我要是我國的四大發明嗎

㈠ 我國古代的四大發明

四大發明
指南針

在發明指南針之前人類在茫茫大海中航行，常常會迷失方向，造成不可想像的後果,是中國人發明了指南針，使人類航行有了方向。指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。中國古代四大發明之一。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。

指南針的發明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石引鐵的性質。後來又發現了磁石的指向性。經過多方的實驗和研究，終於發明了可以實用的指南針。

磁現象的發現

先秦時代我們的先人已經積累了許多這方面的認識，在探尋鐵礦時常會遇到磁鐵礦，即磁石（主要成分是四氧化三鐵）。這些發現很早就被記載下來了。《管子》的數篇中最早記載了這些發現：「山上有磁石者，其下有金銅。」其他古籍如《山海經》中也有類似的記載。磁石的吸鐵特性很早就被人發現，《呂氏春秋》九卷精通篇就有：「慈招鐵，或引之也。」那時的人稱「磁」為「慈」他們把磁石吸引鐵看作慈母對子女的吸引。並認為：「石是鐵的母親，但石有慈和不慈兩種，慈愛的石頭能吸引他的子女，不慈的石頭就不能吸引了。」
漢以前人們把磁石寫做「慈石」，是慈愛石頭的意思。
既然磁石能吸引鐵，那麼是否還可以吸引其他金屬呢？我們的先民做了許多嘗試，發現磁石不僅不能吸引金、銀、銅等金屬，也不能吸引磚瓦之類的物品。西漢的時候人們已經認識到磁石只能吸引鐵，而不能吸引其他物品。
當把兩塊磁鐵放在一起相互靠近時，有時候互相吸引，有時候相互排斥。現在人們都知道磁體有兩個極，一個稱N極，一個稱S極。同性極相互排斥，異性極相互吸引。那時的人們並不知道這個道理，但對這個現象還是能夠察覺到的。
到了西漢，有一個名叫欒大的方士，他利用磁石的這個性質做了兩個棋子般的東西，通過調整兩個棋子極性的相互位置，有時兩個棋子相互吸引，有時相互排斥。欒大稱其為「斗棋」。他把這個新奇的玩意獻給漢武帝，並當場演示。漢武帝驚奇不已，龍心大悅，竟封欒大為「五利將軍」。欒大利用磁石的性質，製作了新奇的玩意蒙騙了漢武帝。
地球也是一個大磁體，它的兩個極分別在接近地理南極和地理北極的地方。因此地球表面的磁體，可以自由轉動時，就會因磁體同性相斥，異性相吸的性質指示南北。這個道理古人不夠明白，但這類現象他們很清楚。

指南針的始祖——司南

指南針的始祖大約出現在戰國時期。它是用天然磁石製成的。樣子象一把湯勺，圓底，可以放在平滑的「地盤」上並保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為「司南」，當時的著作《韓非子》中就有：「先王立司南以端朝夕。」「端朝夕」就是正四方、定方位的意思。《鬼穀子》中記載了司南的應用，鄭國人采玉時就帶了司南以確保不迷失方向。
春秋時代，人們已經能夠將硬度5度至7度的軟玉和硬玉琢磨成各種形狀的器具，因此也能將硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石製成司南。東漢時的王充在他的著作《論衡》中對司南的形狀和用法做了明確的記錄。司南是用整塊天然磁石經過琢磨製成勺型，勺柄指南極，並使整個勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置於光滑的地盤之中，地盤外方內圓，四周刻有干支四維，合成二十四向。這樣的設計是古人認真觀察了許多自然界有關磁的現象，積累了大量的知識和經驗，經過長期的研究才完成的。司南的出現是人們對磁體指極性認識的實際應用。 但司南也有許多缺陷，天然磁體不易找到，在加工時容易因打擊、受熱而失磁。所以司南的磁性比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會因轉動摩擦阻力過大，而難於旋轉，無法達到預期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這可能是司南長期未得到廣泛應用的主要原因。
司南由青銅盤和天然磁體製成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺於盤中心圓面上，靜止時，勺尾指向為南。

