創造界形成界

① 人類從大自然中受到過哪些啟發，有什麼發明創造

人類從大自然中受啟發的發明創造：

1.振動陀螺儀

根據蒼蠅嗅覺器官的結構和功能，仿製成一種十分奇特的小型氣體分析儀。這種儀器的「探頭」不是金屬，而是活的蒼蠅。就是把非常纖細的微電極插到蒼蠅的嗅覺神經上，將引導出來的神經電信號經電子線路放大後，送給分析器；分析器一經發現氣味物質的信號，便能發出警報。

2.雷達

蝙蝠會釋放出一種超聲波，這種聲波遇見物體時就會反彈回來，而人類聽不見。雷達就是根據蝙蝠的這種特性發明出來的。在各種地方都會用到雷達，例如：飛機、航空等。

3.伏特電池

電魚引起了人們極大的興趣。19世紀初，義大利物理學家伏特，以電魚發電器官為模型，設計出世界上最早的伏特電池。因為這種電池是根據電魚的天然發電器設計的,所以把它叫做「人造電器官」。對電魚的研究，成功地模仿電魚的發電器官。

4.薄殼建築

蛋殼呈拱形，跨度大，包括許多力學原理。雖然它只有2 mm的厚度，但使用鐵錘敲砸也很難破壞它。建築學家模仿它進行了薄殼建築設計。這類建築有許多優點：用料少，跨度大，堅固耐用。薄殼建築也並非都是拱形，舉世聞名的悉尼歌劇院則像一組泊港的群帆。

5.斑馬

斑馬生活在非洲大陸，外形與一般的馬沒有什麼兩樣，它們身上的條紋是為適應生存環境而衍化出來的保護色。在所有斑馬中，細斑馬長得最大最美。它的肩高140-160厘米，耳朵又圓又大，條紋細密且多。斑馬常與草原上的牛羚、旋角大羚羊、瞪羚及鴕鳥等共處，以抵禦天敵。

(1)創造界形成界擴展閱讀

隨著生產的需要和科學技術的發展，從20世紀50年代以來，人們已經認識到生物系統是開辟新技術的主要途徑之一，自覺地把生物界作為各種技術思想、設計原理和創造發明的源泉。人們用化學、物理學、數學以及技術模型對生物系統開展著深入的研究，促進了生物學的極大發展，對生物體內功能機理的研究也取得了迅速的進展。

此時模擬生物不再是引人入勝的幻想，而成了可以做到的事實。例如關於信息接受（感覺功能）、信息傳遞（神經功能）、自動控制系統等，這種生物體的結構與功能在機械設計方面給了很大啟發。可舉出的仿生學例子，如將海豚的體形或皮膚結構（游泳時能使身體表面不產生紊流）應用到潛艇設計原理上。

