茅茨土階是瓦發明後出現的嗎

① 中國的瓦最早於哪個朝代發明

瓦說我發明是西周在建築上的 突出成就。使西周建築從 茅茨土階 的簡陋狀態進入了比較高級的階段！ 我們課本上的。肯定是對的。而且製造瓦的技術是從陶器製作上發展而來的。純手打 望採納點贊！

② 茅茨土階,四阿重屋 的出處

甲骨文和古文獻中的《殷商建築》

③ 中國古代建築史的摘錄

此階段包括夏、商、西周、春秋時期。
(一)夏(公元前2070-前1600年)
夏代的城市遺址在河南王城崗、山西夏縣及河南淮陽平糧台有所發現。有人認為河南偃師二里頭遺址是夏代都城之一——斟郇的遺址。
(二)商(公元前1600-前1046年)
商代是我國奴隸社會大發展的時期，青銅工藝已達到純熟程度，已有甲骨文等文字記述的歷史。建築技術明顯提高。著名遺址有：①鄭州商城，可能是商王仲丁時的嗷都。②河南偃師二里頭遺址早商宮殿建築，可能是成湯都城——西亳的遺址。其中一號宮殿最大，是我國迄今發現的規模較大的廊院式木架夯土建築。二號宮殿是一更為完整的廊院式建築(二里頭宮殿遺址，近來列入夏代，存疑)。③黃陂盤龍城商城遺址，夯土台基上平行排列三座殿堂。可能是商代某一諸侯國的宮殿。④河南偃師屍溝鄉早商城址。已發掘出兩座庭院式建築。⑤殷墟，是商代晚期的都城遺址，位於河南安陽小屯村。中國考古界多年來對殷墟做過細致的考古發掘工作，對於它的宮殿、墓葬等已有較清楚的認識。它的建築建於長方形土台上，長面朝前，有縱有橫，說明布局已具庭院的雛形。它的墓葬為土壙木槨墓，深達十幾米，四齣羨道，有很多殉葬的人與物。安陽殷墟已列入世界文化遺產名錄。
(三)西周(公元前1l世紀～前771年)
西周時在奴隸主內部已有按宗法分封的制度，規定了嚴格的等級。表現在城市的規模
上就是諸侯的緘按公、侯、伯、子、男的等級，分別不準超過王城的1/3、1/5、1/9。否則即是「僭越」。西周最具代表性的建築遺址是陝西岐山風雛村的「中國第一四合院」，是一處二進院的宗廟建築。另外在湖北圻春出土了一處建築遺址，為干闌式建築。西周在建築上突出的成就是瓦的發明，使建築脫離了「茅茨土階」的簡陋狀態。
(四)春秋(公元前770—前476年)
春秋時期宮殿建築的特色是「高台榭、美宮室」。這一方面是高台建築有利於防刺客、防洪水、可供帝王享受登臨之樂，另一方面也是由於建築技術的原因，當時要修建高大的建築，要依傍土台才能建造成功。近年對秦國都城雍城的考古工作中出土了36emxl4cmx6em的青灰色磚和質地堅硬有花紋的空心磚，說明我國早在春秋時期已開始了用磚的歷史。此時期傑出的工匠為公輸般——魯班，被後世奉為多種行業工匠的祖師爺。 此階段包括：戰國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝。
(一)戰國(公元前475-前221年)
戰國時戰亂頻仍，「築城以衛君，造郭以守民」，此前對諸侯國城址大小的限制已失去控制。城市規模擴大是這一時期的特點。戰國七雄各國的都城都很大，以齊國的臨淄為例：大城南北長5公里、東西寬約4公里，城內居民達7萬戶，街道上車轂相碰，人 肩相摩。大城西南角有小城，推測是齊國宮殿所在地，其中有高達16m的夯土台。在陝西咸陽市東郊發掘的秦咸陽一號宮殿是一座以夯土台為核心，周圍用空間較小的木構架建築環繞的台榭式建築。該建築具有採暖、排水、冷藏、洗浴等設施，顯示了戰國時期高級建築已達到的水平。當時的木工技術，從近年河南、湖南等地出土的戰國墓的棺槨上，可看到已有形式多樣的榫卯，說明木工已達到很高的水平。在河北平山縣的戰國中山王臀的墓中出土了一塊銅板錯銀的「兆域圖」，該圖大體上是按一定比例製作的，有名稱、尺寸、地形位置的說明，並有國王詔令。此圖被譽為中國現在已知的最早的建築總平面圖。
(二)秦(公元前221—前207年)
秦始皇滅六國，統一天下。他每滅一國，就在咸陽北坂上仿建那一國的宮室，這在建築技術，建築風格上起到了交流融會作用。秦代的都械與宮殿均不遵周禮，而是在跨渭水南北廣闊地區，彌山跨谷地修建。膾炙人口的阿房宮是秦始皇擬建的朝宮的前殿。