指南針的發明

古代民間常用薄鐵葉剪裁成魚形，魚的腹部略下凹，像一隻小船，磁化後浮在水面，就能指南北。當時以此做為一種游戲。東晉的崔豹在《古今注》中曾提到這種「指南魚」。
北宋時，曾公亮在《武經總要》載有製作和使用指南魚的的方法：「用薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分，首尾銳如魚型，置炭火中燒之，侯通赤，以鐵鈐鈐魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止，以密器收之。用時，置水碗於無風處平放，魚在水面，令浮，其首常向午也。」這是一種人工磁化的方法，它利用地球磁場使鐵片磁化。即把燒紅的鐵片放置在子午線的方向上。燒紅的鐵片內部分子處於比較活動的狀態，使鐵分子順著地球磁場方向排列，達到磁化的目的。蘸入水中，可把這種排列較快地固定下來，而魚尾略向下傾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的發明，對指南針的應用和發展起了巨大的作用。在磁學和地磁學的發展史上也是一件大事。北宋的沈括在《夢溪筆談》中提到另一種人工磁化的方法：「方家以磁石摩針鋒，則能指南。」按沈括的說法，當時的技術人員用磁石去摩擦縫衣針，就能使針帶上磁性。從現在的觀點來看，這是一種利用天然磁石的磁場作用，使鋼針內部磁疇的排列趨於某一方向，從而使鋼針顯示出磁性的方法。這種方法比地磁法簡單，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的發明不但世界最早，而且為有實用價值的磁指向器的出現，創造了條件。
沈括還在《夢溪筆談》的補筆談中談到了摩擦法磁化時產生的各種現象：「以磁石摩針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理應有異，未深考耳。」這是說，用磁石去摩擦縫衣針後，針鋒有時指南，也有時指北。從現在的觀點來看，磁石都有N和S兩個極，磁化時縫衣針針鋒的方位不同，則磁化後的指向也就不同。但沈括並不知道這個道理，他真實的記錄了這個現象並坦白承認自己沒有做深入思考。以期望後人能進一步探討。

關於磁針的裝置方法，沈括介紹了四種方法：
1.水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面，就可以指示方向。
2.碗唇旋定法——將磁針擱在碗口邊緣，磁針可以旋轉，指示方向。
3.指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面由於指甲面光滑，磁針可以旋轉自如，指示方向。
4.縷懸法——在磁針中部塗一些蠟，粘一根蠶絲，掛在沒有風的地方，就可以指示方向了。

沈括還對四種方法做了比較，他指出，水浮法的最大缺點，水面容易晃動影響測量結果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由於摩擦力小，轉動很靈活，但容易掉落。沈括比較推重的是縷懸法，他認為這是比較理想而又切實可行的方法。事實上沈括指出的四種方法已經歸納了迄今為止指南針裝置的兩大體系——水針和旱針。

《夢溪筆談》是沈括(1031—1095年)所著的有關我國古代科學技術的著作，書中談到磁學和指南針的一些問題。
南宋陳元靚在《事林廣記》中介紹了另一類指南魚和指南龜的製作方法。這種指南魚與《武經總要》一書記載的不一樣，是用木頭刻成魚形，有手指那麼大，木魚腹中置入一塊天然磁鐵，磁鐵的S極指向魚頭，用蠟封好後，從魚口插入一根針，就成為指南魚。將其浮於水面，魚頭指南，這也是水針的一類。
指南龜是當時流行的一種新裝置，將一塊天然磁石放置在木刻龜的腹內，在木龜腹下方挖一光滑的小孔，對准並放置在直立於木板上的頂端尖滑的竹釘上，這樣木龜就被放置在一個固定的、可以自由旋轉的支點上了。由於支點處摩擦力很小，木龜可以自由轉動指南。當時它並沒有用於航海指向，而用於幻術。但是這就是後來出現的旱羅盤的先聲。
指南龜發明年代不晚於1325年。木塊刻成龜型，龜腹部中心嵌以磁體，木龜安放在尖狀立拄上，靜止時首尾分指南北。

