什麼事情，發生在它身上，和同一岩層的恐龍群身上，一定是來得迅速——比屍體腐爛的速度更快。
《The Telegraph》報導說﹕「研究顯示，這個地方有這麼多恐龍化石，因為它是一個很大的平原，容易被水淹沒，所以恐龍屍體被沖在一起，變成化石。」3 換言之，這些生物是被水災突然襲擊而死亡的。但是這洪水的力量需要多強大才成？它需要有足夠的力量沖走六噸的動物，然後把它和其他恐龍埋在一起，所以它們的化石才能在同一個地方。
中國的恐龍化石床，似乎是莫理士（Henry Morris）所講「化石墓地」的一個例子。1974年，他這樣說﹕「在世界上的每一個大陸，都有類似的恐龍墓地。讓我再向均變論者（uniformitarian）挑戰，請他們指出，今天在地球上何處，有均變的現象。」4
均變論者主張今天的緩慢改變，能解釋所有從前的事情。可是，現在的緩慢改變不可能搬動這樣巨大的動物，也不能把它們保存為化石。那麼，最能解釋很多地球上的現象的來源，當然是災難事件，不是逐漸改變。聖經講到一個洪水，它有足夠的力量，能制伏最大的陸上動物，又把它埋葬在化石墓地裏。
References
1. Zhuchengtyrannus magnus. Palaeocritti―a guide to prehistoric animals. Posted on palaeocrittic.com, accessed April 5, 2011. 2. Hone, D. W. E. et al. A new tyrannosaurine theropod, Zhuchengtyrannus magnus is named based on a maxilla and dentary. Cretaceous Research. Published online before print March 30, 2011. 3. T-Rex』s cousin found in China. The Telegraph. Posted on telegraph.co.uk April 1, 2011, accessed April 4, 2011. 4. Morris, H. 1974. Scientific Creationism. Green Forest, AR: Master Books, 99.
二、恐龍和非恐龍化石在一起——見證創造
根據進化論者，恐龍出現於鳥類和非爬行的陸上動物之前，或者只有少許「原始」形式的時候。但是，《美國地理雜志》（National Geographic ）最近有一個網上采訪，概括了一個在馬達加斯加（Madagascar）的含恐龍化石發現，正如大部分恐龍化石堆積的地方（但不是博物館的恐龍展覽）都有豐富的非恐龍化石。
恐龍是否和很多不同種的生物同時存在，是一個很重要的問題，因為進化論所講的恐龍歷史，和聖經所講的，大相勁庭。按照進化論， 恐龍繁茂於幾百萬年前某些「時代」中；但根據聖經，所有動物和植物，都是在六日內創造的。如果前者是對的，那麼，恐龍化石應該基本上是獨自存在的；若後者正確，那麼，恐龍應該和其他鳥類、哺乳動物、和各種植物一同被發現。
Carl Werner 醫生著手對進化論進行大規模的調查，研究結果發表於一系列的書籍和視頻中。在一個標題為「Evolution: the Grand Experiment, Episode 2, Living Fossils」的視頻中，他解釋他對恐龍岩層和化石的預測﹕
如果進化論是錯的，動物並沒有隨著時間而改變，我應該在恐龍岩層中找到現代植物和現代動物。事實上，這正是我所發現的。1
但是要找它們的話，他必須走到博物館的展覽背後，到科學文獻中去，因為博物館所展覽的場面沒有這些。在《Creation》雜志的訪問中，Werner 說，含恐龍的岩層裏有「每個今天仍活著的主要無脊椎動物門的化石」和「軟骨的魚……硬骨的魚……無顎的魚」和「現代青蛙和蠑螈」，「今天所有的爬行動物類」都和恐龍混在一起，還有「鸚鵡、貓頭鷹、企鵝、鴨子、潛鳥、信天翁、鸕鶿、鷸、長腳鷸等等」。2
紐約州立大學石溪分校的 David Krause 花了超過十年，在馬達加斯加發開化石床。《美國地理雜志》的采訪指出了他的「最有趣和最重要的發現」，他所發現的一大批遺骸，和 Werner 所預測的吻合，就是﹕許多非恐龍和恐龍同在一個岩層裡面。3

和恐龍一起被發現的，有一種已經絕種的鳥類叫脅空鳥龍（Rahonavis）；一個身驅短小的類鱷魚生物、叫獅鼻鱷（Simosuchus）；還有一隻癩蛤蟆，Krause 和他的同事叫它做魔鬼蛙（Beelzebufo），除了體積是今天最大的癩蛤蟆（10磅）的兩倍之外，它和現代癩蛤蟆沒有什麼兩樣。

上邊這些，都沒有一點點能讓人認為，生物是從一種轉變為另一種，不如達爾文主義者（Darwinism）所預測的；反之，我們發現，每一種都完全地形成了。不知道馬達加斯加工作隊還有什麼發現，如鳥類、兩棲動物、甚至哺乳動物，只是還未發表。
恐龍化石層中也有各種不同棲息地的生物，包括陸棲和水棲的。4