④ 您知道多少關於瓦當的資料

瓦當是我國古代宮室房屋檐端的蓋頭瓦，俗稱「筒瓦頭」或「瓦頭」。瓦當文字中有自名「當」者，例如：「蘄年宮當」、「蘭池宮當」、「京師庾當」、「吳尹舍當」等。古人訓「當」為「底」，因為陶瓦一塊壓一塊，從屋脊一直排列到檐端，而帶頭的瓦正處在眾瓦之底。瓦當的下面是椽頭，當可以抵擋風吹、日曬、雨淋，保護椽頭免受侵蝕，延長建築壽命。所以，瓦當的名稱很可能是由其所處的位置和作用而得來的。 從文獻記載看，我國古代建築用瓦始於夏代；可從考古資料看，殷商時期的宮室、宗廟一類大型建築還都是「茅茨土階」，沒見到有用瓦的痕跡，更不用說瓦當了。迄今為止，瓦的實物最早見於西周早期遺址。瓦當的實物最早見於西周中晚期扶風召陳遺址。瓦和瓦當解決了屋頂防雨水問題，使我國古代建築擺脫了「茅茨土階」的簡陋狀態。在建築史上，瓦和瓦當是我們祖先的一項了不起的獨創性發明。 瓦當是兼實用與裝飾為一體的建築構件。瓦當的種類較多： 就質料區分，瓦當主要有灰陶瓦當、琉璃瓦當和金屬瓦當。灰陶瓦當資格最老，也最普通，從西周到明清始終是瓦當中最主要的品種。大約唐代以後出現了琉璃瓦當。琉璃瓦當是在泥質瓦坯上施釉燒制而成的，顏色有青、綠、藍、黃等多種，都是用於等級較高的建築物。宋元明清時期，個別建築物上使用了金屬瓦當。金屬瓦當有鑄鐵、黃銅和抹金的三個品種。 就形制區分，瓦當有半圓形、圓形和大半圓形三種。西周的瓦當都是半圓形的，春秋戰國時期的瓦當以半圓形為主，但已經出現了圓形的。在秦漢時期，圓形瓦當占據主流，半圓形瓦當逐漸被淘汰，到東漢時終於絕跡。大半圓形的瓦當出現於秦代。秦始皇陵北2號建築基址出土一件直徑61厘米，高48厘米的夔紋大半圓形瓦當。當面圖案由兩條造型奇異的夔紋組成，兩夔左右對稱，姿態矯健，氣韻生動，具有很高的裝飾藝術價值。文物考古界譽之為「瓦當王」。這類大半圓形的瓦當在遼寧綏中縣「姜女墳」秦漢建築遺址中也有所發現。 就紋飾區分，瓦當可以分圖案紋瓦當，圖像紋瓦當和文字瓦當三大類。秦始皇內城西牆出土的雲紋圖案瓦當，直徑15厘米，當心為一圓鈕，圓鈕周圍有一圈小乳釘紋，心外對稱均衡地分布著四朵蘑菇形雲紋，給人一種強烈的規范化、程式化的美感。青海民和縣土唐代羽人圖像瓦當，直徑13厘米，當面為一圓睜雙目拱手站立的童子，兩側有一對刻畫逼真的羽翼，似為天使，天真爛漫，質朴無邪，帶有外來文化的影響。這是中國古代瓦當中難得的藝術珍品。兩漢時期盛行文字瓦當。瓦當文字數從一字至十二字不等，但目前尚未十一字瓦當。文字瓦當以四字者為最常見。東漢以後，文字瓦當日趨衰落；隋唐以後，文字瓦當已很罕見。 文字瓦當裝飾和美化建築物是通過當面生動美妙的文字來實現的。美妙生動的文字不僅是一種藝術品，而且由於自身所包涵的社會意識形態方面的內容，又時常成為統治者宏揚其政治業績和政治思想的宣傳品。人教版初中《中國歷史》現行本和實驗本上選用的瓦當插圖就都是這種宣傳品。現行本第11課《漢初的休養生息與文景之治》上的瓦當插圖，當面有「漢並天下」字樣，顯然是西漢初期統治者宏揚自己政治業績的宣傳品。第23課《北方的民族大融合》上的瓦當插圖，當面有「大秦龍興化牟古聖」字樣，意思是說：「前秦像巨龍騰飛一樣，迅猛興起，它教化的功德可以跟古代聖賢相比。」實驗本《中國歷史》七年級上冊第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰》上的瓦當插圖，當面有「單於天降」的字樣，是匈奴最高統治者向臣民灌輸「天命」思想的宣傳品。同時，它也是呼韓單於降漢後漢匈友好關系的歷史見證