羅盤定位

要確定方向除了指南針之外，還需要有方位盤相配合。最初使用指南針時，可能沒有固定的方位盤，隨著測方位的需要，出現了磁針和方位盤一體的羅盤。羅盤有堪輿用的羅經盤和水羅盤、旱羅盤。
方位盤仍是二十四向，但是盤式已經由方形演變成圓形。這樣一來只要看一看磁針在方位盤上的位置，就能斷定出方位來。南宋時，曾三異在《因話錄》中記載了有關這方面的文獻：「地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。」這是有關羅經盤最早的文獻記載。文獻中所說的「地螺」，就是地羅，也就是羅經盤。文獻中已經把磁偏角的知識應用到羅盤上。這種羅盤不僅有子午針（確定地磁場南北極方向的磁針），還有子午丙壬間縫針（用日影確定的地理南北極方向）這兩個方向之間的夾角，就是磁偏角。
盤面周圍刻二十四方位，內中盛水，磁針橫穿燈草，浮於水面。

㈡ 我國的四大發明是什麼

中國古代四大發明分別是:造紙術、指南針、火葯、活字印刷術。

一、造紙術

東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結前人製造絲織晶的經驗的基礎上，用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作為原料。

製造成了適合書寫的植物纖維紙，改進了造紙術，才使紙成為人們普遍使用的書寫材料。被稱為「蔡侯紙」。

二、指南針

指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。

磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。

三、火葯

火葯一種黑色或棕色的炸葯，由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成，最初均製成粉末狀，以後一般製成大小不同的顆粒狀，可供不同用途之需，在採用無煙火葯以前，一直用作唯一的軍用發射葯。

四、印刷術

印刷術據載是北宋時期畢升發明了膠泥活字印刷術，被認為是世界上最早的活字印刷技術。

但四大發明中的活字印刷術並非現代印刷術的前身，而據李約瑟所論北宋制的膠泥活字印刷術有許多劣勢的地方。

宋代雖然發明了活字印刷術，但是普遍使用的仍然是雕版印刷術。畢升曾嘗試木製活字，但木製活字一直要到元朝（1271年–1368年）王禎（活躍於1290年至1333年）的木模才趨完善。王禎亦將文字按照音韻組合置於有小隔間的轉輪排字盤以方便撿字。

(2)我要是我國的四大發明嗎擴展閱讀：

1、指南針最初並不可用

指南針最早叫做司南，出現在戰國時期，後代的很多人物都對司南進行了描述，通過將天然的磁石來進行製作，一般是做成勺子造型，然後放置在光滑的器物上，由於地球磁場的作用，勺子永遠都會指向南方，因此叫做司南。

但是在歷史上由於天然的磁體並不容易找到，並且加工過程中會使得磁石失去磁性，並且底盤的接觸需要光滑條件，並且司南有一定的體積和重量，攜帶並不方便，因此司南長期以來並沒有得到廣泛的應用，在後人發明了指南魚之後，指南針的作用才被逐漸的發掘。

