共同創造人類文明資料

A. 人類文明歷史是從創造什麼開始的

世界歷史來
史前人類社會與古代源區域文明的形成
兩三百萬年前，地球上出現了人類的足跡，人類跨入了漫長的原始社會。原始人類以石器為主要工具，在適應和改造自然的艱苦勞動中，他們學會了使用火，發明了農業和畜牧業，還創造了最初的藝術和宗教。隨著金屬工具的出現和文字的發明，從距今五六千年前開始，文明之火在西亞、北非、南亞、東亞、愛琴海地區、拉美、南部非洲等地點燃，最早的國家相繼在這些地區誕生。

B. 2，為什麼說中華文化是中國各族人民共同創造的

中華文化是中國各民族人民共同創造、傳承和發展的，各民族文化是中華文化不版可分割的一部分權。自古以來，中華文化因環境多樣性而呈現豐富多元形態。

秦漢以後，中華大一統的思想逐漸形成，中原地區文化持續與周邊地區文化交流交融，經唐宋元明清歷代發展，各民族文化深度融合、交相輝映，共同鑄就了中華文化的燦爛輝煌。

各民族文化的多樣性和差異性，使得中華文化內涵更加豐富；各民族文化的相互交流和彼此借鑒，是中華文化不斷豐富發展的強大動力。

(2)共同創造人類文明資料擴展閱讀：

《新疆的文化保護與發展》白皮書，集中闡述了中國政府高度重視新疆各民族優秀傳統文化的保護和傳承、現代文化的發展與繁榮。白皮書強調：「新疆各民族文化紮根中華文明沃土，既推動了各民族文化發展，也豐富了中華文化內涵」。

產生於中華大地上的各民族文化，經過長期的交流交融，其民族性、地域性特點在博大深邃的中華文化中獲得包容和展現，同時也成為中華文化豐富性、多樣性的重要構成。

C. 人類的文明史是由什麼共同創造的

文明都是由聖人開創，有聖人傳道的地方才有文明，摩西之於猶太文明，佛陀之於印度文明，孔子之於中華文明，蘇格拉底之於古希臘文明。

古代中國，有老子、孔子、孟子這一道統。秦始皇統一中國，韓非和李斯在其中功不可沒，然而他們都是荀子的學生，雖然他們的學說已經偏離道統，但畢竟還是有師承的。

孔子這一生，顛沛流離，到死他的學說都沒能被官方認可，然「天不生仲尼，萬古如長夜」，漢武帝罷黜百家獨尊儒術，由文王、周公到孔子所演繹的道，演繹的文明，最終奠定了中華文化的根基。

古希臘三聖：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。蘇格拉底用他的死向柏拉圖演繹了靈魂是永生的，且人應該追求靈魂向上的道路。柏拉圖本來也是到處游歷，對老師的學問並不太認真，蘇格拉底的死讓他擔起傳承真理的責任和使命。柏拉圖將他的學問傳給了亞里士多德，而西方歷史上一位非常重要的人物--亞歷山大大帝，就是受教於亞里士多德門下，他從老師那裡學到了一些智慧。他四處征戰，從波斯打到了印度河沿岸，但是會尊重當代的文化傳統，善善待當地的貴族。雖然他30多歲就英年早逝了，卻被外邦人波斯奉為先知，被封為當地的王，載入史冊。亞歷山大大帝開創了輝煌的希臘化時代，直到羅馬人崛起。

從耶穌傳道後的三百年間，早期的基督徒受到了羅馬政權的殘酷迫害，但是耶穌的福音還是在民眾中逐漸傳播開來。到了公元四世紀，基督教成為羅馬帝國國教。在此後的一千多年裡，基督教對西方文化的方方面面都產生了巨大的影響。

文明與文化的不同：

D. 關於文明的資料

中國具有五千年文明史，素有「禮儀之邦」之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作 為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉 及的范圍十分廣泛，幾乎滲透於古代社會的各個方面。
中國古代的「禮」和「儀」，實際是兩上不同的概念。「禮」是制度、規則和一種社會意識觀念；「儀」 是「禮」的具體表現形式，它是依據「禮」的規定和內容，形成的一套系統而完整的程序。
在中國古代，禮儀是為了適應當時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關系中衍生出來，因而帶有產生它的 那個時代的特點及局限性。時至今日，現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級 服務的禮儀規范，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、 容儀有整等，加以改造與承傳。這對於修養良好個人素質，協調和諧人際關系，塑造文明的社會風氣，進行社 會主義精神文明建設，具有現代價值。

E. 中國古代的創造發明的資料！

1、指南針

指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動並保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向北磁極，利用這一性能可以辨別方向。