進化論無法解釋這一點。但若這些生物都是同時被創造，又因毀壞全地的洪水和其殘留物所造成的災難性泥流，一年之久淹沒這些生物，這就完全是預期中事了。

References
1. Werner, C. 2011. Evolution: The Grand Experiment, Episode 2, Living Fossils. DVD. AVC Films. A video clip from this DVD is available atthegrandexperiment.com.
2. Batten, D. 2011. Living fossils: a powerful argument for creation. Creation. 33 (2): 20-23.
3. Moffet, B. S. 2011. Unearthing the Story of Madagascar, Fossil by Fossil. National Geographic Daily News. Posted on newswatch.nationalgeographic.com May 17, 2011, accessed May 24, 2011.
4. Hoesch, W. A. and S. A. Austin. 2004. Dinosaur National Monument: Jurassic Park or Jurassic Jumble? Acts & Facts. 33 (4).
三、恐龍是神的創造
「起初，神創造天地。」（創一1）這是任何書籍任何一章的最戲劇性和最重要的開端。於是，這個世界和其上的所有——一切事物——就開始了。聖經繼續詳述所創造的活物﹕「神說：『地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。』事就這樣成了。」（創一24）
我們有實在的證據，可以顯示，很多生物種不再存活，包括現在稱為恐龍（dinosaur）的爬行動物。它們的骷髏證明有好幾種巨大的、食草的、陸棲的恐龍曾經存在過。請記得﹕上帝創造了一切東西，包括「地上的野獸」。
起先﹕一個完美的世界

神的創造，在最初時是完美的，所有的動物和人類和睦相處，都以植物、樹和其果子為食物。沒等多久，人犯了罪，這個完美的世界就在很多不同方面敗壞了。其一，這些生物互相捕食。
神終於決定處罰這個遍滿全地的邪惡，唯獨挪亞可免遭禍害，因為「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。」（創六9）
挪亞挽救了當代創造物
挪亞造方舟，讓所有活物，每樣兩個，進入其中得庇護，救了那些動物。這故事給進化論者一個反對創造的爭論點﹕方舟不可能容納巨大的陸上動物，就是今天稱為恐龍的。可是，挪亞必然是選擇年輕、細小、代表性的動物，這才合理，因為他明白空間有限，又可讓它們之間和平共處。洪水之後， 我們不知道什麼事情發生，促使恐龍絕種，但大部分人都推測，是氣候改變之故。
無論叫它什麼名字，恐龍仍是恐龍
約伯記四十章15-19節提到的生物，我們非常肯定它就是今天叫做『恐龍』的﹕「你且觀看河馬；我造你也造它。它吃草與牛一樣；它的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。它搖動尾巴如香柏樹；它大腿的筋互相聯絡。它的骨頭好像銅管；它的肢體彷佛鐵棍。它在神所造的物中為首；創造它的給它刀劍。」因為神形容這動物為「物中為首」，它一定是龐然壯觀！
「河馬」（英語聖經翻譯為Behemoth）的希伯來文是「巨大的野獸」的意思。有些人嘗試根據我們的經歷，將此動物和大象或河馬相提並論，但兩者都沒有「尾巴如香柏樹」。
聖經就是真理
在聖經的其他地方，也有提到一些動物，可能是我們已知的不同種類的恐龍﹕
「……並殺海中的大魚。」（賽二十七1）
「……他像大魚將我吞下，用我的美物充滿他的肚腹 ……」（耶五十一34）
「……將水中大魚的頭打破。」（詩七十四13）
「從它口中發出燒著的火把，與飛迸的火星；從它鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。它的氣點著煤炭，有火焰從它口中發出。」（伯四十一19-21）
「……蝮蛇、火焰的飛龍……」（賽三十6）
聖經稱這些動物為「大魚/龍」等，很可能因為當時沒有「恐龍」一詞。請記得，「恐龍」是一個現代名詞，是一位英國解剖學，Sir Richard Owen，在1842年，從希臘文「deinos」（可怕、怪異）和「sauros」（蜥蜴）兩字所創造的。它們可能也就是現在和人類一同活著的「科莫多龍」（Komodo dragons）！我們知道科學建築在沙土上，聖經卻是堅定的。主神創造了我們和萬物。請為此驕傲。
作者 Brian Thomas是創造研究學院（Institute for Creation Research）的一位科學撰稿員。

H. 變色龍中「上帝創造的這個世界」是什麼意思

上帝的這個世界就像是變色龍一樣，人人平等又哪裡是真的平等，可是可笑的是又是那麼多人認為上帝的世界是公平的，所以比起幽默更多的是諷刺，如果算是幽默的話可能是外國人的冷幽默吧。

I. 在我國神話龍是神聖的，為何在西方神話龍是邪惡的

龍是神話傳說之中的一種生物，但東西方神話傳說之中的龍，雖然在翻譯之中都被翻譯為龍，實際上並非真正意義上的同一種生物，其在體型與性格之上都有很大的不同。

我們熟悉的神話傳說故事中，比如哪吒鬧海，比如八仙過海之中，甚至媽祖的傳說之中，中國的龍族也並不見得是善良與神聖的存在。它們富有但喜愛財寶，甚至需要吃童男童女，算是故事之中龍也並不是善良的代名詞。

所以在很多人的眼裡，到底什麼算是龍都很難准確的概括清楚，在中國古代的傳說中，有龍生九子各不相同的說法。也就是說龍生的後代都有不同的形象，但它們都算是龍。而了解歷史的人都可以知道，從石器時代開始，到現在龍的形象在各個朝代之中都是在改變的。

在考古學上常常將三不像，用來定義龍，所謂龍也就是至少有三種不像動物的形態，就可以定義為龍。實際上無論是東方還是西方，龍不過是人們臆想出來的生物，既然是純粹臆想，缺乏本體的生物，那麼既可能是善良的，也可能是邪惡的，只是相對來說東方龍善良的傳說更多而已。