⑴ 亞里士多德的傳統形式邏輯擁有怎樣的傑出成就
傳統形式邏輯關於概念、判斷和推理的基本內容，在亞里士多德那裡已經得到了相當精確的表述。尤其是演繹邏輯，自亞里士多德以來深刻地影響了西方思想達兩千年之久。
⑵ 形式邏輯學的創造者是誰
亞里士多德ba
⑶ 西方經濟學認為什麼是價值的創造者
西方經濟學認為勞動是價值的創造者。方經濟學 指產生並流行於西方國家的政治經濟學範式，狹義指西方資產階級政治經濟學範式
⑷ 形式邏輯學的創造者是誰
形式邏輯在歐洲的創始人是古希臘的亞里士多德。亞里士多德的建立了第一個邏輯系統，即三段論理論。其論述形式邏輯的代表作有《形而上學》和《工具論》。繼亞里士多德之後，麥加拉-斯多阿學派邏輯揭示出命題聯結詞的一些重要性質，發現了若干與命題聯結詞有關的推理形式和規律，發展了演繹邏輯。
在中國，形式邏輯的產生基本與歐洲同時。代表學派有墨家與名家，此外還有儒家的荀子。
⑸ 爾雅追尋幸福，西方倫理史
一,單選題
1. 以下說法錯誤的是？
A. 社會存在決定社會意識
B. 社會意識是社會存在的反映
C. 社會存在的性質決定了社會意識的性質
D. 社會意識不具有相對獨立性
?
正確答案：D
2. 古希臘哲學家中為了探究真理刺瞎自己雙眼的是？
A. 赫拉克利特
B. 蘇格拉底
C. 伊壁鳩魯
D. 德謨克利特
?
正確答案：D
3. 以下說法錯誤的是？
A. 柏拉圖式的愛情一種完美的愛情觀
B. 婚姻承載著更多的責任、道德和義務
C. 柏拉圖式的愛情這一說法是由柏拉圖提出的
D. 柏拉圖式的愛情極為浪漫
?
正確答案：C
4. 奧古斯丁認為幸福在哪裡達到最高點？
A. 智慧
B. 道德
C. 宗教
D. 科學
?
正確答案：B
5. 《資本論》的作者是？
A. 恩格斯
B. 馬克思·韋伯
C. 維特根斯坦
D. 馬克思
?
正確答案：D
6. 下列關於邊沁的說法不正確的是？
A. 他堅持功利主義原則
B. 他肯定了自然慾望的合理性
C. 他認為快樂都是平行的
D. 他提倡追求社會群體的人的幸福的最大化
?
正確答案：D
7. 以下哪部不屬於馬克思與恩格斯合作的著作？
A. 《經濟學哲學手稿》
B. 《神聖家族》
C. 《德意志意識形態》
D. 《共產黨宣言》
?
正確答案：A
8. 需求層次理論是由哪位心理學家提出？
A. 榮格
B. 斯金納
C. 馬斯洛
D. 華生
?
正確答案：C
9. 以下說法錯誤的是？
A. 心中有天下有民族有國家的人往往很大氣
B. 自己的快樂不應該建立在別人的痛苦之上
C. 能夠得到推廣的事情一般屬於好的事情
D. 在公共場所應該以個人利益為重
?
正確答案：D
10. 歷史唯物主義的誕生之作是？
A. 《德意志意識形態》
B. 《政治經濟學批判大綱》
C. 《經濟學哲學手稿》
D. 《共產黨宣言》
?
正確答案：A
11. 什麼是廣義的幸福？
A. 感性幸福與理性幸福之和
B. 感性幸福
C. 理性幸福
D. 所有慾望的滿足
?
正確答案：A
12. 西方形式邏輯的創造者是？
A. 畢達哥拉斯
B. 柏拉圖
C. 亞里士多德
D. 黑格爾
?
正確答案：C
13. 「天下興亡，匹夫有責」是由誰提出來的？
A. 岳飛
B. 林則徐
C. 顧炎武
D. 嚴復
?
正確答案：C
14. 關於柏拉圖式的愛情說法正確的是？
A. 柏拉圖式的伴侶是一種靈魂的伴侶
B. 它是一種男女平等的愛情觀
C. 它是一種自由的愛情觀
D. 以上說法都正確
?