參考資料：網路-仿生學事列

② 六界的形成過程

1 ，盤古開天地，五靈散天地 那是在盤古開天地之後，盤古的「精、氣、神」分化成了「三皇」，即伏羲、神農、女媧。「三皇」各依自己的喜好創造了人、神、獸三種生靈。 蘊藏於盤古體內的「靈力」，在盤古開天地之後逸散，分解為水、火、雷、風、土－「五靈」，五靈散布於天地之間，成為了自然中的靈力。 2，六界紛爭五靈傳後世 在幾經紛爭的世界中，以及在五靈之力影響下，整個世界被分成了神、魔、仙、妖、人、鬼六界。 神、魔、鬼居於整個世界的外層，神與魔不共戴天，互相仇視，長年征戰。而鬼界則是所有生靈的終結與輪回之地，也是轉世與重生的起點。神界不老不死，魔界無生無死，鬼界非生非死，這三界注視下的芸芸眾生，就是人、妖、仙三界。 仙是登天途中的神，也是人類最嚮往和追求的境界；妖是修煉未熟的魔，也是法力高深的獸，是最為人類所不容的族群；和神與魔的關系一樣，人和妖千百年來恩怨糾葛從未間斷…… 在這紛亂無常的世界裡，六界生靈為情、為欲、為生存，牽扯出錯綜復雜的愛恨情仇，創造出動人的情感故事，流傳於後世…… 究竟誰能主宰六界沉浮，改變世界命運？這將是留給各位英雄去探索的疑題…… 解讀仙劍世界觀 神農死後，獸與人之間爆發戰爭，人請求神的協助，打敗了獸族。獸轉而向妖和魔的境界進行修煉，企圖雪恥。於是，六界既有紛爭與對立，也有進化與統一。 神、魔居於天，人、獸居於地，仙和妖居住在靈山之上，洞穴之中。鬼界是有生之物死後輪回的地方，也是居於中立的一界。 神 人間祈求的對象——神仙，其實應該理解為神，而非仙！神與仙是不同的，神是仙追求的境界，仙是登天途的神。仙劍世界觀中，盤古是創世大神，其靈氣創造了3位神靈——伏羲、神農、女媧。女媧造人，神農造獸，伏羲造神——於是形成了仙劍的世界。 神界的產生是在第一次人獸大戰後，伏羲自封為天帝，然後把伏羲所造的其他同類也全命名成了神。 仙劍三中的飛蓬，夕瑤就是神的代表。 仙 仙是由人修煉而成的。在神界與人界不相往來後，就由德行修煉的較高的仙來管理天地間的秩序。也就是玉皇大帝等，仙界管理後就不會進行職能變更，當需要增加人數時，神將會增加仙的數量。 修仙：修仙是一個過程而並非一種形態，修仙是指想要修仙的人到達靈氣之地後，排除內心雜念，以習武和練氣提高自身法力的過程。修煉成仙後，將獲得更長久的壽命，飛天御劍的能力。仙界標榜自己是正義的化身，發誓掃除人間各種邪惡勢力，比如降妖除魔。 人 人是成仙比例最多的，也是相對於其他來說最容易的。首先從外形上是最像神仙的，有親切感，而且人都基本擁有一些榮辱觀，並且注重自身的舉止和禮儀。但是人最大的弱點就是：欲。為了滿足自己的慾望有時候可以犧牲一切，有時候甚至迷失了原本修道為黎民蒼生的本意，就像瓊華派之流，原本的好苗子不得不斬草除根。 人間修仙的地方很多，蜀山，昆侖，蓬萊，大小洞天，各處福地。此處大多是介於人仙之間的散仙和仙人，他們並不是天庭的正式成員。但是進入這些地方後，修煉成仙的可能性是非常大的。仙家語：無欲無求，脫胎換骨，堅持就能成功。 鬼 居地府，少數游盪陽間，比如龍葵，鬼不具有實體形態，因此不能修仙。但唯心論講究先精神後肉體，只要意念強，勤以修煉，福緣厚的得到他人幫助，也能修成實體，就是得到真身。 那麼龍葵能修仙嗎？答案是不能。因為她的附體是魔劍，魔是仙家大忌。雖然她是千年之鬼，鬼力很大，也已化出實體（這個是在她的努力和紫英的幫助下完成的）。按理說她本應入輪回，消前世留的孽。但她強留人間，這樣就違背了神的意志，因此龍葵失去了成仙的機會。 妖 獸妖：以動物形態開始修煉，成人形或是具有類人行為的（蘇媚） 人妖：是直接以人形出現的妖，這種妖具有一定的道行（大將軍，屍妖，僵屍等） 妖精：以昆蟲，花草樹木的弱勢物種修煉（彩蝶，寒靜，碧痕等） 精靈：屬於妖類，通常化於精魄或是意念，以生物的意識活動為衍生地，由幻而生。（夢璃一族） 仙獸：仙根據自己的需要創造飼養的獸類繁衍而成，因出身"高貴"而天賦異稟，修煉速度快，其修煉成仙的可能性僅次與仙人。 六生中以人為尊，其餘次之。所以自卑感促使有抱負的妖更好修煉，決心比人強烈，雜欲較少。只因血統關系，天性中有些東西很難改，這也就成了障礙，沒有經過系統教育，純粹自學，所以很難點化，且獸性難訓。 神和魔，是在六界誕生時同時形成的，是實力相當的對立雙方，處事方式各有自己的見解和手段。 神與魔不生不死，無生無死，其法力自然是仙劍世界中最強的。 在各界當中，只有神與魔不會參與輪回，其餘三界，死後都要去鬼界輪回，轉世重生。

③ 創造的思維過程模式包括哪些階段

1、准備，即解決問題者由情境的刺激引起多方面的聯想觀念。

經過篩選，拋棄一些對解決問題無用的觀念，較仔細檢查另一些觀念。逐漸明辨問題的特點，發現解決的頭緒。

2、孕育，介於准備與最後階段之間的階段。

其性質和持續時間變化很大。可能只需幾分鍾，也可能要幾天、幾個月，甚至幾年。其特徵是，問題被擱置一旁，沒有做有意識的工作，但以後重新注意，卻迅速解決了問題，或至少在以前的基礎上躍進了一步。

3、明朗，指突然意識到問題如何解決的階段。

可用「頓悟」一詞描述。這種意識經驗可能是正確的，也可能是錯誤的。

4、驗證，解決問題的最後階段。

此時將前一階段提出的一般解決進一步具體化，並加以應用和檢驗。

(3)創造界形成界擴展閱讀：

思維的過程

思維的過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統化與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過程，其他過程都是由此派生出來的。

（一）分析與綜合

分析與綜合是思維過程的基本環節。

分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特徵的思維過程。

例如，我們把植物分解為根、莖、葉、花、果實、種子；把動物分解為頭、尾、足、軀體；把幾何圖形分解成點、線、面、角、體；分析一個句子由哪些語言成分構成等，都屬於分析過程。

綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特徵結合起來進行考慮的思維過程。

例如，把單片語成句子；把文學作品的各個情節聯成完整的場面；把一個學生的思想品德、智力水平、學業成績、健康狀況等方面聯系起來，加以評價，作出結論等都屬於綜合過程。

（二）比較與分類

比較是在頭腦中把各種事物或現象加以對比，確定它們之間的異同點的思維過程。人們認識事物，把握事物的屬性、特徵和相互關系，都是通過比較來進行的。只有經過比較，區分事物間的異同點，才能更好地識別事物。

分類是在頭腦中根據事物或現象的共同點和差異點，把它們區分為不同種類的思維過程。例如，學生掌握數的概念時，把數分為實數和虛數；又把實數分為有理數和無理數；有理數又可分為整數、小數和分數等。

（三）抽象與概括

抽象是在頭腦中把同類事物或現象的共同的、本質的特徵抽取出來，並舍棄個別的、非本質特徵的思維過程。

例如，我們對人的認識，人可以分為男性、女性；大人、小孩；工人、農民、軍人、學生、教師、商人；高個、矮個；白種人、黃種人、黑種人；人能吃飯，能睡覺，能喝水，能活動，能知覺，能記憶，能說話，能思維，能製造工具，會使用工具等。

