四大發明家殘疾人物

Ⅰ 中國四大發明家分別是誰

1、張衡：張衡南陽西鄂人，中國古代著名的天文學家、發明家。在東漢時期擔任郎中、侍中等職位。公元前132年在朝中做太史令的時候發明地動儀。這一偉大發明對人類文明的進步作出巨大貢獻，被後人木聖。

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一.地動儀

候風地動儀的基本構造由如下幾部分組成：

1、地動儀的外殼——樽體外形。

2、八條甬道——由隔板和都柱分隔而成的空間，是安設機關的地方。

3、中心固定都柱——對內部構件進行連接和起固定作用的中心柱。

4、感震機關裝置——推力板機關，類似於秦漢時期的陵墓防盜機關，也類似於捕鼠籠的「踏板機關」。

5、報震裝置——報震和顯示地震方向的構件。

二.活字印刷術

活字印刷的方法是先製成單字的陽文反文字模，再按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。

中國宋代的一介布衣畢升發明了泥活字，德國人古登堡最終集大成發明了鉛活字。鉛活字印刷術經濟實用，促進了歐洲出版業的發展，也促進了歐洲的現代化，風靡全世界。

三.造紙術

古法造紙可分五個步驟：

1、斬竹漂塘

2、煮楻足火

3、盪料入簾

4、覆簾壓紙

5、透火焙乾

四.機械水排

水排的結構是：選擇湍急的河流的岸邊，架起木架，在木架上直立一個轉軸，上下兩端各安裝一個大型卧輪，在下卧輪（水輪）的輪軸四周裝有葉板，承受水流，是把水力轉變為機械轉動的裝置。

在上卧輪的前面裝一鼓形的小輪（「旋鼓」），與上卧輪用「弦索」相聯（相當於現在的傳送皮帶）；在鼓形小輪的頂端安裝一個曲柄，曲柄上再安裝一個可以擺動的連桿，連桿的另一端與卧軸上的一個「攀耳」相聯，卧軸上的另一個攀耳和盤扇間安裝一根「直木」（相當於往復桿）。

這樣，當水流沖擊下卧輪時，就帶動上卧輪旋轉。由於上卧輪和鼓形小輪之間有弦索相連，因此上卧輪旋轉一周，可使鼓形小輪旋轉幾周，鼓形小輪的旋轉又帶動頂端的曲柄旋轉，這就使得和它相連的連桿運動，連桿又通過攀耳和卧軸帶動直木往復運動，使排扇一啟一閉，進行鼓風。

Ⅱ 四大發明家是誰

中國古代四大發明家分別為：張衡、畢升、蔡倫、杜詩。

1、張衡：張衡南陽西鄂人，中國古代著名的天文學家、發明家。在東漢時期擔任郎中、侍中等職位。公元前132年在朝中做太史令的時候發明地動儀。這一偉大發明對人類文明的進步作出巨大貢獻，被後人木聖。

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中國古代四大發明

指中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是中國古代勞動人民的重要創造，是指造紙術、指南針、火葯及印刷術。

此一說法最早由英國漢學家艾約瑟提出並為後來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。

中國古代四大發明的歷史意義

四大發明是中國古代先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類文明進步作出巨大貢獻的象徵

1、造紙術的發明：為人類提供了經濟﹑便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命；

2、 雕版印刷術的發明：大大促進了文化的傳播；

3、指南針的發明：為歐洲航海家的航海活動，提供了條件；

4、火葯武器的發明：火葯武器的使用，改變了作戰方式，幫助歐洲資產階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。