中國是世界上公認發明指南針（Compass）的國家。指南針的發明是我國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。

人們首先發現了磁石吸引鐵的性質，後來又發現了磁石的指向性。經過多方面的實驗和研究，終於發明了實用的指南針。

最早的指南針是用天然磁體做成的，這說明中國古代勞動人民很早就發現了天然磁鐵及其吸鐵性。

據古書記載，遠在春秋戰國時期，由於正處在奴隸制社會向封建社會過渡的大變革時期，生產力有了很大的發展，特別是農業生產更是興盛發達，因而促使了采礦業、冶煉業的發展。

在長期的生產實踐中，人們從鐵礦石中認識了磁石。創造了最早的指南針，司南。

2、造紙術

造紙術是中國四大發明之一，紙是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，它是人類文明史上的一項傑出的發明創造。

中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。

當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。

3、印刷術

印刷術是中國古代勞動人民的四大發明之一。雕版印刷術發明於唐朝，並在唐朝中後期普遍使用。

宋仁宗時畢升發明了活字印刷術。宋朝雖然出現活字印刷術，但並未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術。

印刷術發明之前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。手抄費時、費事，又容易抄錯、抄漏，既阻礙了文化的發展，又給文化的傳播帶來不應有的損失。

印章和石刻給印刷術提供了直接的經驗性的啟示，用紙在石碑上墨拓的方法，直接為雕版印刷指明了方向。

中國的印刷術經過雕版印刷和活字印刷兩個階段的發展，給人類的發展獻上了一份厚禮。印刷術的特點是方便靈活、省時、省力，是古代印刷術的重大突破。

中國的印刷術，源遠流長，傳播廣遠。它是中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發展演進。如果從其源頭算起，迄今已經歷了源頭、古代、近代、當代四個歷史時期，長達五千餘年的發展歷程。

早期，中國人民為了記載事件、傳播經驗和知識，創造了早期的文字元號，並尋求記載這些字元的媒介。由於受當時生產手段的限制，人們只能用自然物體來記載文字元號。

例如，把文字刻、寫在岩壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由於記載文字的材料十分昂貴，因此，只能將重要事件做簡要記載。大多數人的經驗，只能靠口頭進行傳播，這嚴重影響著社會文化的發展。

印刷術的發明為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。印刷術先後傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區。

4、火葯

火葯，顧名思義，可由火花、火焰等引起劇烈燃燒的葯劑。據《范子葉然》的記載，春秋時代中國就已經用於民間民生應用，范子計然說「硝石出隴道」。

火葯是中國四大發明之一。是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。

在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射葯和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈葯的重要組成部分。

人類文明史上的一項傑出的成就。火葯是以其殺傷力和震懾力，帶給人類消停戰事、安全防衛的作用，成為了人類文明重要發明之一。

5、干支紀日

干支紀日法是漢族民間使用天乾地支記錄日序的方法，是農歷的一部份，也是歷代歷書中的重要組成部分。

干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱，它與干支紀年法一樣，用干支相匹配的六十甲子來記錄日序，從甲子開始到癸亥結束，六十天為一周，循環記錄。與干支紀年"天道「五行不同，干支紀日是」地道「五行！

古代漢族人民將干支相配的六十個單位，每個單位代表一天，假如某日為甲子日，則甲子以後的日子依次順推為乙丑、丙寅、丁卯等；甲子以前的日子依次逆推為癸亥、壬戌、辛酉等。