正確答案：D
15. 資本主義社會中，什麼成為了衡量一切的標准？
A. 權力
B. 名望
C. 金錢
D. 生產力
?
正確答案：C
16. 以下說法錯誤的是？
A. 嫉妒的對象通常是身邊熟悉的人
B. 欣賞別人的優點是一種美德
C. 嫉妒通常會導致一種心理的扭曲
D. 欣賞是嫉妒的一種
?
正確答案：D
17. 以下馬克思的哪一部作品提出了勞動異化的問題？
A. 《政治經濟學批判大綱》
B. 《神聖家族》
C. 《經濟學哲學手稿》
D. 《德意志意識形態》
?
正確答案：C
18. 如何定義人的公正無私？
A. 看他會不會說好話
B. 看他能不能討得所有人的喜歡
C. 看他的才華和學識
D. 看他如何對自己公正及如何對別人公正
?
正確答案：D
19. 以下哪位人物是中世紀教父哲學的集大成者？
A. 阿奎那
B. 奧古斯丁
C. 路德
D. 加爾文
?
正確答案：B
20. 以下說法錯誤的是？
A. 人的尊嚴和幸福感有關
B. 女性的擇偶標准歷史上從未改變過
C. 才華能使人獲得尊重
D. 愛情不應該只建立在感覺之上
?
正確答案：B
21. 以下對慾望的說法正確的是？
A. 慾望的種類是有限的。
B. 有慾望就有幸福
C. 慾望都是積極的
D. 慾望給人帶來痛苦
?
正確答案：D
22. 以下關於「頭上的星空」和「內心的道德法則」說法錯誤的是？
A. 它由康德所提出
B. 它其實探討的是慾望和道德之間的關系
C. 它只是古典時期人們遇到的問題
D. 「頭上的星空」具有一種自然界的必然性 ?
正確答案：C
23. 「美的理念是永恆的」這一說法是由誰提出的？
A. 蘇格拉底
B. 柏拉圖
C. 黑格爾
D. 康德
?
正確答案：B
24. 以下哪些不是一個成功的人所具有的？
A. 自信平和
B. 憤世嫉俗
C. 才華學識
D. 公正無私
?
正確答案：B
25. 「哲學就是宗教學」這句話是誰說的？
A. 馬克思
B. 奧古斯丁
C. 阿奎那
D. 康德
?
正確答案：B
26. 以下關於幽默和諷刺說法不正確的是？
A. 諷刺並不都是幽默。
B. 幽默是一種刺激自我
C. 幽默屬於諷刺的一種
D. 諷刺具有針對性
?
正確答案：C
27. 以下說法正確的是？
A. 應聘時專業的才能是最重要的
B. 人際關系好的人通常就是擅長拍馬屁的人
C. 具有公正無私品質的人能得到人的尊重和愛戴
D. 愛耍小聰明的人會一直擁有好的機會
?
正確答案：C
28. 下列對量變質變說法正確的是？
A. 量變到一定的程度上會引起質變
B. 量變到質變是有條件的
C. 一味地進行量的積累並不一定引起質變
D. 以上說法都正確
?
正確答案：D
29. 以下關於梁啟超的說法正確的是？
A. 梁啟超為促進中國的醫學現代化做出了貢獻
B. 梁啟超以嚴厲的態度譴責了醫生的誤診
C. 梁啟超曾撰寫北大的校訓
D. 梁啟超是中國現代醫學的開拓者
?
正確答案：A
30. 阿奎那認為什麼是最高的善？
A. 謙虛
B. 選擇上帝
C. 信仰
D. 寬容
?
正確答案：B
31. 下列說法錯誤的是？
A. 公正的體系有助於社會的和諧
B. 幸福既是結果也是過程
C. 幸福是與痛苦沒有聯系的
D. 成功的獲得通常要經歷一個痛苦的過程 ?
正確答案：C
32. 柏拉圖的哲學被稱為？
A. 摹仿說
B. 理念論
C. 洞穴理論
D. 新柏拉圖主義
?
正確答案：B
33. 柏拉圖認為找尋知識的最可靠的方法是？
A. 辯論的方法
B. 對話的方法
C. 實踐的方法
D. 推理的方法
?
正確答案：B
34. 下列關於倫理學說法錯誤的是？
A. 它被稱為道德學
B. 它屬於心理學的一個分支
C. 它很早就在西方產生
D. 它具有邏輯性
?
