拷貝誰發明

① 是誰發明了克隆技術

克隆技術
什麼是克隆？
克隆是英語單詞clone的音譯，clone源於希臘文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以無性繁殖或營養繁殖的方式培育植物，如桿插和嫁接。
如今，克隆是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的後代個體組成的種群。克隆也可以理解為復制、拷貝，就是從原型中產生出同樣的復製品，它的外表及遺傳基因與原型完全相同。
1997年2月，綿羊「多利」誕生的消息披露，立即引起全世界的關注，這頭由英國生物學家通過克隆技術培育的克隆綿羊，意味著人類可以利用動物身上的一個體細胞，產生出與這個動物完全相同的生命體，打破了千古不變的自然規律。

什麼東西可以克隆？
應該說有生命的都可以克隆。

現在已經克隆什麼？
蛙:1962年，未成功。
鯉魚:1963年，中國科學家童第周早在1963年就通過將一隻雄性鯉魚的遺傳物質注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一隻雌性鯉魚，比多利羊的克隆早了33年。但由於相關論文是發表在一本中文科學期刊，並沒有翻譯成英文，所以並不為國際上所知曉。（源自：PBS）
古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數個小孫悟空的離奇故事，表達了人類對復制自身的幻想。1938 年，德國科學家首次提出了哺乳動物克隆的思想，1996年，體細胞克隆羊「多利」出世後，克隆迅速成為世人關注的焦點，人們不禁疑問：我們會不會跟在羊的後面？這種疑問讓所有人惶惑不安。然而，反對克隆的喧囂聲沒有抵過科學家的執著追求，伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特徵最為相近的靈長類動物陸續被克隆成功，人們已經相信，總有一天，科學家會用人類的一個細胞復制出與提供細胞者一模一樣的人來，克隆人已經不是科幻小說里的夢想，而是呼之欲出的現實。目前，已有三個國外組織正式宣布他們將進行克隆人的實驗，美國肯塔基大學的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的義大利專家合作，計劃在兩年內克隆出一個人來。

由於克隆人可能帶來復雜的後果，一些生物技術發達的國家，現在大都對此採取明令禁止或者嚴加限制的態度。柯林頓說：「通過這種技術來復制人類，是危險的，應該被杜絕！」全國政協委員、中國科學院國家基因研究中心主任洪國藩也明確表示反對進行克隆人的研究，而主張把克隆技術和克隆人區別開來。

克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎？
實際上，人們不能接受克隆人實驗的最主要原因，在於傳統倫理道德觀念的阻礙。千百年來，人類一直遵循著有性繁殖方式，而克隆人卻是實驗室里的產物，是在人為操縱下製造出來的生命。尤其在西方，「拋棄了上帝，拆離了亞當與夏娃」的克隆，更是遭到了許多宗教組織的反對。而且，克隆人與被克隆人之間的關系也有悖於傳統的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些，都使得克隆人無法在人類傳統倫理道德里找到合適的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：「克隆人出現的倫理問題應該正視，但沒有理由因此而反對科技的進步」。人類社會自身的發展告訴我們，科技帶動人們的觀念更新是歷史的進步，而以陳舊的觀念來束縛科技發展，則是僵化。歷史上輸血技術、器官移植等，都曾經帶來極大的倫理爭論，而當首位試管嬰兒於1978年出生時，更是掀起了軒然大波，但現在，人們已經能夠正確地對待這一切了。這表明，在科技發展面前不斷更新的思想觀念並沒有給人類帶來災難，相反地，它造福了人類。就克隆技術而言，「治療性克隆」將會在生產移植器官和攻克疾病等方面獲得突破，給生物技術和醫學技術帶來革命性的變化。比如，當你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供；當你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦；當你想養育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會到克隆的巨大科學價值和現實意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實驗之間是相輔相成、互為促進的，治療性克隆所指向的終點就是完整克隆人的出現，如果加以正確的利用，它們都可以而且應該為人類社會帶來福音。

