吳道子創造的繪畫樣式

① 吳道子繪畫風格特點

吳道子長於山水畫，他主畫的《金橋圖》令人拍手稱絕。在他獨自畫《嘉陵江山水三百里圖》的過程中，其繪畫技藝更有所創新。

吳道子畫人物，筆勢圓轉，衣服飄帶如迎風飄揚，後人稱這種風格「吳帶當風」。敦煌的唐宋壁畫中可見類似風格。與吳道子風格相似的還體現於線描與暈染等技法上。

學者們認為，敦煌壁畫中的蘭葉描與吳道子線描絕技也是一脈相承的。唐代流行的蘭葉描所描勾的形態，外柔內剛，粗壯者挺拔有力，精細者委婉柔麗。

(1)吳道子創造的繪畫樣式擴展閱讀：

個人成就

吳道子在繪畫藝術上之所以取得如此卓然超群的成就，是由於他刻意求新，勇於創作。《歷代名畫記》記載了他這樣兩句話：「眾皆密於盼際，我則離披其點畫，眾皆謹於象似，我則脫落其凡俗。」由此可見他在繪畫藝術上不落俗套，大膽創新的精神。因此他的作品成為畫師們所學習的楷模，繪畫作品稱為「吳家樣」。

軼事典故

吳道子去訪問某僧人，欲討杯茶喝，但此僧對他不太禮貌。他很氣憤，即請來筆硯，迅即在僧房牆壁上畫了一頭驢，然後離去。不料一天晚上，他畫的驢變成了真驢，惱怒異常，滿屋地尥蹶子，把僧房的傢具等物都給踐踏得亂七八糟，十分狼藉。

這僧人知道是吳道子所畫的驢在作怪，只好去懇求他，請他把壁上畫塗抹掉。以後則相安無事了。畫上的驢變成了真的，固然是一種神奇的傳說，但卻反映了吳道子畫動物具有傳神之筆。

② 吳道子的畫作風格是自由且雄壯

吳道子的畫作風格是自由且雄壯
吳道子，(約公元680~759年)，唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖，又名道玄。

吳道子長於山水畫，他主畫的《金橋圖》令人拍手稱絕。在他獨自畫《嘉陵江山水三百里圖》的過程中，其繪畫技藝更有所創新。
唐代佛教、道教都十分流行，宗教藝術也有長足的發展。因此，吳道子的佛畫藝術有很高的成就。他在東、西兩京寺觀作壁畫四十(一作四百)余間，而且"人相詭狀，無一同者"。西京興唐寺御注金剛經院、慈恩寺塔前面文殊普賢及西面降魔盤龍、小殿前面菩薩，景公寺地獄帝釋龍神，永壽寺中三門兩神等，"皆妙絕當時"。吳道子畫中門內神，圓光最在後，一筆而成。坊市老幼，每日有數百人"競候觀之";及其下筆之時，"望者如堵"，只見他"風落電轉，規成月圓"，圍觀的人群見他畫技如此高明，"喧呼之聲，驚動坊邑，或謂之神"。他畫的人物，使人感到"虯須雲鬢，數尺飛動，毛根出肉，力健有餘"。可見，他畫的人物形象鮮明，真切感人。他畫人物，人體各部分比例十分精確。
吳道子所畫的《地獄變相》是其代表之作。《東觀余論》記吳道子在景雲寺所畫《地獄變相》時說:"視今寺剎所圖，殊弗同。了無刀林、沸鑊、牛頭、阿房之像，而變狀陰慘，使觀者腋汗毛聳，不寒而慄。"既然畫中無"刀林、沸鑊"的恐怖的直覺形象來輔助畫面的"陰慘"，那麼作品中當然要有比神靈鬼怪等更能強烈地感動人心的力量。據景雲寺的老僧玄縱說:"吳生(道子)畫此地獄變成之後，都人咸觀，皆懼罪修善，兩市屠沽，魚肉不售。"其藝術效果如此驚人，足見吳道子在佛畫藝術上所取得的卓越成就。
吳道子畫人物，筆勢圓轉，衣服飄帶如迎風飄揚，後人稱這種風格"吳帶當風"。敦煌的唐宋壁畫中可見類似風格。與吳道子風格相似的還表現在線描與暈染等技法上。學者們認為，敦煌壁畫中的蘭葉描與吳道子線描絕技也是一脈相承的。唐代流行的蘭葉描所描勾的形態，外柔內剛，粗壯者挺拔有力，精細者委婉柔麗。
在畫史上評吳道子壁畫是"人物有八面，生意活動。""道子之畫如塑然。"許多學者贊嘆吳道子的畫:"風雲將逼人，鬼神若脫壁"。這樣的形象在敦煌壁畫中比比皆是。

