⑴ 誰創造了你誰創造了神
很有代表性，想在這里公開回答。 神不是由誰所創造的，就像人不是由神（主）所創造一樣。神，人，動物，鬼等，乃至佛，菩薩，都是生命之一。這里沒有誰創造誰的這回事。生命從地獄到螻蟻，到佛，都是平等平等。只有智力高低，沒有生命的高低。就像房子的屬性就是住人，高樓大廈與草屋，在住人的本質上，是一樣的，只有質量，裝潢上的差別。如果說草屋是高樓創造的，你信嗎？還需要去考證嗎？所以說神創造了人，就如同說高樓創造了草屋一樣的愚弄老百姓。要搞清這個道理不是打個比方就行的。必須深入學習佛經，佛經把宇宙人生的道理說得透透徹徹，可惜一般人總是帶著色鏡看佛，看佛法，看佛經。是有關對「迷信」」科學「的概念的一知半解害了人。 那為什麼宗教總是喜歡說，神，主，創造了人呢？那是一種善意的欺騙，讓你死心踏地的相信他。這對很多人是有用的。如果你不相信，好的，你還是有點頭腦，那就到佛經中找答案吧。佛告訴我們，生命平等，人人都可以成佛。為什麼唯有佛願意說出真相。原因是佛是真語者，如語者，實語者，不異語者，不誑語者。佛的信心具足，信不信由你，不必搞欺騙。 順便說說，生命是無始無終的。那麼死了會去那裡呢？有六個去處：天上，再世為人，變成鬼（大多數）（生時貪心），動物，修羅，地獄（大奸大惡）到那一度去，不是由神或佛說了算，是你自己一生乃至多生行為所決定。物以類聚嘛，善者檢擇善地，惡者投奔惡地。這是一種引力，人的生平行為在「靈魂」內集聚一種場，形成了力量，死的時候，這種力量就表現出來，此時是身不由己的，很可怕的力量啊！若不明白，不妨借用地心引力說說，手裡拿著蘋果，當一鬆手，它就必然被引力吸到地上。 佛留下一個最好的法門，凈土法門，只要是人，你若信阿彌陀佛，願意到阿彌陀佛的國度去，天天念阿彌陀佛的名字（最低標准10聲，不可一天間斷），當然你得諸惡莫作，眾善奉行。如此而已。
⑵ 《 神的歷史（是人創造了神，還是神創造了人
【創1:26】來神說：「我們要照著自我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
【創1:27】神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
【創1:28】神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
【創1:29】神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
【創1:30】至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。
【創1:31】神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
如果神是人造的現在也可以啊！
⑶ 我們創造諸神的同時也創造了龍
崔斯特·杜堊登語錄
崔斯特·杜堊登是作家R.A. Salvatore筆下的黑暗精靈浪人。他最初在1988年問世的冰風谷三部曲的第一部魔晶里作為Wulfgar的配角出場，但最後終於成了全書的主要人物。他在R.A.Salvatore的12部書中作為主要角色出場。他即使不是最著名的奇幻小說人物，也是被遺忘的國度系列中最著名的人物。
在崔斯特出生的時候，他以杜堊登家族活著的第三個男孩的身份被定為獻給蜘蛛女神羅絲的祭品。就當她的姐姐要把他殺掉的時候，事情有了變化。他的大哥被他的二哥從背後刺死，所以崔斯特不再是活著的第三個男孩，也就不用作為祭品被殺。這是崔斯特出生時的歷險。
