中國人為何創造不出宗教

Ⅰ 為什麼很多人認為中國人沒有宗教信仰

有關於中國人信仰的問題，和其他信仰不同，信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖對象，由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依即為宗教信仰，宗教信仰者會從根本上改變自我意識，產生新的基本態度，價值尺度，並且會發生徹底的思想轉向。

儒教信奉的神就是"天"，"天"在凡世間的代言就是"天子"，也就是皇帝，而皇帝又是儒教的「教皇」，他手握神權，主管天下的教徒與教會，朝廷是整個中國的總教會，古代官僚機構為組織，每個家庭則是小教會，每個家庭的家長就是教會的主教或者牧師，每個中國百姓便是儒教的教徒，以天壇、宗廟、孔廟、泰山為祭祀場所，以郊祀、祀祖、祭社稷、雩祀、釋奠禮、五祀為祭祀儀式，以十三經（易，書，詩，周禮，儀禮，禮記，春秋左傳，春秋公羊傳，春秋穀梁傳，論語，孝經，爾雅，孟子）為教義經典。

Ⅱ 為什麼大多數的中國人沒有宗教信仰,或是在宗教信仰上不專一

我國的宗教政策是 信仰自由.
但不是 推廣 宗教或 鼓勵 信仰宗教.只是反映我國開放民主的特徵,並尊重各民族各地區的思想自由。
我國有56個民族，5000多年的歷史，談我國的宗教，也應該結合我們國家的民族和歷史來談
56個民族，各自都有其所信仰的宗教。而在我國的歷史上，一直是政教分離，宗教只是作為統治者維護統治的工具，如北周的揚佛滅佛。
所以，我國信仰的宗教才會比較多樣

Ⅲ 中國人為什麼沒有宗教信仰

中國是個多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。據不完全統計，中國現有各種宗教信徒１億多人，宗教活動場所８. ５萬余處，宗教教職人員約３０萬人，宗教團體３０００多個。宗教團體還辦有培養宗教教職人員的宗教院校７４所。 佛教在中國已有二千年歷史。現在中國有佛教寺院1.3萬余座，出家僧尼約２０萬人，其中藏語系佛教的喇嘛、尼姑約１２萬人，活佛１７００餘人，寺院３０００餘座；巴利語系佛教的比丘、長老近萬人，寺院１６００餘座。 道教發源於中國，已有１７００多年歷史。中國現有道教宮觀１５００餘座，乾道、坤道２. ５萬餘人。 伊斯蘭教於公元七世紀傳入中國。伊斯蘭教為中國回、維吾爾等１０個少數民族中的群眾信仰。有２０００多萬人信奉伊斯蘭教，現有清真寺３萬余座，伊瑪目、阿訇４萬餘人。 天主教自公元七世紀起幾度傳入中國，１８４０年鴉片戰爭後大規模傳入。中國現有天主教徒約５００萬人，教職人員約４０００人，教堂、會所４６００餘座。 基督教(新教)於公元十九世紀初傳入中國，並在鴉片戰爭後大規模傳入。中國現有基督徒約１６００萬人，教牧傳道人員１. ８萬餘人，教堂１. ２萬余座，簡易活動場所（聚會點）２. ５萬余處。

Ⅳ 中國人為何沒有宗教信仰

前言：

哲學，是研究人類的思想和對社會、萬物、宇宙的認知的學科，注重啟迪智慧，引起人思維上的升華。中國人的宇宙觀是以易經與老莊為代表，倫理社會觀是以孔孟之說為代表的儒道相輔相成，而道家的審美理論代表了中國藝術的真精神。

與別國人相比，中國人一向是最不關心宗教的。德克·布德教授(Derk Bodde)有篇文章《中國文化形成中的主導觀念》，其中說：「中國人不以宗教觀念和宗教活動為生活中最重要、最迷人的部分。中國文化的精神基礎是倫理(特別是儒家倫理)不是宗教(至少不是正規的、有組織的那一類宗教)。這一切自然標志出中國文化與其他主要文化的大多數，有根本的重要的不同，後者是寺院、僧侶起主導作用的。

