新發明的工具

1. 幫我設計一個小發明(新發明或改造工具)，不一定要多精密，高大上，但最重要是有用,有意義，有創意，還

你想設計社么方面那

2. 創新是新工具或新方法的發現，而發明是新工具或新方法的應用是對的還是錯的

創新的五種情況：熊彼特進一步明確指出「創新」的五種情況： （1）採用一種新的產品——也就是消費者還不熟悉的產品——或一種產品的一種新的特性。 （2）採用一種新的生產方法，也就是在有關的製造部門中尚未通過經驗檢定的方法，這種新的方法決不需要建立在科學上新的發現的基礎之上，並且，也可以存在於商業上處理一種產品的新的方式之中。 （3）開辟一個新的市場，也就是有關國家的某一製造部門以前不曾進入的市場，不管這個市場以前是否存在過。 （4）掠取或控制原材料或半製成品的一種新的供應來源，也不問這種來源是已經存在的，還是第一次創造出來的。 （5）實現任何一種工業的新的組織，比如造成一種壟斷地位（例如通過「托拉斯化」），或打破一種壟斷地位。 後來人們將他這一段話歸納為五個創新，依次對應產品創新、技術創新、市場創新、資源配置創新、組織創新，而這里的「組織創新」也可以看成是部分的制度創新，當然僅僅是初期的狹義的制度創新。 熊彼特以「創新理論」解釋資本主義的本質特徵，解釋資本主義發生、發展和趨於滅亡的結局，從而聞名於經濟學界，影響頗大。他在《經濟發展理論》一書中提出"創新理論"以後，又相繼在《經濟周期》和《資本主義、社會主義和民主主義》兩書中加以運用和發揮，形成了「創新理論」為基礎的獨特的理論體系。「創新理論」的最大特色，就是強調生產技術的革新和生產方法的變革在經濟發展過程中的至高無上的作用。 熊彼特指出，每個長周期包括六個中周期，每個中周期包括三個短周期。短周期約為40個月，中周期約為9—10年，長周期為48-60年。他以重大的創新為標志劃分。根據創新浪潮的起伏，熊彼特把資本主義經濟的發展分為三個長波：1）1787—1842年是產業革命發生和發展時期；2）1842—1897年為蒸汽和鋼鐵時代；3）1898年以後為電氣、化學和汽車工業時代。第二次世界大戰後，許多著名的經濟學家也研究和發展了創新理論，20世紀70年代以來，門施、弗里曼、克拉克等用現代統計方法驗證熊彼特的觀點，並進一步發展創新理論，被稱為「新熊彼特主義」和「泛熊彼特主義」。進入21世紀，信息技術推動下知識社會的形成及其對創新的影響進一步被認識，科學界進一步反思對技術創新的認識，創新被認為是各創新主體、創新要素交互復雜作用下的一種復雜涌現現象，是創新生態下技術進步與應用創新的創新雙螺旋結構共同演進的產物，關注價值實現、關注用戶參與的以人為本的創新2.0模式也成為新世紀對創新重新認識的探索和實踐。 熊彼特的創新理論主要有以下幾個基本觀點： 第一，創新是生產過程中內生的。他說：「我們所指的『發展』只是經濟生活中並非從外部強加於它的，而是從內部自行發生的變化。」盡管投入的資本和勞動力數量的變化，能夠導致經濟生活的變化，但這並不是唯一的經濟變化；還有另一種經濟變化，它是不能用從外部加於數據的影響來說明的，它是從體系內部發生的。這種變化是那麼多的重要經濟現象的原因，所以，為它建立一種理論似乎是值得的。這種另一種經濟變化就是「創新」。 第二，創新是一種「革命性」變化。熊彼特曾作過這樣一個形象的比喻：你不管把多大數量的驛路馬車或郵車連續相加，也決不能得到一條鐵路。「而恰恰就是這種 『革命性』變化的發生，才是我們要涉及的問題，也就是在一種非常狹窄和正式的意義上的經濟發展的問題。」這就充分強調創新的突發性和間斷性的特點，主張對經濟發展進行「動態」性分析研究。 第三，創新同時意味著毀滅。一般說來，「新組合並不一定要由控制創新過程所代替的生產或商業過程的同一批人去執行」，即並不是驛路馬車的所有者去建築鐵路，而恰恰相反，鐵路的建築意味著對驛路馬車的否定。