Ⅲ 「四大發明家」分別是誰

「四大發明家」分別是張衡、蔡倫、畢升、杜詩。

Ⅳ 列舉我國四大發明的相關人物

1、中國是最早發現磁鐵的指極性，並且利用它製成指向儀器的國家。早在二千多年以前的戰國時期，就發明了一種稱為「司南」的磁鐵指南儀器。
2、被譽為「文明之母」的印刷術，是中國古代四大發明之一。古代的印刷術分為雕板印刷術和活字印刷術兩類。雕板印刷術先行出現，活字印刷術是在探求改進雕板印刷術的過程中發明的。 北宋慶歷年間(104l－1048年)，民間發明家畢升終於首創泥活字，成功地進行了活字印刷。
3、關於造紙術的發明，人們往往認為造紙術是蔡倫於105年稍前時所發明的。但近幾十年來多次考古發掘中，發現了西漢時的麻紙，最早的是西漢初年，表明了在蔡倫之前100多年時，中國即已製造了以麻為原料的紙張，這把造紙術的發明年代大大推前。盡管蔡倫不是造紙術的最初發明者，但他開拓了造紙新原料，用樹皮和廢棄的麻布、魚網造紙，並改進了造紙工藝，造出優質的適於書寫的紙張（時稱「蔡侯紙」），使紙張得以迅速推廣，其偉大的功績仍是值得贊頌的。
4、火葯的發明應歸功於煉丹家，它的問世經歷了一個較長時間的孕育過程。在古代煉丹家的煉丹活動中，硫磺和硝是常用的葯品。硫磺被視為「能化金銀銅鐵奇物」，硝石被認為可「久服輕身」，它們的易燃性亦在煉制活動中被煉丹家所認識。到了9世紀的唐代中葉時，煉丹家更發現了把硫磺、硝和炭混合在一起加熱，會發生爆燃，引起火災，燒傷人的手面，燒毀房屋。由此．人們便把以硫磺、硝和炭為主要成分配製而成的葯物稱為火葯。在經過一段探索後，火葯開始被實際應用。

Ⅳ 中國殘疾名人有哪些

跋涉者的足跡
――記輪椅教授孫開泰
超越生命
――記首創騎自行車環華旅行四萬里的歐亞民
前進就是英雄
――記殘疾農民企業家譚孔居
用奮斗奏響生活的琴弦
――記獨臂硬漢王振發
寂寞世界尋歌聲 揚臂暢奏光明行
――記主任醫師、全國自強模範任治平
黃土高原的兒子
――記全國綠化青年突擊手李志遠
真誠與激情的人生
――寫在劉岳華《維納斯星座》出版發行之際
喜瑪拉雅山之子
――記藏族青年、全國自強模範洛桑班丹
月缺月圓
――記內蒙古民族師院中文系教授周雙利
精神巨人 時代歌手
――記全國著名癱瘓作家王占君
童年跑來的大紅馬
――記彩蛋藝術家張偉明
選取人生新角度
――記輪椅攝影家王濤
生命在奮斗中閃光
――記自強不息的優秀教師周海成
「花果山」上的「美猴王」
――記蘭坪拉井鎮殘疾人福利公司經理李祖德
戰地黃花分外香
――記殘疾人奧運會冠軍獲得者張小玲
安得廣廈千萬間
――記濟南市第四建築公司副總經理高盛龍
繪圖筆下領風騷
――記第三次世界殘疾人職技大賽冠軍李志全
強者的足跡
――記沈陽市弱智幼兒教育的開拓者孫、淑君
創造輝煌
――記盲人企業家程守雲
不屈的抗爭
――記侏儒影視雙星余華東
夜有博大的溫柔
梅花香自苦寒來
――記圖書館副研究館員、全國模範革命
傷殘軍人徐效鋼
命運的建築師
――記浙江瑞安意樂服務部朱景水
奉獻者的足跡
――記全國優秀教師馮隆發
與命運搏鬥的人
――記中殘聯委員、主治醫師張建華
魂系宏業
――記成都華西協和盲人按摩醫院院長李芳洲
人生大舞台
――記德陽市電子儀器廠廠長黃崇文
坎坷人生路
――世界冠軍奪得者羅志強
雪鄉幽蘭馨四方
――記「蘭花王」陳重勤的創業事跡
實現生命價值的人
――記世界發明家潘德華
不懈的追求
――記北京地壇北里紅醫站按摩大夫韓立強
厄運的剋星 愛心的奉獻
――記介休市肢殘青年郝錦榮
為了人生不再殘缺
――記內蒙古自治區殘聯副理事長玉榮
奉獻生命的綠意
――記北京市化工設備廠高級會計師王富娥
一個「書簍子」的故事
――記自學成才的圖書館學專家張萬鈞
輪椅上的夢
――記著名女作家張海迪
在知識的崎嶇小道上跋涉的人
――悼念著名海洋學家梁元博研究員
平凡而又不平凡的人
――記銅川市人民醫院按摩醫師劉嚴
光明之路的開拓者
――記營口市第二盲人按摩診所醫師賀瑞強
一個富有傳奇色彩的人
――記中國肢殘人協會主席謝良將軍
瞽叟春秋
――記盲人副編審黃加尼
苦學苦鑽的「秀才」
――記聾人記者、編輯丁佑
鐵骨鋼筋錚錚硬漢
――記全國自強模範楊振剛
微笑的楓葉
――記四川《天然氣工業》雜志副編審冒曉萍
多採的夢
――記安達市凱勒盲人按摩學校校長金貴權
強者盡風流
――記瑞安市政協委員林成梅
直面人生「卧人」不卧
――記福建省泉州市僑眷殘疾人張嘉濱
助人為樂的黃大夫
獻歌：一次撒播愛心的長征
輪椅上奮筆寫春秋
――記香港作家王尚政

