地動儀除張衡還有誰發明了

⑴ 張衡除了發明地動儀，他還創制了精確演示天空中星星位置的「什麼」。他也是世界上第一個什麼的人

張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書，於永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。北宋時被追封為西鄂伯。
張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被後人譽為「木聖」（科聖），由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。

⑵ 中國除了張衡發明地動儀之外，還有誰發明什麼

張衡（78-139），字平子，南陽西鄂（今河南南陽縣石橋鎮）人。他是我國東漢時期偉大的天文學家，為我國天文學的發展作出了不可磨滅的貢獻；在數學、地理、繪畫和文學等方面，張衡也表現出了非凡的才能和廣博的學識。

張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關系。

張衡觀測記錄了兩千五百顆恆星，創制了世界上第一架能比較准確地表演天象的漏水轉渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風地動儀，還製造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數里的木鳥等等。

張衡共著有科學、哲學、和文學著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。

為了紀念張衡的功績，人們將月球背面的一環形山命名為「張衡環形山」，將小行星1802命名為「張衡小行星」。

20世紀中國著名文學家、歷史學家郭沫若對張衡的評價是：「如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。」

⑶ 張衡發明地動儀的原理是什麼，除了地動儀，張衡還做了什麼

張衡生在東漢時期，據記載當時竟然出現連續20年無年不震，地震災害十分猖獗。可想當時的朝堂和民眾受此影響之大，嚴重的年份可謂是民不聊生。太史令張衡更是深受其擾，通過一次又一次的試驗探究，經過年復一年的努力，於公元132年有所成，成功創造了地動儀。世界其他國家類似地震測量類儀器的發明均是1800年以後的事情了。

張衡是東漢時人，最為人們熟知的是他發明了「渾天儀」和「地動儀」，也正因此他在人們的印象中大多是以科學家的形象出現。其實不然，張衡不光精於天文歷算之學，同時還著有詩、賦、銘、七言等詩文三十多篇。尤其是他寫的《四愁詩》對後世七言詩的形成產生了一定影響。

張衡的祖父張堪能文能武。張堪早年喪父，他把父親留下的千萬資財留給侄子，自己去長安求學，他品行高潔，嚴格自勵，儒生們稱他為「聖童」。光武帝任命張堪為蜀郡太守。後來又任命他為漁陽太守，他領兵打敗匈奴，使匈奴很長時間不敢來犯。他心地仁慈，愛護部下，勸農耕桑，帶領百姓開墾出八千多畝荒田，使百姓生活富裕起來。漁陽百姓稱頌他：「桑無附枝，麥穗兩歧；張君為政，樂不可支」。

張衡是渾天派的主要代表人之一，他傑出的改進了渾天儀，利用了齒輪的系統把渾象與計時漏壺之間很好的把握了起來，聯系在一起，從而能夠在以我們從室內的角度去有效測看和計量恆星的位置。

張衡地動儀全身精銅打造，直徑有2.7米，外形神似酒樽，中有都柱。八龍八蟾餘，精準對應。地震發生前或者說地震發生時，總有異於平時的波動，而不同的聲波傳播的時間不同。張衡地動儀可以先於人類其他感知提前接受到這樣的波動，從而觸動內懸都柱，引發銅球掉進蟾餘的口中，發出聲音引起人們的警覺。

張衡著有一本天文學著名《靈憲》，他認為宇宙是無限的。天體的動行有規律可循，月亮不會發光，它是反射太陽的光芒，日蝕是地球遮擋了太陽光。月亮繞著地球運行並有所升降。他推算出一周天為三百六十五度又四分度之一，與近世所測一年為365天5小時48分46秒的數值十分相近。

永和初年，張衡擔任河間王的相。河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令，豪門大戶胡作非為。張衡上任之後，暗中探得奸黨的姓名，將他們全部逮捕，一時剎住歪風邪氣。張衡雖有官才，卻無官欲，品行高尚，對貪官污吏絕不心慈手軟。他的政治眼光敏銳，政治頭腦清醒，政治手腕高明，懂得如何獨善其身。腳踏實地，不為名利，洞察社會百態，其為人處世，皆有自己的一套作風。

⑷ 張衡除了發明地動儀還有什麼發明

張衡觀測記錄了兩千五百顆恆星，創制了世界上第一架能比較准確地表演天象的漏水轉渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風地動儀，還製造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數里的木鳥

⑸ 地動儀是誰發明的

地動儀是由東漢張衡發明的。張衡除了地動儀之外還發明了候風銅鳥和演示主要星體位置的渾天儀。

《後漢書》記載該儀器曾經測出有地震，官員立即上奏皇帝，但當時京師洛陽並無感到地震，立時遭眾臣誹議。幾日後六百里快馬來報，證實隴西(即現時甘肅省南部)發生地震，眾人乃信服。

構成

地動儀以青銅鑄成。圓徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，上飾篆文、山龜、鳥獸之形。在八個主要方位上各有一口含銅球的龍頭。龍頭的正下方，各有一仰頭張口的青銅蟾蜍，對准龍頭。當某一方向傳來地震時，此方向的一個火龍吐珠，正落入蟾蜍口中，發出巨響，報告發生地震，其他七隻龍頭不為所動。根據口含銅珠的蟾蜍的方位，可知地震發生的方向。

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復原的候風地動儀

根據後漢書里的196個字，考古學家王振鐸花了5年的時間，結合英國科學家的地震理論，於1951年制出他理解的候風地動儀。其外型的8條龍為明清風，顯得比較華麗。當年美國尼克松總統來訪時，曾贊賞有加。而唐山大地震時，由於其製作原理錯誤，所以其未能展現該有的功能。