通過分析、比較，抽出人類具有的共同的、本質的屬性，即能說話、能思維、能製造工具等，舍棄能吃飯、能睡覺、能喝水、能活動等其他動物也有的非本質屬性，這就是抽象過程。

概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質的特徵綜合起來並推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。

例如，我們把「人」的本質屬性——能言語、能思維、能製造工具綜合起來，推廣到古今中外一切人身上，指出：「凡是能言語、能思維、能製造和使用工具的動物都是人。」這就是概括。

（四）具體化與系統化

具體化是指在頭腦里把抽象、概括出來的一般概念、原理與理論同具體事物聯系起來的思維過程，也就是用一般原理去解決實際問題，用理論指導實際活動的過程。

系統化是指在頭腦里把學到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統的過程。例如，生物學家按界、門、綱、目、科、屬、種的順序，把世界上所有的生物分了類，並揭示了各類生吻間的關系和聯系，這就是人腦中對生物系統化的過程。

又如，學生掌握數的概念，在掌握整數、分數、小數知識之後，可以概括歸納為有理數；當數的概念擴大，學習了無理數之後，又可把有理數和無理數概括為實數；掌握了虛數之後，又可把實數和虛數概括為數，從而掌握了系統的數的知識。

④ 神為什麼要創造世界神為什麼要創造人類

茫茫乾坤的自然界，萬物皆空，只有大氣層，山川，河流，原野，樹木，人類社會一切變化發展過程是神的，主宰為基點，結合自然界、人類社會進化發展過程，邏輯推理神創造世界目的、原則、途徑。
神誕生後，神認識了自己，認識了物質。面對沒有生命、沒有聲音，茫茫原始物質微粒構成的原始物質世界，神要改變自然界，於是才有翻天覆地創造。客觀存在只有神和物質。神具有無窮智慧和操縱原始物質微粒能力，原始物質微粒具有作為創造世界原材料的基能，顯然以物質為原材料。神的目的創造世界，是神必然選擇。神創造世界目的：要創造一個有美好的世界，必定要有自然與生靈的存在，才叫自然界。
世界上只有物質和神，再沒有其他的存在。以神和物質的生活作為創造世界的目的，能包括的天空星球的改變，動物，飛禽走獸，創造世界有生靈純在的自然界。
神以物質為材料創造一種既具有神似的意識，又具有物質似的形體；既代表物質，又代表神；是神的最高創造物，是神與物質的最佳結合，這就是形成了類人袁。通過地球的變遷，自然界的變化，形成了人類。因此神創造世界的目的是為了人類的生存，人類每個人的全部意識是神直接創造出來。
成自然界萬物創造工作後，自然界運神完動變化由事物的屬性和規律主宰。神的工作轉移為主要創造人的意識。每個人遭遇的一切。神相當神創造人意識的過程，神既作為造物主創造主宰每個人一生的經歷命運，神又作為人經歷感受於以人的形式、身份，來到神創造的世界去生活，去創造，去主宰。神創造體驗每個人的人生，成為神最有意義的工作和目的。
人是神直接賦予意識的物質，作為人只知道神讓人知道的，通過擁有神創造的人的意識，經歷人生和認識世界。當神停止創造人的意識，人回歸（死亡）為沒有意識的物質。作為有意識的人，人生是短暫、稍縱即逝的，當世上每一個人都屬於物質，所以說神創造的人類代表物質。哪些方面說明人類是屬於物質的一部分存在？一方面物質具有形體，神沒有形體，人類有形體。另一方面物質是沒有意識功能的永遠存在，神是具有意識全知全能的永遠存在。
人是幸運的，有幸作為物質的一部分被神創造成人；人是不幸的，人是物質的一部分，不可能成為神的一部分。這是物質世界的存在決定的。物質的一部分被神創造成人類，扮演物質世界的主體。絕大多數物質被神創造成自然界，扮演物質世界的客體。神創造世界目的，既是為了人類，是人類代表世界本體（神和物質）的最高生存方式。神與人類二者是統一的、同一的，神與物質的人類都是作為同一個人類去生活，天人合一、同甘共苦。神創造人類，是神賦予物質生命和神似的意識，作為相對獨立存在的主體去生活去創造，成為天地萬物之靈和世界的主宰之神。

⑤ 人類在地球出現，是自然界創造出來的最失敗的產物嗎

我們地球人類到底是怎麼樣來的？也就是說地球之上的生命起源究竟是怎樣的？最近仍然是科學界一個未解之謎，但是對於這個問題，科學家在不斷地探索和研究，想要弄清楚地球之上的生命究竟是怎樣形成的，是地球自身發展的結果，還是通過某些特別的方式，從地球之外的星球或者是宇宙之中帶來的，對此科學家提出了很多不同的猜想，甚至有人大膽的猜測，或許我們人類只是外星人放養在地球之上的一些特殊的物種，也就是說我們人類根本的起源並不是在地球之上，而是跟外星人有很大的關系，那麼這種說法到底靠譜不靠譜呢？除了這種說法之外，是否在科學界還存在著很多別的關於地球生命起源的猜想？