2、火葯最早其實是一種葯

火葯的發明是煉丹家在煉丹的過程中所產生的，其中最為著名的就是孫思邈，當時孫思邈結合古人的煉丹經驗，最後提出了硫磺伏火法來製作火葯，於是就發明了火葯。

由於火葯製作之後能夠發生燃燒以及爆炸，並且製作的過程中使用的是硝石、硫黃和木炭，而當時的人們都稱這三樣東西為治病的葯物，因此取名火葯。

3、沒有造紙術就沒有印刷術

在造紙術出現之後，對於推進文明的發展提供了極大的作用，人們可以非常容易的將文字記錄在薄薄的紙張之上，對於留下文明遺跡傳播文明起到了至關重要的作用。

但是印刷術的出現能夠將這一進程再次加快，讓文明傳播的更文廣闊，不過印刷術是在造紙術和墨的發明基礎上產生的，因此可以說沒有造紙術的出現就沒有印刷術的出現。

4、四大發明對世界的影響：

中國的四大發明在歐洲近代文明產生之前陸續傳入西方，對西方科技發展產生一定影響。火葯和火器的採用摧毀了歐洲中世紀天主教的思想枷鎖。

指南針傳到歐洲航海家的手裡，使他們有可能發現美洲和實現環球航行，為西方奠定了世界貿易和工場手工業發展的基礎。

而李約瑟對這四大發明的贊美和強調，使得這一說法獲得了中國的很大認同，並被寫進了教科書。

恩格斯在1857年發表的《炮兵》中寫道：「在中國，還在很早的時期就用硝石和其他引火劑混合製成了煙火葯，並把它使用在軍事上和盛大典禮中」

火葯最早在公元9世紀晚唐時期的煉丹書籍中就有記載。

公元904年，楊行密軍圍攻豫章（今江西南昌），部將鄭璠命所部「發機飛火，燒龍沙門，率壯士突火先登入城，焦灼被體」，這是火葯最早使用於軍事記載，最早的火葯武器則出現在五代時期的敦煌壁畫。

十世紀五代時期的敦煌（時屬歸義軍）壁畫，目前所知最早的關於火槍和手榴彈的描繪。世界上最早的金屬火銃出土於中國黑龍江，製作年代為1288年，現藏黑龍江省博物館。

㈢ 我國四大發明各自的作用是什麼

指南針:以前歐洲人沒有指南針，對大海視為畏途，只能沿著海岸航行，跨不出歐洲大陸這個框框。中國發明的指南針傳到歐洲以後，哥倫布才敢於向大海挺進，去尋找傳說中文明富庶的中國，結果中國未找到卻發現了美洲新大陸，從而改變了歐洲發展的進程，改變了世界發展的格局。可見指南針這一發明對世界的影響是何等深遠。

火葯:中國是發明黑火葯的國家，也是當今世界上最大的煙火生產國與出口國。中國的煙火行業不僅每年為國家創造了大量外匯，而且也以其精湛的煙火燃放技術，將中國特色的藝術煙花表演推向世界，並為國家贏得了許多榮譽。
煙火可為高空禮花彈類，中低空盆花類，地面煙火類，架子煙花類及舞台煙火類等，品種達幾十萬種。
煙火燃放共有三大類：音樂煙火燃放（又稱火的交響樂），傳統煙花燃放，舞台煙花表演（配合舞台表演施放煙花）。
音樂煙花，傳統煙花可以在大型體育場，海灘，江邊，水面上，公園內燃放，也可以特殊地形，特殊場所進行特殊編排，以獲取特殊效果。
我們運用中華民族音樂的優美旋律，搭配色彩絢麗，夢幻多姿，質量一流的中國煙火，在世界許多城市奉獻了幾十場具有中國韻味的「火的交響樂」，征服了海外觀眾。
在國內，我們出色地完成了建國45周年北京地區慶典燃放，九七年香港回歸的北京，上海等地的煙花燃放，同時我們在九九年昆明世博會開幕式，九八年大連服裝節開幕式等大型文藝活動中，成功的表演了舞台煙花。目前，我們已光榮地承接了建國50周年北京地區的慶典燃放任務。一九九九年，我們將迎來世紀之交，建國50周年及澳門回歸三大慶典。在這千載難逢的時刻，為了讓神州大地的良宵月夜處處輝映煙花的奇光異彩，為節日營造喜慶氣氛，我們為您承諾：一定以優質的產品，一流的服務，為您的活動成功增添光彩。