科學從來都是一把雙刃劍。但是，某項科技進步是否真正有益於人類，關鍵在於人類如何對待和應用它，而不能因為暫時不合情理就因噎廢食。克隆技術確實可能和原子能技術一樣，既能造福人類，也可禍害無窮。但「技術恐懼」的實質，是對錯誤運用技術的恐懼，而不是對技術本身的恐懼。目前，世界各國對克隆人的態度多有「曖昧」，英國去年以超過三分之二的多數票通過了允許克隆人類早期胚胎的法案，而在美國、德國、澳大利亞，也逐漸聽到了要求放鬆對治療性克隆限制的聲音。可以說，哪一個國家首先掌握了克隆人的技術，就意味著這個國家擁有了優勢和主動，而起步晚的國家可能因此而遭受現在還無法預測的損失。如同當年美國首先掌握了原子能技術，雖然這項技術從一開始便展現著它罪惡的一面，但後來各國又不得不加緊這方面的研究和實驗。單從這個角度上講，對克隆人實驗採取簡單否定的態度也是值得探討的。

至於人們擔憂克隆技術一旦成熟，會有用心不良者克隆出千百個「希特勒」，或者克隆出另一個名人來混淆視聽，則是對克隆的誤解。克隆人被復制的只是遺傳特徵，而受後天環境里諸多因素影響的思維、性格等社會屬性不可能完全一樣，即克隆技術無論怎樣發展，也只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人並不是人的完全復制，歷史人物不會復生，現實人物也不必擔心多出一個「自我」來。

綿羊:1996年，多利（Dolly）
獼猴:2000年1月，Tetra，雌性
豬:2000年3月，5隻蘇格蘭PPL小豬；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
貓:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國和朝鮮獨立地實現；
騾:2003年5月，愛達荷Gem，雄性；6月，猶他先鋒，雄性
鹿:2003年，Dewey
馬:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韓國首爾大學實驗隊，史納比
豬:2005年8月8日，中國第一頭供體細胞克隆豬
盡管克隆研究取得了很大進展，目前克隆的成功率還是相當低的：多利出生之前研究人員經歷了276次失敗的嘗試；70隻小牛的出生則是在9000次嘗試後才獲得成功，並且其中的三分之一在幼年時就死了；Prometea也是花費了328次嘗試才成功出生。而對於某些物種，例如貓和猩猩，目前還沒有成功克隆的報道。而狗的克隆實驗，也是經過數百次反覆試驗再得來的成果。

多利出生後的年齡檢測表明其出生的時候就上了年紀。她6歲的時候就得了一般老年時才得的關節炎。這樣的衰老被認為是端粒的磨損造成的。端粒是染色體位於末端的。隨著細胞分裂，端粒在復制過程中不斷磨損，這通常認為是衰老的一個原因。然而，研究人員在克隆成功牛後卻發現它們實際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長度，而且比一般出生時候的端粒更長。這意味著它們可以比一般的牛有更長的壽命，但是由於過度生長，它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關的研究最終可以用來改變人類的壽命。

克隆人違背人類生命倫理
現代科技，特別是現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？有關專家針對一些科學狂人在美國秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類生命倫理，存在著極大的爭議和難以解決的一系列法律等問題。

我國多家媒體近日轉載了國外媒體報道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學狂人，正在美國內華達州大漠深處進行著一項克隆人的秘密實驗。他們根據英國科學家創造世界第一隻克隆羊「多利」的同樣原理，從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細胞製造克隆人。據稱，「如果進展順利的話，世界上第一個克隆人將於明年年底誕生。」

消息披露後，克隆技術及其帶來的倫理學問題再一次成為人們議論的熱點。如果這一消息屬實的話，應當如何看待此事，如何正確地評價和思考這個問題，記者為此走訪了國家人類基因組南方研究中心倫理、法律和社會部主任、上海社科院哲學研究所沈銘賢研究員。

沈教授說：自1997年英國羅斯林研究所成功地克隆出「多利」羊後，國外不斷有人在名利的驅使下，提出並試圖從事克隆人的研究。盡管各國政府明令禁止，但與克隆人有關的報道近兩年來不止一次見諸報端。但是，這次速度這么快，又與邪教組織有關聯，確實令人感到震驚。

痛失愛女的父母，希望通過克隆技術使女兒復活，這種心情是可以理解的。但如果科學家藉此進行克隆人的實驗，就值得討論了。沈教授認為：即使撇開邪教不談，這種做法也是不可取的。就「克隆人」這一個體而言，他會生活在「我是一個死去的人的復製品」 這樣一個陰影中，這對他的心理會產生什麼樣的影響？

