捲尺改進發明

Ⅰ 現代捲尺的雛形是什麼

現代捲尺的雛形是繩子和墨線。

繩子可用於畫直線和檢測直線. 准和繩，版現在仍是木工權和建築工人的主要測量工具

墨線

(1).裝在墨鬥上用以校正曲直的線繩。亦指用墨線打出來的直線。 朱心《魚抬梁·土堆亭》：「聽說從前他在木料上彈線的時候，老找他娘拉著墨線的另一頭，再把墨線彈在木料上。」

(2).用以量長度的線。

我國古代使用的測量工具主要是
規、矩、准、繩.
規就是畫圓的圓規. 矩是曲尺，可用於檢查直角，畫長方形和正方形. 木工現在還在使用曲尺，學生和科研人員繪圖用的三角板和丁字尺，是矩的進一步發展. 準是水準器，用於檢查是否水平. 繩子可用於畫直線和檢測直線. 准和繩，現在仍是木工和建築工人的主要測量工具

徽州人（今黃山市）程大位，發明了世界上第一個捲尺——丈量步車。

Ⅱ 魯班發明了傘,還發明了什麼東西

班的發明創造很多，在機械、土木、手工工藝等方面有所發明。
《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子，鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。另據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。

魯班的發明創造有多種，散見於戰國以後的書籍中，主要有：
（1）機封。《禮記·檀弓》記他設計出「機封」，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時盛行厚葬，這種方法未被採納。
（2）農業機具。先進農機具的發明和採用是中國古代農業發達的重要條件之一。《世本》說魯班製做了石，《物原·器原》又說他製做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》記載魯班製做了鏟。
（3）木工工具。古代的許多器具是木製的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要。《物原·器原》說魯班製做了鑽（矯正木材彎曲的工具）。《魯班經》還把木工所用的曲尺稱為「魯班尺」，說明古代工匠認為曲尺是魯班發明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。
（4）鎖鑰。在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。
（5）兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改製成舟戰用的「鉤強」，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船後退就鉤住它，越船進攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改製成可以凌空而立的雲梯，用以攻城。
（6）仿生機械。《墨子·魯問》又記魯班削木竹製成鵲，可以飛三天。另據《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城。《論衡·自紀·儒增》記述了一種傳言，說他製做出備有機關的木車馬和木人御者，可載其母。
（7）雕刻。《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出「九州圖」，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。
（8）土木建築。《事物紀原》和《物原·室原》都說魯班創制鋪首，即安裝門環的底座。古時民間還傳說他主持造橋；他的妻子雲氏為了使工匠不受日曬雨淋而發明了傘。

雲梯——雲梯是古代攻城用的器械。傳說是魯班發明。
鉤強——「鉤強」也稱「鉤拒」、「鉤巨」。是古代水戰用的爭戰工具，可鉤住或阻礙敵方戰船。
木鳶——據說是一種以竹木為材的戰事偵察工具。
鋸子——傳說鋸子也是魯班所發明，其實依考古學家發現，居住在中國地區的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數百年的周朝，已有人使用銅鋸，「鋸」字也早已出現。
曲尺——曲尺最早的名稱是「矩」，又名魯班尺，《墨子-天志上》說：輪匠執其規矩，以度天下之方圓。規矩，即圓規及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。

Ⅲ 能用紙張做出捲尺的效果嗎讓它能自動收縮的！求製作原理和詳細製作方法！謝謝

只要捲起來就有此效果,范性變形.

Ⅳ 鋼捲尺的起源

在世界科技發明史冊上，中國還發明了世界第一捲尺，發明地就在安徽省的古徽州（今黃山市）。 這則令人亢奮又鮮為人知的信息，是我們再訪明代著名數學家、珠算家和發明家程大位故居紀念館時獲悉的。
紀念館坐落在黃山市中心，是在程大位（1533-1606年）的故居與程氏宗祠的基礎上建立的。 世界第一捲尺是他於1578年左右發明的，他當時把它稱作「丈量步車」，程大位因此被譽為「捲尺之父」。
「丈量步車」較之當今的鋼捲尺、皮捲尺顯得龐大許多，但從其原理、構造、用途和用法來看，又令人不得不承認它就是捲尺的雛形。它由木製的外套、十字架，竹製的篾尺，鐵制的轉心、鑽腳和環等部件組成。篾尺收放均從外套的匾眼中進出，鑽腳便於准確插入田地測量點，環便於提攜。我好奇地取出試用，果然篾尺收放自如，丈量、讀數、攜帶都很方便。
館長告訴我們：更為珍奇的是程大位發明的捲尺不但有實物，而且在程大位編著的《直指演算法統宗》第三卷中有完整的零件圖、總裝圖、設計說明和改型說明等全套書面資料，這在世界發明史上是相當罕見的。館長說：根據這套資料，世界上任何一個國家的木工都能很方便地仿製出來。
據《明史》記載，明神宗萬曆六年（1578年），內閣首輔張居正下令全國清丈土地，並將「土地丈量」與「一條鞭法」作為其推行的改革的重要措施。從《直指演算法統宗》中獲悉，程大位親自參加了這次大規模的清丈土地工作。在此之前，「古者量田較闊長，全憑繩尺以牽量」，不但勞動強度大，而且差錯率太高。因此給發明家提出了課題，逼迫他苦思冥想去創造一種嶄新的丈量工具。他在設計說明中說，他的創意來自木工使用的墨斗。我想：倘若墨斗給了他通過轉動實現尺體收放的巧構的話，那麼程大位的可貴之處就在於採用扁平的「篾尺」取代「繩子」的靈感了。這個革命性成果直到現在的捲尺都在恪守享用。