所以，在競爭性的經濟生活中，新組合意味著對舊組織通過競爭而加以消滅，盡管消滅的方式不同。如在完全競爭狀態下的創新和毀滅往往發生在兩個不同的經濟實體之間；而隨著經濟的發展，經濟實體的擴大，創新更多地轉化為一種經濟實體內部的自我更新。 第四，創新必須能夠創造出新的價值。熊彼特認為，先有發明，後有創新；發明是新工具或新方法的發現，而創新是新工具或新方法的應用。「只要發明還沒有得到實際上的應用，那麼在經濟上就是不起作用的。」因為新工具或新方法的使用在經濟發展中起到作用，最重要的含義就是能夠創造出新的價值。把發明與創新割裂開來，有其理論自身的缺陷；但強調創新是新工具或新方法的應用，必須產生出新的經濟價值，這對於創新理論的研究具有重要的意義。所以，這個思想為此後諸多研究創新理論的學者所繼承。 第五，創新是經濟發展的本質規定。熊彼特力圖引入創新概念以便從機制上解釋經濟發展。他認為，可以把經濟區分為「增長」與「發展」兩種情況。所謂經濟增長，如果是由人口和資本的增長所導致的，並不能稱作發展。「因為它沒有產生在質上是新的現象，而只有同一種適應過程，像在自然數據中的變化一樣。」「我們所意指的發展是一種特殊的現象，同我們在循環流轉中或走向均衡的趨勢中可能觀察到的完全不同。它是流轉渠道中的自發的和間斷的變化，是對均衡的干擾，它永遠在改變和代替以前存在的均衡狀態。我們的發展理論，只不過是對這種現象和伴隨它的過程的論述。」所以，「我們所說的發展，可以定義為執行新的組合。」這就是說，發展是經濟循環流轉過程的中斷，也就是實現了創新，創新是發展的本質規定。 第六，創新的主體是「企業家」。熊彼特把「新組合」的實現稱之為「企業」，那麼以實現這種「新組合」為職業的人們便是「企業家」。因此，企業家的核心職能不是經營或管理，而是看其是否能夠執行這種「新組合」。這個核心職能又把真正的企業家活動與其他活動區別開來。每個企業家只有當其實際上實現了某種「新組合」時才是一個名副其實的企業家。這就使得「充當一個企業家並不是一種職業，一般說也不是一種持久的狀況，所以企業家並不形成一個從專門意義上講的社會階級。」熊彼特對企業家的這種獨特的界定，其目的在於突出創新的特殊性，說明創新活動的特殊價值。但是，以能否實際實現某種「新組合」作為企業家的內在規定性，這就過於強調企業家的動態性，這不僅給研究創新主體問題帶來困難，而且在實際生活過程中也很難把握。 學術界在熊彼特創新理論的基礎上開展了進一步的研究，使創新的經濟學研究日益精緻和專門化，僅創新模型就先後出現了許多種，其代表性的模型有：技術推動模型、需求拉動模型、相互作用模型、整合模型、系統整合網路模型等，構建起技術創新、機制創新、創新雙螺旋等理論體系，形成關於創新理論的經濟學理解。 按照熊彼特的觀點和分析，所謂創新就是建立一種新的生產函數，把一種從來沒有過的關於生產要素和生產條件的新組合引入生產體系。在熊彼特看來，作為資本主義「靈魂」的企業家的職能就是實現創新，引進新組合。所謂經濟發展就是指整個資本主義社會不斷地實現新組合。資本主義就是這種「經濟變動的一種形式或方法」，即所謂「不斷地從內部革新經濟結構」的「一種創造性的破壞過程」。 在熊彼特假定存在的一種循環運行的均衡情況下，不存在企業家，沒有創新，沒有變動和發展，企業總收入等於總支出，生產管理者所得到的只是「管理工資」，因而不產生利潤，也不存在資本和利息。只有在實現了創新的發展的情況下，才存在企業家和資本，才產生利潤和利息。這時，企業總收入超過總支出，這種余額或剩餘就是企業家利潤，是企業家由於實現了新組合而應得的合理報酬。資本的職能是為企業家進行創新提供必要的支付手段，其所得利息便是從企業家利潤中償付的，如同對利潤的一種課稅。