按照生命倫理學的觀點，科學技術要從長遠利益出發，造福整個人類。它必須遵循「行善、不傷害、自主和公正」這四項國際公認的倫理原則。「多利」羊的克隆成功經過了200多次的失敗，出現過畸形或夭折的羊。而克隆人更為復雜，無疑會遇到更多的失敗，如果製造出不健康、畸形或短壽的人，將是對人權的一種侵犯。

人類基因的多樣性是人類進化的生物學基礎，而那些科學狂人要製造的所謂「不朽的生命」，實際上是同一基因的翻版，這就有可能減少基因的多樣性，不利於人類本身的進化。所以，無論從個體、整體，還是從社會進化、生命倫理角度看，都應該堅決反對克隆人的行為。

沈教授指出：現在科學界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。前者是利用胚胎幹細胞克隆人體器官，供醫學研究、解決器官移植供體不足問題，這是國際科學界和倫理學界都支持的，但有一個前提，就是用於治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對於生殖性克隆，即通常所說的克隆人，由於它在總體上違背了生命倫理原則，所以，科學家的主流意見是堅決反對的。聯合國教科文組織、世界衛生組織和國際人類基因組倫理委員會和各國政府也都非常明確地表示，反對生殖性克隆。即使克隆人真的誕生了，我們還是要堅持這一基本立場。

現代科學技術是一把雙刃劍，在其造福人類的同時也會帶來一些負面效應。這就向我們提出了一個問題：現代科技，特別是現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？沈教授指出：現在有些科學家提出，只要科學上有可能做到的，就應該去做。事實上，這是錯誤的觀點。如果技術上我們能製造出一種嚴重危害人類的超級生命，難道也可以去製造嗎？一些科學狂人正是打著「科學自由」的旗號，去做一些危害人類的事。因此，我們要警惕現代科學技術被一些別有用心的人利用。另外，也不能把科學自由和倫理道德對立起來。現代生命科學發展的事實表明，倫理的規范和引導，並沒有束縛科學的發展，傾聽倫理的聲音，有利於科學更健康、順利地發展

② 克隆最早是誰發明的

待動物克隆
——陳大元
「多莉」羊的問世,猶如原子能發現一樣,轟動了全世界,引起了國際社會的關注,新聞媒介進行了連篇累牘的討論。它之所以在科學界風雲迭起,主要在於它的科學意義,是世界上第一次否定了「在高度分化的體細胞核內基因組經歷不可逆」這一傳統觀念,揭示了體細胞在去核(去染色體)卵胞質中能重新編程,從此宣告人類已經進入高等動物體細胞可以進行無性繁殖(克隆)的新時代。

克隆是指由一個細胞祖先經過分裂、增殖而形成的純細胞系,這個細胞系中的每一個細胞含的遺傳特性都是相同的,亦稱為無性繁殖細胞系。單個細胞的無性繁殖細胞系就叫克隆。

動物克隆在中國

動物克隆的發展經過許多代人的努力和探索,才有今天克隆「多莉」的成功。動物克隆的創始人是德國學者Spemann,他在1938年最早提出克隆的設想。但因當時技術條件所限,未能付諸實施。可是這個設想已成為當今克隆技術的藍圖。由於技術上的困難,直到20世紀50年代才有兩棲類美洲豹蛙和非洲爪蟾克隆實驗見於報道。60年代中國前輩科學家童第周用魚囊胚細胞核移植得到首批克隆魚,後又獲得遠緣克隆魚。而哺乳動物克隆直到80年代初才出現轉機。1981年Illmensee和Hoppe用小鼠內細胞團細胞核移植,第一次獲得了克隆小鼠,但,他的實驗沒能重復出來。1984年Willadsen用羊胚胎細胞克隆成一隻小羊。1990年中國科學院發育生物研究所杜淼獲得了克隆兔。隨後,90年代,中國相繼克隆成功了幾種動物,如西北農業大學的克隆羊(1990年)和豬(1995年)、江蘇農業科學院的克隆兔(1991年)、中科院發育生物研究所和揚州大學農學院合作完成的繼代核移植的克隆羊(1993年)、華南師范大學和廣西農業大學的克隆牛(1995年)、中國農業科學院的克隆牛(1996年)、東北農業大學的克隆兔(1996年)以及湖南醫科大學人類生殖工程研究室的克隆小鼠(1996年)。