⑥ cad 填充圖案重新創造邊界時 生成的邊界為什麼是斷的

你看看你選擇的邊界是否為一個面域，如果是一個面域就可以填充了

⑦ 為什麼說化學家在上帝創造老的自然界旁邊，創建了一個新的自然界

任何一個有神論者都無法證明神的存在,在人類可觀察的范圍內,也沒有發現神存在. 而無神論則在事實上成為指導科學研究的一個底層原則.雖然宗教信仰可以舉出若干科學家信神,但是舉不出任何一個信神的科學家的科學成果中有神的參數的例子. 西方國家知識分子中相信宗教的比例遠小於一般群眾中的比例.而從歷史的觀點看問題,則牛頓以前時代的科學家們幾乎人人信教,到現代至少有一大半的人不信教,這是一個巨大的、根本性的歷史進步,是宗教趨向沒落的表現. 是的,現代科學家中間,確實還有不少人信奉著某種宗教,這是不是說,科學就要歸入宗教了呢? 近代科學誕生以前,是宗教意識對於社會的全面統治,所有的人可以說都是宗教的信徒.從這樣的社會環境中誕生的頭幾代科學家家,自然也就難以擺脫對於宗教的信仰.所以,哥白尼本身就是神父,伽利略也信仰宗教,牛頓仍然保持著較多的宗教信仰.像拉普拉斯那樣敢於挺直腰來,說,"我不需要上帝"的人,只能是較後時期的產物.然而,正是這些科學家們卓越的工作,使人類擺脫了愚昧,進而使一些先進的人物擺脫了對神的信仰,產生了近代的、也就是科學的無神論思想.因此,從哥白尼到拉普拉斯,乃是科學擺脫宗教而尋求獨立的時代,也是科學家擺脫宗教信仰的時代.在這一時期,科學家們還保持著或多或少的宗教信仰、甚至本身就是宗教職業者,是並不奇怪的. 拉普拉斯以後,科學獲得了獨立的地位.科學家中,不信仰宗教的人多了起來.時至今日,無論是何種統計,都表明,科學家中的大部分,是不信仰宗教的.從人類的歷史發展來看,這乃是科學的巨大勝利. 然而由於科學自身的有限性,就是說,在科學面前永遠存在著未被認識的領域；也由於社會本身的缺陷,難以使人避免苦惱和災難.這就給宗教的繼續存在提供了現實基礎.面對未知的領域,有的科學家可以從特殊推廣到一般,得出無神的結論,從而不信仰宗教；然而也有一部分科學家家,不能作出這樣的判斷,他們往往把自然界運動的合規律性,或者把一些未知現象的成因,歸結為神,從而仍然信仰宗教.面對社會的苦難,有的科學家可以從社會本身尋找苦難的原因,就像他們從自然本身尋找自然的法則一樣,但是有的科學家就不能.他在自己的實驗室內,可以是一個科學家,一個權威,一個唯物主義者,但是在他的實驗室之外,在面對社會上種種苦難的時候,他就難以正確自處,甚至把原因歸結為神,盼望有神靈能夠拯救人類,包括拯救他自己,從而信仰宗教.加之現代的教育,分科嚴密,而人們又不得不為了職業,把自己束縛於狹隘的領域.因而在這一方面可以是泰山、北斗的人,在其它方面,又往往顯得幼稚可笑.當面臨他不知的問題的時候,他不僅可能信仰宗教,甚至可能信仰迷信. 這種情況只能說明,在我們人類面前,還有許多有待解決的問題.我們對客觀世界的認識,已經有了相當的成就,但這些成就比起人類的需要來,又遠遠不夠.科學已經有了相當程度的發達,但是這些發達還非常不夠,還有許多問題等待著科學去解答.人類還需要化費大量的努力,來解決自身面臨的各種問題,以不斷縮小宗教存在的根源,把自己的命運較為徹底地掌握在自己手中. 然而,人類解決自身問題的希望,歸根到底,只能寄託於對客觀世界的認識的發展,也就是寄託於科學自身的發展.倒退回去,重新乞靈於宗教,不是人類發展的前途.人類的歷史會有曲折,但決不會完全折回,重新向宗教尋找出路. 在一些國家,由於長期的歷史發展,宗教的某些行為已經成為社會的一般習慣,科學家們和這些習慣相聯,並不是真正信仰宗教.有的也是處於當時當地的社會環境中,亼鄉隨俗,也說自己是宗教信仰者.然而,宗教由於自己的衰落,常常要尋找有利於自己的事實,以便達到某種宣傳效果,所以只要科學家們和宗教有一點關聯,都會被當做信仰宗教的明證.為了說明科學家也信仰宗教,有人還揑造了達爾文臨終前懺悔,表示皈依宗教的謊言.然而,把這一切都加起來,科學家中信教的人數,在科學家總數中仍然是少數.這種狀況表明,宗教的衰落已經是無可挽回的事情. 在科學與宗教問題上,過去的一些宣傳,也存在著片面性,因而才會有今天的許多疑問.這種片面,就是過分強調了科學與宗教的對立,說宗教是科學的死敵,科學的發展一定是宗教的衰落.事實上,宗教的存在不僅是個認識問題,不僅是個上帝存在與否的問題,不是人造衛星上了天,發現天上沒有上帝,月亮上也沒有嫦娥就會不再相信宗教.宗教最深刻的根源,是社會的,是社會的苦難和人類對這種苦難的意識.只要社會存在著苦難,存在著苦難的意識,即使沒有宗教,沒有神,人們也要造出一個來.並且它可以不再把神說成一個可感的存在,或者有固定場所的存在,而說成是無形的存在.現在幾個大的宗教所信仰的至上神,就是這樣一種存在. 當宗教還處於原始狀態的時候,或者說,在原始宗教或原始時代的宗教,那時候,人類面對的主要是自然界的壓力,原始宗教要對付的,也主要是自然界,所以又被稱為自然宗教.這種宗教主要使用巫術的手段去對付自然界,當時的巫術也包含著一些自然科學的萌芽,曾經是自然科學發展的母體之一.然而,隨著社會意識的發展,科學取得了相對獨立的地位之後,就和巫術無法調和,和以巫術為主要內容的原始宗教無法調和.此後興起的人為宗教,雖然也保留著某些巫術的成分,也認為他們的神具有支配自然界的能力,但是這種宗教主要面對的是社會問題,所以一般它可以不幹涉自然科學的問題,甚至利用自然科學的某些成就來為自己的教義服務.這就是我們所說的科學做了宗教婢女的情形.只要科學的活動不超出它所允許的范圍,它就能容忍科學的存在和某種程度的發展.中世紀後期基督教會對科學的迫害,原因在於科學的發展超出了它所能允許的范圍. 在科學作為宗教婢女的時候,他們以主僕的方式共處過."婢女"由於要求解放,遭到了"主人"的殘酷鎮壓.三百年過去了,"婢女"爭得了解放,並且發展壯大了.於是,宗教對於科學也採取了新的態度.羅馬教廷宣布為伽利略平反昭雪,表示要和科學和平相處.在這種情況下,宗教也不再干涉具體的科學事務,而把主要精力用在社會、特別是與道德、倫理有關的方面. 宗教和科學的這種關系,說明宗教和科學在一定條件下是可以相容的.科學家一面從事科學,一面相信宗教,也就可以得到理解.至於人類什麼時候可以完全擺脫宗教,從思想上獲得徹底的解放,不僅取決於自然科學的發展程度,也取決於社會科學的發展程度,更取決於人類在自己的實際生活中對自然科學和社會科學的原則貫徹的程度.但有一點是可以相信的：宗教作為歷史上產生的東西,也一定會隨著歷史的發展而消亡.人類總有一天會把自己的命運完全掌握在自己手裡,而不適藉助神靈和宗教. 參考資料：網路