⑤ 為什麼中國的祖先發明了瓦當

瓦當是我國古代宮室房屋檐端的蓋頭瓦，俗稱「筒瓦頭」或「瓦頭」。瓦當文字中有自名「當」者，例如：「蘄年宮當」、「蘭池宮當」、「京師庾當」、「吳尹舍當」等。古人訓「當」為「底」，因為陶瓦一塊壓一塊，從屋脊一直排列到檐端，而帶頭的瓦正處在眾瓦之底。瓦當的下面是椽頭，當可以抵擋風吹、日曬、雨淋，保護椽頭免受侵蝕，延長建築壽命。所以，瓦當的名稱很可能是由其所處的位置和作用而得來的。

從文獻記載看，我國古代建築用瓦始於夏代；可從考古資料看，殷商時期的宮室、宗廟一類大型建築還都是「茅茨土階」，沒見到有用瓦的痕跡，更不用說瓦當了。迄今為止，瓦的實物最早見於西周早期遺址。瓦當的實物最早見於西周中晚期扶風召陳遺址。瓦和瓦當解決了屋頂防雨水問題，使我國古代建築擺脫了「茅茨土階」的簡陋狀態。在建築史上，瓦和瓦當是我們祖先的一項了不起的獨創性發明。

瓦當是兼實用與裝飾為一體的建築構件。瓦當的種類較多： 就質料區分，瓦當主要有灰陶瓦當、琉璃瓦當和金屬瓦當。灰陶瓦當資格最老，也最普通，從西周到明清始終是瓦當中最主要的品種。大約唐代以後出現了琉璃瓦當。琉璃瓦當是在泥質瓦坯上施釉燒制而成的，顏色有青、綠、藍、黃等多種，都是用於等級較高的建築物。宋元明清時期，個別建築物上使用了金屬瓦當。金屬瓦當有鑄鐵、黃銅和抹金的三個品種。