3. 魯班發明了哪些工具

春秋和戰國之交，社會變動使工匠獲得某些自由和施展才能的機會。在此情況下專，魯班在機械、屬土木、手工工藝等方面有所發明。今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鑽、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據傳說，都是魯班發明的。而每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反復研究、試驗出來的。

4. 農用工具新發明有哪些

1、孫建興發明的麻山葯收獲機

近日，河北省蠡縣林堡鄉孫庄村農民孫建興真的發明出了麻山葯收獲機，並且要現場演示，蠡縣乃至周邊縣市區的麻山葯種植大戶、農機銷售商等紛紛趕來，爭著要看一看老孫的新發明。

4F-2型麻山葯收獲機採用鏈軌式行走，液壓轉向，具有挖溝、土壤翻震系統和土壤輸送帶。機器作業時，挖溝系統首先在麻山葯兩側挖出深溝，翻震系統同時在麻山葯下方進行震動翻土，此時就將麻山葯完整托出土面，工人只需跟著機器撿拾即可，收獲迅速，極大降低了勞動力強度與生產成本。

該機械研發過程耗資130多萬元，在研製過程中得到了河北農業機械化研究所與河北農業大學相關專家的指導與支持，集挖溝收獲、土壤回填、平整土地等功能於一體，屬於麻山葯收獲類最新產品，科技含量高且榮獲國家多項專利，深受用戶關注。

5. 魯班都發明了哪些工具

魯班的發明創造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子,鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率
成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。後來，人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。 另據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把穀物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發明磨的真實情況已經無從查考，但是從考古發掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經有了杵臼，因此到魯班的時代發明磨，是有可能的。 在兵器方面，據《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經為楚國製造攻城用的「雲梯」和水戰用的「鉤強」（又名「鉤拒」），在戰爭中發揮了比較大的作用 。 在建築和雕刻方面，魯班的貢獻也很多。《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質九州地圖。 魯班不愧是我國古代一位最優秀的土木建築工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為「祖師」，受到人們的尊敬和紀念。 魯班的發明創造有多種，散見於戰國以後的書籍中，主要有： (1)機封。《禮記·檀弓》記他設計出「機封」，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時盛行厚葬，這種方法未被採納。 (2)農業機具。先進農機具的發明和採用是中國古代農業發達的重要條件之一。《世本》說魯班製做了石■，《物原·器原》又說他製做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》股市靠記魯班製做了鏟。 (3)木工工具。古代的許多器具是木製的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要。《物原·器原》說魯班製做了■、鑽、■括(矯正木材彎曲的工具)。《魯班經》還把木工所用的曲尺稱為「魯班尺」，說明古代工匠認為曲尺是魯班發明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。 (4)鎖鑰。在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。 (5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改製成舟戰用的「鉤強」，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船後退就鉤住它，越船進攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改製成可以凌空而立的雲梯，用以攻城。 (6)仿生機械。《墨子·魯問》又記魯班削木竹製成鵲，可以飛三天。另據《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城。《論衡·自紀·儒增》記述了一種傳言，說他製做出備有機關的木車馬和木人御者，可載其母。 (7)雕刻。《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出「九州圖」，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。 (8)土木建築。《事物紀原》和《物原·室原》都說魯班創制鋪首，即安裝門環的底座。古時民間還傳說他主持造橋；他的妻子雲氏為了使工匠不受日曬雨淋而發明了傘。 當然，有些傳說可能與史實有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。