正確答案：B
35. 提出「人是萬物的尺度」的是？
A. 高爾吉爾
B. 塞拉西馬科
C. 普羅泰戈拉
D. 德謨克利特
?
正確答案：C
二,判斷題
1. 《神聖家族》是馬克思恩格斯合作的第一本著作。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
2. 痛苦是幸福的必然前提。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
3. 一種語言越是復雜，它的表達能力越強。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
4. 有用的東西都是有趣的東西。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：A
5. 任何事物都是一把雙刃劍。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
6. 西方哲學相對於中國哲學更具有體系性。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
7. 社會意識決定社會存在。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：A
8. 偉大的人物在處理事情時通常以自己的利益為中心。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：A
9. 在中國民間，張飛是忠義的代表。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：A
10. 動物像人一樣具有意識。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：A
11. 人都有一種逃避幸福的本能。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：A
12. 沒有堅持下去的痛苦會成為永遠的痛苦。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
13. 中國傳統禮法中的座次排序問題影響著人的幸福感。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
14. 幸福觀屬於社會意識的一個范疇。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
15. 幸福課講馬克思是因為馬克思是幸福的一個樣板。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
⑹ 非形式邏輯是在什麼時間在西方興起的
二十世紀七十年代左右。
符號邏輯的誕生對20世紀整個西方哲學的影響無疑是革命性的，對當代數學、計算機科學和 語言學的發展也產生了巨大的推動作用。然而，形式邏輯，包括古典的范疇邏輯和現代符號 邏輯，與人們的日常生活和思維活動之間的距離相當疏遠。首先，形式邏輯所賴以展開的符 號系統或其他形式化系統固然可以具備強大的表達能力，但這類人工語言在豐富性、靈活性 及實用性等方面遠遠無法逼近自然語言。其次，形式邏輯研究的核心問題是推理和論證的有 效性，即在前提為真的條件下能夠確保結論亦為真的推理模式，但在人們的日常生活中，有 效邏輯推理可能發生的條件及適用性十分有限，在大多數情況下，人們並不關心論證和推理 是否在邏輯上嚴格有效，而只是關心在直觀上是否合理，即前提能否對結論提供足夠的支持。所以，形式邏輯既不足以准確地刻畫、涵蓋人們在日常生活中大量運用的推理和論證模式 ，也難以對普通人提高與改善分析、推理和論證的能力提供直接的幫助。
斯蒂芬·圖爾敏（Stephen Toulmin）在《論證之用》一書中對邏輯學研究的數學化、抽象化 以及遠離現實生活的傾向提出了尖銳的批評。人們在日常生活中廣泛地運用著各種推理和論 證，並懂得如何評價一個論證是否合理、有力、無可辯駁。而千百年來，邏輯學家卻對此熟 視無睹，邏輯學的發展方向是日趨遠離現實生活、遠離普通人，力求成為一種自主自足的 研究領域，像一些純數學分支一樣免於任何直接的現實考量。圖爾敏主張邏輯學應該摒棄以 幾何學 為摹本的路線，而應該像法學關注現實生活中的司法程序一樣關注人們在日常生活中的推理 與論證實踐。邏輯學研究的核心是對論證的合理評估，在圖爾敏看來，一個論證不只是前提 、假設與結論之間的形式化模式，而應該更為廣義地理解為各種主張、斷言、數據、理由、 反例和確證等等之間靈活、豐富的相互作用與關系。《論證之用》一書雖然沒有能夠如作者 所期待的那樣對主流哲學傳統和邏輯學研究產生足夠的震撼作用，卻為修辭學、傳播學研究 帶來了一陣新風，並為日後非形式邏輯的興起清除了觀念上的障礙。