造紙術:造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國化學史上的一項重大的成就。
在紙還未發明之前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。但由於西漢的經濟、文化迅速發展，甲骨和竹簡不能滿足發展的需求，從而促使了書寫工具的改進。
當時人們已開始應用小塊的絲綿製成的紙，因為考古學家於1933年在新強羅布淖爾發現了一張古紙，它是＂麻物、白色，作方塊薄片，四周不完整，長約40厘米，寬約100厘米，質甚粗糙，不勻凈，紙 面尚有麻筋，蓋初做紙時所做，故不精細也″由於古漢時的紙張是由麻縷和絲綿，加上製法粗糙，所以紙張的質量不太好。而麻縷和絲綿都有其本身的作用，如要把它們用作造紙的原料，就必然會受到很大的限制，而難以得到迅速的發展，來滿足文化生活上對紙張的要求。
在新的客觀形勢要求下，蔡倫的出現便為造紙術帶來新突破，在《東漢觀記》卷二上記載：＂蔡倫··有才學，盡忠重慎，每次休沐，閉門以絕賓客，曝體田野。典作尚方，造意用樹皮及敝布、魚網作紙。元興元年奏上，帝善其能，自是莫不用，天下咸稱蔡侯紙″。從以上看來，蔡倫是用樹皮、破布、魚網造紙的。
雖然在蔡倫之前也有紙的存在，但是原料左身就有很大的局限，而蔡倫對新原料的發現，解決了這個問題。因為破布、破魚網早已結束了它們本身的任務，成了廢物而又用作做原料，對造紙工業起了極大的推動作用。

活字印刷術:印刷術是中國古代四大發明之一。它的發明和推廣應用，對人類文明和社會進步，產生了巨大的推動作用。考證和捍衛中國印刷術發明權有著重要的意義，是向世界人民介紹中國文化文明的重要環節。

㈣ 我國古代的四大發明是什麼什麼什麼什麼。

四大發明是關於中國科學技術史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是古代漢族勞動人民的重要創造，一般是指造紙術、指南針、火葯及印刷術。

㈤ 我國古代四大發明都有什麼

中國古代四大發明
四大發明在人類文明史上的重要地位。印刷術、指南針、火葯和造紙術，是我國古代的四大發明，是我國之所以成為文明古國的標志之一。古代，我國的科學技術在許多方面居於世界的前列。5世紀後的千餘年裡，歐洲處在封建社會之中。在這個漫長的時期里，我國的科學技術一直在向前發展，而歐洲的科學技術卻停滯不前。只是到了十五、六世紀，由於封建制度的瓦解和資本主義制度的逐步形成，歐洲的近代自然科學才得以誕生。

我國的四大發明在歐洲近代文明產生之前陸續傳入西方，成為「資產階級發展的必要前提」(《馬克思恩格斯全集》)，為資產階級走上政治舞台提供了物質基礎：印刷術的出現改變了只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況，便利了文化的傳播；火葯和火器的採用摧毀了封建城堡，幫助了資產階級去戰勝封建貴族；指南針傳到歐洲航海家的手裡，使他們有可能發現美洲和實現環球航行，為資產階級奠定了世界貿易和工場手工業發展的基礎。總之，我國古代的四大發明，在人類科學文化史上留下了燦爛的一頁。這些偉大的發明曾經影響並造福於全世界，推動了人類歷史的前進。