③ 吳道子創造了哪種佛教繪畫樣式

在唐代，吳道子獨創的佛教圖像樣式被稱為「吳家樣」。

④ 吳道子的作畫風格是什麼

陽翟（今河南禹縣）人。中國唐代著名畫家
，被稱為「百代畫聖」。
風格吳道子的繪畫具有獨特風格。早年筆法較細，風格稠密；中年變為遒勁，宋代畫家米芾形容吳道子筆下圓潤似「蒓菜條」，滑溜細膩，波浪起伏，點劃之間，時見缺落，有筆不周而意周之妙。後人把他和張僧繇並稱「疏體」。
吳道子所畫人物衣褶，飄飄欲舉，線條遒勁，瀟灑秀逸，當時人將他和北朝齊時代著名畫家曹仲達相提並論，稱他們為「吳帶當風，曹衣出水」，因為曹仲達畫中的人物，衣服常緊裹在軀體上；而吳道子筆下的人物，大袖飄飄，線條流暢。他利用線條的寬窄變化表現物體的凹凸，使線描的畫面具有立體感。他喜用焦墨勾線，略施淡彩，自然超出絹素，稱為「吳裝」。作畫線條簡練，筆才一二，象已應焉。其山水畫作蜀道之景，自為一家；又傳曾於大同殿壁畫嘉陵江三百餘里山水，一日而畢。
吳道子的繪畫對後世影響極大，他被人們尊為「畫聖」，被民間畫工尊為祖師。蘇軾曾稱贊他說「畫至吳道子，古今之變、天下之能事畢矣」、「出新意於法度之中，寄好理於豪放之外」。

⑤ 吳道子的繪畫藝術特點

1,巨大的創作熱情。2真實的描寫。3大膽的想像能力。4默畫及解剖知識的諳熟。5技法特點描繪物象不是很工緻，色彩不是很絢爛。6線紋激壯的律動表現。

⑥ 後人用「吳帶當風」來形容吳道子的繪畫風格，你能對此做簡單解釋並舉例說明嗎

"吳帶當風」____一種筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀。吳道子，是個道士，又名道玄。吳道子所畫的人物頗有特色，與晉人顧愷之、陸探微不同，以疏體而勝顧、陸的密體，筆不周而意足，貌有缺而神全；他還一變東晉顧愷之以來那種粗細一律的「鐵線描」，善於輕重頓拙似有節奏的「蘭葉描」；突破南北朝「曹衣出水」的藝術形式，筆勢圓轉，衣服飄舉，盈盈若舞，形成「吳帶當風」的獨特風格，風行於時，被稱作「吳家樣」。在用筆技法上，他創造了一種波折起伏、錯落有致的「蒓菜條」式的描法，加強了描摹對象的份量感和立體感，他突出了人體曲線和自然的結合，這種畫風在後來的西方也有一定的影響。所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風起舞的動勢，故有「吳帶當風」之稱。

⑦ 詳說畫聖吳道子及繪畫特點

1、吳道子，（約公元680～759年），唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖，又名道玄。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生於公元680（永隆元年） ，卒於公元758（乾元元年）前後。少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。
2、吳道子長於山水畫，他主畫的《金橋圖》令人拍手稱絕。在他獨自畫《嘉陵江山水三百里圖》的過程中，其繪畫技藝更有所創新。
唐代佛教、道教都十分流行，宗教藝術也有長足的發展。因此，吳道子的
吳道子《八十七神仙圖(局部)》
佛畫藝術有很高的成就。他在東、西兩京寺觀作壁畫四十（一作四百）余間，而且「人相詭狀，無一同者」。西京興唐寺御注金剛經院、慈恩寺塔前面文殊普賢及西面降魔盤龍、小殿前面菩薩，景公寺地獄帝釋龍神，永壽寺中三門兩神等，「皆妙絕當時」。吳道子畫中門內神，圓光最在後，一筆而成。坊市老幼，每日有數百人「競候觀之」；及其下筆之時，「望者如堵」，只見他「風落電轉，規成月圓」，圍觀的人群見他畫技如此高明，「喧呼之聲，驚動坊邑，或謂之神」。他畫的人物，使人感到「虯須雲鬢，數尺飛動，毛根出肉，力健有餘」。可見，他畫的人物形象鮮明，真切感人。他畫人物，人體各部分比例十分精確。
吳道子所畫的《地獄變相》是其代表之作。《東觀余論》記吳道子在景雲寺所畫《地獄變相》時說：「視今寺剎所圖，殊弗同。了無刀林、沸鑊、牛頭、阿房之像，而變狀陰慘，使觀者腋汗毛聳，不寒而慄。」既然畫中無「刀林、沸鑊」的恐怖的直覺形象來輔助畫面的「陰慘」，那麼作品中當然要有比神靈鬼怪等更能強烈地感動人心的力量。據景雲寺的老僧玄縱說：「吳生（道子）畫此地獄變成之後，都人咸觀，皆懼罪修善，兩市屠沽，魚肉不售。」其藝術效果如此驚人，足見吳道子在佛畫藝術上所取得的卓越成就。