Ⅳ 為什麼中國沒有成為宗教社會

這個話題源於最近在看的一本書--《全球通史》，其中關於宗教的產生和興起部分引出了這個話題。在試著理清條理時發現這題目做為一個隨思隨想太大了，更別說個人認知的局限。不過即然開了頭所性寫點自己的理解，只是感覺挺辜負這個標題。 如同文明的產生都緊依河流。兩河流域產生了美索布達米亞文明，印度河流域產生的古印度文明以及黃河流域產生的華夏文明一樣，宗教的產生也如同文明依附河流一樣附於文明。兩流河域文明滋生猶太教，基督教和伊斯蘭教。印度文明創立了佛教和印度教。這些宗教都極大的影響了當地的社會形態，而同樣歷史悠久的華夏文明卻沒有產生具有廣泛影響的宗教，也沒有形成宗教社會其原因是什麼呢？現總結了以下幾個原因： 受文化影響的宗教觀念 中國人的宗教觀念，不是出於信仰，而是出於世俗需求。因此，當生老病死，天災人禍，天下大亂等個人力所不及，心靈需要安慰時基於神靈的崇拜便盛行起來。但不論是佛教，伊斯蘭教還是基督教他們在天下太平時自然勢弱。 對人的神化和神人一體 皇帝是人，為示皇權高貴和神聖，皇帝也被稱為天子。即上天的兒子派來管理人間。所以皇帝是人神合體。民間從來都是多神崇拜，而這些神也常是神人一體。中國很多具有地方性的神靈崇拜比如媽祖，關公，布袋和尚，濟公等都是確有其人，因其品行高尚而被貢奉再被理想化和神化變成朝拜的對相。 信人不信神 祀人不祀神 千年來中國一直是一個中央集權的皇權社會，皇權遠強過神權。即便皇帝即是天子，作為神的部分（天子）也不是必然/永遠正確，如果他不施仁政也一定會被取代。神權不是天授而是人授。在祭祀的對象上，社會以國家的形制延續著對五千年前的先祖炎皇的二帝的祭拜，個人則對過世的親人進行祭拜。 中央集權對宗教的弱化 另外，在外來宗教中史時最久，信眾最多的佛教從東漢傳入至今經歷了多次興衰以「三武滅佛」運動為例，都是伴著佛教「客大欺主」而引發，但作為一種精神力量，在佛教有助於皇權鞏固自身統治時再予以正名。幾次下來宗教的威嚴受到極大的挑戰和的削弱。 上述觀點是我在寫這篇博文前總結好的，但落筆之後感覺這樣理解過於表面化。於是查了宗教的概念，思路一下拓展了不少。 宗教概念的介定 宗教是指人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，該神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。有觀點將西方的宗教定義為狹義的宗教概念。西方文化中的宗教（religion），只是「神宗教」即，崇拜超自然的神的宗教。而把中國不僅信神還信人的宗教思想定義為廣義的宗教概念即「人宗教」。 以前我是不認為道教，尤其是儒教是宗教。其原因一則是沒有區別分開儒教和儒家，道教和道家；一則就是因為使用了西方的宗教概念。今天我雖對儒，道仍了解不多，卻可以分開看其做為宗教和哲學思想的區別。而「人宗教」這個提法也放開了我對宗教固有的介定。 儒教和道教都是典型的「人宗教」，孔子和老子不具有超自然力量，是有生有死的人。兩教都是多神崇拜。在他們的崇拜中又都有一個共同之處，就是對先人的崇拜。這個「先人」上到炎黃二帝，下到TA的父母這種尊崇是血緣的，是不可選擇也無法拋棄的。因此即便在形式上鬆散，簡化甚至取消也不影響其號召力和凝聚力。但是我們為先人掃墓，祭拜黃帝陵時並不覺得那是宗教儀式，因為在中國無論過去還是現在都幾乎沒有宗教的概念，無論是廣義的還是狹義的。 南懷瑾在《論語別裁》八佾第三中說到「我說中國絕對有宗教信仰。第一是禮，第二是詩。」我不了解 「禮」「詩」，但我同意中國絕對有宗教的觀點。當然，無論人們崇拜的是意化的神靈還是先祖，都不過是人尋求心靈慰寄和情感寄託。