澳大利亞哲學家哈姆林（Charles I. Hamblin）於1970年出版的《謬誤》一書則為非形式邏輯 的興起更直接地提供了理論和技術上的推動。在人們的思想和交流中經常會出現一些似是而 非的推理和論證，即形形色色的邏輯謬誤，而邏輯學家卻對這些人們司空見慣的錯誤推理和 論證缺少應有的興趣和重視。哈姆林在書中用大量的篇幅考察了歷史上的哲學家，包括亞里 士多德和洛克關於謬誤的見解，並得出結論認為，我們在理論上缺乏對各種謬誤的適當的理 解和分類。他還考察了在此之前出版的大量邏輯學教科書，發現通常在一本典型的教科 書里，關於各種邏輯謬誤的分析與說明只佔短短的一章或乾脆放在附錄里。哈姆林對於邏輯 謬誤的研究引起了人們的興趣，自20世紀70年代起有許多討論邏輯謬誤的哲學文獻問世。
20世紀70年代如雨後春筍般涌現了一批新型的邏輯教科書，其視野不再局限於傳統邏輯學課 本，比 如科比（Irving Copi）的《邏輯學導引》（1953年）所側重的演繹邏輯和歸納邏輯，以及推理 和論證的有效性，而強調邏輯要從現實生活中來，並面向現實生活。這些課本所選用的示例 、習題，更多的是從真實生活的各類文本(如報刊、電視、書籍和其他公共媒體）中挑選出來 的，而不是作者所刻意發明的一些簡單化的、無語義歧義的、結構良好的人工案例。霍華德 ·卡亨（Howard Kahane）的《邏輯學與當代修辭學》無疑是新一代邏輯學教科書中的佼佼者。此書出版於1971年，副標題是「理性在日常生活中的運用」，至2001年已出到了第九版。1978年6月26～28日在加拿大安大略省溫莎大學舉行的「首屆國際非形式邏輯研討會」標 志 著非形式邏輯作為一門哲學學科的正式誕生。會議的組織者拉爾夫·約翰遜（Ralph H.Johns on）和安東尼·布萊爾（J.Anthony Blair）隨後即著手編輯《非形式邏輯通迅》（Informal Logic Newletter），六年後正式定刊為《非形式邏輯》（Informal Logic）。
⑺ 正確的選擇帶來的一定是正確的後果嗎
一,單選題
以下說法錯誤的是？
A. 社會存在決定社會意識
B. 社會意識是社會存在的反映
C. 社會存在的性質決定了社會意識的性質
D. 社會意識不具有相對獨立性
?
正確答案：D
2. 古希臘哲學家中為了探究真理刺瞎自己雙眼的是？
A. 赫拉克利特
B. 蘇格拉底
C. 伊壁鳩魯
D. 德謨克利特
?
正確答案：D
3. 以下說法錯誤的是？
A. 柏拉圖式的愛情一種完美的愛情觀
B. 婚姻承載著更多的責任、道德和義務
C. 柏拉圖式的愛情這一說法是由柏拉圖提出的
D. 柏拉圖式的愛情極為浪漫
?
正確答案：C
4. 奧古斯丁認為幸福在哪裡達到最高點？
A. 智慧
B. 道德
C. 宗教
D. 科學
?
正確答案：B
5. 《資本論》的作者是？
A. 恩格斯
B. 馬克思·韋伯
C. 維特根斯坦
D. 馬克思
?
正確答案：D
6. 下列關於邊沁的說法不正確的是？
A. 他堅持功利主義原則
B. 他肯定了自然慾望的合理性
C. 他認為快樂都是平行的
D. 他提倡追求社會群體的人的幸福的最大化
?
正確答案：D
7. 以下哪部不屬於馬克思與恩格斯合作的著作？
A. 《經濟學哲學手稿》
B. 《神聖家族》
C. 《德意志意識形態》
D. 《宣言》
?
正確答案：A
8. 需求層次理論是由哪位心理學家提出？
A. 榮格
B. 斯金納
C. 馬斯洛
D. 華生
?
正確答案：C
9. 以下說法錯誤的是？
A. 心中有天下有民族有國家的人往往很大氣
B. 自己的快樂不應該建立在別人的痛苦之上
C. 能夠得到推廣的事情一般屬於好的事情
D. 在公共場所應該以個人利益為重
?
正確答案：D
10. 歷史唯物主義的誕生之作是？
A. 《德意志意識形態》
B. 《政治經濟學批判大綱》
C. 《經濟學哲學手稿》
D. 《宣言》
?
正確答案：A
11. 什麼是廣義的幸福？
A. 感性幸福與理性幸福之和
B. 感性幸福
C. 理性幸福
D. 所有慾望的滿足
?
正確答案：A
12. 西方形式邏輯的創造者是？
A. 畢達哥拉斯
B. 柏拉圖
C. 亞里士多德
D. 黑格爾
?
正確答案：C
13. 「天下興亡，匹夫有責」是由誰提出來的？
A. 岳飛
B. 林則徐
C. 顧炎武
D. 嚴復
?