Ⅳ 求捲尺的改進思路大概方向（最好詳細點）

具體的針對什麼活動，活動類型，目標顧客類型，產品投入類型，費用及推廣模式，大致分為三個方面，活動前准備工作。活動中活動工作，活動後統計分析工作

Ⅵ 世界上第一把捲尺是誰發明的

徽州人（今黃山市）程大位，發明了世界上第一個捲尺——丈量步車。

他也是內明代珠算家，20歲起便在長江中下容游一帶經商。因商業計算的需要，他隨時留心數學，遍訪名師，廣集算書。著有《演算法統宗》，被推崇為中國「珠算鼻祖」。故居位於黃山市屯溪區內，建於明正德年間（1506--1521），距今已490多年歷史。坐北朝南，兩進三間磚木結構二層樓房，馬頭牆、小青瓦，典型的明代徽州民居建築。

Ⅶ 捲尺是怎麼由來的

世界第一個捲尺的發明者是明代著名數學家、珠算家和發明家程大位於1578年左回右發明的，他當時把答它稱作「丈量步車」，程大位因此被譽為「捲尺之父」。「丈量步車」較之當今的鋼捲尺、皮捲尺顯得龐大許多，但從其原理、構造、用途和用法來看，它就是捲尺的雛形。它由木製的外套、十字架、竹製的篾尺、鐵制的轉心、鑽腳和環等部件組成。篾尺收放均從外套的匾眼中進出，鑽腳便於准確插入田地測量點，環便於提攜。在此之前，「古者量田較闊長，全憑繩尺以牽量」，不但勞動強度大，而且差錯率太高。程大位的可貴之處就在於採用扁平的「篾尺」取代「繩子」的靈感。這個革命性成果直到現在的捲尺都在恪守享用。