Ⅵ 求身殘志堅的名人簡介

中國著名殘疾人作家：張海迪五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱。十五歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小村子，為了學習醫學知識，克服了殘疾帶來的種種困難。編著了《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。其中《輪椅上的夢》在日本和韓國出版。

大作家蕭伯納說：「有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。」張海迪做到了，她說：「是顆流星，就要把光留給人間！」如果你奮斗著，你也可以。因為，人不能選擇命運，但能改變命運！

Ⅶ 身殘志堅的名人的事跡

1.華羅庚身殘志堅的勵志故事

華羅庚初中畢業後，曾入上海中華職業學校就讀，因學費而中途退學，故一生只有初中畢業文憑。 此後，他開始頑強自學，他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數學課程。1928年，他不幸染上傷寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，卻落下左腿殘疾。

20歲時，他以一篇論文轟動數學界，被清華大學請去工作。 從1931年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數學系全部課程。他自學了英、法、德文，先後在國外雜志上發表了多篇論文。

1936年夏，華羅庚被保送到英國劍橋大學進修，兩年中發表了十多篇論文，引起國際數學界贊賞。1938年，華羅庚訪英回國，在昆明郊外一間牛棚似的小閣樓里，他艱難地寫出名著《堆壘素數論》。

5.徐白侖身殘志堅的勵志故事

徐白侖先生原是北京建築設計院高級工程師,1971
年失明後,在學習盲文的過程中,與盲校的教師和盲孩子結下深厚友情。在康克清女士支持下創辦了《中國盲童文學》,為盲孩子提供精神食糧。

徐白侖受父親株連，被打入另冊，從此成為祖國母親的棄兒，含淚沉浮於苦海之中。文革期間，被列為「可以教育好的子女」，受寵若驚，拚命工作，終因醫療事故，雙目瀕於失明，年方41歲。

為了體現自身價值，開始棄工習文，歷盡了盲人的種種痛苦以後，終於在十年後發表了第一篇短篇小說，以後陸續發表了童話、寓言、詩歌、科幻小說達十餘萬字，作品曾被收入《當代童話選》和《近代寓言選》。

Ⅷ 中國四大發明家是誰

分別是張衡、蔡倫、畢升和杜詩

1、張衡

東漢時期，也就是距今約一千八百多年前(公元117年)，一台利用水力推動運轉的大型天文儀器――「水運渾象」在東漢的京都洛陽製造成功。相隔二十年後(公元138年)，安置在京都洛陽的又一台儀器――「候風地動儀」，准確地報告了西方千里之外發生的地震。這標志著人類開始了用儀器記錄研究地震的新紀元。

2、蔡倫

蔡倫的名字也許鮮為人知。與他的重大發明相比，他在西方受到忽視的程度的確使人瞠目，有些大部頭的網路全書里甚至沒有一篇短文提及到他，他的名字在標準的歷史教程中也很少提到。由於紙的重要性顯而易知，所以有關蔡倫史料的缺乏會使人們認為他這個人物是純屬虛構。但是經過仔細研究就清楚地說明蔡倫確有其人。