崔斯特是一個劍術高手，也是指揮部隊的專家。站立時身高5英尺4英寸(約和1.63米),體重130磅(約和59公斤),比一般的黑暗精靈高大。他有著長長的白色頭發和淡紫色的眼睛。他通常穿著一件皮領的綠色斗蓬和黑色的長統靴。依精靈的標准看，現在140歲的他還是一個年輕的成年人。崔斯特是一個調解專家，在任何情況下都是水準以上的領導者。他的朋友兼戰友是一隻被稱為關海法的有魔力的黑豹。關海法是一隻雌豹，她能被從一個塑像中召喚出來。每周能被召喚三次，總共時間二十四小時。如果她在活動的狀態下被殺，她將還原成為塑像，不久之後就能再被召喚。
⑷ 神創造了人類那麼誰創造了神
按照語言學、邏輯學、精神學，——咳咳，還有一個我自己想到的，不知道是否存在的學術名詞「衍生學」這幾個方面來講，所謂的「神」就是人創造的，而人也是人創造的，除了扔人與人之間能夠繁衍出人來，還沒聽過其它物種能夠繁衍人類。
人類對未知充滿恐懼，對自然充滿敬畏，對一些動物與生俱來存在一些敬而遠之的情緒，例如：黃鼬（俗稱：黃鼠狼）、蛇、狐狸等，於是【人們發明了】「神仙」、「妖怪」等【字眼】，將其加以神化並誇大，於是乎所謂的「神」、「妖魔鬼怪」，就這樣【被我們人創造出來】，存在於我們【對宇宙自然敬畏恐懼的虛無思想中】。
在往更加廣泛的方面來說，將歷史推進更前一點的位置，人類構建了社會文明形成：村，城，國等地域之分。於是想像力變得越加豐富的人，又無聊的【想到並創造了】所謂：天堂、地獄，三界。舉個例子說明吧！眾所周知的一個科幻電影中的名詞「異度空間」，任誰都應該知道這是人創造出來的「世界觀」名詞，以上「天堂、地獄」等同理。
舉個例子說明：未來的某一天，科學家把一個剛剛死去，【大腦和心臟還未停止運行】的逝者的器官，與未來「高模擬機器人」相結合，能夠理解高科技理解科學的人會說：「看！那是我們創造出來的更高級的物種，他們永生不滅，無所不能！」——而這種【擁有人體器官的高智商生命體】，對於那些對大自然一知半解，甚至是很少接觸自然的人來說，他們就會說：「看！他們能永生不死！這是神顯靈了啊！」
⑸ 誰創造的神
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⑹ 這個世界上有神嗎我們人類是神創造的嗎
我們是不是神創造的,已經無從得知,因為那個答案與我們毫不相關,根本就不會影響我們的生活.
但是,愛情是應該自己相信自己的,神無法幫助你,如果真的愛上一個人,管他的什麼神,要愛就愛,神算什麼東西?
⑺ 是誰創造了神
我看過好很多不同的答復，神創造萬物，人也創造起了萬物，如果沒有神和鬼，那麼那些八字什麼的算命，為什麼通過生辰八字無論您的過去還是未來都統統都算得出來？有些人還會說為什麼准得那麼可怕？好多人喜歡找算命的去算一算，盡管年輕一代都說不相信這東西。可是也說得那麼准確無誤？那沒有神或鬼。這些東西也是如何來的？我也是感到十分迷惑的。聖經所說八字是找交鬼者得知，神有萬能，鬼的許可權也是神所賜，因為鬼原生是天使長，天使長是神所創造 ，鬼就有了九能之說？所以凡交鬼的人都會知道過去與未來。如果鬼也真的搗蛋本事。那麼就會存在 好多人的反感。因為陰間好讓人恐懼可怕的。這問題就像到底有蛋先還是有雞先。蛋可以敷化小雞出來。雞可以生蛋出來。然後聖經說也是神創造出來的。我說細菌才是神，那麼也會有人說，連細菌都是神創造的。唉。可是人人都想知道人到底有沒有靈魂，如果有這問題真是沒完沒了的。如果沒有以上的東西不成立。重要是人們不大相信有神的。神不是人所創造，那隻有神才知道哈。