㈠ 勞動創造價值和勞動力創造價值一樣嗎，不一樣在哪裡
不一樣
勞動價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動,也可以說是人力成本勞版動力價值是企業方支付權給勞動者的報酬,它與勞動力價格非常近似
通常情況下,勞動價值會大於勞動力價格,如果可能,老闆都會拿這個差價,但在其它地方（比如售價與購進價格差額等）也同樣是企業追逐利潤的關注點
也就是說,通常情況下,廣義上說,剩餘價值會大於勞動價值與勞動力價格的差額
㈡ 勞動創造價值作文題目565字
魯迅先生說過：「偉大的成績與辛勤的勞動總是成正比例的，付出的勞動越多，創造的幸福就越多。」這次下鄉活動更是讓我深刻地體驗了勞動的含義。
勞動是人類幸福的源泉。中華民族更是秉承這一理念，從半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦兩漢元明清，一項項成果無不向我們昭示勞動創造幸福之一理念。大家都知道魯濱遜，他獨自一人來到荒島，一頑強的勞動與信心，戰勝了自然，戰勝了自己，成功地成為了小島霸主；李時珍不畏艱辛，拔山涉水，走遍大半個中國，終成《本草綱目》；改革開放以來，中國人民艱苦奮斗，建設小康，使我國屹立於世界強國之林……這一個個例子無不昭示勞動的含義。
雖說我從小生活在農村，但由於家裡地不多，而且地理種了果樹，我很少有機會下地幹活。這次學校組織了下鄉活動，讓我得到了真正的鍛煉。
我們幾人來到地里，田地里金黃的麥田，間套著果樹，棵棵桃杏張開笑臉迎接我們，路兩旁挺拔的楊樹衛士守護者水渠。美景盡收眼底，一次又一次地沖擊著我的心靈。我們的目的地是一片閃耀地，大約有七八畝吧，翠綠的山葯蔓蜿蜒在竹竿架上，生機盎然呼之欲出。這美景不是大自然創造的，而是人們勞動的結果。我的心在這份美中也漸漸活躍，平常在學校里只是枯燥的學習，沒有在意身邊的景色，今天才發現原來身邊有這么多美，看城市中潔凈的柏油馬路將我們的城市切割成一幅幅美麗的圖畫，一幢幢高樓就是畫面上的點綴，街道上休閑地人們就是一幅幅流動的畫面，大路上車水馬龍構成了一道道流暢的線條……這一幅幅活躍的畫面給了我前所未有的美的享受，我的思緒徜徉在這美的海洋，深深的感動，我更喜歡這種生活的美，它的樸素更讓我折服，更能讓人貼近生活、感受生活。我贊嘆這種美，更明白了：勞動不僅創造了幸福，更創造了美。
開始幹活後，我們才真正發現了勞動者的幸福。隨著太陽越升愈高，我們都有了一絲懈怠，但看到叔叔阿姨們都干勁十足我們便強硬著頭皮撐下去，直到收工，回頭看到我們今天的成果，心頭湧上點點甜意。晚飯時向村中老人交談，才發現勞動的幸福真正在那田間地頭，看著自己的莊稼收獲，這是一種滿足，更是一種幸福，是物質與慾望縱橫的城市所缺少的。所謂勞動的幸福，就是能偶衣食安康，能夠在勞動之餘看到自己的勞動成果，能夠在閑暇時的到那些許的慰藉，這便是勞動者的幸福。使我們在城市中得不到的那滿足。
天地有大美，唯勞動之美永存！
天地有大幸福，唯勞動為真！
㈢ 關於勞動創造價值的作文素材
魯迅先生說過：「偉大的成績與辛勤的勞動總是成正比例的，付出的勞動越多，創造的幸福就越多。」這次下鄉活動更是讓我深刻地體驗了勞動的含義。