3、畢升

姓名：畢升

國家或者地區：中國

學科：發明家

發明創造：活字印刷術的發明者

4、杜詩

杜詩，（?-38）東漢機械工程家。字君公。河南汲縣（今河南）人。光武帝時，為侍御史。建武七年（公元31年），任南陽太守時，創造水排（水力鼓風機），以水力傳動機械，使皮製的鼓風囊連續開合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農具，用力少而見效多。

拓展資料：

四大發明

四大發明是關於中國科學技術史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是中國古代勞動人民的重要創造，是指造紙術、指南針、火葯及印刷術。

此一說法最早由英國漢學家艾約瑟提出並為後來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。

中國的四大發明在歐洲近代文明產生之前陸續傳入西方，對西方科技發展產生一定影響。火葯和火器的採用摧毀了歐洲中世紀天主教的思想枷鎖。指南針傳到歐洲航海家的手裡，使他們有可能發現美洲和實現環球航行，為西方奠定了世界貿易和工場手工業發展的基礎。

而李約瑟對這四大發明的贊美和強調，使得這一說法獲得了中國的很大認同，並被寫進了教科書。

恩格斯在1857年發表的《炮兵》中寫道：「在中國，還在很早的時期就用硝石和其他引火劑混合製成了煙火葯，並把它使用在軍事上和盛大典禮中」

火葯最早在公元9世紀晚唐時期的煉丹書籍中就有記載。

公元904年，楊行密軍圍攻豫章（今江西南昌），部將鄭璠命所部「發機飛火，燒龍沙門，率壯士突火先登入城，焦灼被體」，這是火葯最早使用於軍事記載，最早的火葯武器則出現在五代時期的敦煌壁畫。

十世紀五代時期的敦煌（時屬歸義軍）壁畫，目前所知最早的關於火槍和手榴彈的描繪。世界上最早的金屬火銃出土於中國黑龍江，製作年代為1288年，現藏黑龍江省博物館。

Ⅸ 歷史上有哪些身殘志堅的名人

太多了，中國的就有師曠（春秋晉國眼盲的音樂家）、左丘明（春秋魯國眼盲的史學家）、孫臏（臏腳齊國兵法家）、司馬遷（受宮刑的偉大西漢史學家）、諸葛亮（雙腿殘疾的三國時著名政治家軍事家）、夏侯惇（左目給流矢射瞎的三國名將）、丁儀(缺眼的三國名士）、司馬師（眼疾名將）、皇甫謐（三國兩晉時醫學家、肢殘針灸學奠基人）、後唐太祖李克用（天生單眼）、鄭和（太監航海家外交家）阿炳（民國視障音樂家）、華羅庚（現代左腿殘疾的數學家）、史鐵生（當代雙腿癱瘓的作家）、張海迪（青年作家）、徐白侖（盲童教育家）、吳運鐸（中國的保爾、兵工業開拓者）、周良沛（斷腿詩人）、梁思成（肢殘的建築學家）、孫海迪（高位截癱的當代保爾）、蕭芳芳（耳聾影星）、成龍（半人半機械的武打巨星）、李連傑（三級殘疾的武打巨星）、吳京（左手拇指殘缺的武打明星導演）、桑蘭(半身癱瘓的體操運動員）、安意如（先天性腦癱的作家）、
希臘：荷馬（盲詩人）、
西班牙：塞萬提斯（給截掉左手的劇作家小說家）、
英國：彌爾頓(失明的詩人政論家）、拜倫（天生跛左足的詩人）、霍金（理論物理學家）、
德國：貝多芬（耳聾的音樂大師）、
美國：愛迪生（耳聾發明家）、海倫凱勒（盲聾啞作家）、帕爾曼（輪椅上的提琴家）、坐輪椅的美國總統---富蘭克林·德拉諾·羅斯福、海明威（左眼失明）、
荷蘭：梵高（自割耳朵的藝術大師）、
俄國：奧斯特洛夫斯基（眼盲癱瘓的作家）、陀思妥耶夫斯基（身患癲癇病俄國作家）、愛羅先珂（盲私人世界語學者）
埃及：塔哈·海珊（盲人作家）、
日本：乙武洋匡（天生四肢殘缺的日本小說家）
愛爾蘭：克里斯蒂·布朗（癱瘓的作家）、
澳大利亞：尼克·胡哲（天生四肢殘缺的演講家）、