如果沒有神那麼能算出八字大概的東西出來也是如何解釋出來。哪怕還是好多人不算命的東西。占卜 點星的都如同算八字的東西一樣。那麼神秘的東西都讓人感到敬畏的。一字下也亂了，胡說一通了，哈哈。我也好想知道答案。人是所想的神是意識而來，那麼意識是大腦空間中來嗎？人死了可能什麼都沒有，那麼懷孕的時候人的意識就復制而來的嗎？又回來八字的東西了。未來的東西可以吸引而來。那麼過去的東西為什麼會知道了？不是太奇怪了？人之所有有了善惡之分包括人自己本身，人都是一個矛盾體。本是沒完沒了的。可是為什麼？這里就像之前亞當與夏娃吃下了善惡果那個典故一樣。為什麼讓女人去承受生子。女人應有的媚態存在也不好了，笨是美德越來越顯悲衰了。現代都快變成到處女漢子了。一切在違背常理中。那麼真有神，神還要這個世界幹嘛？因為愛人才賜救恩，神有神的國度吧。正如其他神論一樣。有人們並不知道的因素？如果人創造了神，人都萬能了，不會怕熱又怕凍吧？只是比動物高等一點點而已。命熬著比動物長。所以常常人要苦中作樂。一切都是上天最美好的安排 。我相信所有人都有心中的神。或者是你自己。相信自己。
⑻ 在哲學領域中，我們創造了一個神，最終又將器推翻；那在經濟領域中，我們是否也創造了一個神
呵呵 當然
舉個例子：
國外的，亞當斯密吧，《國富論》作者，在經濟學中，就相當於神的地位；
再說個近的：
小平的改革開放，讓中國經濟變得強大，人們對其贊譽不停，「改革開放中設計師」之類等等，人們不是就把其當神一樣看待的嗎？
現在，又有一部分人，覺得小平做錯了，只顧盲目發展經濟，不顧後果
（以下內容 什麼原因就不說了）
⑼ 有一般人認為是神創造了宇宙，是神創造了天地萬物，是神創造了人類，那麼又是什麼創造了神呢
眼睛所看不到的，沒有得到證實的，一切都是想像。想像是無邊際的，任意的，只版要符合我們的思維邏輯就權可以。更真實的說法就是事實與想像鏈接，邏輯縝密，感覺是事實，但其實還是假的。神是什麼呢，超智慧生命嗎，宇宙是什麼呢，人類還沒有揭開宇宙的奧秘，所以是神創造了宇宙還是宇宙創造了神，不可爭論，像雞生蛋，蛋生雞，先有雞還是先有蛋。雞和蛋是真是存在的，而神是臆想出來的。說神創造了人類，是人類沒揭開自然奧秘前想出的故事。如果說有比人類智慧的生命，那麼還有更智慧的生命，超智慧生命，無窮盡也。人對宇宙奧秘沒破解之前可以有很多想像和期待，只是想像只是想像，博自己一笑而已。
⑽ 神創造了萬物.是誰有創造了神
問題本身就有問題，我們不能說 神是誰造的，因為 神根本不是從哪版來，誰造的，而權是自有永有的，如果是被造的話那就不是神了，就像我們不能問藍色有什麼味道，一小時有多重一樣。
任何有限、會轉變的東西，必定有另外的存在作為它的成因。該成因本身如果是有限的、會轉變的，則它不可能是獨立存在的東西。但如果它是獨立、必然的存在，則它必定一直存在，不會有任何的轉變。不可能對成因作無限回溯。換言之，你不可能不斷地解釋B有限物為A有限物的成因，C有限物為B有限物的成因，如此這般地繼續回溯下去，因為這只不過是無限地拖延，實際上並未提出任何解釋。此外，如果我們問及為何有限之物現在存在，則不論你提出多少有限物為成因，最後你都必須有一個有限物造成它自己的存在——同時是因也是果。這是胡扯，因為它自相矛盾。所以沒有任何無限的回溯，可以解釋為何我現在存在。因此，每一個有限的、會轉變的東西存在，都必定有賴本身有成因的成因，所謂第一因。世間萬物都有他們的成因，唯上帝沒有成因，因為他是神，他就是萬物的第一因。
出埃及記三章十四節：神對摩西說：「我是自有永有的。」