Ⅵ 為什麼中國沒有誕生影響世界的宗教

宗教代表著一種信仰，人們以此來約束自己，因為信徒相信神靈在看著他們。所以有些人批評中國人沒有信仰，其實不然。我們的信仰不是宗教，不是神靈，是文化。從古至今，我們的文化太燦爛，比如儒家思想，其中的「禮」「孝」等等早已融入中國人的靈魂、血液之中，我們以之為行為准則，以之為信仰。我們用來約束自己的，是自己的良心。所以中國早就有一套完善的、獨特的文化體系，自然不會誕生宗教，更不用說影響世界的宗教。
我們的文化太有生命力。佛教產生於印度，傳到中國，卻被中華文化徹底融合，成了獨特的「禪宗」等等，已經是中華文化的一部分。反觀印度，都沒多少人信他們本土的佛教了。
我們的中華優秀文化，就是我們的信仰，我們的宗教。

Ⅶ 中國人為什麼沒有宗教信仰求答案

前段時間和友人聊到中國人的信仰時說到，中國人是沒有信仰的民族。你看不論是佛堂還是道觀，都會看到一個功德箱，燒的香也有高香和普通香的區別；而來拜佛或者拜道的人心裡都是想的，你保佑我，家人平安，發大財等等。

其實這里可以看到，中國人並不是沒有信仰，而是把佛啊道啊看成是有大能力的「人」，通過向「他」賄賂從而幫助自己做到「自己達不到的能力之事」。

從中國神話里，可以看出中國人的思想信仰里，人始終是來源於自然的，這里的「人」就算是神，但他依然帶著人性特徵的。所以對於中國人的信仰，不管什麼「神」他始終屬於「人」的范疇。

中國古人將人稱為萬物之靈，這里的「靈」是聰明和靈巧的意思。而我們知道古時人又有開智和蒙昧之分，那些腦瓜靈活的古人要想讓蒙昧未開智的人明白道理怎麼辦？你要給他講大道理對方肯定懂不了，那麼就只能給他編個神話迷信故事來告訴他這個道理。

你看，中國人總會說抬頭三尺有神明，這里的神明是什麼，他不會是一個具體的人物形象，所以你要讓人去絕對的信仰他崇拜他顯然是不行的。但是放在其他民族信仰里，他們就有一個絕對的信仰之神，所以對於中國人來說，並不是中國人沒有信仰，而是中國人信仰的是「人」，這里的人他代表了高智商，高能力的一類人。

那麼這樣的一個信仰「人」的民族，你要他完全去信仰一個宗教，比如本土的道教，外來的佛教，基督教，天主教等等，肯定顯然是不行的。而中國人基因里早就對宗教產生一種那是一個「牛逼人物」的觀點，因此去求神拜佛，燒高香，捐功德箱我們也不難理解了。

