創造的手紀伯倫

❶ 尼采說：「創造性的肉體為自己創造了精神，作為它的意志之手。」 是什麼意思出自哪裡 謝謝！

出自尼採的—查拉圖斯特拉如是說。一書。這是一本尼采寫給所有人的書，在書中化身茶拉圖斯特拉，用一個個發生在主人公身上的小故事闡述他想告訴普通大眾的哲學觀點。在我看來尼采這種人在人類發展史上是很難得的，200年能出一個比爾蓋茨，1000年大概會出個尼采吧。科學技術財富總會有人去做的，對自我精神的探索是很少有人能做到的。尼采沉思於自己及他人一言一行所包含的隱藏意志 動機及來源，把自己當作了主要實驗對象，這是非常難的，如果沒有進入顛瘋狀態是不可能獲得有價值的東西的，我們日常所見的所認為的精神病那都是輕的。這句話的意思，我認為是這樣的。正如笛卡爾說得我思故我在，你看見一棵樹，不是因為你看到了，畢竟眼睛只是照相機，是因為你的思考快速對圖像作出了判斷。幾乎一樣，我們幾乎不能想像沒有精神的肉體，所有的肉體行動都是有意志的支配的，雖然一般人是很難察覺到的。尼採的意思很簡單吧，肉體為自己創造了精神，精神使肉體有了意志。還有一個觀察細微的人，達芬奇，他認識到我們看到的任何物體都是光留在上面的反射，意味著我們看到的都不是物體的本來面目，也不能看到事物本來面目，我們活在視覺局限的相對世界，後來的哲學家受此啟發，推廣至5種感官，發現我們認為的世界其實是感官所界定的想對世界，提出人是萬物的尺度。

❷ 紀伯倫的生平，寫作風格

一、紀·哈·紀伯倫（Kahlil Gibran）(جبران)是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被稱為「藝術天才」「黎巴嫩文壇驕子」，是阿拉伯文學的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等，蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節為重，旨在抒發豐富的情感。紀伯倫、魯迅和泰戈爾一樣是近代東方文學走向世界的先驅。
二、紀伯倫的畫風和詩風一樣，都受英國詩人威廉·布萊克（1757—1827）的影響，所以，文壇稱他為「20世紀的布萊克」。1908年—1910在巴黎藝術學院學習繪畫藝術期間，羅丹曾肯定而自信地評價紀伯倫：「這個阿拉伯青年將成為偉大的藝術家。」紀伯倫的繪畫具有濃重的浪漫主義和象徵主義色彩，在紀念館收藏。在東方文學史上，紀伯倫的藝術風格獨樹一幟。在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。另一方面，紀伯倫風格還見諸於他極有個性的語言。他是一個能用阿拉伯文和英文寫作的雙語作家，而且每種語言都運用得清麗流暢，其作品的語言風格征服了一代又一代的東西方讀者。美國人曾稱譽紀伯倫「象從東方吹來橫掃西方的風暴」，而他帶有強烈東方意識的作品被視為「東方贈給西方的最好禮物」。

❸ 紀伯倫的成就

紀伯倫的成就

1、二十世紀最傑出的詩人之一

2、他的散文詩,充滿濃郁的濤情和深刻的哲理,大半個世紀以來,馳譽東西方世界,其成就堪與泰戈爾相媲美。

3、紀伯倫又是一位不同凡響的畫家，他將詩才和藝才集於一身，真的做到了"詩中有畫，畫中有詩"，在西方被譽為"二十世紀的威廉·布萊克"

❹ 一句紀伯倫關於人生創造的名言

友誼是純潔美好的感情，它是甜蜜的。但是若想收獲這份甜蜜的感情，就要懂得付出而不是索取。所以它是責任而不是機會。

❺ 紀伯倫簡介謝謝

紀伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生於黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年後回到祖國，進貝魯特「希克瑪（睿智）」學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間，曾創辦《真理》雜志，態度激進。1908年發表小說《叛逆的靈魂》，激怒當局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。後去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創作活動，直至逝世。

紀伯倫青年時代以創作小說為主，定居美國後逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦鬥，譴責貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》（1913）、《暴風雨》（1920），詩集《行列聖歌》（1918），以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》（1927）等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》（1918）。此後陸繼發表散文詩集《先驅者》（1920）、《先知》（1923）《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫並自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。

紀伯倫認為詩人的職責是唱出「母親心裡的歌」。他的作品多以「愛」和「美」為主題，通過大膽的想像和象徵的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態度或表現某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，並組織領導過阿拉伯著名的海外文學團體「筆會」，為發展阿拉伯新文學做出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。

