A. 人們認為地球上的一切生物都是神創造的這句話是對的還是錯的
這只能說是神者論的說法，顯然是不對的，世間萬物不是說無緣無故的就可以出現的，根據質量守恆定律，生物不可能無緣無故的出現，所以也不存在神創造萬物之一說。
B. 下列關於生命起源的假說中，正確的是（）A．生物是神創造的B．自然界中無時無刻不在自發地產生著生物
A、生物是神創造的，目前還沒有證據來證明，是唯心的．故不符合題意．
B、地球上為什麼會有千千萬萬不同的生物種類？它們從哪裡來的？不同的物種之間有聯系嗎？早在古代，就有人在思考這個問題了．與神創論差不多同樣的古老，人們根據自己雙眼對許多表面現象的觀察，如腐肉會產生蛆，久不洗澡會生虱子等，得出了低等生物是由非生命物質自然產生的．這叫做自然發生論或自生論．現在的地球條件是不可能從非生命物質產生生命的，故不符合題意．
C、在地球形成的最初是沒有生命的，在地球上生命發生之前，經歷了由無機物轉變為有機物的化學進化過程．米勒用實驗驗證了這一步，即從無機物形成有機物質在原始地球的條件下是完全可能實現的．因此，原始生命是長期的化學進化的結果．故符合題意．
D、科學家推測，原始大氣在高溫、紫外線以及雷電等自然條件的長期作用下，形成了許許多多簡單的有機物．後來，地球的溫度逐漸降低，原始大氣中的水蒸氣凝結成雨降落到地面上，這些有機物又隨著雨水進入湖泊和河流，最終匯集到原始的海洋中．原始的海洋就像一盆稀薄的熱湯，其中所含的有機物不斷地作用，經過極其漫長的歲月，大約在地球形成以後的10億年左右，才逐漸形成了原始生命．因此，生命是由非生命物質因環境變化產生的，並不是生物是地球上某些物質在偶然的碰撞中產生的，故不符合題意．
故選：C．
C. 「生物是神創造的，是一成不變的。」這一l8世紀中期以前...
【答案】A
【答案解析】試題分析：本題考查學生對物種起源的探索者史實的識記。依據北師大版初中歷史九年級上冊第23課構建科學殿堂的巨匠，第二子目物種起源的探索者中的內容：「1859年，達爾文發表了用20多年時間寫成的科學巨著《物種起源》。他以充分的事實證明了物種的可變性，並以自然選擇的理論解釋了生物的進化，從根本上推翻了『神創論』和『物種不變論』，從而完整地確立了生物進化學說。」可知，達爾文完整地確立了生物進化學說，從根本上推翻了神創論，故選A。B選項是物理學家；C選項是天文學家；D選項是化學家。
考點：物種起源的探索者
點評：本題難度較小，主要考查學生對物種起源的探索者史實的識記。對於這一內容，還可以考查達爾文的貢獻和影響。
D. 「生物是神創造的，是一成不變的」。這種18世紀中期以前...
【答案】B
【答案解析】試題分析：「生物是神創造的，是一成不變的」。這種18世紀中期以前的傳統看法，被著名科學家達爾文創立的進化論打破的。進化論認為人是由猿進化而來的，打破了神創論和物種不變論，故選B。牛頓的貢獻是萬有引力定律和運動三大定律，托爾斯泰的作品有《復活》、《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》，愛因斯坦的貢獻是相對論。
考點：本題考查的是達爾文的進化論
點評：關於達爾文的進化論思想，學生還要掌握達爾文的學術巨著是《物種起源》；達爾文提出了「物競天擇，適者生存」的生物進化學說；恩格斯將「進化論」列為19世紀自然科學的三大發現之一。
E. \"生物是神創造的,是一成不變的\"是誰說的
18世紀中期以前，人們認為，生物是神創造的，是一成不變的。這以後，科
學研究成果證明，植物、動物和人類的出現是生物進化的結果。1859年，英國科學家達爾文的《物
種起源》問世。他在書中指出，一切生物都經歷了由低級向高級，由簡單到復雜的發展過程，生物
不是不變的。他還指出，生物的繁殖能力很強，但是賴以生存的生活條件有限，各種生物必須為爭
取生存而斗爭。結果，對環境能適應的生物，能夠生存；不適應的，被淘汰。這就是以自然選擇為
基礎的生物進化學說。
F. 神創造生物的神話故事 急
盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。 這時 ，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。 與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。 想到這 兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。她感到好高興。 捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。 這些「人」是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。 女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，於是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見 新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。 女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。 一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來 這是她是最初造出來的小人，這時已頭發雪白，壽終正寢了。 女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地製造？這總不是辦法。 結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，把人類分為男女，叫人類也男女配合，繁衍後代。因為人是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別於禽獸亂交。後世人就把女媧奉為「神媒」。