⑧ 發明與創造

高跟鞋 15世紀的一位威尼斯商人經常要出門做生意，又擔心妻子會外出風流。一個雨天，他走在街道上，鞋後跟沾了許多泥，因而步履艱難。商人由此受到啟發，因為威尼斯是座水城，船是主要的交通工具，商人認為妻子穿上高跟鞋將無法在跳板上行走，這樣就可以把她困在家裡。豈料，他的妻子穿上這雙鞋子，感到十分新奇，就由傭人陪伴，上船下船，到處遊玩。高跟鞋使她更加婀娜多姿，追求時髦的女士爭相效仿，高跟鞋就很快地盤行起來了。
雨衣 18世紀，在蘇格蘭橡膠廠的麥金托什因生活窘迫，無力購買雨具，每逢雨天，只能冒雨上下班。一天，他不小心將橡膠汁沾滿衣褲，怎麼也擦不掉，只好穿著這身臟衣服回家。室外陰雨綿綿，麥金托什回到家卻驚喜地發現，穿在裡面的衣服一點沒有濕，他索性將橡膠汁塗滿全身衣服。這就是世界上第一件膠布雨衣。
剃須刀 1828年謝菲爾德製成一邊有保護的刀片，這是安全刀片的前身。1895年，美國一位推銷員吉列偶遇發明家佩因特。佩因特希望賺大錢，想發明一種人人都需要而且一次性使用的東西。一天，吉列刮鬍子，佩因特發現剃刀的刀片正適合這種構想。他設計出一種安全剃刀夾持柄，但找不到能製造薄刀片的廠家。到1901年，他遇見機械師卡森，才解決了技術問題，使鋤形刀架與雙刃可換刀片合成一體，並申請了專利。早在1900年，電動剃須刀已在美國獲得專利，但第一種適於商業製造的電動剃須刀是由美國退役陸軍上校希克設計，並於1928年獲得專利的。
鏡子 我們的祖先早在2000多年以前就制出了精美的「透光鏡」。14世紀初，威尼斯人用錫箔和水銀塗在玻璃背面制鏡，照起來很清楚。
現代鏡子是用1835年德國化學家利比格發明的方法製造的。把硝酸銀和還原劑混合，使硝酸銀析出銀，附在玻璃上。
拉鏈 拉鏈是1891年由美國芝加哥機械師賈德森最先發明的。賈德森為了解除每天系鞋帶的麻煩，就發明一種可以代替鞋帶的拉鏈。這種拉鏈是由一排鉤子和一排扣眼構成，用一個鐵制的滑片由下往上拉，就可使鉤子與扣眼一個個依次扣緊。賈德森把樣品送到1893年的哥倫比亞博覽會上展出，得到好評，並因此取得了專利。
如今，拉鏈的品種不斷增多，其應用不只限於日用品，而且已進入科研、醫療、軍事等領域，被某些人譽為20世紀科技界的十大發明之一。
冰箱 第一台人工製冷壓縮機是由哈里森在1851年發明的。哈里森是澳大利亞《基朗廣告報》的老闆，在一次用乙醚清洗鉛字時，他發現乙醚塗在金屬上有強烈的冷卻作用。乙醚是一種沸點低的液體，它很容易發生蒸發吸熱現象。哈里森經過研究研製出了使用乙醚和壓力泵的冷凍機，並把它應用在澳大利亞的一家釀酒廠，供釀酒時製冷降溫用。
第一台用電動機帶動壓縮機工作的冰箱是由瑞典工程師布萊頓和孟德斯於1923年發明的。後來一家美國公司買去了他們的專利，於1925年生產出第一批家用冰箱。

根據海豚的定位系統發明了聲納~
2.根據鳥巢的結構建造的北京2008奧運會主場管（名字就叫鳥巢）
3.根據變色龍遇到危險變色逃生的啟示人們發明了用與不同地理環境的特種軍服

