㈠ 政治 人們可以調整聯系、建立聯系，為何不能說創造，改變聯系謝謝
馬克思主義哲學論述到，聯系是客觀的，它不以人的意志為轉移，因此，人們不能創造或者改變聯系。但聯系又分為自然聯系和人為聯系，這里又要講到聯系具有條件性，人們可以創造條件建立新的聯系，這就是人為聯系。
㈡ 人可以創造性的建立新的聯系嗎
任何聯系,不管是舊的或新的,都只能是事物原本有的關系.而事物也因為這些關系才成為形態、形勢或者狀態,是之成為事物.成形、成器為用,因為影響和作用,我們才稱這種狀態、形勢或形態為事物.而事物也是因為這種狀態、形態或形勢而得到說明-人們可以根據需要創造新的聯系是為一種錯誤的說法.
㈢ 在馬克思主義哲學中 能否說 人可以創造聯系創造聯系和建立聯系是一種說法么
辯證唯物主義認為聯系是客觀的，是不以人的意志為轉移的。但並不意味人對聯系無能為力，人們可以根據固有聯系建立新的具體聯系。因此聯系不是人創造的，建立的聯系也是具體聯系。
㈣ 人們可以根據需要創造新的聯系 這個說法為什麼錯誤
這是不由分說的。任何聯系，不管是舊的或新的，都只能是事物原本有的關系專。而事物也屬因為這些關系才成為形態、形勢或者狀態，是之成為事物。成形、成器為用，因為影響和作用，我們才稱這種狀態、形勢或形態為事物。而事物也是因為這種狀態、形態或形勢而得到說明。那麼不是事物的關系，就不是事物的聯系，從而也就不能說明什麼。而說明什麼是為了什麼呢？無非是為了說明事實，瞭解事實，從而讓我們能夠預測、分析和提出解決辦法來讓我們生活自在、安然無恙、無缺無憾。是故，新的聯系是不能隨便生產或創造出來的。沒有的聯系，不管是新的或舊的，不管是現有的事物狀態如何，都是不能任意編造出來的。不然就是造作弄假。造作弄假對於事物無補，當然對於生活無濟於事。而泯滅事實，只會誤導社會，造成事態惡化，終致不可收拾。那麼是不是可以根據需要，就來造假一番呢？當然不可以。是之，人們可以根據需要創造新的聯系是為一種錯誤的說法。
㈤ 根據人為事物的聯系人們可以創造新的聯系對不對
這句話是對的，人為事物的聯系就是由於人的參與而產生一些條件建立起來的，聯系人是可以根據客觀條件來創造新的聯系的。
㈥ 人可以創造聯系嗎
可以，就比如網路使地球成為了村子，使更多的人相互聯系成為可能。在比如，大學使五湖四海的學子聯繫到了一起。
㈦ 事物間的聯系能否人為創造
事物的聯系是客觀的，是不以人的主觀意志為轉移的，人不能憑空"創造"一種聯版系強加給客觀的事物權，也不能任意"消滅"事物之間所固有的聯系。這是否意味著人們對事物聯系是無法改變的呢？不是。
一方面從這種聯系的產生看，它需要一定的條件，沒有一定的客觀條件，聯系就建立不起來，同時，任何聯系的建立，必須符合事物固有的規律的制約，不能隨心所欲地創造聯系。
另一方面，當某種聯系建立起來後，它就是一種客觀存在，不管人們喜歡不喜歡，它總是不以人的意志為轉移而存在。人們不可能隨意消滅這種聯系。拿"桑基魚塘"和京九鐵路這種人為的聯系來說，它的建立符合一定的條件，遵循了能量轉化、工程建築等規律。因此，人們改變事物原有的狀態，建立新的具體聯系，並不違背聯系客觀性的原理。
㈧ 人類可以創造自在事物的聯系嗎
答案：D 解析： 「好奇」號探測車按照原定計劃成功登陸火星表面，體現了人類正確回把握答了發射等相關規律，D符合題意；人類不能創造聯系，只能根據事物固有的聯系，建立新的聯系，A錯誤；B、C均表述錯誤。
㈨ 人可以創造聯系嗎
人不可以創造聯系.
矛盾的普遍性和特殊性是對立統一的.
這兩個好象沒有聯系啊.