就形制區分，瓦當有半圓形、圓形和大半圓形三種。西周的瓦當都是半圓形的，春秋戰國時期的瓦當以半圓形為主，但已經出現了圓形的。在秦漢時期，圓形瓦當占據主流，半圓形瓦當逐漸被淘汰，到東漢時終於絕跡。大半圓形的瓦當出現於秦代。秦始皇陵北2號建築基址出土一件直徑61厘米，高48厘米的夔紋大半圓形瓦當。當面圖案由兩條造型奇異的夔紋組成，兩夔左右對稱，姿態矯健，氣韻生動，具有很高的裝飾藝術價值。文物考古界譽之為「瓦當王」。這類大半圓形的瓦當在遼寧綏中縣「姜女墳」秦漢建築遺址中也有所發現。

就紋飾區分，瓦當可以分圖案紋瓦當，圖像紋瓦當和文字瓦當三大類。秦始皇內城西牆出土的雲紋圖案瓦當，直徑15厘米，當心為一圓鈕，圓鈕周圍有一圈小乳釘紋，心外對稱均衡地分布著四朵蘑菇形雲紋，給人一種強烈的規范化、程式化的美感。青海民和縣土唐代羽人圖像瓦當，直徑13厘米，當面為一圓睜雙目拱手站立的童子，兩側有一對刻畫逼真的羽翼，似為天使，天真爛漫，質朴無邪，帶有外來文化的影響。這是中國古代瓦當中難得的藝術珍品。兩漢時期盛行文字瓦當。瓦當文字數從一字至十二字不等，但目前尚未十一字瓦當。文字瓦當以四字者為最常見。東漢以後，文字瓦當日趨衰落；隋唐以後，文字瓦當已很罕見。
由此可見，瓦當是從西周開始出現的。到了漢朝更加興盛。

望採納~

⑥ 漢朝瓦當的由來

瓦當是我國古代宮室房屋檐端的蓋頭瓦，俗稱「筒瓦頭」或「瓦頭」。瓦當文字中有自名「當」者，例如：「蘄年宮當」、「蘭池宮當」、「京師庾當」、「吳尹舍當」等。古人訓「當」為「底」，因為陶瓦一塊壓一塊，從屋脊一直排列到檐端，而帶頭的瓦正處在眾瓦之底。瓦當的下面是椽頭，當可以抵擋風吹、日曬、雨淋，保護椽頭免受侵蝕，延長建築壽命。所以，瓦當的名稱很可能是由其所處的位置和作用而得來的。
從文獻記載看，我國古代建築用瓦始於夏代；可從考古資料看，殷商時期的宮室、宗廟一類大型建築還都是「茅茨土階」，沒見到有用瓦的痕跡，更不用說瓦當了。迄今為止，瓦的實物最早見於西周早期遺址。瓦當的實物最早見於西周中晚期扶風召陳遺址。瓦和瓦當解決了屋頂防雨水問題，使我國古代建築擺脫了「茅茨土階」的簡陋狀態。在建築史上，瓦和瓦當是我們祖先的一項了不起的獨創性發明。
瓦當是兼實用與裝飾為一體的建築構件。瓦當的種類較多： 就質料區分，瓦當主要有灰陶瓦當、琉璃瓦當和金屬瓦當。灰陶瓦當資格最老，也最普通，從西周到明清始終是瓦當中最主要的品種。大約唐代以後出現了琉璃瓦當。琉璃瓦當是在泥質瓦坯上施釉燒制而成的，顏色有青、綠、藍、黃等多種，都是用於等級較高的建築物。宋元明清時期，個別建築物上使用了金屬瓦當。金屬瓦當有鑄鐵、黃銅和抹金的三個品種。
就形制區分，瓦當有半圓形、圓形和大半圓形三種。西周的瓦當都是半圓形的，春秋戰國時期的瓦當以半圓形為主，但已經出現了圓形的。在秦漢時期，圓形瓦當占據主流，半圓形瓦當逐漸被淘汰，到東漢時終於絕跡。大半圓形的瓦當出現於秦代。秦始皇陵北2號建築基址出土一件直徑61厘米，高48厘米的夔紋大半圓形瓦當。當面圖案由兩條造型奇異的夔紋組成，兩夔左右對稱，姿態矯健，氣韻生動，具有很高的裝飾藝術價值。文物考古界譽之為「瓦當王」。這類大半圓形的瓦當在遼寧綏中縣「姜女墳」秦漢建築遺址中也有所發現。
就紋飾區分，瓦當可以分圖案紋瓦當，圖像紋瓦當和文字瓦當三大類。秦始皇內城西牆出土的雲紋圖案瓦當，直徑15厘米，當心為一圓鈕，圓鈕周圍有一圈小乳釘紋，心外對稱均衡地分布著四朵蘑菇形雲紋，給人一種強烈的規范化、程式化的美感。青海民和縣土唐代羽人圖像瓦當，直徑13厘米，當面為一圓睜雙目拱手站立的童子，兩側有一對刻畫逼真的羽翼，似為天使，天真爛漫，質朴無邪，帶有外來文化的影響。這是中國古代瓦當中難得的藝術珍品。兩漢時期盛行文字瓦當。瓦當文字數從一字至十二字不等，但目前尚未十一字瓦當。文字瓦當以四字者為最常見。東漢以後，文字瓦當日趨衰落；隋唐以後，文字瓦當已很罕見。
由此可見，瓦當是從西周開始出現的。到了漢朝更加興盛。