正確答案：C
14. 關於柏拉圖式的愛情說法正確的是？
A. 柏拉圖式的伴侶是一種靈魂的伴侶
B. 它是一種男女平等的愛情觀
C. 它是一種自由的愛情觀
D. 以上說法都正確
?
正確答案：D
15. 資本主義社會中，什麼成為了衡量一切的標准？
A. 權力
B. 名望
C. 金錢
D. 生產力
?
正確答案：C
16. 以下說法錯誤的是？
A. 嫉妒的對象通常是身邊熟悉的人
B. 欣賞別人的優點是一種美德
C. 嫉妒通常會導致一種心理的扭曲
D. 欣賞是嫉妒的一種
?
正確答案：D
17. 以下馬克思的哪一部作品提出了勞動異化的問題？
A. 《政治經濟學批判大綱》
B. 《神聖家族》
C. 《經濟學哲學手稿》
D. 《德意志意識形態》
?
正確答案：C
18. 如何定義人的公正無私？
A. 看他會不會說好話
B. 看他能不能討得所有人的喜歡
C. 看他的才華和學識
D. 看他如何對自己公正及如何對別人公正
?
正確答案：D
19. 以下哪位人物是中世紀教父哲學的集大成者？
A. 阿奎那
B. 奧古斯丁
C. 路德
D. 加爾文
?
正確答案：B
20. 以下說法錯誤的是？
A. 人的尊嚴和幸福感有關
B. 女性的擇偶標准歷史上從未改變過
C. 才華能使人獲得尊重
D. 愛情不應該只建立在感覺之上
?
正確答案：B
21. 以下對慾望的說法正確的是？
A. 慾望的種類是有限的。
B. 有慾望就有幸福
C. 慾望都是積極的
D. 慾望給人帶來痛苦
?
正確答案：D
22. 以下關於「頭上的星空」和「內心的道德法則」說法錯誤的是？
A. 它由康德所提出
B. 它其實探討的是慾望和道德之間的關系
C. 它只是古典時期人們遇到的問題
D. 「頭上的星空」具有一種自然界的必然性 ?
正確答案：C
23. 「美的理念是永恆的」這一說法是由誰提出的？
A. 蘇格拉底
B. 柏拉圖
C. 黑格爾
D. 康德
?
正確答案：B
24. 以下哪些不是一個成功的人所具有的？
A. 自信平和
B. 憤世嫉俗
C. 才華學識
D. 公正無私
?
正確答案：B
25. 「哲學就是宗教學」這句話是誰說的？
A. 馬克思
B. 奧古斯丁
C. 阿奎那
D. 康德
?
正確答案：B
26. 以下關於幽默和諷刺說法不正確的是？
A. 諷刺並不都是幽默。
B. 幽默是一種刺激自我
C. 幽默屬於諷刺的一種
D. 諷刺具有針對性
?
正確答案：C
27. 以下說法正確的是？
A. 應聘時專業的才能是最重要的
B. 人際關系好的人通常就是擅長拍馬的人
C. 具有公正無私品質的人能得到人的尊重和愛戴
D. 愛耍小聰明的人會一直擁有好的機會
?
正確答案：C
28. 下列對量變質變說法正確的是？
A. 量變到一定的程度上會引起質變
B. 量變到質變是有條件的
C. 一味地進行量的積累並不一定引起質變
D. 以上說法都正確
?
正確答案：D
29. 以下關於梁啟超的說法正確的是？
A. 梁啟超為促進中國的醫學現代化做出了貢獻
B. 梁啟超以嚴厲的態度譴責了醫生的誤診
C. 梁啟超曾撰寫北大的校訓
D. 梁啟超是中國現代醫學的開拓者
?
正確答案：A
30. 阿奎那認為什麼是最高的善？
A. 謙虛
B. 選擇上帝
C. 信仰
D. 寬容
?
正確答案：B
31. 下列說法錯誤的是？
A. 公正的體系有助於社會的和諧
B. 幸福既是結果也是過程
C. 幸福是與痛苦沒有聯系的
D. 成功的獲得通常要經歷一個痛苦的過程 ?
正確答案：C
32. 柏拉圖的哲學被稱為？
A. 摹仿說
B. 理念論
C. 洞穴理論
D. 新柏拉圖主義
?