吳道子畫人物，筆勢圓轉，衣服飄帶如迎風飄揚，後人稱這種風格「吳帶當風」。敦煌的唐宋壁畫中可見類似風格。與吳道子風格相似的還表現在線描與暈染等技法上。學者們認為，敦煌壁畫中的蘭葉描與吳道子線描絕技也是一脈相承的。唐代流行的蘭葉描所描勾的形態，外柔內剛，粗壯者挺拔有力，精細者委婉柔麗。
在畫史上評吳道子壁畫是「人物有八面，生意活動。」「道子之畫如塑然。」許多學者贊嘆吳道子的畫：「風雲將逼人，鬼神若脫壁」。這樣的形象在敦煌壁畫中比比皆是。

⑧ 唐代畫家吳道子的繪畫風格是怎樣的

吳道子，又名道玄，畫史尊稱吳生，河南禹州人。我國唐代第一大畫家，被後世尊稱為「畫聖」，被民間畫工尊為祖師。

吳道子的繪畫具有獨特風格，是我國山水畫之祖師。他創造了筆簡意遠的山水「疏體」。

吳道子約生於680年，他小時候就失去雙親，生活貧困，為了生計向民間畫工和雕匠學習，據說，他曾隨書法大家張旭、賀知章學習書法，未能成功。後發憤改攻繪畫，漸漸掌握了繪畫的妙法。

吳道子曾於長安、洛陽兩地寺觀中繪制壁畫多達300餘堵，奇蹤怪狀，無有雷同，其中尤以《地獄變相》聞名於世。

吳道子的繪畫具有獨特風格，其山水畫有變革之功，所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱蒓菜條描，具有天衣飛揚、滿壁風動的效果，被譽為「吳帶當風」。他還於焦墨線條中，略施淡彩，世稱吳裝。作畫線條簡練，「筆才一二，象已應焉」，有疏體之稱。

吳道子是一位全能畫家，人物、鬼神、山水、樓閣、花木、鳥獸無所不能，無所不精。同時吳道子是我國山水畫之祖師，他創造了筆間意遠的山水「疏體」，使得山水成為獨立的畫種，從而結束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。

開元、天寶年間正是吳道子繪畫創作的極盛時期，據文獻記載，他曾畫過《五聖圖》、《趙景公寺執爐天女》、《菩提寺舍利佛》、《天王力士》、《地獄變相》、《鍾馗捉鬼》等，尤其從敦煌洞窟唐壁畫《維摩變相》中可見其風格影響。

吳道子的《天王送子圖》是他的代表作，這幅畫的內容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以後，他的父親凈飯王和摩耶夫人抱著悉達太子去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。

《天王送子圖》這幅畫反映了吳道子的基本畫風，他打破了長期以來歷代沿襲顧愷之的那種游絲線描法。

⑨ 唐代畫聖吳道子的繪畫作品特點被譽為什麼

吳帶當風

因為他畫的人物衣服都是飄逸的

你可以直接查吳帶當風一詞就知道了
-------------------------------------------
中國畫術語。是對吳道子人物畫風格的概述。吳道子（約686-760）是盛唐最傑出的畫家，在宗教畫上成就突出。在用筆技法上，他創造了一種波折起伏、錯落有致的「蒓菜條」式的描法，加強了描摹對象的份量感和立體感，他突出了人體曲線和自然的結合，這種畫風在後來的西方也有一定的影響。所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風起舞的動勢，故有「吳帶當風」之稱。 後人亦以之稱美其高超畫技與飄逸的風格。

與之齊名的還有曹衣出水，請自行網路之……