❻ 紀伯倫的所有作品

紀伯倫
紀·哈·紀伯倫（Kahlil Gibran）（1883～1931），黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。被稱為藝術天才。生於黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年後回到祖國，進貝魯特「希克瑪（睿智）」學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間，曾創辦《真理》雜志，態度激進。1908年發表小說《叛逆的靈魂》，激怒當局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。後去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創作活動，直至逝世。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩人和傑出的畫家，他和泰戈爾一樣都是近代東方文學走向世界的先驅。同時，他又是阿拉伯現代小說和藝術散文的主要奠基人，以他為中堅和代表形成的阿拉伯第一個文學流派——敘美派（即阿拉伯僑民文學）曾經全球聞名。

紀伯倫青年時代以創作小說為主，定居美國後逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦鬥，譴責貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》（1913）、《暴風雨》（1920），詩集《行列聖歌》（1918），以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》（1927）等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》（1918）。此後陸繼發表散文詩集《先驅者》（1920）、《先知》（1923）《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫並自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。

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❼ 紀伯倫資料

紀伯倫的資料：

紀伯倫的全名叫做紀·哈·紀伯倫，紀伯倫出身於馬龍派天主教家庭。幼年未受正規學校教育。後隨家庭移居美國。

他先在美國上學時顯露出藝術天賦。後興趣轉向文學，初期用阿拉伯語，後用英語進行寫作。紀伯倫的文學作品受到尼采思想的影響，蘊含了豐富的社會性和東方精神。

1931年4月10日，因肝硬化和肺結核以及長期嚴重酗酒而逝世於美國紐約格林威治村聖芳心醫院。葬於貝什里聖徒謝爾基斯修道院內。

(7)創造的手紀伯倫擴展閱讀：

紀伯倫的畫風和詩風一樣，都受英國詩人威廉·布萊克的影響，所以，文壇稱他為20世紀的布萊克。1908年—1910在巴黎藝術學院學習繪畫藝術期間，奧古斯特·羅丹曾肯定而自信地評價紀伯倫這個阿拉伯青年將成為偉大的藝術家。

紀伯倫的繪畫具有濃重的浪漫主義和象徵主義色彩，在紀念館收藏。在東方文學史上，紀伯倫的藝術風格獨樹一幟。

在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。另一方面，紀伯倫風格還見諸於他極有個性的語言。他是一個能用阿拉伯文和英文寫作的雙語作家，而且每種語言都運用得清麗流暢。

❽ 紀伯倫早期創作的代表作有哪些

紀伯倫的早期創作以小說為主，主要有短篇集《音樂》、《草原的新娘》和中篇小說《折斷的翊膀》等，具有強烈的叛逆精神，矛頭直指封建暴政，同時形成了情節淡化的散文詩化的風格。

❾ 紀伯倫是誰呀

紀伯倫 紀伯倫1883年生於黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年後回到祖國，進貝魯特「希克瑪（睿智）」學校學習阿拉伯語、法文和繪畫。學習期間，曾創辦《真理》雜志，態度激進。1908年發表小說《叛逆的靈魂》，激怒當局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。後去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約從事文學藝術創作活動，直至逝世。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩人和傑出的畫家，他和泰戈爾一樣都是近代東方文學走向世界的先驅，「站在東西方文化橋樑上的巨人」。並有評論說「上帝的先知於其身復活」。同時，以他為中堅形成的阿拉伯第一個文學流派——敘美派（即「阿拉伯僑民文學」），全球聞名。 紀伯倫青年時代以創作小說為主，定居美國後以寫散文詩為主,小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和苦鬥，譴責貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴。用阿拉伯文發表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》（1913）、《暴風雨》（1920），詩集《行列聖歌》（1918），以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》（1927）等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》（1918）。 從上世紀20年代起，紀伯倫的創作由小說轉向散文和散文詩，後陸繼發表散文詩集《先驅者》（1920）、《先知》（1923）《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者臨別贈言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理的東方色彩。紀伯倫並自繪浪漫情調和深刻寓意的插圖。 紀伯倫認為要唱出「母親心裡的歌」,作品多以「愛」和「美」為主題，通過大膽的想像和象徵的手法，表達深沉的感情和遠大的理想。思想受尼采哲學影響較大。作品常常流露出憤世嫉俗的態度或表現某種神秘的力量。是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，領導過阿拉伯著名的海外文學團體「筆會」，為發展阿拉伯新文學做出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，逐漸為中國讀者所了解。 紀伯倫的主要作品蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節為重，旨在抒發豐富的情感。