啊q是再造想像還是創造想像

❶ 心理學：魯迅筆下的阿ｑ形象屬於 再造想像還是創造想像

創想形象！

❷ 魯迅在小說<<阿Q正傳>>中塑造阿Q這個人物形象時所用的想像是

根據弗洛伊德心理學研究應該是：B創造想像

❸ 再造想像與創造想像有何區別

根據語言的表述或非語言的描繪(圖樣、圖解、模型、符號記錄等)在頭腦中形成有關事物的形象的想像，就是再造想像。 例如，建築工人根據建築藍圖想像出建築物的形象；沒有領略過北國冬日的人們，通過誦讀某些描寫北國冬日風光的文章，可在腦海中形成北國風光的情景。 再造想像有一定的創造性，但其創造性的水平較低。
創造想像是一種有意想像。它是根據一定的目的、任務，在腦海中創造出新形象的心理過程。用以積累的知覺材料作為基礎，使用許多形象材料，並把他們加以深入，通過組合，創造出新的形象來。 在新作品創作、新產品創造時，人腦中構成的新形象都屬於創造想像。
再造想像在人類的實踐活動中是必不可少的，學習者藉助模型、圖表和說明展開再造想像，能形成正確的概念，理解和掌握所學的知識，考古學家依據出土的化石和有關資料能想像出遠古時期地球上的情境，對各種文學藝術作品的欣賞，更離不開再造想像，可見，再造想像有助於擴大知識經驗的范圍，豐富精神生活的內容。為了形成正確的再造想像，首先要正確理解詞與實物標志的意義，其次要積累豐富的表象儲備，再造想像依賴於頭腦中已有表象的數量和質量，正確反映客觀現實的表象愈豐富，再造想像的內容就愈生動、准確。
再造想像和創造想像（Reproctive Imagination and Creative Imagination）
創造性程度不同的兩種隨意想像。根據他人的言語描述或圖形示意，在頭腦中形成相應的新形象的過程稱為再造想像。再造想像的基本特徵是以他人的描述、說明、圖示為想像發生發展的前年，依據自己以往的經驗再造出新的形象，如讀到「霜葉紅於二月花」的詩句，頭腦是出現了滿山的楓葉在秋季紅似春花的景象。由於個體間的知識經驗、興趣愛好、個性差異，對同樣的描述提示會再造出各不相同的形象，如1000個人看了小說《阿Q正傳》，頭腦中會有1000個不同的阿Q形象，因此，再造想像也有創造性成分。
再造想像在人類的實踐活動中是必不可少的，學習者藉助模型、圖表和說明展開再造想像，能形成正確的概念，理解和掌握所學的知識，考古學家依據出土的化石和有關資料能想像出遠古時期地球上的情境，對各種文學藝術作品的欣賞，更離不開再造想像，可見，再造想像有助於擴大知識經驗的范圍，豐富精神生活的內容。為了形成正確的再造想像，首先要正確理解詞與實物標志的意義，其次要積累豐富的表象儲備，再造想像依賴於頭腦中已有表象的數量和質量，正確反映客觀現實的表象愈豐富，再造想像的內容就愈生動、准確。 不依據現成的描述而獨立地創造新形象的過程稱為創造想像，如作家構思小說情節、人物形象，工程師設計樓房、橋梁。創造想像具有首創性、獨立性和新穎性，是一切創造性活動的准備階段，在文藝創作過程中有特殊重要的作用。創造想像總是從預定目的出發，通過詞對已有表象進行選擇、加工、改組而形成新形象，主要方式有三種：（1）粘合。把現實生活中事物的某些屬性、特點或部分結合在一起形成新形象，如美人魚的形象就是美女的上身與魚身的結合。（2）誇張。通過改變、突出或誇大事物的某些特點而創造出新形象。如九頭鳥的形象就是將鳥頭從一個誇張到九個。（3）典型化。綜合現實生活中復雜多樣的素材，創造出典型化的形象，如魯迅先生創造的阿Q就是當時中國農民的典型形象。創造想像在人類實踐活動中有重要作用，實踐需要和個人強烈的創造願望是創造想像發展的動力；豐富、精確的表象儲備是創造想像的基本材料；積極的思維活動的參與是創造想像的關鍵。當人長期努力，把全部精力集中於所創造的對象時，由於偶然因素的觸發，會突然出現頓悟現象，在一個新形象產生的同時，人會體驗到無法形容的巨大喜悅，這就是創造性活動中的靈感狀態。
幻想也是一種創造想像，幻想中創造的形象總是和個人的願望相聯系，體現個人所嚮往或祈求的事物，並指向未來活動。幻想常是創造性活動的先導，推動科學的發展，如人類幻想能像鳥一樣在空中自由飛翔，終於以鳥類身體結構為原形發明了飛機。幻想包括科學幻想、童話幻想、宗教幻想等。