指南針的發明

中國古代四大發明之一。利用磁鐵在地球磁場中的南北指極性而製成的一種指向儀器，有多種形體。戰國時期，已發現磁石吸鐵的現象，並用天然磁石製造「司南之勺」，「其柄指南」。此後,經過長時期的實踐,發現人工磁化的方法，造成更高一級的磁性指向儀器。宋代科學家沈括首先記載了地磁偏角，說用天然磁石摩擦鋼針，使之磁化成為磁針，可以指南，而常微偏東，並介紹了四種支掛磁針的方法：一是浮於水面，二是放在指甲上,三是放在碗沿上,四是線縷懸掛（見彩圖縷懸法指南針 據沈括記載復制模型）。宋軍中配備指南魚，是將薄鐵葉剪成魚形而磁化，用於陰天和黑夜判斷行軍方向。後來又發展成磁針和方位盤聯成一體的羅經盤,即羅盤。曾三異在《因話錄》中記載當時有「地螺」,「或有子午正針，或用子午、丙壬間縫針」。這種地羅還是一種水羅盤。當時，陰陽家用地羅看風水。在清丈田地和判決土地訴訟時,也使用地羅。據《萍洲可談》、《宣和奉使高麗圖經》、《諸蕃志》和《夢粱錄》記載，至晚在北宋後期，指南針已用於航海，南宋時，使用「針盤」導航。這種針盤還使用「浮針」，這對於海上交通的發展，中外經濟文化交流，起了極大作用。

最早的「指南針」 戰國時代，我國人民利用磁鐵造成了一種指示方向的工具，叫「司南」。「司南」就是指南的意思。
司南的形狀和現在的指南針完全不同。它是根據我國古代的勺子的形狀製成的，很象我們現在用的湯匙。
司南是怎樣製成的呢？古書上缺少詳細的記載，又沒有實物留下來，所以我們沒有辦法知道它的准確形狀。根據專家們的研究，司南大約是把整塊的天然磁鐵，輕輕地琢磨成勺子的形狀，並且把它的S極琢磨成長柄，使重心落在圓而光滑的底部正中。
司南做好以後，還得做一個光滑的底盤。使用的時候，先把底盤放平，再把司南放在底盤的中間，用手撥動它的柄，使它轉動。等到司南停下來，它的長柄就指向南方，勺子的口則指向北方。
司南的底盤是用青銅做的，有的是個塗漆的木盤，青銅和漆器都比較光滑，磨擦的阻力比較小，司南轉動起來很靈活。這種底盤內圓外方，四周還刻有表示方位的格線和文字。現在的出土文物中，就有這樣的銅盤和塗漆的木盤；還有東漢時候的一幅石刻，刻著一個小勺子放在一個小方台上，有人認為這就是司南。
司南是世界上最早的「指南針」。戰國時候，有人去采玉，怕在荒山中迷路，就帶上司南。
司南必須放在光滑的底盤上旋轉，底盤還必須放平，否則就會影響它指南的作用，甚至會使它從底盤上滑下來。因此，人們發明司南以後，又繼續不斷地研
究改進指南的工具。

指南魚 公元九六零年，宋太祖建立宋朝，結束了五代十國時期的封建割據局面。北宋時候，農業、手工業和商業都有了新的發展。在這個基礎上，我國的科學技術獲得了輝煌的成就。宋朝時候，我國在指南針的製造方面，跟造紙法和印刷術一樣，也有很大的發展。
大約在北宋初年，我國又創制了一種指南工具——指南魚。
當時有一部有名的軍事著作，叫《武經總要》，其中說：行軍的時候，如果迂到陰天黑夜，無法辨明方向，就應當讓老馬在前面帶路，或者用指南車和指南魚辨別方向。《武經總要》這部書是在北宋仁宗慶歷四年（公元一零四四年）以前寫成的。這就是說，在那個時候，我國已經有指南魚，並且把它應用到軍事方面去了。
指南魚用一塊薄薄的鋼片做成，形狀很象一條魚。它有兩寸長、五分寬，魚的肚皮部分凹下去一些，使它象小船一樣，可以浮在水面上。
鋼片做成的魚沒有磁性，所以沒有指南的作用。如果要它指南，還必須再用人工