1993年,美國First用內細胞團細胞成功獲得了克隆牛。1996年Wilmut產出了克隆羊。1997年中國學者孟勵在美國成功地獲得了克隆猴。

雖然在這幾十年裡,國內外在這方面的研究有一定進展,但是這些克隆動物,供體細胞用的都是胚胎細胞。而體細胞克隆在1997年前,一直處於徘徊階段,沒有什麼特別令人鼓舞的成果出現。直到1997年才有了改變,英國羅斯林研究所的科學家培育出了世界上第一隻用體細胞克隆的綿羊。這是Wilmut用6歲成年綿羊高度分化的乳腺細胞進行核移植所獲得的首例體細胞克隆綿羊。當前,克隆技術的方法與傳統的顯微授精和核移植技術基本上是一致的。中國科學院動物研究所正在開展精原細胞克隆動物和體細胞克隆牛以及異種克隆的研究。

克隆大熊貓

克隆技術的意義和用處,在於它是認識生命的有力武器,是人類對無性繁殖生命的創造,改變了體細胞遺傳基因表達不可逆轉的傳統觀念。它能促進畜牧業發展,加速改良家畜品種,加快家畜生產現代化、工廠化的進程。它可用於生物反應器的制備,讓動物成為制葯工廠、創造人類急需的生物製品。它可以用來拯救和保護瀕危動物,採用異種克隆,借腹懷胎技術可達到增加數量的目的。因此,克隆技術可能成為瀕危物種(如中國的大熊貓)延續種族的唯一希望。克隆技術是一項具有劃時代意義的生物高技術。把這種先進的生物工程技術引進到拯救和保護大熊貓的實踐中,是十分有意義的。盡管大熊貓人工繁殖技術一次又一次改進和提高,也有新的突破。但我們清醒地認識到,用有性繁殖的方法,增加數量仍然有限,何況目前總的來看,死亡多於新生的,因此無法從根本上解決大熊貓瀕臨滅絕的嚴峻問題。根據70年代和80年代的統計,大熊貓數量不超過千隻,目前究竟還有多少,還沒有一個准數。為了彌補現存大熊貓繁衍方法的不足,引進克隆技術不失為一種好方法。

但是,克隆大熊貓面臨兩大問題,之一:克隆會不會影響遺傳多樣化?不會的。當然克隆前要選擇優良的供體和受體,這樣就可以推動大熊貓向更有利的方向變異。再說,克隆出來的大熊貓同樣也可以再進行有性繁殖。,這樣交替進行,並不會妨礙大熊貓遺傳多樣性的發展。而且,在自然界里有些動物本身就存在無性繁殖和有性繁殖交替進行的方式,不僅沒有限制遺傳多樣性,而且隨著數量的增加擴大了多樣性。

之二:克隆會不會傷害和影響大熊貓目前正常的生長發育和繁殖?「多莉」羊的克隆是同種克隆的例子,在大熊貓生育率和數量低的情況下,採用「多莉」羊的同種方式來克隆大熊貓,顯然是不足取的,而應該採用「異種克隆」。同種和異種克隆的方式是不同的,異種克隆所需要的僅僅是大熊貓的體細胞,因而,對大熊貓本身不會有什麼壞處,只會帶來福音。我們在原有的顯微授精、顯微試管動物及精原細胞克隆動物以及十餘年對大熊貓人工繁殖研究的基礎上於1997年3月首次提出了「克隆大熊貓」的設想和計劃。

誠然,克隆大熊貓有著很大的風險和探索性,但從目前的情況來看,克隆技術有可能成為拯救和保護大熊貓唯一的理想途徑。近年來,中科院動物研究所在實驗動物上已經進行同種和異種克隆的探索,並初見成效。最近Wisconsin-Madison
大學用牛卵異體細胞克隆已孕育豬胚胎。這些工作充分說明異種克隆不是不可能的。因此「克隆大熊貓」已成為跨世紀攻克的焦點。大熊貓是中國的「國寶」,中國科技工作者為了「克隆大熊貓」早日在中國問世正在勤奮工作。