⑦ 什麼的發明是西周在建築上的突出成就，使西周建築從"茅茨土階"的簡陋狀態進入了比

瓦的發明是西周在建築上的突出成就,使西周建築從"茅茨土階"的簡陋狀態進入了比較高級的階段.

⑧ 茅茨土階名詞解釋

茅茨土階，解釋：古代的一種建築構造形式。茅茨就是只用茅草做的屋頂，在古代人們還沒有掌握用木材建造房屋的時候就用茅草堆砌成屋頂。 土階就是把素土夯實了，形成高高的方方的高台，然後把建築建造在上面。

⑨ 瓦當是什麼

瓦當是中國古代建築屋檐頂端的蓋頭瓦，俗稱筒瓦頭。瓦當文字中見有自名曰「當」，如「京師庾當」之類；曰「瓦」，如「都司空瓦」，「長水屯瓦」之類；又有曰「裳」，如「長陵東裳」等，曰「甬」，如「庶氏冢甬」等等。前人訓當為「底」，謂瓦櫛比置於檐際，瓦瓦相值，而帶瓦頭的筒瓦正當眾瓦之底，帶有阻擋、遮擋的作用。陳直先生引用班固《西都賦》「裁金以飾璫」句，釋「璫」為「椽頭飾也」。以今瓦當之位置考察，正是位於筒瓦之端，椽頭之上，用於蔽飾屋檐口出頭之木，故「瓦當」之得名很可能因其位置和作用而來。

瓦當一般為泥質灰陶，陶土一般要求土色純黃，粘性較好，沙石較少的黃壤土燒制而成。瓦及瓦當的發明，是在制陶工藝高度發達的基礎上，為適應較為成熟的土木結構建築的需要而產生的。目前我國發現最早的瓦和瓦當，出現於西周中晚期的宮殿建築群遺址下。因此，西周瓦當的出現反映了我國古代建築技術的早熟、發達和獨具特色，它是古代中國許多發明創造中又一獨創。瓦當的使用不僅可以起到加固建築構件、保護屋檐椽頭免受風雨侵蝕，延長建築物壽命的作用，它更以其圖案、文字的美妙、生動，達到裝飾和美化建築物的藝術效果。它既是一種實用品，同時又是一種藝術品，而其自身所包涵的社會意識形態方面的內容，又在不自覺中成為統治者宣揚其治國之道的宣傳品。在規模宏偉的大型建築物上，配以造型精巧的瓦當，構成了極富中華民族特色的建築模式。