理發明天

1. 理發有什麼講究

現代的人洗頭發甚至剪頭發一點也不講究，要知道藏歷每個月中，每天剪發也有吉凶之別，是有著深奧的道理的。

西藏最古老佛法雍仲本波教的天文學里講管理發為剃頭。根據《象雄歷法書》，藏歷每年的十月初八，十一月初八剪發可以懺凈罪孽；十二月二十五日剪發可以增長智慧。

另外藏歷每個月中，每天剪發也有吉凶之別（嬰兒除外),現根據《象雄歷法書》解釋，記錄如下，依藏歷：

初一：生命短
初二：病多，麻煩多
初三：變成富裕人家
初四：懷業增廣，氣色好
初五：增長財物
初六：氣色轉衰
初七：易招閑言，麻煩多
初八：長壽
初九：易遇年輕女子（出家人絕不能）
初十：增長快樂

十一：增長出世間的智慧與世間的聰明
十二：招病，生命危險
十三：精進殊勝，開發智慧，最好
十四：東西增多
十五：增上福報，吉祥
十六：得病
十七：容易失明，皮膚變綠
十八：丟失財物
十九：增加壽命
二十：容易挨餓，不好

二十一：易招傳染病，瘋癲
二十二：病情加重
二十三：家族富裕
二十四：遇傳染病
二十五：得沙眼，出迎風淚
二十六：得安樂
二十七：吉祥
二十八：發生打架
二十九：掉魂，聲音變啞
三十：預見被爭訟及死人

理完頭發必須要管理好，比如有病的人，頭發扔掉河裡，增加壽命；窮困的人，頭發燒掉，能夠增加福報，開發智慧；軟弱人的頭發放在有刺樹上，會變成堅強勇敢之人；多病多災人的頭發扔在茅房，會消災的，不穩定人的頭發放在大石頭邊，或者石岩中，會變成穩定之人。

藏地一般每月的初八理發，頭發扔在河裡，或燒掉。很少人頭發扔掉茅房，石頭邊，有刺樹上，這些是特殊情況下，不能隨便扔掉頭發。西藏有些高僧大德，理發之後燒掉，然後做擦擦，最後埋在風水好的地方，這些並不是迷信，有深奧的道理。

另每月洗頭日子吉凶之別，列如下： 1，2，7，9，12，17，20，21，24，25，28，29，30最好不要洗頭發。3，4，5，6，8，10，11，13，14，15，16，18，19，22，23，26，27是洗頭發的好日子。

2. 明天理發日子好嗎

理發都要看日子，這么迷信簡直沒法生活了，出門先看日子，那吃飯也應該看一下日子吧

3. 一天之中 什麼時間段 理發最好

在早上9點——11點左右的時候，這個時間段是理發師進行發型設計最佳時間了。因為這個時候我們的心臟充分發揮功能，大腦最活躍，全身都精力充沛，所以這個時間點最適合創造性的工作。同理，早上10點鍾也是理發師對發型設計最富有創造力的時候。這個時候找理發師設計發型，絕對沒毛病！



中午3點——5點，因為這個時間點是理發師吃飽喝足和休息過後，也是身體吸收的營養物質輸送到全身的時候，血糖開始升高，理發師的手指也特別靈活，對理發也會比較專注，所以這個點去理發修剪准沒錯！



晚上的時間段，我的建議是不理發。理由就一點，理發師快下班了，你覺得你重要，還是下班重要，你自己心裡應該有數吧。如果你真的只有晚上有時間，你可以嘗試晚上9點去理發，晚上9點是我們大腦皮層最活躍的時候，理發師也是比較興奮的時候，但理發師剪出什麼發型我是不管了。這也是比較折中的辦法了。我們的發型固然重要，但這也是建立在有品位的穿搭前提下，唯有把穿著的品味提高，發型才能襯托出您的帥氣。