㈥ 我國四大發明的簡介

我國四大發明的發明朝代、過程及其偉大歷史意義

（1）紙發明與西漢前期。東漢時，蔡倫改進了造紙術。紙的出現，大大便利了人民的書寫，有利於人類文化的傳播。

（2）隋唐時，我國已有雕版印刷品。北宋畢升發明活字印刷術。活字印刷術即經濟，又省時，促進了文化的傳播和發展。

（3）戰國時，我國製成了能指示方向的「司南」。後來又製成指南針，北宋時開始用於航海。它促進了航海事業的發展，為歐洲航海家進行環球航行和發現美洲，提供了重要條件。

（4）火葯是我國古代煉丹家發明。宋元時期，火葯在軍事上廣泛使用。火葯的使用，改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰的局面，使整個作戰方法發生了重大變革。

㈦ 如何評價「我國四大發明其實是四大發現」的觀點

眾所周知，我國古代的四大發明是在古代對於整個世界都有著很大影響的四種重要的發明，分別是造紙術、指南針、火葯和印刷術，但是網上卻有一種說法是“我國四大發明其實是四大發現”，這種觀點我並不認同。

再回歸到這個問題本身，有人說“我國的四大發明其實是四大發現”，但是我並不這么認為，拿造紙術來舉個例子，雖然說在古代，歐洲已經有了羊皮紙，但是這和我國四大發明中“造紙術”造出來的紙是不一樣的，蔡倫是第一個用植物纖維為原料，經過一系列的處理製成纖維片的人，這才是我們中國的“造紙術”。雖然說，在中國更早的時候，已經有人在棉紙上寫字，但是那是只有少數王公貴族才能夠使用的，價格十分昂貴。蔡倫的造紙術，原材料范圍比較廣，樹皮破布等都可以用來造紙，降低了製造成本，讓很多普通家庭的人都可以用得起。包括指南針、火葯和印刷術，同樣是這個道理，這些發明充分的體現了我國古代勞動人民的智慧。

㈧ 我國古代四大發明向西方傳播時，作出貢獻最大的是什麼人

中國古代四大發明

四大發明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明。

即造紙術、指南針、火葯、印刷術。

四大發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用。而且

對世界文明發展史也產生了非常大的影響。
英國哲學家弗蘭西斯·培根指出，印刷術、火葯、指南針「這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學術方面，第二種是在戰事方面，第三種是在航行方面；並由此又引起難以數計的變化來：竟至任何教派、任何帝國、任何星辰對人類事務的影響都無過於這些機械性的發現了。」

馬克思評論：「火葯、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成了科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」
雖然沒有提到造紙術，但是正是它為印刷術的產生和推廣提供了必要條件。

四大發明在人類文明史上的重要地位:印刷術、指南針、火葯和造紙術，是我國古代的四大發明，是我國之所以成為文明古國的標志之一。古代，我國的科學技術在許多方面居於世界的前列。5世紀後的千餘年裡，歐洲處在封建社會之中。在這個漫長的時期里，我國的科學技術一直在向前發展，而歐洲的科學技術卻停滯不前。只是到了十五、六世紀，由於封建制度的瓦解和資本主義制度的逐步形成，歐洲的近代自然科學才得以誕生。

我國的四大發明在歐洲近代文明產生之前陸續傳入西方，成為「資產階級發展的必要前提」(《馬克思恩格斯全集》)，為資產階級走上政治舞台提供了物質基礎：印刷術的出現改變了只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況，便利了文化的傳播；火葯和火器的採用摧毀了封建城堡，幫助了資產階級去戰勝封建貴族；指南針傳到歐洲航海家的手裡，使他們有可能發現美洲和實現環球航行，為資產階級奠定了世界貿易和工場手工業發展的基礎。總之，我國古代的四大發明，在人類科學文化史上留下了燦爛的一頁。這些偉大的發明曾經影響並造福於全世界，推動了人類歷史的前進。 我國古代四大發明是指南針、造紙術、印刷術、火葯
造紙、印刷術、火葯、指南針四大發明是中華民族對世界文明地偉大貢獻，四大發明深刻影響了世界文明地進程。這些發明改變了世界地面貌和萬事萬物地原有狀態，其波及范圍不限於某一局部地區，而是整個世界；其影響所及不是一時一世，而是持續千百年之久。
四大發明給我們帶來什麼？