人類克隆自己是不道德的

近來,有些國家的少數人主張克隆人。克隆人從技術和原理上來看是完全能做到的。但問題在於,人類為什麼要自己克隆自己呢?大家知道,克隆人與克隆動物在意義上是不一樣的,其實克隆人僅僅只能克隆人的軀體,而不能克隆人的思維、知識、人生觀和世界觀等,因為克隆只能復制先天的部分,而知識等後天性的東西是無法克隆的。所以在不同時代、不同環境、不同條件要想用克隆技術復制出與前人完全一樣的人(不論好人還是壞人)是不可能的。從進化角度而言,生物的進化具有繼承性和不可逆性,從來沒有一種已進化的東西在自然情況下又回復到原始類型。就生殖方式來說,當由無性繁殖到了有性繁殖,它就不可能回到原始的無性繁殖。如果我們用克隆技術把人類自己的有性繁殖變成無性繁殖,在進化上有什麼意義呢?從倫理上來看,人的生殖是一種自然現象,是本能。人類自己克隆自己是不道德的,它會嚴重破壞家庭結構,從遺傳上也無法區別和建立父、母、子、女、兄弟姐妹等家庭關系。由於家庭是社會的一個細胞,它必然會影響社會,影響國家,同時克隆人也會影響宗教倫理等問題。作為一名學者,我反對把克隆技術用於人類,我希望把克隆技術用於動物,為人類服務。

動物克隆將成為新的產業

不久前,美國《科學》周刊上發表義大利卡拉布里亞大學Sgaramella
和美國紐約洛克費勒大學Zinder聯合撰寫的文章,對「多莉」羊的身世提出了質疑,他們首先對Wilmut等人使用的供體細胞是不是綿羊乳腺上皮細胞提出懷疑,認為可能是綿羊的幹細胞,也可能是胚胎細胞。這種有人歡呼,有人驚惶失措,也有人懷疑的事,似乎是每一個新生事物出現之初的必然現象,這在科學上也是合乎情理的。

今年1月21日,日本《產經新聞》報道農水省畜產試驗場宣布用成年牛耳朵的體細胞進行核移植,並將重組卵移植母牛體內,預計今年夏天克隆牛將會成批誕生。因此,「多莉」是真是假,等到Wilmut等人公布檢測結果和重復試驗結果出來以後,再作結論,為時也不晚。

中國雖然對體細胞克隆研究剛剛開始,但對於顯微授精技術和胚胎細胞核移植技術已經積累了豐富的經驗,有著雄厚的研究基礎,並具備很好的實驗設備條件。動物克隆將是21世紀的一個重要的產業,希望人類善待動物克隆,建立和發展動物克隆技術,讓動物克隆技術早日為人類服務。

陳大元:中國科學院動物研究所研究員、受精生物學家、中國大熊貓繁殖技術委員會顧問。

③ 克隆技術是誰,什麼時候發明的

克隆技術
什麼是克隆？
克隆是英語單詞clone的音譯，clone源於希臘文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以無性繁殖或營養繁殖的方式培育植物，如桿插和嫁接。
如今，克隆是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的後代個體組成的種群。克隆也可以理解為復制、拷貝，就是從原型中產生出同樣的復製品，它的外表及遺傳基因與原型完全相同。
1997年2月，綿羊「多利」誕生的消息披露，立即引起全世界的關注，這頭由英國生物學家通過克隆技術培育的克隆綿羊，意味著人類可以利用動物身上的一個體細胞，產生出與這個動物完全相同的生命體，打破了千古不變的自然規律。

什麼東西可以克隆？
應該說有生命的都可以克隆。

現在已經克隆什麼？
蛙:1962年，未成功。
鯉魚:1963年，中國科學家童第周早在1963年就通過將一隻雄性鯉魚的遺傳物質注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一隻雌性鯉魚，比多利羊的克隆早了33年。但由於相關論文是發表在一本中文科學期刊，並沒有翻譯成英文，所以並不為國際上所知曉。（源自：PBS）
古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數個小孫悟空的離奇故事，表達了人類對復制自身的幻想。1938 年，德國科學家首次提出了哺乳動物克隆的思想，1996年，體細胞克隆羊「多利」出世後，克隆迅速成為世人關注的焦點，人們不禁疑問：我們會不會跟在羊的後面？這種疑問讓所有人惶惑不安。然而，反對克隆的喧囂聲沒有抵過科學家的執著追求，伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特徵最為相近的靈長類動物陸續被克隆成功，人們已經相信，總有一天，科學家會用人類的一個細胞復制出與提供細胞者一模一樣的人來，克隆人已經不是科幻小說里的夢想，而是呼之欲出的現實。目前，已有三個國外組織正式宣布他們將進行克隆人的實驗，美國肯塔基大學的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的義大利專家合作，計劃在兩年內克隆出一個人來。