4. 今天能理發嗎

您好，春回大地，萬象更新，理個好發型，搭配好服飾，周未拾起好心情，去郊外踏青，何樂而不為之

5. 今日為什麼不能理發

是正月里不能理發：
「正月里，不剃頭；正月里剃頭死舅舅。」這首民謠，傳唱了三百六十多年，歲月早已朦朧了原來的意思，倒給九州大地上的剃頭師傅們，每年一個月的「年休假」。時至今日，大多數人依然恪守著正月不進理發館的習俗。其實，這首民謠根本不是對人們正月剃頭就一定會死舅舅的預言，而是在用「正月不剃頭——思舊」這一無奈，去咒罵滿清政府用鋼刀硬弩強行推廣的「剃發令」。

滿洲人早在入關以前，就使用了大量的漢人。且不說原先就生活在遼東大地上的漢人寧完我、範文程、鮑承先等人都是清代基本國策的草創者，就是明朝的兵部尚書洪承疇，明代的守邊悍將、後被清王朝裂地封王的吳三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜等人，哪一個不都是替滿洲人攻城略地、開疆拓土的元勛，連清朝皇帝順治的皇父攝政王多爾袞都自稱：「吾曹櫛風沐雨數十年。」「譬諸行道，吾等皆瞽。今猶得一導者，吾安得不樂？」這時的清王朝，雖然已經統治了大半個中國，但西北的李自成，西南的張獻忠，江南的朱明皇裔福王、魯王、唐王、桂王，台灣的鄭成功等都在稱王稱帝志在問鼎，清朝還須依靠這些歸降的漢人去爭奪天下。所以，順治元年，小皇帝坐在紫禁城裡稱孤道寡時，頒發的一系列詔書中就有一道明確宣布「文臣衣冠暫從明制」

但僅一年之後，隨著清兵勢如破竹般擊潰李自成、橫掃江南消滅了明王朝的主要抵抗力量之後，由皇父攝政王多爾袞代七歲的小皇帝順治頒發了《剃發詔書》。詔曰：向來剃發之制，不即令劃一，姑聽自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。今中外一家，君猶父也，民猶子也，父子一體，豈可違乎，若不統一，終屬二心。自發布告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，為惜發爭留，決不輕貸。

這是經朝廷文人粉墨整理後的詔書，實際上的「剃發令」比這血淋淋得多，「留頭不留發，留發不留頭」，幾乎一夜之間，全國的剃頭挑子上都掛上了這樣的警句。甚至直到新中國成立初期，剃頭師傅走街串巷的剃頭挑子上，有一頭還高高豎著根木棒，誰都知道這是老輩子傳下來的家什，剃頭時掛上面鏡子供顧客使用，遊走時就是懸掛滿洲人那張「剃頭詔書」的旗桿。故此，在舊社會的遊方手藝人中，理發匠常常被人們稱為待詔，他們真的曾經「奉旨剃頭」。

「剃發令」是清順治二年六月頒發的。如果說這年六月前，江南各地對清軍的抵抗，還大都是朱明王朝的正規部隊，那麼自這年六月之後，江浙一帶有如星星之火的民軍起義，就幾乎全是人民群眾對剃頭梳辮的殊死抗爭了。

嘉定，現屬上海市，明清之際是江南的一大重鎮。「剃發令」頒發後，明朝的左通政使侯峒曾和進士黃淳耀糾集了數萬軍民，誓死留發與城共存亡。清世襲罔替王爺勒克德渾親自督戰攻城，義軍面對強敵死守孤城數日，不想天降大雨，偏巧明朝降將、吳淞總兵李成棟攜帶大炮助攻，雨過炮響，城牆多處坍塌，清軍潮水般入城與無援的義軍展開巷戰，由朝殺至暮。侯峒曾攜二子投水而死，黃淳耀自縊身亡，為虎作倀的李成棟居然下令屠城，兩萬余軍民當即死在鋼刀之下。這一天，是陰歷七月初四。在隨後的七月二十六日、八月十六日，嘉定城郊又有兩路義兵誓死不剃發，李成棟一而再、再而三地下令屠殺無辜百姓，全城大約二十萬人，幾乎被屠殺殆盡。這就是清初鼎鼎大名的暴行「嘉定三屠」。由於人們經常與順治二年四月清兵在揚州連續燒殺搶掠的「揚州十日」相提並論，很多人，甚至我國著名小說家蔡東藩先生在他的名著《中國歷代通俗演義》中，都把清兵在嘉定的三次屠城，誤解為連續三天的屠城。其實對全城百姓的三次屠殺，每次相隔約十幾天，比一連三天的連續殺人，要來得更殘酷，要殺得更徹底。