Ⅹ 四大發明家都有誰

指南針、造紙術、印刷術、火葯造紙、印刷術、火葯、指南針四大發明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，四大發明深刻影響了世界文明的進程。這些發明改變了世界的面貌和萬事萬物的原有狀態，其波及范圍不限於某一局部地區，而是整個世界；其影響所及不是一時一世，而是持續千百年之久。四大發明給我們帶來什麼？中國古代的科學技術，自然不能不說古代的四大發明，指南針、造紙術、印刷術、火葯，四大發明不僅僅是中國古代科學技術繁榮的標志和中國人民聰明智慧的體現，更重要的是它在一定程度上改變了人類近代文明的進程。換句話說，如果沒有中國古代的四大文明，也許人類社會不是今天這個樣子。這可不是中國人的自吹自擂，因為世界史學界一致認為，中國的四大發明，通過阿拉伯人傳到歐歐洲之後，給歐洲人的社會產生巨大的影響，從而影響了人類的整個進程。對此，馬克思曾經這樣高度評價，這是預告資產階級社會到來的三大發明，他少說了一項。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針產生了殖民地，印刷術變成了宣揚新教的工具。總的說來，變成了科學復興的手段。一個是火葯，火葯是我們發明的。火葯給我們帶來什麼東西呢？帶來了我們的禮花，帶來了我們的鞭炮。到今天為止火葯在我們的歷史上發揮過巨大的作用，通過阿拉伯傳到歐洲之後，歐洲人利用火葯技術製造了大炮，這就是1840年第一次鴉片戰爭和1860年的第二次鴉片戰爭，以及甲午戰爭和1900年的八國聯軍進北京，用中國的火葯燒了中國的圓明園。帝國腐朽了，文明衰落了，五千年文明的中華民族發明了火葯，卻沒有用自己的火葯製造出強大威力的洋槍洋炮，只能用自己的血肉之軀抵抗洋人的進攻，任憑他們的鐵蹄踐踏中國的國土，我們不得不割地賠款，喪權辱國。指南針，我們的鄭和用指南針七下西洋，開拓了中華民族文化進軍世界的先河。他們是傳教士，中國人歷來是善良的，我們下西洋不是為了掠奪，不是為了搶劫。但是我們的發明一旦被他們所使用，他們就造出了新的、更加靈巧的指南針，闖入我們的領海，打開了我們的國門，把大批的鴉片潛入到我們的民族之中，使我們的民族成為「東亞病夫」。我們的印刷術，印刷術和造紙術是中國偉大的發明。傳到了歐洲以後，幾百年以後才造福於社會，中華民族熊熊的火炬照亮了西方黑暗的中世紀，他們確實是受益匪淺的。他們的科技發達了，文藝復興了，但是今天我們的造紙術又如何呢？我們的印刷術又如何呢？我們公司有一位對印刷比較精通的副總經理，他每天設計我們公司的產品，我國最好的印刷機叫「海德寶」，是我們發明的活字印刷術，但是現在最好的印刷機是「海德寶」，而四色彩印，精美印刷品，都是人家印的，最好的紙張是人家的，便宜、質量好。要什麼紙？要二八銅版。要什麼的？要進口的。紙張是我們發明的，但最好的機器都在人家手裡，我們需要花多少錢？甚至現在連最好的油墨也是進口的，這應該引起我們的反思。現在我們回顧一下四大發明給我們帶來了什麼？確實給中華民族帶來永久的載入史冊的榮耀，除此以外今天真正由此得到實惠的又是誰呢？我們不得不承認，即使我們有了很多原始性的創新，也往往因為不能精益求精，發展遲緩，錯過了時機，不能得到進一步的發展與大規模的產業化失之交臂。比如說中國人早就發明了陰陽八卦，但是沒有由此引申發明出二進制技術法，計算機是由外國人發明的。鄭和提出的「冷不自生」，這可謂是前無古人創造性的見解，非常了不起。但是由此導出的熱力學第二定律卻在1800年之後，由一個德國人正式提出來的。從冷的物體傳入熱的物體，不能無償發生，我們沒有得到規律性