由於克隆人可能帶來復雜的後果，一些生物技術發達的國家，現在大都對此採取明令禁止或者嚴加限制的態度。柯林頓說：「通過這種技術來復制人類，是危險的，應該被杜絕！」全國政協委員、中國科學院國家基因研究中心主任洪國藩也明確表示反對進行克隆人的研究，而主張把克隆技術和克隆人區別開來。

克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎？
實際上，人們不能接受克隆人實驗的最主要原因，在於傳統倫理道德觀念的阻礙。千百年來，人類一直遵循著有性繁殖方式，而克隆人卻是實驗室里的產物，是在人為操縱下製造出來的生命。尤其在西方，「拋棄了上帝，拆離了亞當與夏娃」的克隆，更是遭到了許多宗教組織的反對。而且，克隆人與被克隆人之間的關系也有悖於傳統的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些，都使得克隆人無法在人類傳統倫理道德里找到合適的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：「克隆人出現的倫理問題應該正視，但沒有理由因此而反對科技的進步」。人類社會自身的發展告訴我們，科技帶動人們的觀念更新是歷史的進步，而以陳舊的觀念來束縛科技發展，則是僵化。歷史上輸血技術、器官移植等，都曾經帶來極大的倫理爭論，而當首位試管嬰兒於1978年出生時，更是掀起了軒然大波，但現在，人們已經能夠正確地對待這一切了。這表明，在科技發展面前不斷更新的思想觀念並沒有給人類帶來災難，相反地，它造福了人類。就克隆技術而言，「治療性克隆」將會在生產移植器官和攻克疾病等方面獲得突破，給生物技術和醫學技術帶來革命性的變化。比如，當你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供；當你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦；當你想養育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會到克隆的巨大科學價值和現實意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實驗之間是相輔相成、互為促進的，治療性克隆所指向的終點就是完整克隆人的出現，如果加以正確的利用，它們都可以而且應該為人類社會帶來福音。

科學從來都是一把雙刃劍。但是，某項科技進步是否真正有益於人類，關鍵在於人類如何對待和應用它，而不能因為暫時不合情理就因噎廢食。克隆技術確實可能和原子能技術一樣，既能造福人類，也可禍害無窮。但「技術恐懼」的實質，是對錯誤運用技術的恐懼，而不是對技術本身的恐懼。目前，世界各國對克隆人的態度多有「曖昧」，英國去年以超過三分之二的多數票通過了允許克隆人類早期胚胎的法案，而在美國、德國、澳大利亞，也逐漸聽到了要求放鬆對治療性克隆限制的聲音。可以說，哪一個國家首先掌握了克隆人的技術，就意味著這個國家擁有了優勢和主動，而起步晚的國家可能因此而遭受現在還無法預測的損失。如同當年美國首先掌握了原子能技術，雖然這項技術從一開始便展現著它罪惡的一面，但後來各國又不得不加緊這方面的研究和實驗。單從這個角度上講，對克隆人實驗採取簡單否定的態度也是值得探討的。

至於人們擔憂克隆技術一旦成熟，會有用心不良者克隆出千百個「希特勒」，或者克隆出另一個名人來混淆視聽，則是對克隆的誤解。克隆人被復制的只是遺傳特徵，而受後天環境里諸多因素影響的思維、性格等社會屬性不可能完全一樣，即克隆技術無論怎樣發展，也只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人並不是人的完全復制，歷史人物不會復生，現實人物也不必擔心多出一個「自我」來。

綿羊:1996年，多利（Dolly）
獼猴:2000年1月，Tetra，雌性
豬:2000年3月，5隻蘇格蘭PPL小豬；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
貓:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國和朝鮮獨立地實現；
騾:2003年5月，愛達荷Gem，雄性；6月，猶他先鋒，雄性
鹿:2003年，Dewey
馬:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韓國首爾大學實驗隊，史納比
豬:2005年8月8日，中國第一頭供體細胞克隆豬
盡管克隆研究取得了很大進展，目前克隆的成功率還是相當低的：多利出生之前研究人員經歷了276次失敗的嘗試；70隻小牛的出生則是在9000次嘗試後才獲得成功，並且其中的三分之一在幼年時就死了；Prometea也是花費了328次嘗試才成功出生。而對於某些物種，例如貓和猩猩，目前還沒有成功克隆的報道。而狗的克隆實驗，也是經過數百次反覆試驗再得來的成果。