江陰，與揚州、嘉定這些江南重鎮比起來，不過是一座小小的要塞，全城僅九萬多人。被百姓們推舉為守城統帥的既沒有當朝一品大學士督師史可法的十萬大軍，又沒有三品通政使侯峒曾的地位顯赫，他不過是一位已經離任的典史閻應元。在明代，典史比九品還低，數未入流，嚴格地說，不能算官只是個吏。但這位閻典史，居然應全城百姓的重託，從百里之外的避居地華士山中潛回江陰，於二十四萬清兵的大炮、強弩之下，擔當起了九萬平民百姓的指揮官。在隨後的八十一天中，閻應元與全城百姓同仇敵愾，殺死敵軍七萬五千餘人，其中三位王爺、十八位大將。閻典史幾乎使用了三十六計中的所有計謀，詐降、設伏、火攻、草人借箭、裝神弄鬼、聲東擊西、夜襲敵營、城頭楚歌，居然連人體炸彈也用上了。閻應元招募自願老者出城詐降，將炸葯放在裝銀兩的木桶夾層中，獻納時引燃導火索，幾位須發皆白的老者與清軍王爺一、上將三及三千將士玉石俱焚，清軍不得不三軍掛孝。破城之日，閻應元身中數箭投水自盡，被清兵拉出水面後刺斷脛骨令其下跪，他倒地後膝蓋不彎直至氣絕。有人統計，江陰小城，城內被屠者九萬七千餘人，城外被殺者七萬五千餘眾，江陰遺民僅五十三人躲在寺觀塔上保全了性命。閻應元臨終前一日，在江陰城樓上留有一首絕命聯，說的就是「留發不留頭的」夙願：

八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物。

十萬人同心守城，留大明三百里江山。

如果說，武將在戰場上，盡管面對的是絕對強大的敵手，但尚可以刀兵相見，殺一個夠本，殺兩個有賺頭，死得激烈，而文臣一旦被俘，就只能聽憑對方宰割，那則是死得悲壯了。「剃發令」頒發之時，南明小朝廷的使臣、兵部左侍郎（副部長）左懋第正羈居在北京太醫院。隨員艾大選怕死，遵旨剃發梳起了大辮子，左懋第將其亂棍打死。攝政王多爾袞聽說後，派左懋第已經降清的弟弟左懋泰去詰責，左懋第明知故問：「你是滿清降官，怎麼敢冒稱是我左家的人呢？」隨之將其罵出館舍。多爾袞大怒，親自提審。當問道：「你為何不肯剃頭？」左懋第的回答擲地有聲：「頭可斷，發不可斷！」多爾袞居然違背兩國交兵不斬來使的慣例將左懋第殺害。

明大學士、臨桂伯瞿式耜與兵部侍郎張同敞一同被俘，清兵統帥正是大明降將孔有德，孔自恃為孔子後裔進行勸降，瞿式耜、張同敞勃然大怒：「你乃毛文龍家走狗，遞手本，倒夜壺，安得冒托先聖後裔？」孔有德被罵得羞愧難當，他將兩人分別關押下獄，並私下裡允其剃發為僧。兩人不以為意，一連四十餘日，每天賦詩唱和，大罵清廷。直到臨刑之日，瞿式耜猶端正衣冠，南面而拜，張同敞被殺後，則直立不倒，頭顱落地尚猛跳三下。瞿、張二人和唱之詩不下幾十首，其中一

6. 理發多久理一次最好

一、應隔多久剪一次頭發？

1、短發一個月長發三個月

如果是女生想留短發或者男生想要乾爽整潔，短發最好每個月剪一次。因為短發一般只能維持一、兩個月，如果時間長了不剪，就會看起來邋遢。很多女生為了長發及腰，經常會超過幾個月不剪頭發，這樣的長發很容易出現分叉、乾枯，因此長發最長三個月剪一次。這既不會影響頭發的長度，還能維持頭發的光澤、改善發質。