參考資料來源：網路——指南針

參考資料來源：網路——造紙術

參考資料來源：網路——印刷術

參考資料來源：網路——火葯

參考資料來源：網路——干支紀日

F. 創建文明城市的資料

創建文明城市的資料：

創建文明城市宣傳標語宣傳口號

1、創造優美環境，營造優良秩序，提供優質服務，建設文明城市

2、德育重在堅持，文明貴在行動

3、增強道德意識，提高文明素質

4、樹文明新風，做文明市民，創文明城市

5、講究社會公德，遵守公共秩序

6、一言一行總關情，攜手共創文明城

7、公德裝在心中，文明貴在行動

8、愛護公共財物，維護公共秩序，熱心公益事業

9、愛心是生活明媚的陽光，文明是人生溫馨的春風

10、講文明，小處處處不隨便;樹形象，大家家家是窗口

11、塑窗口形象，樹行業新風

12、市民素質高一分，城市形象美十分

13、我文明，佛山文明;我誠信，佛山誠信;我美麗，佛山美麗

14、講文明話，辦文明事，做文明人，建文明城

15、創建文明城市——渴望你的參與

16、文明城市——你我共同的家園

17、一滴水能折射陽光，細微處顯露您的品格

18、文明的言行能夠提升您的個人品質

19、給自己面子：不隨地吐痰、不口出臟言、邁好每一步：不亂穿馬路、不踐踏花草。

20、心中有德，言行文明；胸中有法，幸福安寧

21、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻

22、文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法

23、愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會

24、尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結

25、營造未成年人健康成長的良好環境

26、新時期佛山人精神：敢為人先 崇文務實 通濟和諧

27、獻出你的愛心共創溫馨家園

28、守法交通文明出行用實際行動支持「創文」

29、擦亮服務窗口創建全國文明城市

30、倡導文明新風弘揚社會主義核心價值體系

創建全國文明城市知識宣傳

1、什麼是全國文明城市

全國文明城市是指在全國建設小康社會，推進社會主義現代化建設新的發展階段，堅持科學發展觀，經濟和社會各項事業全面進步，物質文明、政治文明與精神文明建設協調發展，精神文明建設取得顯著成就，市民整體素質和文明程度較高、發展和諧的城市。全國文明城市是反映城市整體文明、和諧水平的綜合性榮譽稱號。

2、為什麼要創建全國文明城市

全國文明城市是城市物質文明、政治文明與精神文明三個文明建設綜合性的最高榮譽稱號，是最有價值的無形資產和最重要的城市品牌。努力創建文明城市是實踐「三個代表」重要思想，全面貫徹落實科學發展，加快城市化進程，推進跨越式發展，全面建設小康社會的重大戰略舉措，是提高城市文明程度和市民綜合素質、構建和諧社會，為人民群眾辦好事、辦實事的「民心工程」，是建設「四化融合 智慧佛山」的必然要求。

G. 人類文明是全世界各民族共同創造的，怎麼體現

最基本體現在混血兒上!

H. 創建文明城市資料

創建文明城市宣傳資料
什麼是全國文明城市？
全國文明城市（城區）是指，在全面建設小康社會，推進社會主義現代化建設新的發展階段，堅持科學發展觀，經濟和社會各項事業全面進步，物質文明、政治文明與精神文明建設協調發展，精神文明建設取得顯著成就，市民整體素質和文明程度較高的城市（城區）。文明城市（城區）稱號是反映城市（城區）整體文明水平的綜合性榮譽稱號。
創建全國文明城市，作為廣大市民應如何做？
市民參與率等於創建成功率。創建全國文明城市是一項系統工程，不僅需要各部門通力合作，更需要廣大市民自覺參與，並在參與過程中提升自身素質．
市民是城市的主體，市民素質是城市文明的靈魂，提升市民素質是創建文明城市的群眾基礎和根本所在。每一個人都應當為自己能夠參與到創建全國文明城市活動中而感到無比自豪和驕傲，同時也必須認識到自己肩上的責任重大。
作為一個市民．首先要知曉創建，關心創建，融入創建．要參與改造環境、移風易俗的實踐，形成健康、科學、文明的行為和生活方式，爭當文明市民，並主動參與到所在單位和社區開展的爭創文明行業、文明單位、文明社區的活動中去．
爭當文明市民，要從我做起，從現在做起，從小事做起。要發揚主人翁意識，從文明出行、遵守交通秩序等小事做起，為暢通我市的文明交通工程，建設有序、安全、暢通、文明的交通秩序貢獻自己的力量．
創建全國文明城市宣傳口號？
l、實踐「三個代表」，創建全國文明城市！
2、行動起來，積極參加創建全國文明城市活動！
3、做文明市民，創文明城市！
4、倡導文明新風，共建美好家園！
5、心連心、手拉手，共建文明廣州！
6、說文明話、辦文明事、做文明人！
7、弘揚傳統美德，倡導時代精神！
8、大力弘揚社會公德、職業道德、家庭美德！
9、創造優美環境，營造優良秩序，提供優質服務，創建文明城市！
10、做文明市民、創文明單位、建文明城市。
11、講文明、講衛生、講科學、守法紀、尚美德、樹新風。
12、環境要優美、秩序要優良、服務要優質．
市民如何在公共場所做得更好？
對公用電話、郵箱、報欄、座椅等公共設施精心保護，不弄臟、不損壞現象；公共場所不亂扔雜物、不隨地吐痰、不損壞花草樹木、不吵架、不鬥毆；在禁煙場所不吸煙；在影劇院、圖書館、會所等場所保持安靜、文明，不大聲喧嘩、不嬉鬧現象，開會看電影當眾不打手機。

I. 我們該如何傳承世界各地區、各族共同創造的人類文明呢

泱泱古國，大河湯湯。中華民族幾千年走來，積累了許多文化寶藏。中華文明的璀璨華光已經照耀著偉大的中華兒女幾千年有餘。我們珍愛我們的文化，因為它們蘊含了我們祖先留下的寶藏，我們欣賞我們的文化，因為它承載著一個名族偉大的生命力，我們...