通過蜻蜓發明了直升機

通過魚的身體發明了水下動力學
人類的發明——來自動物的靈感 船和潛艇來自人們對魚類和海豚的模仿。科學家根據火野豬的鼻子測毒的奇特本領製成了世界上第一批防毒面具。火箭升空利用的是水母、墨魚反沖原理。科研人員通過研究變色龍的變色本領，為部隊研製出了不少軍事偽裝裝備。科學家研究青蛙的眼睛，發明了電子蛙眼。美國空軍通過毒蛇的「熱眼」功能，研究開發出了微型熱感測器。人類還利用蛙跳的原理設計了蛤蟆夯(hang)。人類模仿警犬的高靈敏嗅覺製成了用於偵緝的「電子警犬」。
仿生與高科技 現代的雷達，一種無線電定位和測距裝置:科學家研究發現蝙蝠魔不是靠眼睛，而是靠嘴、喉和耳朵組成的回聲定位系統。因為蝙蝠魔在飛行時發出超聲波，又能覺察出障礙物反射回來的超聲波。科學家據此設計出了現代的雷達——一種無線電定位和測距裝置 …科學家通過對海豚游泳阻力小的研究發明了能提高魚雷航速的人工海豚皮；以及模仿袋鼠在沙漠運動形式的無輪汽車(跳躍機)等。
前蘇聯科學院動物研究所的科學家在企鵝王的啟示下，他們設計了一種新型汽車－－「企鵝王」牌極地越野汽車。這種汽車的寬闊的底部，直接貼在雪面上，用輪勺撐動著前進，行駛速度可達50公里／小時。
科學家模仿昆蟲製造了太空機器人。
澳大利亞國立大學的一個科研小組通過對幾種昆蟲的研究，已經研製出一個小型的導航和飛行控制裝置。這種裝置可以用來裝備用於火星考察的小型飛行器。

英國科學家在仿生學啟發下，正在研製一種可以靠尾鰭擺動以S形「游水」的潛艇新式潛艇的主要創新之處是使用了被稱為「象鼻致動器」的裝置。「象鼻」由一組用薄而柔軟的材料做成的軟管組成，模仿肌肉活動，推動鰭的運動。這種新式潛艇可以充當水底掃雷潛艇，用來對付最輕微的聲響或干擾便會引爆的水雷

大自然對人類的啟示
大自然是美麗的大自然，我們因該保護大自然，不能丟垃圾、吐啖、砍樹．接著，我給大家講個故事.
從前有一個村，他不愛保護大自然就砍樹，拿樹做成椅子和桌子，不久，哪個村裡人覺的房子舊了該換新的。人們都去砍木做房，房子做好了，那裡村字的人都高興的叫了起來，有的驕傲到比誰的房子美就這樣子人們天天都砍樹。
不久洪水來了，洪水把村莊全毀了，越漂亮的房子都給兇猛的洪水沖走了因為沒有數的阻擋下著些房子都被沖走了，這里都變成廢區，這個故事給大家不要亂采地。
大自然這么好為什麼還要有人破壞呢？讓我說吧！因為有人沒地方丟，沒辦法就丟到地下，有的人以為丟垃圾就這么一丟多沒家教，還有在我們的班裡有人把蘋果不吃在上面畫畫多可惡，還有的吃香口絞吃了吐在地下讓值日生添麻煩，在這么好的環境下學習聽，那一群一群的螞蟻幫的小骨頭是教我們團結，那蜜蜂去采蜜是教我們勤勞，你看大自然多麼美好，去破壞它捨得嗎？
大自然的啟示
古人有過一句極為深刻的話：師法自然。說得真棒！大自然給我們上過的課的確很多很多，且一節比一節美妙。先請聽一個故事。
故事之二：有人為了曬衣服，曾在相距不遠的兩棵樹上拴了鐵絲，久而久之，鐵絲形成了鐵箍也就牢牢地勒進了樹干，硬是在樹上勒出了一道深深的印溝。兩年後，鐵箍更是深深地勒進了樹里，可憐的樹看來是必死無疑了,但奇跡偏偏因此而發生，那堅強的樹非但沒有勒死，反而站得穩穩當當的，硬是把那可怕的鐵箍活活地吞了進去！而這一切恰好被一位絕望之極的老人看到，也就得到了重新活下去的勇氣。老人得的是癌症！他戰勝病痛活了下來。多活了好幾年，臨去世時他說的最後一句話是：感謝那棵樹！

瞧！大自然多深刻，雖然不聲不響，卻能給人超常的力量。
是的，類似的故事還很多。成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛。一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團結。溫柔的水珠能滴穿岩石，那是教我們堅韌。蜜蜂在花叢中忙碌穿梭，那是教我們勤勞。含差草默默收攏葉片，那是告訴我們切莫過分張場。
是的，大自然是最好的老師。只要我們肯學，天天都會有收獲。

15世紀的一位威尼斯商人經常要出門做生意，又擔心妻子會外出風流。一個雨天，他走在街道上，鞋後跟沾了許多泥，因而步履艱難。商人由此受到啟發，因為威尼斯是座水城，船是主要的交通工具，商人認為妻子穿上高跟鞋將無法在跳板上行走，這樣就可以把她困在家裡。