Ⅷ 中國人為什麼沒有宗教信仰

怎麼沒有？道教不就是中國土生土長的宗教嗎？佛教也紮根在中國成為傳統，還有奇門，各類所屬不同的氣功，也是些名不見經傳的小宗教派別，只是現在沒有統一信仰而已，
世界十大宗教
儒教 道教 佛教 印度教 神道教
伊斯蘭教 猶太教 東正教 羅馬天主教 新教
在這里中國一下就佔了三個，怎麼能說沒有宗教信仰？
西方人看不出來而已，中國人對宗教和真理的信仰和追求在骨子裡血液里，是幾千年來和生活融合在一起的結果，幾種宗教互為依存、彼此借鑒、互根互用，我們祖國對宗教的信仰是經過幾千年的檢驗磨礪出來的正信，不把什麼東西過分神話，是科學的正念，不是現在人心浮躁後的迷信和西方的過分神話和敬仰，我們祖先或是通過自己修煉或是通過自然生活現象，來進行了很多的科學檢驗過後，才流傳給我們的，是最朴實的真誠的，所以在喜歡神話的人眼裡看不出來這是宗教信仰
另外，現今社會人心浮躁，此時很多人失去了信仰，這個現象不只在中國，外國更甚，只不過外國的節日是依照統一的宗教來定的，大家都過，看起來好像全民都信，可是宣言所謂的科學來批判宗教的最初不就是外國人嗎？
宗教不是人想像的那樣玄之又玄，是科學的，現代科學家已經證實而且承認，用現在的所謂的科學只能研究宇宙不到4%的部分，還有很多現代科學還研究不到的暗能量、暗物質，科學家求助宗教、借用修行者來實驗，發現宗教是高於現代科學的科學，氣功師發功時的儀器檢測出很多不同的波動和射線
怎麼能說中國人沒有宗教信仰，只能說中國很早之前就走到了世界最前端，現代人不理解而已

Ⅸ 中國人為什麼沒有宗教信仰

道可道非常道名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
學者梁燕城訪談：太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的話成為萬有的根據，也成為萬有的規律。當代的量子力學就非常奇妙地發現，萬有事實上是根據很多信息的秩序組成。這主要是由戴維•玻姆（DavidBohm）,著名的量子力學大師提出說：萬有有一個看不見的秩序，叫「ImplicateOrder」，裡面都是非常復雜的信息系統，造成我們看見的秩序，叫作「ExplicateOrder」。中文「道」這個字也有信息、語言的意思。老子那個時候非常奇妙地體會到，宇宙背後是有真理的信息存在。
在牛津的博德萊安圖書館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。根據其它文獻記載，這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們，寫下他們的全部常識，藏在金字塔里，給洪水後的人們留下必要的知識。
創世記前11章，關於人類早期共同史的記述，在中國古經中幾乎都可以找到印證：
《周易》也神秘地說：七日來復，天行也；
《聖經》說：上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上說：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百葯，以潤萬物；
《聖經》說：伊甸園里有四條河，流出珍珠瑪瑙。
《山海經》上說：當初有不死樹和聖樹，聖樹又叫睿木，「食之令人聖智也」；
《聖經》說：伊甸園中有生命樹和智慧樹。
《尚書》和《國語》上說：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來往；
《聖經》說：人類始祖貪吃了智慧樹上的果子，被上帝趕出伊甸園，並有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。
《老子》說：天地之母，萬物之根，眾妙之源，從無中生有，乃天地之始；
《莊子》說：有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見；
《聖經》說：太初有道，道就是上帝，生命在他里頭，這生命是人的光。
一位偉大的學者在美國神學院讀書時，發現《老子》與天書有奇妙相通之處。老子的道，是自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者，這七點很像上帝的屬性。無神論者把道歸於自然神，其實老子的道不乏人格特徵，有信實、有恩德、有慈愛、有賞罰、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然著重筆墨描述一位道的化身聖人：自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者。說他承襲上天大道的光明和永恆，來普救世人。知其榮、守其辱、知其白、守其黑、成為世人認識大道的中介。聖人秉持大道本像，普天下的人都前往歸向他，領受平安。他外表粗卑、內懷寶貝，能將眾人從過犯中領回來。最後，老子竟然暗示這位聖人要受辱受難，卻作主作王，直到永遠，是誰?