中國古代地科學技術，自然不能不說古代地四大發明，指南針、造紙術、印刷術、火葯，四大發明不僅僅是中國古代科學技術繁榮地標志和中國人民聰明智慧地體現，更重要地是它在一定程度上改變了人類近代文明地進程。換句話說，如果沒有中國古代地四大文明，也許人類社會不是今天這個樣子。這可不是中國人地自吹自擂，因為世界史學界一致認為，中國地四大發明，通過阿拉伯人傳到歐歐洲之後，給歐洲人地社會產生巨大地影響，從而影響了人類地整個進程。對此，馬克思曾經這樣高度評價，這是預告資產階級社會到來地三大發明，他少說了一項。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針產生了殖民地，印刷術變成了宣揚新教地工具。總地說來，變成了科學復興地手段。

一個是火葯，火葯是我們發明地。火葯給我們帶來什麼東西呢？帶來了我們地禮花，帶來了我們地鞭炮。到今天為止火葯在我們地歷史上發揮過巨大地作用，通過阿拉伯傳到歐洲之後，歐洲人利用火葯技術製造了大炮，這就是1840年第一次鴉片戰爭和1860年地第二次鴉片戰爭，以及甲午戰爭和1900年地八國聯軍進北京，用中國地火葯燒了中國地圓明園。帝國腐朽了，文明衰落了，五千年文明地中華民族發明了火葯，卻沒有用自己地火葯製造出強大威力地洋槍洋炮，只能用自己地血肉之軀抵抗洋人地進攻，任憑他們地鐵蹄踐踏中國地國土，我們不得不割地賠款，喪權辱國。

指南針，我們地鄭和用指南針七下西洋，開拓了中華民族文化進軍世界地先河。他們是傳教士，中國人歷來是善良地，我們下西洋不是為了掠奪，不是為了搶劫。但是我們地發明一旦被他們所使用，他們就造出了新地、更加靈巧地指南針，闖入我們地領海，打開了我們地國門，把大批地鴉片潛入到我們地民族之中，使我們地民族成為「東亞病夫」。

我們地印刷術，印刷術和造紙術是中國偉大地發明。傳到了歐洲以後，幾百年以後才造福於社會，中華民族熊熊地火炬照亮了西方黑暗地中世紀，他們確實是受益匪淺地。他們地科技發達了，文藝復興了，但是今天我們地造紙術又如何呢？我們地印刷術又如何呢？我們公司有一位對印刷比較精通地副總經理，他每天設計我們公司地產品，我國最好地印刷機叫「海德寶」，是我們發明地活字印刷術，但是現在最好地印刷機是「海德寶」，而四色彩印，精美印刷品，都是人家印地，最好地紙張是人家地，便宜、質量好。要什麼紙？要二八銅版。要什麼地？要進口地。紙張是我們發明地，但最好地機器都在人家手裡，我們需要花多少錢？甚至現在連最好地油墨也是進口地，這應該引起我們地反思。

現在我們回顧一下四大發明給我們帶來了什麼？確實給中華民族帶來永久地載入史冊地榮耀，除此以外今天真正由此得到實惠地又是誰呢？我們不得不承認，即使我們有了很多原始性地創新，也往往因為不能精益求精，發展遲緩，錯過了時機，不能得到進一步地發展與大規模地產業化失之交臂。比如說中國人早就發明了陰陽八卦，但是沒有由此引申發明出二進制技術法，計算機是由外國人發明地。鄭和提出地「冷不自生」，這可謂是前無古人創造性地見解，非常了不起。但是由此導出地熱力學第二定律卻在1800年之後，由一個德國人正式提出來地。從冷地物體傳入熱地物體，不能無償發生，我們沒有得到規律性地經驗