2、看個人發質

頭發也分油性和乾性發質，根據個人發質的不同剪發時間也不同。對於油性發質的人來說，頭發很愛出油、頭皮也很敏感，因此需要修剪的次數要多一些。而對於乾性發質的人來說，頭發易乾枯、變黃、變脆。雖然乾性頭發剪發次數可以稍微少一點，但是修剪時要做補水和營養護理，從而可以滋潤頭發、保持健康靚麗。



3、看年齡

頭發也有生長周期，一般每個人每月大約長一厘米。老年人長的速度比較慢，年輕人長的速度比較快。因此年輕人、小孩剪發要頻繁些。

二、長時間不剪頭發有何危害

1、影響顏值

每根頭發的生長速度和時間是不一樣的，就像我們平時看自己的頭發一樣，不可能找到兩根一樣長的頭發。因此長時間不剪的話會使頭發長短不一，看起來來會很亂，還會分叉，很影響顏值。

2、代謝紊亂

身體講究一個平衡才不會生病，若是頭發過長會影響頭部皮膚的呼吸和代謝。從而會使頭皮出油增多，引起發脂代謝紊亂。若有害的物質很難排出，則很容易堵塞毛囊。

3、導致脫發

一般人都知道雄性激素過多會導致脫發。可是你聽說過不剪頭發也會導致脫發嗎？其實是因為不剪頭發會讓頭發變得很厚重。從而會使發際線附近的頭發變得稀疏，嚴重的時候會導致毛囊受損，造成脫發。

三、如何養出好頭發？

1、少用吹風機

經常用吹風機吹頭發，會降低頭發中所含的水分，使頭發變得枯燥、分叉。所以盡量自然風干頭發，實在不行，就減少使用時間。



2、勤梳頭

不要因為自己頭發短就懶得梳，其實梳頭有很多好處。不僅會使頭發看起來整齊乾爽，還能促進頭部血液循環。梳子最好選擇天然木製或是牛角材質的。

3、溫水洗頭

用高溫水洗頭，很容易透過頭皮傷害毛孔、發根。時間長會導致頭發乾燥、脆弱、易脫落，最好是使用40℃的溫水來洗頭。

7. 明天理發好嗎

你好！你說的理發是好的。明天理發可以的。老黃歷上並沒有顯示不能理發的字樣。

8. 理發有什麼禁忌

中國民間風俗：正月里為什麼不能剪頭發

細心的人或許會發現，在春節假期後，有一個行業是比國家規定的法定假日長很多的，那就是美發行業。很多理發店，過了正月初十，甚至過了正月十五才開始正式上班。有些知曉民間風俗的朋友或許早就猜出這跟我國的一項風俗有關。沒錯，那就是「正月里不宜理發」。
因為正月是過年，很多人都為了迎接過年能有個新面貌，在臘月就已經把頭發理好了，這樣正月剃頭理發的人自然就少了。正月里不能剃頭，是希望在新的一年裡財源滾滾。
從清軍入關時說起，清廷為了"削平四周，留守中原"的治國主張，決定推行一種奇怪的發式：將頭發從前部到腦頂剃去，再將四周的發際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子（金錢鼠尾）。為了一統江山，尤其是統治思想，這種發型要在漢人間大肆推行。推行的媒介便是剃頭匠，清政府把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個掛有聖旨的"吊投旗桿"。