《尚書》、《詩經》都記載著：中國人來自上帝。早在老子古經中便記載舊約天書預言中的「耶穌」。而且兩千多年來，舉凡太平盛世，竟無一不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時代。文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道，當代多個皇帝均尊純了老子「天道」的統治方式，那麼老子的神學知識是那裡來的呢？就目前世界不管任何一種教門的國家，他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來，這又是為什麼?
可悲的是現今一輩自己不進去，卻連急俗得到真知走進真理的下輩也擋在門口。而至今只能在未接觸過這批「貴人」的最低層中找到蛛絲馬跡：
《廣東新聞網》2011年10月21日10:12王華報道：10月13日晚，兩歲女童小悅悅在佛山市某市場內被兩輛車相繼輾過，肇事車輛逃逸。18名路人陸續經過均對躺在地上奄奄一息的孩子視而不見。讓人想不到的是，最後伸出援手的竟然是一位俗世里被視為生活在最底層的人，撿垃圾的阿婆。因為哪18名路人或深或淺受都受到過唯物光榮而唯心不恥的文化熏陶，只有這位最底層的阿婆不知道唯物或唯心，所以多少會有點心還存在。期間，阿婆想向附近稍讀過年把書的店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨，亦被拒絕。
歷史以來，司機駕車交通肇事撞傷了人，傷者都是理直氣壯責令司機賠償，司機都是禮虧連連道歉。可是現今被車撞傷者爬起來就逃，問曰何故?答：我怕又是高校大三的大學生葯家鑫！
公安不辭辛苦天天在掃黃，而名牌的幼兒用、小兒科教片打開就聽見「談戀愛啦！」 2010年4月8日《杭州日報》B11版告訴人們：開發商的賣房廣告：「卵巢尋找精子」、「如果你不能給她一個名分，那就送她一套房子」、手提紅裙露出大腿的靚女畫旁「要提，還要往上提」等雷人廣告已經出現。60歲的人答不出的有關男女問題，現今6歲的孩童都能回答。不論看的、聽的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。歷史以來關於男、女哪些事，沒有一個朝代能寫得如此透徹、細膩，比現今更精粹了。
若借著有把「靠椅」就是為了「機不可失」、調節一下精神，倒是情有可原，否則，哪中國的愛國人士該放聲大哭了，它所折射的已不只是一付簡單的中國畫像。
2009年8月6日《杭州日報》B7版文章：八歲兒子給他們女班長寫情書；
2007年3月9日《錢江晚報》A12版文章：11歲女孩遇害，謎底令人震驚，兇手今年12歲。文章說：11歲的小女孩就因為不接受12歲小男孩歪歪斜斜的「我愛你」三個字送了命。
更可悲的是，黨中央再三強調「社會和諧、人民穩定」的今天，「弱肉強食」斗爭「進化論」 新、老劇本通行無阻，而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優良傳統的「天道」實體；世界上最古老的人類道德源頭、中國文化背景；勸人為善、不要犯罪、否認地上「有神論」的天書《聖經》有關文章出版界成了一條不可碰的紅線、上不了架。網路界只會刪除、屏蔽。
人啊! 一個失去了心靈的口頭道德世界，用子彈是無法收服的。我國祖先文明建設靠的就是： 一直傳到今天從未分離的「道德」二字，若沒有了「道」還有什麼「德」呢?

Ⅹ 為什麼中國人發明不出世界級宗教

基督徒和穆斯林從來不認為他們信仰的是宗教，他們認為他們信仰的是真理，是天啟，而不是什麼人發明的。
同樣，中國人也從來不認為他們信仰的是宗教，而是「天道」，是真理。
普遍真理存在，但普遍真理無法超越歷史文化而存在。
中國用印度文化統治中國？你是聽誰說的？
中國自古以來都是以儒教為根基的儒釋道傳統，只有佛教是印度文化。
絕大部分的中國人是儒教徒而非佛教徒。在政治上也一直在努力實踐儒家王道政治理想，只不過近代後被打斷。
「宗教」一詞本來是「宗法教化」的意思，五四白話文運動後為了迎合西方的概念所以形成了今天的理解。
儒學分心性儒學和政治儒學，你的困惑可以搜索「蔣慶文集」，來了解什麼是真正的儒學。
中國、日本、朝鮮半島、越南等本身就屬儒教文明圈，本身就是可以直接和伊斯蘭、印度、基督文明對話的，本身就是世界級的。可惜儒教已經被扼殺很久了。
中國人是世界上唯一一個摧殘自己傳統文化的民族。