多利出生後的年齡檢測表明其出生的時候就上了年紀。她6歲的時候就得了一般老年時才得的關節炎。這樣的衰老被認為是端粒的磨損造成的。端粒是染色體位於末端的。隨著細胞分裂，端粒在復制過程中不斷磨損，這通常認為是衰老的一個原因。然而，研究人員在克隆成功牛後卻發現它們實際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長度，而且比一般出生時候的端粒更長。這意味著它們可以比一般的牛有更長的壽命，但是由於過度生長，它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關的研究最終可以用來改變人類的壽命。

克隆人違背人類生命倫理
現代科技，特別是現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？有關專家針對一些科學狂人在美國秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類生命倫理，存在著極大的爭議和難以解決的一系列法律等問題。

我國多家媒體近日轉載了國外媒體報道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學狂人，正在美國內華達州大漠深處進行著一項克隆人的秘密實驗。他們根據英國科學家創造世界第一隻克隆羊「多利」的同樣原理，從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細胞製造克隆人。據稱，「如果進展順利的話，世界上第一個克隆人將於明年年底誕生。」

消息披露後，克隆技術及其帶來的倫理學問題再一次成為人們議論的熱點。如果這一消息屬實的話，應當如何看待此事，如何正確地評價和思考這個問題，記者為此走訪了國家人類基因組南方研究中心倫理、法律和社會部主任、上海社科院哲學研究所沈銘賢研究員。

沈教授說：自1997年英國羅斯林研究所成功地克隆出「多利」羊後，國外不斷有人在名利的驅使下，提出並試圖從事克隆人的研究。盡管各國政府明令禁止，但與克隆人有關的報道近兩年來不止一次見諸報端。但是，這次速度這么快，又與邪教組織有關聯，確實令人感到震驚。

痛失愛女的父母，希望通過克隆技術使女兒復活，這種心情是可以理解的。但如果科學家藉此進行克隆人的實驗，就值得討論了。沈教授認為：即使撇開邪教不談，這種做法也是不可取的。就「克隆人」這一個體而言，他會生活在「我是一個死去的人的復製品」 這樣一個陰影中，這對他的心理會產生什麼樣的影響？

按照生命倫理學的觀點，科學技術要從長遠利益出發，造福整個人類。它必須遵循「行善、不傷害、自主和公正」這四項國際公認的倫理原則。「多利」羊的克隆成功經過了200多次的失敗，出現過畸形或夭折的羊。而克隆人更為復雜，無疑會遇到更多的失敗，如果製造出不健康、畸形或短壽的人，將是對人權的一種侵犯。

人類基因的多樣性是人類進化的生物學基礎，而那些科學狂人要製造的所謂「不朽的生命」，實際上是同一基因的翻版，這就有可能減少基因的多樣性，不利於人類本身的進化。所以，無論從個體、整體，還是從社會進化、生命倫理角度看，都應該堅決反對克隆人的行為。

沈教授指出：現在科學界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。前者是利用胚胎幹細胞克隆人體器官，供醫學研究、解決器官移植供體不足問題，這是國際科學界和倫理學界都支持的，但有一個前提，就是用於治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對於生殖性克隆，即通常所說的克隆人，由於它在總體上違背了生命倫理原則，所以，科學家的主流意見是堅決反對的。聯合國教科文組織、世界衛生組織和國際人類基因組倫理委員會和各國政府也都非常明確地表示，反對生殖性克隆。即使克隆人真的誕生了，我們還是要堅持這一基本立場。

現代科學技術是一把雙刃劍，在其造福人類的同時也會帶來一些負面效應。這就向我們提出了一個問題：現代科技，特別是現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？沈教授指出：現在有些科學家提出，只要科學上有可能做到的，就應該去做。事實上，這是錯誤的觀點。如果技術上我們能製造出一種嚴重危害人類的超級生命，難道也可以去製造嗎？一些科學狂人正是打著「科學自由」的旗號，去做一些危害人類的事。因此，我們要警惕現代科學技術被一些別有用心的人利用。另外，也不能把科學自由和倫理道德對立起來。現代生命科學發展的事實表明，倫理的規范和引導，並沒有束縛科學的發展，傾聽倫理的聲音，有利於科學更健康、順利地發展。