正確答案：B
33. 柏拉圖認為找尋知識的最可靠的方法是？
A. 辯論的方法
B. 對話的方法
C. 實踐的方法
D. 推理的方法
?
正確答案：B
34. 下列關於倫理學說法錯誤的是？
A. 它被稱為道德學
B. 它屬於心理學的一個分支
C. 它很早就在西方產生
D. 它具有邏輯性
?
正確答案：B
35. 提出「人是萬物的尺度」的是？
A. 高爾吉爾
B. 塞拉西馬科
C. 普羅泰戈拉
D. 德謨克利特
?
正確答案：C
二,判斷題
《神聖家族》是馬克思恩格斯合作的第一本著作。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
2. 痛苦是幸福的必然前提。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
3. 一種語言越是復雜，它的表達能力越強。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
4. 有用的東西都是有趣的東西。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：A
5. 任何事物都是一把雙刃劍。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
6. 西方哲學相對於中國哲學更具有體系性。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
7. 社會意識決定社會存在。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：A
8. 偉大的人物在處理事情時通常以自己的利益為中心。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：A
9. 在中國民間，張飛是忠義的代表。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：A
10. 動物像人一樣具有意識。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：A
11. 人都有一種逃避幸福的本能。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：A
12. 沒有堅持下去的痛苦會成為永遠的痛苦。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
13. 中國傳統禮法中的座次排序問題影響著人的幸福感。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
14. 幸福觀屬於社會意識的一個范疇。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
15. 幸福課講馬克思是因為馬克思是幸福的一個樣板。
A. 錯誤
B. 正確
?
正確答案：B
⑻ 一切唯物主義都認為社會存在決定社會意識，這句話是對是錯，為什麼
錯誤。形而上學唯物主義的歷史觀是唯心主義。在馬克思主義哲學產生以前唯物主義的世界觀總體上來說，並沒有貫徹到社會歷史研究領域中去。即使是在自然觀上相當堅定的唯物主義者，一旦進入社會領域，總是不可避免的陷入唯心主義。
⑼ 佛教邏輯與西方形式邏輯的主要區別是什麼優點和缺點各是什麼
佛教邏輯又稱因明，作為一門邏輯學，包含了形式邏輯的這個部分，就像邏輯包含形式邏輯一樣。需要指出一點，無論是西方還是東方，從形式邏輯本身而言，它們並無區別可言，從這個意義上，無論你說西方還是東方還是佛教都一樣的。佛教邏輯與形式邏輯的區別就是前者是全體，後者是部分。
至於樓上大部分說的都不是佛教邏輯，而是佛教思想，因為它們並不是探討邏輯的，佛教有專門的邏輯學也就是因明學的著作。比如陳那的《因明正理論》。
樓上的「2.西方邏輯有一個暗藏的前提，就是它的哲學實體論的基礎。這一點與佛教邏輯因明學是明顯對立的。」這個恐怕是由於沒有轉換過來或者沒怎麼讀過因明學的書，我想再次強調，不應該也不需要強行為一個定冠詞「東方」「西方」「佛教」去區分邏輯學，因為它們說的最根本的東西都是一樣的。很多人都把西方邏輯及其狹義的理解為了三段論式，這是最容易產生分歧的。可以肯定地說，只要是邏輯就有前提。為什麼說「色即是空，空即是色」，這就是說明前提不同結論不同，說前提和因明是對立如何說起。
還有樓上說亞里士多德認為公認就不需要證明，難道這個觀點東方就沒有嗎，誰沒有嗎。如果沒有不需要證明的東西，那就沒有什麼可以證明了，因為你的證明本身也要證明，你只能一直證明下去而無法證明。
要說優缺點就需要有一個判斷標准，標准不同判斷就不同。比如從實用的標准出發，形式邏輯本身是一種純概念推理，並不能給你提供對邏輯以外的事物的掌握方法。邏輯本身並不一定是實用的，它只是人理解和思考事物的方式。有的人這樣思考，有的人那樣思考，但並非就顯得誰更有邏輯。
非要區分東西方邏輯學，我只能說它們對邏輯中的內容的分類和命名有所不同。但實質性的東西都一樣，都可以找到相互對應的內容。從純粹邏輯的角度而言，並無所謂誰優誰劣。況且究竟怎樣就是西方的怎樣就是東方的呢?難道還要申請專利嗎?反正不管你說是東方的西方的，一個人怎麼思考還是怎麼思考。