勞動是人類幸福的源泉。中華民族更是秉承這一理念，從半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦兩漢元明清，一項項成果無不向我們昭示勞動創造幸福之一理念。大家都知道魯濱遜，他獨自一人來到荒島，一頑強的勞動與信心，戰勝了自然，戰勝了自己，成功地成為了小島霸主；李時珍不畏艱辛，拔山涉水，走遍大半個中國，終成《本草綱目》；改革開放以來，中國人民艱苦奮斗，建設小康，使我國屹立於世界強國之林……這一個個例子無不昭示勞動的含義。
雖說我從小生活在農村，但由於家裡地不多，而且地理種了果樹，我很少有機會下地幹活。這次學校組織了下鄉活動，讓我得到了真正的鍛煉。
我們幾人來到地里，田地里金黃的麥田，間套著果樹，棵棵桃杏張開笑臉迎接我們，路兩旁挺拔的楊樹衛士守護者水渠。美景盡收眼底，一次又一次地沖擊著我的心靈。我們的目的地是一片閃耀地，大約有七八畝吧，翠綠的山葯蔓蜿蜒在竹竿架上，生機盎然呼之欲出。這美景不是大自然創造的，而是人們勞動的結果。我的心在這份美中也漸漸活躍，平常在學校里只是枯燥的學習，沒有在意身邊的景色，今天才發現原來身邊有這么多美，看城市中潔凈的柏油馬路將我們的城市切割成一幅幅美麗的圖畫，一幢幢高樓就是畫面上的點綴，街道上休閑地人們就是一幅幅流動的畫面，大路上車水馬龍構成了一道道流暢的線條……這一幅幅活躍的畫面給了我前所未有的美的享受，我的思緒徜徉在這美的海洋，深深的感動，我更喜歡這種生活的美，它的樸素更讓我折服，更能讓人貼近生活、感受生活。我贊嘆這種美，更明白了：勞動不僅創造了幸福，更創造了美。
開始幹活後，我們才真正發現了勞動者的幸福。隨著太陽越升愈高，我們都有了一絲懈怠，但看到叔叔阿姨們都干勁十足我們便強硬著頭皮撐下去，直到收工，回頭看到我們今天的成果，心頭湧上點點甜意。晚飯時向村中老人交談，才發現勞動的幸福真正在那田間地頭，看著自己的莊稼收獲，這是一種滿足，更是一種幸福，是物質與慾望縱橫的城市所缺少的。所謂勞動的幸福，就是能偶衣食安康，能夠在勞動之餘看到自己的勞動成果，能夠在閑暇時的到那些許的慰藉，這便是勞動者的幸福。使我們在城市中得不到的那滿足。
天地有大美，唯勞動之美永存！
天地有大幸福，唯勞動為真！
㈣ 這需要我們腳踏實地,全力以赴,需要我們從___做起,從____做起,在勞動中創造價值.
從小事做起,從生活中做起
㈤ 勞動創造價值
勞動分為體力勞動和腦力勞動兩種。其中腦力勞動才是「硬核」中的「硬核核」。
㈥ 政治經濟學論述題:論述勞動創造價值
【弗克思維】鞠強：勞動創造價值？大錯特錯！
2014-05-13弗克科技
勞動創造價值？大錯特錯！
（鞠強教授口述，學術秘書整理）
「勞動創造財富」，是剩餘價值論的核心思想，換成「老馬」（寫全稱可能會被和蟹掉）的學術語言：就是勞動創造價值。
上述觀點是完全錯誤的，大凡學過西方經濟學的人都知道這個結論是極其荒繆的，這個論斷惡化了勞資關系，造成了人與人之間的對立，形成了社會總體利益是零和游戲的斗爭觀念，為政府過度干預市場提供了理論依據，歪曲了企業家形象，是建國前30年經濟停止的理論禍根之一。
正確的表述是：
勞動可能創造財富，勞動也可能損壞財富。
老馬創造剩餘價值論的時候，經濟還很落後，因此他沒考慮到勞動與社會需求結合的問題，如果勞動沒有和社會需求高度結合，實質是毀壞財富。
老馬認為財富（價值）就是凝結在商品中的一般社會平均勞動時間，這是錯的！
比如：有兩家食品公司，分別叫甲公司與乙公司，各有一千工人。