豈料，他的妻子穿上這雙鞋子，感到十分新奇，就由傭人陪伴，上船下船，到處遊玩。高跟鞋使她更加婀娜多姿，講求時髦的女士爭相效仿，高跟鞋便很快地盛行起來了。

⑨ 分析一下，美國人創造力形成的主要影響因素

（1）遺傳抄素質：個性雖然襲不是先天性的，但它與人的遺傳素質、高級神經活動類型及某些內分泌活動水平直接有關。身高、體重、體型、外貌等特點，往往由於社會評價不同而影響一個人個性形成，尤其是有生理缺陷的兒童，容易形成內傾、孤僻、急躁等性格；（2）生活環境：環境是指對人發生影響的自然界和人類社會，它制約著人的個性形成的方向、性質、快慢和水平。社會制度、文化背景、經濟地位、風俗習慣、道德風尚，都對人的性格形成有顯著影響；

⑩ 說出10種人類模仿自然界的發明創造

1。由令人討厭的蒼蠅，仿製成功一種十分奇特的小型氣體分析儀。已經被安裝在宇宙飛船的座艙里，用來檢測艙內氣體的成分。
2。從螢火蟲到人工冷光；
3。電魚與伏特電池；
4。水母的順風耳，仿照水母耳朵的結構和功能，設計了水母耳風暴預測儀，能提前15小時對風暴作出預報，對航海和漁業的安全都有重要意義。
5。人們根據蛙眼的視覺原理，已研製成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣，准確無誤地識別出特定形狀的物體。把電子蛙眼裝入雷達系統後，雷達抗干擾能力大大提高。這種雷達系統能快速而准確地識別出特定形狀的飛機、艦船和導彈等。特別是能夠區別真假導彈，防止以假亂真。
電子蛙眼還廣泛應用在機場及交通要道上。在機場，它能監視飛機的起飛與降落，若發現飛機將要發生碰撞，能及時發出警報。在交通要道，它能指揮車輛的行駛，防止車輛碰撞事故的發生。
6。根據蝙蝠超聲定位器的原理，人們還仿製了盲人用的「探路儀」。這種探路儀內裝一個超聲波發射器，盲人帶著它可以發現電桿、台階、橋上的人等。如今，有類似作用的「超聲眼鏡」也已製成。
7。模擬藍藻的不完全光合器，將設計出仿生光解水的裝置，從而可獲得大量的氫氣。
8。根據對人體骨胳肌肉系統和生物電控制的研究，已仿製了人力增強器——步行機。
9。現代起重機的掛鉤起源於許多動物的爪子。
10。屋頂瓦楞模仿動物的鱗甲。
11。船槳模仿的是魚的鰭。
12。鋸子學的是螳螂臂，或鋸齒草。
13。蒼耳屬植物獲取靈感發明了尼龍搭扣。
14。嗅覺靈敏的龍蝦為人們製造氣味探測儀提供了思路。
15。壁虎腳趾對製造能反復使用的粘性錄音帶提供了令人鼓舞的前景。
16。貝用它的蛋白質生成的膠體非常牢固，這樣一種膠體可應用在從外科手術的縫合到補船等一切事情上。
17.烏賊和魚雷誘餌 烏賊體內的囊狀物能分泌黑色液體，遇到危險時它便釋放出這種黑色液體，誘騙攻擊者上當。潛艇設計者們仿效烏賊的這一功能讀者設計出了魚雷誘餌。魚雷誘醋似袖珍潛艇，可按潛艇的原航向航行，航速不變，也可模擬噪音、螺旋節拍、聲信號和多普勒音調變化等。正是它這種惟妙惟肖的表演，令敵潛艇或攻擊中的魚雷真假難辯，最終使潛艇得以逃脫。
18.蜘蛛和裝甲 生物學家發現蜘蛛絲的強度相當於同等體積的鋼絲的5倍。受此啟發，英國劍橋一所技術公司試製成猶如蜘蛛絲一樣的高強度纖維。用這種纖維做成的復合材料可以用來做防彈衣、防彈車、坦克裝甲車等結構材料。
19.長頸鹿和「抗荷服」 長頸鹿是目前世界上最高的動物，其大腦和心臟的距離約3米，完全是靠高達160~260毫米汞柱的血壓把血液送到大腦的。按一般分析，當長頸鹿低頭飲水時，大腦的位置低於心臟，大量的血液會湧入大腦，使血壓更加增高，那麼長頸鹿會在飲水時得腦充血或血管破烈等疾病而死。但是裹在長頸鹿身上的一層、厚皮緊緊箍住了血管，限制了血壓，飛機設計師和航空生物學家依照長頸鹿皮膚原理，設計出一種新穎的「抗荷服」，從而解決了超高速殲擊機駕駛員在突然加速爬升時因腦部缺血而引起的痛苦。這種「抗荷服」內有一裝置，當飛機加速時可壓縮空氣，也能對血管產生相應的壓力，這比長頸鹿的厚皮更高明了。
20.鯨魚和潛艇的「鯨背效應」 當代核潛艇能長時間潛航於冰海之下，但若在冰下發射導彈，則必須破冰上浮，這就碰到了力學上的難題。潛舴專家從鯨魚每隔10分鍾必須破冰呼吸一次中得到啟迪，在潛艇頂部突起的指揮台圍殼和上層建築方面，作了加強材料力度和外形仿鯨背處理，果然取得了破冰時的「鯨背效應」。
21.蝴蝶和衛星控溫系統 遨遊太空的人造衛星，當受到陽光強烈輻射時，衛星溫度會高達200攝氏度；而在陰影區域，衛星溫度會下降至零下200攝氏度左右，這很容易烤壞或凍壞衛星上的精密儀器儀表，它一度曾使航天科學家傷透了腦筋。後來，人們從蝴蝶身上受到啟迪。原來，蝴蝶身體表面生長著一層細小的鱗片，這些鱗片有調節體溫的作用。每當氣溫上升、陽光直射時，鱗片自動張開，以減少陽光的輻射角度，從而減少對陽光熱能的吸收；當外界氣溫下降時，鱗片自動閉合，緊貼體表，讓陽光直射鱗片，從而把體溫控制在正常范圍之內。科學家經過研究，為人造地球衛星設計了一種猶如蝴蝶鱗片般的控溫系統.

