創造者意識

1. 在歷史創造者的問題方面有哪些觀點

群眾史觀認為人民群眾是歷史的創造者,英雄史觀認為個別英雄是歷史的創專造者；無產屬階級的歷史觀是群眾史觀,資產階級的歷史觀是英雄史觀.兩種歷史觀的根本分歧在於世界是有什麼構成的,物質還是意識?
站在歷史關頭,個別英雄在決策的時候,總是會全面了解自己所處的歷史背景,深刻剖析各方面的利弊條件,然後方能做出正確的決策.可見,個別英雄之所以能夠影響歷史的走向,是他們正確認識並運用現實條件的結果,而不是他們的意識的憑空創造.現實條件屬於物質范疇,是人民群眾創造的,個別英雄的偉大是他們的高瞻遠矚、遠見卓識,這屬於意識范疇,但必須建立在物質的基礎上.
徹底的唯物主義者堅持群眾史觀,徹底的唯心主義者堅持英雄史觀.不徹底的唯物或唯心主義者,在歷史觀上極難給出准確回答.列寧的最偉大貢獻之一是歷史唯物主義和辯證唯物主義,准確給出了唯物主義者的歷史觀：群眾史觀.

2. 創造者應具備的人格特質是什麼

創造性人格包括的基本素質是多方面的。根據對古今中外的一百多位傑出創造性人才典型案例的研究，概括出創造性人格的13種基本素質：
1、遠大理想和堅定信念
從控制論的角度看，創造過程可抽象為創造主體控制、調節或改造客體，使它改變形態，達到預定創造目標的過程。這一控制的主要特點是要有明確的目標，所以，創造者的第一個創造性人格素質就是要有明確的目標，即具有崇高的理想和堅定的信念。科技史和大量傳記材料證明，那些做出重大發明創造的創造者，往往從青少年時代起就樹立了造福人類、追求真理、攀登科學高峰的高尚志向，成為他們個人成才的指路明燈，是他們創造活動成功的內在動力。
2、赤誠的愛心
對祖國、人民、親友的仁愛之心，是個人成才或創造者獲得創造成果的內在動力之一，也是中華民族的傳統美德之一。
3、友愛合作的精神
隨著科學技術的發展，科學創造的課題日趨復雜化、大型化；隨著社會的進步，科學創造的組織方式從個體走向群體，從群體走向國家建制的方式，從國家建制走向國際聯合建制，這就特別需要創造者培養合作精神。換句話說，在當代，友愛合作精神已成為個人成才和獲得創造成果最重要的創造性人格之一。
4、批判繼承、 綜合創新
創造過程既是對舊理論、舊觀點的揚棄（批判繼承）過程，又是對多種經批判、鑒別、選擇後的觀點、材料進行綜合創新的過程，所以創造者，特別是堪稱大師的創造者最擅長樹立善於批判繼承、綜合創新的精神。
5、探索精神
創造過程實質上是以質疑和發現問題為起點，通過辯證綜合創立新理論、新方法、新設計，並在實踐中加以檢驗或製作，獲得新成果的過程。既然質疑和發現問題是創造的起點，那麼，善於質疑、發現問題的探索精神對於創造者就是十分重要的創造性人格。科學史證明，創造始於問題，懷疑引出問題，懷疑是創造之母。沒有對舊理論、舊工藝、舊制度的懷疑，就不會有新理論、新工藝、新制度的創造。
6、敢冒風險的大無畏勇氣
創造活動，特別是重大的發明創造活動，是破舊立新的過程，要破除舊理論，就可能遭到維護舊理論的社會勢力的打擊；要立新，就要探索未知的領域，就可能遇到各種意外的風險和失敗。因此，創造者必須具有不怕風險、不舊失敗的大無畏勇氣。
7、求實精神
任何創造活動的過程都必須重視第四階段，即科學實驗的驗證階段；不論證實一個理論，還是證偽一個理論，都必須通過科學實驗；對於科學發現活動來說，它的根本目的就是求實（包括探求新事實，探求事實背後的新規律）。所以，重實驗、重實效的求實精神是科學精神的重要內容，也是創造性人格最重要的素質之一。

3. 創造者的創造者定義

創造者是指具備將兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來，創造出嶄新的思想或事物的人。 通俗的講就是能夠把從前沒有的事物給產生出或者製造出來的人。創造者的一個最大特點是有意識的對世界進行探索性，顛覆性或革命性的行為。