甲公司員工努力工作一年，由於產品方向選擇恰好跟社會需求高度結合，結果產品暢銷，甲公司賺了500萬利潤！由於甲公司的存在，使得社會需求滿足程度更高了，社會更加幸福了，因此甲公司是創造了財富。
乙公司同樣辛苦努力幹了一年，由於老闆對需求判斷錯誤，大家都不愛吃他的食品，結果庫存如山、霉變發爛，公司虧損2000萬，實際上這家公司浪費了大量社會資源，浪費了許多的麵粉、牛奶、白糖、食油、電力、設備等等，對整個社會而言，他是在損壞財富。
乙公司1000員工，雖然很辛苦，動機也是還的，但實質上在危害社會（雖然這個結論從感情上很難接受）。
我們把上述兩個公司換成女性服裝廠、餐飲公司、化妝品、日用品、飲料業、電器業、傢具業……分析的結果都是一樣的，符合需求方向的勞動才是創造財富，偏離社會需求方向的勞動是損壞財富。(請關注鞠強微信公眾平台：juqiang01）
所以「勞動創造財富」這句話是錯的，應該改為：
符合社會需求的勞動才創造財富，偏離社會需求的勞動損害財富。
大凡管過企業的人都知道：判斷社會需求是件非常難辦的事，社會需求具有多變性、難預測性、變化快的特點。
老闆們為了追蹤社會需求，經常是焦頭爛額、徹夜難眠，而且要冒巨大的風險。因為需求方向判斷錯誤傾家盪產的人比比皆是，就是跨國公司新產品開發成功率也只有14%。
因為緊貼社會需求的勞動才創造財富，而需求判斷是老闆們的事，特別是戰略需求判斷，所以應該說是老闆和雇員共同創造了財富。
老馬的觀點非常原始，主要是從農民的眼光觀察的，只要種了地，肯定會創造財富的，那時物質短缺，糧食是不夠的，現在不同的，西方胡亂種地導致虧本累累破產的比比皆是。
按照老馬的觀點：企業有利潤，自然是工人創造的，企業虧本了，這與工人無關，算是資本家的！
剩餘價值論的科學性很成問題，老馬自己也說過學術是有階級性的，通俗的說：做學問的人就是編謊言，剩餘價值論果然是個謊言！
另外再舉個例子：假如有甲乙兩公司，都是生產空調的，款式與功能都緊貼社會需求。
甲公司由於管理方法得當，每台空調成本很低，是500元，年底利潤1000萬。
乙公司由於管理方法不當，每台空調成本很高，是700元，更加費鋼材、朔料、電力、設備，年底利潤虧了2000萬。
顯然甲公司是在創造財富，乙公司是在損害財富，甲公司管理勞動的質量比乙公司管理勞動的質量高。(請關注鞠強微信公眾平台：juqiang01）
所以「勞動創造財富」這句話又要改成：
符合社會需求的而且管理方法得當的勞動才創造社會財富，偏離社會需求管理方法不當的勞動損害社會財富。
如果從學術角度仔細研究下去，「勞動創造財富」是大錯特錯的，前面要加許許多多的定語才對給予限制才對，這里就不一一舉例了！
勞動創造財富的學術用詞就是：商品的價值由凝結在商品中的平均一般勞動時間決定，這就為政府管制商品價格提供了依據。
假如有幾千人困在沙漠里，口渴無比、生命垂危，商家聞風而動，弄了幾輛卡車奔波幾百公里送水過去，商家准備把平時賣1塊錢的水變成20塊錢。其實運輸成本才每瓶增加了1毛錢。
按照老馬的觀點，對口渴生命垂危的人一瓶水的價值和對我們平常人的價值是一樣的，因為商品的價值由凝結在商品中的平均一般勞動時間決定的，所以政府立馬派出警察，宣布進沙漠的水價格進行管制，或者宣稱為了窮人的利益，或者宣稱為了公平，每瓶水必須按照凝結在其中的平均一般勞動時間定價，結果導致沒人或者很少人進沙漠送水了。
各位同學你們一定判斷的出來：政府管制價格後比管制價格前死的人更多了