J. 推動人類文明大步前進的發明創造有哪些

1、造紙術

造紙術是中國四大發明之一，紙是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，它是人類文明史上的一項傑出的發明創造。

造紙術是書寫材料的一次革命，它便於攜帶，取材廣泛不拘泥，推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。

有了文字之後，最重要的就是要有一個很好的載體。古代埃及人利用尼羅河的紙草來記述歷史；在古代的歐洲，人們還長時間地利用動物的皮比如羊皮來書寫文字。

而中國，在造紙術發明以前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。但是甲骨、竹簡都比較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車。

絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適於書寫。到了漢代，由於西漢的經濟、文化迅速發展，甲骨和竹簡已經不能滿足發展的需求了，從而促使了書寫工具的改進——紙被發明出來了。

造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史也產生了重要的影響。

2、指南針

指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動並保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。

常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發明有三類部件，分別是司南、羅盤和磁針，均屬於中國的發明。據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的磁山一帶。

指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對磁石磁性認識的結果。作為中國古代四大發明之一，它的發明對人類的科學技術和文明的發展，起了無可估量的作用。在中國古代，指南針起先應用於祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風水時確定方位。

3、計算機

計算機（computer）俗稱電腦，是現代一種用於高速計算的電子計算機器，可以進行數值計算，又可以進行邏輯計算，還具有存儲記憶功能。是能夠按照程序運行，自動、高速處理海量數據的現代化智能電子設備。

由硬體系統和軟體系統所組成，沒有安裝任何軟體的計算機稱為裸機。可分為超級計算機、工業控制計算機、網路計算機、個人計算機、嵌入式計算機五類，較先進的計算機有生物計算機、光子計算機、量子計算機等。

計算機發明者約翰·馮·諾依曼。計算機是20世紀最先進的科學技術發明之一，對人類的生產活動和社會活動產生了極其重要的影響，並以強大的生命力飛速發展。

它的應用領域從最初的軍事科研應用擴展到社會的各個領域，已形成了規模巨大的計算機產業，帶動了全球范圍的技術進步，由此引發了深刻的社會變革，計算機已遍及一般學校、企事業單位，進入尋常百姓家，成為信息社會中必不可少的工具。

4、飛機

飛機是指具有一具或多具發動機的動力裝置產生前進的推力或拉力，由機身的固定機翼產生升力，在大氣層內飛行的重於空氣的航空器。

飛機是最常見的一種固定翼航空器。按照其使用的發動機類型又可被分為噴氣飛機和螺旋槳飛機。

飛機是20世紀初最重大的發明之一，公認由美國人萊特兄弟發明。他們在1903年12月17日進行的飛行作為「第一次重於空氣的航空器進行的受控的持續動力飛行」被國際航空聯合會（FAI）所認可，同年他們創辦了「萊特飛機公司」。

自從飛機發明以後，飛機日益成為現代文明不可缺少的交通工具。它深刻的改變和影響了人們的生活，開啟了人們征服藍天歷史。

5、電話機

電話機是美國人A. G. 貝爾於1876年發明的。他用兩根導線連接兩個結構完全相同、在電磁鐵上裝有振動膜片的送話器和受話器，首先實現兩端通話。但通話距離短、效率低。

1878年出現了炭精送話器，使電話機送話器效率大大提高。受話器結構也有改進。最早的電話機是磁石電話機，靠自備電池供電，用手搖發電機發送呼叫信號。

1880年出現共電式電話機，改由共電交換機集中供電，省去手播發電機和干電池。1891年出現了旋轉撥號盤式自動電話機，它可以發出直流撥號脈沖，控制自動交換機動作，選擇被叫用戶，自動完成交換功能。

從而把電話通信推向一個新階段。到20世紀60年代末期出現了按鍵式全電子電話機。除脈沖發號方式外，又出現了雙音多頻（DTMF）發號方式。

隨著程式控制交換機的發展，雙音頻按鍵電話機已逐步普及。電子電話機電路正在向集成化邁進，話機專用集成電路已廣泛用於話機電路各組成部分。各種多功能電話機和特種用途電話機也應運而生。

到90年代初，已有了將撥號、通話、振鈴三種功能集於一塊集成電路上的電話機。隨著話音識別技術的發展，直接用話音「撥號」的新型電話機也正在出現。

參考資料來源：網路——電話機

參考資料來源：網路——計算機

參考資料來源：網路——飛機

參考資料來源：網路——指南針

參考資料來源：網路——造紙術