4. 0-3歲兒童是一個創造者如何理解

9月14日下午，在加斯頓小學DIY中秋冷餐會上，隨著主持人宣布冷餐會製作開始，一聲令下，早已迫不及待的學生立刻拿出提前准備好的水果、麵包、海苔等各種食材，熱火朝天地忙活起來。
活動大致是這樣的，冷餐製作按班級小組進行，每個小組自主製作出一個參賽作品，先經過班級內部評比，然後大家投票選出最滿意的作品參加校內比賽。經過半個多小時的精心准備，一盤盤造型獨特、搭配勻稱、創意十足的作品被端上了評委席。
更讓人贊嘆的是，孩子們還為自己的作品起了個性的名字，並配備解說詞，「冰河世紀」、「雪崩」、「花好月圓」、「萬花叢中一點紅」等等，真不曉得這些個或詩意或古怪或時尚的名字是怎麼被他們想出來的？
看著孩子們呈現在眼前的作品，我不由得想起了一句話，兒童是天生的創造者。
是的，兒童是天生的創造者，我們只要選擇相信、敢於放手，他們總會給我們帶來更多的驚喜。自由和探索是兒童的天性，是創造力的源泉，教育就應該順應這種天性，堅守和捍衛兒童的自主權利，引導並促進他們進一步探索和發現。
相反，一味地強制灌輸、簡單地「告訴」和機械性地重復訓練只會傷害兒童的自由和探索的天性，在不知不覺中「傷害」孩子。
記得英國教育專家肯羅賓遜在TED上曾做過一次演講，主題是「學校如何扼殺了學生的創造力。」他講了一個有趣的故事：一個小女孩上繪畫課，老師饒有興致地問她，你畫什麼？她說，我畫上帝。老師說，沒有人知道上帝長什麼樣啊。小女孩說，他們一會就知道了。
童言無忌，小女孩充滿童真的回答是成人所始料未及的。
也讓我更加堅信每個孩子都是天生的創造者。他們的世界沒有束縛、沒有教條和經驗，更沒有禁忌，有的是無限的可能性，所以創造力如花兒一樣綻放。
然而，在我們的繪畫課上，一定會有不少老師給予小女 孩一個不及格分數。可繪畫對兒童而言，蘋果一定要像蘋果，香蕉一定要像香蕉嗎？
我無法得知故事中的老師當時會是什麼樣的反應，也不知道他接下來會如何處理小女孩的想法。但對於我而言，有一點是必須反思和警醒的，那就是作為一名教師，面對一個個純真的兒童，要發自內心相信他們，給他們更多的自主權利和自由空間，不要每天扼殺著學生的創造力而不自知。

5. 手是意識的偉大培育者，又是智慧的創造者出自哪裡

前蘇聯著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說：「手是意識的偉大培育者，又是智慧的創造者。

6. 兩種歷史觀在歷史創造者問題上的根本分歧是什麼

兩種歷史觀在歷史創造者問題上的根本分歧是：

是否承認人民群眾是歷史專的創造者，這是歷史唯物主義屬和歷史唯心主義的一個根本分歧。

7. 在歷史創造者問題上，兩種根本對立的觀點是

群眾史觀和英雄史抄觀
群眾史觀認為人襲民群眾是歷史的創造者,英雄史觀認為個別英雄是歷史的創造者；無產階級的歷史觀是群眾史觀,資產階級的歷史觀是英雄史觀.兩種歷史觀的根本分歧在於世界是有什麼構成的,物質還是意識?

站在歷史關頭,個別英雄在決策的時候,總是會全面了解自己所處的歷史背景,深刻剖析各方面的利弊條件,然後方能做出正確的決策.可見,個別英雄之所以能夠影響歷史的走向,是他們正確認識並運用現實條件的結果,而不是他們的意識的憑空創造.現實條件屬於物質范疇,是人民群眾創造的,個別英雄的偉大是他們的高瞻遠矚、遠見卓識,這屬於意識范疇,但必須建立在物質的基礎上.

徹底的唯物主義者堅持群眾史觀,徹底的唯心主義者堅持英雄史觀.不徹底的唯物或唯心主義者,在歷史觀上極難給出准確回答.列寧的最偉大貢獻之一是歷史唯物主義和辯證唯物主義,准確給出了唯物主義者的歷史觀：群眾史觀.

8. 為什麼說孩子是無意識的創造者

孩子的天性

9. 兩種歷史觀在歷史創造者問題上的根本分歧是什麼

兩種歷史觀在歷史創造者問題上的根本分歧是是否承認人民群眾是歷史的創造者。
（1）是誰是歷史創造者問題上，歷史唯物主義和歷史唯心主義存在著根本分歧。
（2） 歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發， 認為歷史是少數英雄人物創造的， 否認人民群眾是推動歷史發展的決定力量。這是英雄史觀。
（3）歷史唯物主義從社會存在決定社會意識、物質資料的生產方式是人類社會存在和發展 的基礎的基本原理出發，認為人類歷史首先是生產發展的歷史，人民群眾是歷史的創造者。 這是群眾史觀。

10. 馬克思主義在歷史創造者問題上的基本主張是什麼

馬克思主義在歷史創造者問題上的基本主張是歷史是人民群眾創造的

因為，內人民群眾創造歷史處在一容定社會關系中的特殊個體對社會歷史的影響。生活在社會中的每個人都參與歷史的形成，但代表先進階級的傑出人物（包括政治家、思想家、文學家和藝術家等）或代表腐朽階級的反動人物，對歷史發展具有更大的影響作用。因此，馬克思主義在歷史創造者問題上的基本主張是歷史是人民群眾創造的。

(10)創造者意識擴展閱讀：

歷史唯物主義的創立，第一次科學地解決了社會存在和社會意識的關系這個歷史觀的基本問題，以此確立起科學的群眾史觀，真正揭開了社會歷史發展的本來面目。歷史唯物主義認為，社會物質資料的生產方式是人類社會發展的決定力量，而在生產方式中，生產力又是最活躍、最革命的因素，是人類社會發展的最終決定力量，是全部歷史發展的基礎。