Ⅷ 家有捲尺的要留意，我也是拉開捲尺才發現的秘密，它是什麼呢

捲尺掛鉤處的橢圓形孔只要在開始處，釘一枚小釘子，然後把小孔卡在螺帽的邊緣，這樣即使一個人也能夠很輕松地測量出具體的長度了。

Ⅸ 魯班尺的發明介紹

魯班的發明創造很多。不少古籍記載，木工使用很多的木工器械都是他發明的。像木工使用的曲尺，叫魯班尺。又如墨斗、傘、鋸子、刨子、鑽子等，傳說均是魯班發明的。
這些木工工具的發明，使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。這裡面都包含著原始的物理科學知識。
魯班還是一個很高明的機械發明家。他製造的鎖，機關設在裡面，外面不露痕跡，必須藉助配合好的鑰匙才能打開。
《墨子》一書中有這樣的記載：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。」就是說魯班製作的木鳥，能乘風力飛上高空，三天不降落。這可不可以認為，是原始航空科學的先頭兵。
魯班還改進過車輛的構造，製成了機動的木車馬。這種木車馬由木人駕御，裝有機關，能夠自動行走。
後世不少科技發明家，如三國時期的馬鈞、晉朝的區純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封等，都受這個傳說的影響，相繼朝這個方向發展過。
在兵器製造方面，魯班曾為楚國製造攻城用的器械，在戰爭發揮過巨大作用。後來在墨子的影響下，不再製作這類戰爭工具，專門從事生產和生活上的創造發明，以造福於勞動人民。 魯班是春秋時代魯國人，是歷史上有名的工匠。木工行業供奉魯班為祖師。
當木匠在製作供桌神案、門窗傢具時會使用一種長一尺四寸四分的尺子，尺子上不僅有尺寸，還標明有避凶取吉的文字，人們就叫它魯班尺，又叫文公尺。
相傳魯班和文公都是有名的能工巧匠，但魯班總是技高一籌，令文公非常嫉妒。
一次，兩人奉命各自率眾修建宮殿。文公趁人不注意，將魯班用來丈量長度的尺子鋸短，一尺半變成一尺四寸一分。當魯班的徒弟們用這把尺子將木料裁切完畢後，才發現長度不對。時間緊迫，材料用盡，魯班急中生智，把不足的長度用石墩代替，結果更加堅固、美觀。國王十分滿意。當人問他怎麼會有這樣的奇思妙想時，魯班笑答，全靠文公送的尺子啊！從此文公心服口服。這把尺子也就一直流傳至今。
即木工用尺，又稱「角尺」，主要用來校驗刨削後的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。1魯班尺=0.8市尺
魯班尺產生不久即融合了丁蘭尺，後又融入寸、厘米。是度量、矯正的重要工具。由於其特殊的功能，在風水文化、建築文化中表現最為廣泛。建造房屋和製作傢具時，從整體到每一部位的高低、寬窄、長短，都要用此尺量一下，求得與吉利有關的刻度吻合，避開與災凶有關的刻度，以適應祈求平安吉祥的心理。從所標文詞的內容看，顯然與舊時的星相學相聯系。
魯班尺，亦作「魯般尺」，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。它從左至右共分四排，其分別是傳統的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米四種標尺。魯班尺長約42.09厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，並呼之為「門公尺」。其八個字分別是：「財」、「病」、「離」、「義」、「官」、「劫」、「害」、「本」，在每一個字底下，又區分為四小字，來區分吉凶意義。其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下：
1、財：吉，指錢財、才能。
A、財德：指在財、德善、功德方面有表現。
B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。
C、六合：合和美滿。六合為天地四方。
D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。
2、病：代表凶。指傷災病患 及不利等。
A、退財：損財、破財之意。
B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。
C、牢執：指牢獄之災。
D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。
3、離：代表凶，指六親離散分開。
A、長庫：古有監獄之說。
B、劫財：破耗及耗損財。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脫：物品失落、人離散之意。
4、義：代表吉。指符合正義及道德規范，或有募捐行善等行為。
A、添丁：古時生男孩叫添丁。
B、益利：增加了財資利祿。
C、貴子：日後能顯貴的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官運。
A、順科：順利通過考試而獲中。
B、橫財：意外之財。
C、進益：收益進益。
D、富貴：有財有勢。
6、劫：代表凶，意指遭搶奪、脅迫。
A、死別：即永別。
B、退口：指有孝服之事。
C、離鄉：背井離鄉。
D、財失：財物損失或丟失。
7、害：代表凶，禍患之意。
A、災至：災殃禍患到。
B、死絕：死得乾乾凈凈。
C、病臨：疾病來臨。
D、口舌：爭執爭吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本體。
A、財至：即財到。
B、登科：考試被錄取。
C、進寶：招財進寶。
D、興旺：興盛旺盛。 為時下風水師必備之工具。主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時，據以測量，並定吉凶。尺長39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分別是
「丁」：福星 及第 財旺 登科
「害」：口舌 病臨 死絕 災至
「旺」：天德 喜事 進寶 納福
「苦」：失脫 官鬼 劫財 無嗣
「義」：大吉 財旺 益利 天庫
「官」：富貴 進寶 橫財 順科
「死」：離鄉 死別 退丁 失財
「興」：登科 貴子 添丁 興旺
「失」：孤寡 牢執 公事 退財
「財」：迎福 六合 進寶 財德。
以上十字及其小格的字義不難理解，這里就從略了。2011年，中國風水家協會把魯班尺定為風水勘察必要工具。

Ⅹ 規、矩等早期的測量工具的發明對推動我國測量技術的發展有怎樣的影響

規、矩、准、繩的發明，有一個在實踐中逐步形成和完善的過程。這些作圖工具的產生，有力地推動了與此相關的生產的發展，也極大地充實和發展了人們的圖形觀念和幾何知識。

戰國時期已經出現了很好的技術平面圖。在一些漆器上所畫的船隻、兵器、建築等圖形，其畫法符合正投影原理。在河北省出土的戰國時中山國古墓中的一塊銅片上有一幅建築平面圖，表現出很高的制圖技巧和幾何水平。

規、矩等早期的測量工具的發明，對推動我國測量技術的發展有直接的影響。

秦漢時期，測量工具漸趨專門和精細。為量長度，發明了丈桿和測繩，前者用於測量短距離，後者則用於測量長距離。還有用竹篾製成的軟尺，全長和捲尺相仿。矩也從無刻度的發展成有刻度的直角尺。

另外，還發明了水準儀、水準尺以及定方向的羅盤。測量的方法自然也更趨高明，不僅能測量可以到達的目標，還可以測量不可到達的目標。

秦漢以後測量方法的高明帶來了測量後計算的高超，從而豐富了我國數學的內容。據成書於公元前1世紀的《周髀算經》記載，西周開國時期周公與商高討論用矩測量的方法，其中商高所說的用矩之道，包括了豐富的數學內容。

商高說：「平矩以正繩，偃矩以望高，復矩以測深，卧矩以知遠……」商高說的大意是將曲尺置於不同的位置可以測目標物的高度、深度與廣度。

商高所說用矩之道，實際就是現在所謂的勾股測量。勾股測量涉及勾股定理，因此，《周髀算經》中特別舉出了勾三、股四、弦五的例子。