上面這個例當然是模型化的，是為了說明問題而簡化的，但這種政府對價格進行管制導致大量人口死亡的例子比比皆是：中國新朝的王莽、古代的羅馬、斯大林時代的大飢荒
㈦ 勞動創造價值這句話出自哪裡 「只有勞動才是創造價值的唯一源泉」這句話出自哪裡
馬克思的勞動價值論
㈧ 為什麼說抽象勞動創造價值，具體勞動保存或轉移價值
咱們分兩個方面來理解一下：
具體勞動是你具體的行為，你在做什麼，比方說，我是種地的，我的具體勞動就是種地，沒錯吧？
抽象勞動是什麼？是把n多行業的具體勞動歸納起來，統稱為一個詞：干（莫想歪少年），至於干什麼，每個人所做的事情是不相同的，但都在付出努力，這叫抽象勞動。
——手動割——
理解了這個，我們回看一下你問的問題：具體勞動保存或轉移價值？
這就好比方說，我是個裁縫，我做的這個具體的活，是要把布變成衣服，在這個過程裡面，我需要用到的東西是：布、線、針等。當隨著布和線一點點消耗，衣服做好了。
說白了，布跟線用光了，價值就沒有了，但它們本身價值去哪了呢，去衣服裡面了，對吧，所以在縫衣服（具體勞動）中，布和線「轉移」了自身的價值去了衣服里（准確的來說是布和線的交換價值轉移成了衣服的使用價值，當然不理解也沒有關系）。
價值轉移好了之後呢，這個衣服不管你放10年，20年，100年，你之後都可以拿出來穿（只要它使用壽命沒有到），而不是說這個衣服我上身穿一次它就憑空消失（你說游戲里的附魔裝備我也沒辦法），所以勞動過程讓生產資料發生了價值轉移到產品，同時保存了價值。
——手動割——
接下來咱們講講抽象勞動創造價值（這里的價值應該定義為使用價值）：
不管你干什麼，只要是幹活，就會有結果，而這個結果沒有你的勞動行為，也不會從無到有的，結果是你用你自己本身勞動創造出來的，不是憑空產生的。
所以說，我們在消耗自身勞動力的使用價值的過程中，把「自身勞動力的使用價值」這個東西，加在了結果（產品）上，一塊布，一根針，幾根線，經過我們的勞動，變成了一件可以穿的衣服。如果沒有勞動，那永遠只是一塊布，一根針和幾根線而已了。
而一件衣服比一塊布，一根針，幾根線有用多了，這個額外的使用價值是從哪裡來的呢，是靠勞動創造出來的。各行各業，方方面面都一樣，只要合理利用生產資料，通過勞動行為，而生產出對人有用的產品，這裡面的所有勞動，都是會創造價值的。
——手動割——
理論有點繞，我盡我所能給你講簡單些，希望可以幫到你。
㈨ 勞動創造價值，誠信達成共贏怎麼理解
個人認為：勞動創造價值，這是經濟學原理啊，物質本身的價值附加上勞動創造的價值才是商品本身價值哦。誠信達成共贏，只有雙方的誠信才能使雙方共同發展哦。
㈩ 為什麼說價值是由勞動創造的以及勞動是怎樣創造價值的/
你好，你這里所說的價值是由勞動創造的應該是指的商品的價值；商品有兩重屬性回：價值和使用答價值；僅有使用價值的東西並不是商品，比如說空氣，我們每天都在呼吸，具有使用價值，但是並沒有人願意為呼吸的空氣支付貨幣。要成為商品，必須通過人們的勞動去改造，在改造的過程中人類的勞動逐漸凝結到物品當中，逐漸具有了價值，也就成為了商品，所以說價值是由勞動創造的。至於怎樣創造的，舉個簡單的例子來說吧：鐵礦石還沒有加工成鋼鐵之前是不具有價值的（你如果要建造汽車不會願意購買鐵礦石吧，而是會購買鋼鐵），通過勞動者開采，冶煉等一系列過程，最終加工廠鋼鐵，使其具備了價值，勞動者的勞動也就在這一個過程中凝結進去了。
我個人是這樣理解的，希望對你有幫助。