選自2000年11月8日《文匯報》

④ 拷貝不走樣的起源

大概是曾經在上海電視台的節目《智力大沖浪》的活動。根據《智力大沖浪》最早的版本，其實是人們隔著厚厚的玻璃牆傳話，然後最後一個人宣讀第一個人說的東西，往往笑倒一片觀眾。

⑤ 克隆技術是誰發明的

什麼是克隆？ 克隆是英語單詞clone的音譯，clone源於希臘文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以無性繁殖或營專養繁殖的方式培育植屬物，如桿插和嫁接。 如今，克隆是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的後代個體組成的種群。克隆也可以理解為復制、拷貝，就是從原型中產生出同樣的復製品，它的外表及遺傳基因與原型完全相同。 1997年2月，綿羊「多利」誕生的消息披露，立即引起全世界的關注，這頭由英國生物學家通過克隆技術培育的克隆綿羊，意味著人類可以利用動物身上的一個體細胞，產生出與這個動物完全相同的生命體，打破了千古不變的自然規律。
麻煩採納，謝謝!

⑥ 復制粘貼者發明者

抄襲者最感謝的「復制粘貼」發明者去世，沒有她就沒有蓋茨沒有喬布斯。
復制粘貼功能發明者、計算機領域先驅者艾芙琳·貝賴津（Evelyn Berezin）12月8日在美國紐約病逝，享年93歲。在2018年即將結束的日子裡又帶走了一位對於電腦工作者都很重要的人物，有人稱記者和秘書的救世主，說的不好聽點，其實最應該感謝她的卻是那些抄襲者們。
現代人每天都在使用手機電腦，如沒有
「復制粘貼」的功能，處理文字時會變成怎樣？現在真的難以想像。1960年代電腦仍處於起步階段，當時秘書需求相當大，佔美國勞動力6%之多，秘書工作相當乏味，每天在打字機上重復輸入多個頁面，例如老闆開會時候需要3份數據，那麼秘書就必須重復列印3份，若合約需要10個副本，就得操作10遍，倘若有一個字出錯，就全部重頭來過。
據外媒報道，1925出生的艾芙琳原先在打字機設計公司上班，但她認為受雇於其他人，前景是有限的，她曾表示「如上司要五份材料，我得列印五次，每次都可能出錯」，於是她毅然離職創業。
1969年，艾芙琳發明了人類歷史上第一台電腦化的文字處理器，並將其命名為「資料秘書」，從此人們不再只有打字機這個輸入選擇。要知道，世界上公認第一台個人電腦誕生於1971年。資料秘書體積龐大、價格昂貴，甚至沒有屏幕，看不到自己輸入了什麼。但艾芙琳為其設計了具有13個半導體、可編程的電路元件，這個高約1米、速度慢、噪音大的龐大機器，完成了世界歷史上第一次「刪除、剪切、復制、粘貼」操作，大幅縮短了文字編寫的時間，開啟了一個新的時代。
美國《紐約時報》曾這樣稱贊，這文字處理器就像在辦公室內施展一系列魔術技巧，把秘書從一失誤就全部重來以及重復打字的循環中解放，盡管提升辦公室效率，卻也讓秘書專業性不如以往。貝賴津2017年受訪時坦承，她本來是想減輕秘書負擔，沒想到竟危及這行業未來。
據悉，艾芙琳·貝賴津擁有至少9項與電腦有關的發明專利，2006年入選長島科技名人堂，2011年被選入了國際科技女性名人堂（WITI），她被稱之為記者和秘書的救世主，也能視為是Google Docs和Microsoft Word的鼻祖。有英國作家納悶「為什麼這位女士不出名？」沒有她就沒有比爾·蓋茨、沒有喬布斯，沒有網路、沒有電子表格，21世紀沒有業務能和文字處理器擺脫關系。
文匯網 編輯：李伶 責任編輯：周辰
供參考。

⑦ 克隆是誰發明的

1963 年J.B.S.Haldane在題為「人類種族在未來二萬年的生物可能性」的演講上採用「克隆 (Clone)」的術語。在園藝學中，「clon」一詞一直沿用到20世紀。

克隆是英文「clone」的音譯，在台灣與港澳一般意譯為復制或轉殖，是利用生物技術由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代的過程.科學家把人工遺傳操作動物繁殖的過程叫克隆，這門生物技術叫克隆技術，含義是無性繁殖。克隆技術在現代生物學中被稱為「生物放大技術」。