6. 人類為什麼要發明工具

因為人需要生存，這個發明工具是生存、進化

的需要。

自遠古以來，人類一直發明了不內少工容具，用具。

工具的使用是人類進入文明時代的標志。

而不同的工具能提高生活、生產的質量、

效率！所以人類就要不斷地發明新的東西！

如：石器，青銅器，蒸汽機，內燃機，電，

電腦……等。

7. 人類發明的工具最快的速度是多少

我就舉電話的例子吧.
1876年，美國費城舉行了一次盛大的博覽會，會上展出了當時世界上新發明的產品。一天，巴西國王蒞臨參觀。國王興致勃勃地觀賞一隻小盒子和聽筒，年輕的發明家貝爾跑過來請國王把聽筒放到耳邊，而自己在遠處講話，國王聽到貝爾的聲音，大為震驚，高聲地說："我的上帝，他說話了！"貝爾告訴國王，這是Telephone--電話。從此，電話和貝爾名字就遠揚四海。

貝爾是怎樣發明電話的呢？

長距離間通話的設想，早已有之。到19世紀70年代，美國發明家格雷首先設計了一套"情侶電報裝置"。他使用兩個罐頭盒，每隻盒子底部由一條綳緊的繩子連結起來。當一個人對著一端罐頭講話時，振動通過繩子傳達給另一端罐頭。這個實驗使格雷認識到人的聲音由各種不同的頻率的音調構成，如果能設計出合適發話器，再把聲調變成電的訊號，傳遞後再在另一端變為話音，這不就實現遠距離通話了嗎？

格雷的設想雖好，但是實現它並不容易。這個艱巨任務落在另一個發明家貝爾肩上。

貝爾出生於英國蘇格蘭，1869年赴美國定居，擔任波士頓大學語文教師。他從電報裝置得到啟示，決心把格雷的設想變為現實。

貝爾和他的助手華生動手設計了中心設置磁舌簧的發話器。這種發話器能傳遞各種頻率的聲音，振動舌簧通過電磁感應轉換為各種電振盪。同樣結構的裝置放在一定距離的另一端，作為接收機用。1876年2月14日，這項發明獲准專利登記。

不久，貝爾電話公司成立。當時的電話體積大得驚人，像個大箱子，發話人必須大聲喊叫，而且只能在小城市范圍內通話。

開發和完善電話技術的任務又落在大發明家愛迪生身上。他對貝爾的電話結構進行了革命性的改造，用碳粒接觸來控制電流強度。同時，華生又增加了磁性電鈴，製造了交換台設備。這時，電話才逐步達到完善地步。

1948年以來，晶體管逐步取代了繼電器和其它通訊裝置。1960年科學家又發明按鍵號盤，使用晶體管發出音頻。近年來，又發展了用激光作為載波源的激光電話和代替主人回話的記錄電話等，使電話成為現代生活不可缺少的工具。

格雷、貝爾、華生、愛迪生等作為電話發明的先驅而截入史冊，貝爾電話公司的大名，迄今仍譽滿全球。

8. 生產工具發明的三個階段及發明時間

我國古代的生產工具，大體經歷了三個大的發展階段。第一個發展階段是生產工具的石器時代，或者說是生產工具的非金屬時代。第二個大的發展階段，進入了青銅器時代。第三個大的發展階段，即鐵器時代，或者說叫古典機具時代。

舊石器時代在考古學上一般認為這段時期在距今約250萬年－約1萬年前。
中石器時代在大約二萬年前，這就是舊石器時代向新石器時代的過渡階段。
新石器時代在考古學上是石器時代的最後一個階段。以磨製石器為主，大約從1萬年前開始，結束時間從距今7000多年至2000多年不等。

青銅時代處於銅石並用時代之後，早於鐵器時代之前，在世界范圍內的編年范圍大約從公元前4000年至公元初年。

最先出現鐵器使用的是古埃及與蘇美，在公元前4000年已出現極少量的使用，但大多是在隕石中得到鐵，而非由鐵礦中提取。在公元前3000年至公元前2000年，在小亞細亞，埃及與美索不達米亞越來越多地由隕石礦中提練鐵。北京平谷和劉家河商墓也出土了公元前14世紀時商朝的5件鐵刃銅鉞，中國古人將鐵稱為「天石」。

9. 唐朝在農業方面發明的新新工具

唐朝農民改進犁的構造製成曲轅犁，還創制了新式灌溉工具筒車．鐵器在農業中應用始於春秋時期，青銅器應用在農業領域是在商周時期，秧馬是宋朝農具．
故選B．