後人們重新解讀了「關」、「機」二字（關為「門閂」、機為一種「杠桿機關」），認為地動儀應為「懸垂擺原理」所操控，研究人員按此復原，最終在多次地震中進行檢測並取得了成功。新近復原的候風地動儀採用圓柱體直桶腰，8條龍僅有龍首，線條簡單，8隻蟾蜍背部朝內頂起儀器，嘴巴朝外向上張開。此外，19世紀的英國和日本學者也曾嘗試復原地動儀。

2007年，有報道稱大韓民國將候風地動儀列為文化遺產申報世界文化遺產。然而此報道正文中並沒有「地動儀申遺」的內容，只是提到韓國將候風地動儀印在韓元紙幣上。事實上，10000韓元紙鈔上所印的古代儀器是韓國高麗大學博物館所收藏的渾天時計（又名渾天表，韓國第230號國寶）的內部結構，不是地動儀，與中國古代的渾天儀也有所不同。

⑹ 中國除了張衡發明地動儀之外，還有誰發明

你搜下地震儀，或許有別人吧？不太記得。你自己查吧！地動儀我記得是完善和進步。

⑺ 地動儀是誰發明的

公元138年的一天，在距當時的東漢都城洛陽有一千多里的隴西發生了一次大地震。幾天後，報信的人騎馬趕到京城報告皇帝，大家才知道這件事。一旦得到這個消息，馬上全城都轟動了，原來前幾天早就有一個人用一個儀器測出了它的方向，但當時並沒有一個人相信。這一下，發明了這個儀器的人名揚全國，甚至有人把他看作聖人。

這個人就是張衡，而他發明的這個儀器叫地動儀。張衡出生在南陽縣石橋鎮。他的祖父曾經做過官，但因為為官清正，家中並沒有什麼財產。張衡的父親去世後，他家的日子變得艱難起來。

張衡從小愛讀書。除了讀書以外，還經常觀察工匠們幹活。要不就擺弄竹片、樹枝，做些精巧的小玩意兒給朋友玩。在石橋鎮，幾乎沒有比他更心靈手巧而且有學問的人了。但他一點也不滿足，決定到外地去游學，以增長學問。

在當時，長安是西漢的都城，洛陽又是東漢的都城，人們合稱他們為「二京」。張衡決定到「二京」游學。他辭別家鄉，首先向西到長安去，開始了他的游學歷程。一路上，他四處拜訪有學問的人，並把聽到和看到的事都記了下來。在洛陽，他結交了許多有學問的人，其中崔瑗便是他的一個好朋友。崔瑗對天文歷法很感興趣，在他的影響下，張衡漸漸開始愛上了天文歷法。

由於勤奮好學，張衡很快便成了洛陽城的著名人物。有一次，南陽太守派人來告訴張衡，推薦他去當官。但他謝絕了。他認為做不做官不要緊，要緊的是研究學問。後來官府又幾次派人來請張衡去做官，他都沒有答應。

幾年過去，張衡學問大有長進，名聲也越來越卓著了。但他家的生活越來越困窘，正巧南陽太守鮑德又來請他去做官，他想到鮑德是一個有道德有學養的人，就答應了他。於是，張衡在鮑德的手下做了一名主簿，負責處理和起草公文。

在鮑德的手下幹了一段時間，張衡幫助老百姓幹了許多好事，不斷顯露出他的才幹。鮑德見他果然有才幹，更加信任他了。他又建議鮑德建立了郡學，供讀書人學習。不久，他又把自己的游學經歷寫了下來，這便是著名的《二京賦》。他前後用了十年時間，才最後寫成。這篇賦一寫成，立刻轟動了京城。讀書人爭著閱讀傳抄。不過因為它篇幅太長，沒有流傳下來。

後來，鮑德被調到京城當官，張衡便又回到家中專心研究起學問來了。他開始研究《玄經》，這是一本研究宇宙現象的哲學著作，也談到了天文歷算等問題。這本書對張衡產生了很大影響。他從此把興趣轉移到對宇宙現象的探索里。

有一年，東漢皇帝漢安帝下令，要全國各地推選有學問的人到洛陽做官，張衡也被選到了京城，由於他對天文歷法有深入研究，朝廷便任命他當太史令，負責天文、歷法、氣象、地震等方面的事。張衡從此更專心地研究天文學了。他每天都在認真地觀察著星空，不論嚴冬還是酷暑。通過長期的觀察記錄，張衡把它都寫在一部叫《靈憲》的書里。到現在這部書在天文學史上還佔有極高的地位。

張衡不但寫書，對觀察到的現象加以理論總結，而且將這些加以實踐，從而創造出能實際操作的天文儀器。前面說過的地動儀便是一例。另外他還發明了渾天儀。這是一種天文儀器，可以反映天上星星的變化。

渾天儀的製作精巧：他先找來一些竹子，用刀將它劈成片，然後在它們上面刻上度數，再將這些竹片編成一個圓球。然後請木匠將它做成一個木模，再燒鑄成鐵球。他又想出用漏壺滴水的辦法，推動儀器自己轉動。他通過計算，在儀器內裝了精緻的齒輪，當漏壺不停地滴水時，帶動儀器繞軸緩緩地旋轉起來。漏壺中的水經過一天一夜滴完，儀器也正好轉完了一圈。為了說明這個儀器的結構和原理，張衡還寫了一本書叫《渾天儀圖注》。根據這本書，人們可以知道漢代的渾天儀是什麼樣子，漢代的人是如何理解天象變化的。

由於張衡生性耿直，得罪了不少人，他們在皇上面前說他的壞話，時間一長，皇上相信了他們的話，便把他調離了京城，到河間任太守。但在河間做太守期間，因為和河間王劉政發生矛盾，他在政治上無所作為，學問又無法再鑽研下去，終於在苦悶中與世長辭。