還有這些：
生物學家通過對蛛絲的研究製造出高級絲線，抗撕斷裂降落傘與臨時吊橋用的高強度纜索。船和潛艇來自人們對魚類和海豚的模仿。
響尾蛇導彈等就是科學家模仿蛇的「熱眼」功能和其舌上排列著一種似照相機裝置的天然紅外線感知能力的原理，研製開發出來的現代化武器。
火箭升空利用的是水母、墨魚反沖原理。
科研人員通過研究變色龍的變色本領，為部隊研製出了不少軍事偽裝裝備。
科學家研究青蛙的眼睛，發明了電子蛙眼。
白蟻不僅使用膠粘劑建築它們的土堆，還可以通過頭部的小管向敵人噴射膠粘劑。於是人們按照同樣的原理製造了工作的武器—一塊干膠炮彈。
美國空軍通過毒蛇的「熱眼」功能，研究開發出了微型熱感測器。
我國紡織科技人員利用仿生學原理，借鑒陸地動物的皮毛結構，設計出一種KEG保溫面料，並具有防風和導濕的功能。
根據響尾蛇的頰窩能感覺到0.001℃的溫度變化的原理，人類發明了跟蹤追擊的響尾蛇導彈。人類還利用蛙跳的原理設計了蛤蟆夯。人類模仿警犬的高靈敏嗅覺製成了用於偵緝的「電子警犬」。科學家根據野豬的鼻子測毒的奇特本領製成了世界上第一批防毒面具。
1、球型宮殿：非洲文鳥用喙和腳巧妙編織而成的圓巢，它從一個圓支架做起，形成一個圓球最後再將其懸掛在樹枝上。
2、穩定的輕質結構：田蜂築造的紙盒型巢十分精緻，它雖然是一種輕質結構，但有令人難以置信的穩定性。
3、完美的膠合：織網蟻的巢是用樹葉粘合而成。它們的幼蟲能夠吐出粘合劑，是理想的"膠水瓶"。
4、樹上圓塔住宅：樓群居雀的居所看起來就像架在樹上的一個搖搖欲墜的柴草堆，但其結構十分牢固，能夠維持幾十年，經常是到樹不堪重負被壓斷為止。
5、樹杈上的"灶"灶：鳥的巢是用粘土砌成的，一般選在較為安穩的樹杈上。一個巢大約需要2500粒粘土，都是灶鳥用喙銜來的。
6、平台建築群：熱帶無刺蜂用蜂蠟建築蜂巢，層層疊疊結合在一起，通常有40層，外表看起來就像是電影《星球大戰》中的航天飛船，能夠安置10萬戶"居民"。
7、帶空調的古堡：白蟻能夠通過一種匪夷所思的管道系統改善巢內的溫度狀況，白天製冷，夜裡供暖。
水母幾乎全部由水構成，它身體中的水分實際上佔到了百分之九十八，組成它身體的分子之間，有著大量的液體，經過提煉就能從中獲得日常用的聚合膠
我國古代著名工匠魯班，上山伐樹時，被絲矛草割破了手。他覺得奇怪，一棵小草怎麼會這樣厲害？經過仔細觀察，他發現絲茅草葉子的邊緣長著許多鋒利的細齒。於是魯班發明了木工用的鋸子。
蒼蠅並沒有「鼻子」，它靠什麼來充當嗅覺的呢? 原來，蒼蠅的「鼻子」——嗅覺感受器分布在頭部的一對觸角上。仿製成功一種十分奇特的小型氣體分析儀。這種儀器已經被安裝在宇宙飛船的座艙里，用來檢測艙內氣體的成分。也可測量潛水艇和礦井裡的有害氣體。利用這種原理，還可用來改進計算機的輸入裝置和有關氣體色層分析儀的結構原理中。
早在40年代，人們根據對螢火蟲的研究，創造了日光燈，近年來，科學家先是從螢火蟲的發光器中分離出了純熒光素，後來又分離出了熒光酶，接著，又用化學方法人工合成了熒光素。由熒光素、熒光酶、ATP(三磷酸腺苷)和水混合而成的生物光源,可在充滿爆炸性瓦斯的礦井中當閃光燈。由於這種光沒有電源，不會產生磁場，因而可以在生物光源的照明下，做清除磁性水雷等工作。
19世紀初，義大利物理學家伏特，以電魚發電器官為模型，設計出世界上最早的伏打電池。因為這種電池是根據電魚的天然發電器設計的,所以把它叫做「人造電器官」。
建築上模仿貝殼修造的大跨度薄殼建築，模仿股骨結構建造的立柱，既消除應力特別集中的區域，又可用最少的建材承受最大的載荷。軍事上模仿海豚皮膚的溝槽結構，把人工海豚皮包敷在船艦外殼上，可減少航行揣流，提高航速；
在搞清森林害蟲舞毒蛾性引誘激素的化學結構後，合成了一種類似有機化合物，在田間捕蟲籠中用千萬分之一微克，便可誘殺雄蟲