隨後，這些剃頭匠便走街串巷，把人們的頭發一一拿下。當時的滿清打出的口號是"留頭不留發，留發不留頭"。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而隨著一聲令下，接連出現了"揚州十日"和"嘉定三屠"等悲劇，滿人碩德預親王多鐸作為先鋒揮軍南下，遭到南明軍民的頑強抵抗，後來，為了剃發的問題，很多的故明民眾付出了慘重的代價。在江南、山東、河北、河南、湖北以及一帶，人們於每年的正月，特意讓自己的頭發「任之短長」，以紀念故明王朝的滅亡，「有《黍離》之悲也」！
金錢鼠尾
在民間，至今流傳一句禁忌歌謠：「正月里不剃頭，剃頭死舅舅」。現在上了歲數的人還對此身懷忌諱。有媒體報道說在長春，因為舅舅發現自己的外甥理發，而鬧得很不愉快。在這位舅舅看來，這個外甥「太任性」，沒禮貌，正月里理發，無疑是對他的「詛咒」。最後在親戚的調節下才算作罷。
正月里不理發，仍然在很多地方口耳相傳，尤其是有舅的孩子，有些講究的家長則會對其格外叮囑，生怕孩子在正月里理發會對孩子的舅不利。當然，這也似乎有些小題大作，牽強附會，有些迷信的成分。
「正月里不剃頭」與「死舅」這兩件看似毫無聯系的事物聯系在一起，究其源頭，源於一種附會和誤傳。據民國二十四年版的《掖縣志》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：「聞諸鄉老談前清下剃發之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發之故思及舊君，故曰『思舊』。相沿既久，遂誤作『死舅』。」正月不剃頭，原是「思舊」。即說清軍入關，強行要求漢民剃發留辮，而漢民則由於心懷故國，相約正月里不剃頭，以示不忘舊君，成為「思舊」。時間久了，「思舊」便諧音成了「死舅」，最終以訛傳訛，成了「正月里不剃頭，剃頭死舅舅」的民間禁忌。

而「正月里不剃頭」，還與古代漢人對頭發的重視有關。《孝經》載：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。」古代漢人認為「頭發」是父母給的，因此自己無權「處置」自己的頭發，而頭發也被認為跟自己的生命一樣重要，所以古代人常束發為髻。除非一個人看破紅塵，要出家為僧為尼，才剃度，以表明自己不戀塵世的決心。而古代人不理發，也有緬懷祖宗的意味。古代人認為頭發的重要性幾乎和頭顱相等的，因此「剃發」就是「剃頭」，而今人管「剃頭」「剃發」叫成「理發」，僅是整理頭發而已，可見隨著時代的變遷，在「理發」這件事的觀念上可是有著天壤之別的。
如此看來，「正月里不宜理發」深究起來，一半是傳統的觀念，一半是迷信的牽強附會。時至今日，已沒有必要對「正月理發」與「死舅」的關聯性做太多的考究。而從中醫養生角度講，正月里不理發是有其合理性的。《黃帝內經·素問》載：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。「也就是說，春天是萬物萌發、推陳出新的時節，而不應該阻止新生事物的生長。對應到頭發上，就是要讓頭發披散開來，任其自由生長，而不應該剪斷，違逆春生之氣。

9. 明天理發是不是好日子

是好日子
是好日子
是好日子
是好日子
是好日子
是好日子
是好日子

10. 每個月理發的最佳時間。

每個月並沒有理發的最佳時間，每個月中的任何一天，都是可以去理發的。理發跟什麼時間去理，沒有關系，只要自己有時間，選擇任何一個時間點去都是可以的。

理發的歷史

清代以前的「理發」是指沐發與梳櫛，而非現代剪發剃頭。男女梳櫛，都得用梳子和篦子。滿清入關以前。漢族男女挽發為髻到了成年，要行加冠與及笄之禮，要束發；

對罪犯施髡刑，還有僅去須鬢的刑罰，這都需要專門的「櫛工」。由於各朝代對頭發的清潔衛生處理方法不同，所以有不同的稱呼，明代叫「篦頭」，清代叫「剃頭」，還有叫「剪頭」、「推頭」等。

滿清入關後。滿族貴族為了達到長久統治的需要，曾下「剃發令」，將漢族束發為髻改為金錢鼠尾，強制下令男子一律剃頭梳辮，當時有「留發不留頭，留頭不留發」之舉。

那時起，專門有朝廷的人挑著一幅剃頭擔子，後來掛鐵搭連的地方，原先是掛刀的地方，不肯剃發就立即砍頭。人們被迫無奈的剃掉了頭發。當時，到處都有理發挑子，理發工手執剃刀沿街叫賣，給人理發。