❹ 創造想像與再造想像的區別

（一）概念不同

1、再造想像的概念：

再造想像是依據詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應的新形象的過程。

（例如：魯迅的作品《祝福》中關於祥林嫂的文字描述，想像出祥林嫂的形象。建築工人根據建築藍圖想像出建築物的形象；沒有領略過北國冬日的人們，通過誦讀某些描寫北國冬日風光的文章，可在腦海中形成北國風光的情景。 再造想像有一定的創造性，但其創造性的水平較低。

2、創造想像的概念：

創造想像是按照一定目的、任務，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨立地創造出新形象的過程。

（例如：科學家對於科學研究的設計和研究成果的預見，革新家對生產工具和產品的改革與發明等）

（二）產生條件不同

1、再造想像產生的條件：

（1）必須具有豐富的表象儲備；

（2）為再造想像提供的詞語及實物標志要准確、鮮明、生動；

（3）正確理解詞語與實物標志的意義。

2、創造想像產生的條件：

（1）強烈的創造願望；

（2）豐富的表象儲備；

（3）積累必要的知識經驗；

（4）原型啟發：原型啟發是指從其他事物上發現解決問題的途徑和方法。對問題解決起啟發作用的事物叫原型；

（5）積極的思維活動；

（6）靈感的作用：在創造想像的過程中，新形象的產生往往帶有突然性，這種突然出現新形象的狀態，稱為靈感。

(4)啊q是再造想像還是創造想像擴展閱讀：

關於再造想像和創造想像的生活例子：

1、再造想像

（1）有的人雖然沒有去過長城，但通過圖片、電影以及別人對長城的描述，頭腦中便會形成萬里長城的形象；有的人雖然沒有去過黃山，但讀了《黃山記》以後，頭腦中便有了黃山的形象；那浩瀚的雲海、蒼勁的青松，那壯觀的奇石，飛流的瀑布，會清晰地浮現在腦海中——這便是再造想像。

（2）有一句名言說：「有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。」說明同是閱讀莎士比亞的作品，讀者在頭腦中所「再造」出的哈姆雷特的形象是不同的。誰「再造」出的人物最接近小說中的形象，全在於他「再造」想像的能力。

2、創造想像

（1）希臘神話中，人面獅身的怪物斯芬克斯，長著雙翅的愛神厄洛斯，以毒蛇為頭發的魔女墨杜薩；中國神話中，鯀因治水不成變為三足鱉，禹因鑿山通水變為熊，其妻塗山氏見狀又變為石頭等，都是體現人類智慧的創造性想像。

（2）中國文學中，屈原的許多作品，莊子的奇妙玄想，李白的浪漫主義詩歌，《聊齋志異》中鬼狐神妖的故事，《西遊記》中的神猴和八戒以及《鏡花緣》中的女兒國、君子國等，也都是創造性想像的結晶。

❺ 魯迅在小說《阿Q正傳》中塑造阿Q 這個人物形象時所用的想像是 A無意想像 B創造想像 C再造想像 D語言想像

C 《阿Q正傳》本來就是現實主義文學，現實主義文學是尊崇在典型環境中塑造典型人物的，阿Q是一個典型人物，所以身上集合了眾多人物的特質。是作家對眾多原型進行的再創造。

❻ 魯迅筆下阿Q的形象，屬於

嗯。是bc 書上有原話。

❼ 魯迅和阿Q

<<啊Q正傳>>主要描述了辛亥革命前後一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真實面貌.魯迅的創作此作品的目的是:著眼於啟蒙,寫出中國人特別是廣大受剝削受壓迫的勞動人民的悲慘苦難又愚昧落後的人生,他希望能通過此作品來達到自己的目的-----改良這種悲慘的人生,藉此喚醒麻木的病態的沉睡的民眾.
魯迅採用雜取種種,合成一個的手法:塑造了阿Q這一形象,向我們展現了觸目驚心的國民的劣根性,總的來說就是"精神勝利法":妄自尊大.自輕自賤.守舊排外.愚昧麻木.卑怯巧滑.投機鑽營.色情狂.不滿現狀趨炎附勢.狹隘保守.敏感禁忌等.阿Q身上也有好的地方,像質朴率真等,但他的精神勝利是最顯著的特點,這就是國民的劣根性,我們現代人身上或多或少也有一些的.魯迅真的眼光犀利,思想深刻.