① 「佛言劫火遇皆銷」什麼意思
佛教承繼古印度婆羅門教的觀念，認為世界每過若干萬年就要毀滅重生一次，每次稱為一「劫」。每劫中又含有「成」、「住」、「壞」、「空」四劫，「壞劫」來時有火、水、風三災毀滅世界。後來人們也將天災人禍等稱為浩劫。龔自珍的「佛言劫火遇皆銷」，意即「佛說壞劫的火災來臨時一切都將被毀滅」。（有點兒像中毒的電腦，最後只好格式化再重新安裝。）
② 三大紅世魔神除了[天罰神]天壤劫火和[創世神]祭禮之蛇，還有誰
還有一個引導神「覺之嘯吟」沙哈爾 小說最後一卷裡面出來了~~主要能力類似於傳頌 神語之類的~
③ 天涯明月刀 劫火石母怎麼來
挖寶，箱子，以及各種論劍，挑戰兌換。
④ 「劫火成冰」這句話出處
憨山大師法語
澄心銘
真性湛圓，如澄止水；憎愛擊之，煩惱浪起。起之不休，自性渾濁；煩惱無明，愈增不覺。以我取彼，如泥入水；以彼動我，如膏益火。彼亂我真，亂實我生；我若不生，劫火成冰。是故至人，先空我相；我相若空，彼從何障？忘我之功，在呼堅忍；習氣才發，忽然猛省。省處即覺，一念回光；掃蹤絕跡，當下清涼。清涼寂靜，挺然獨立；恬澹怡神，物無與敵。
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，謚號弘覺禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟宗門下。復興禪宗，與紫柏真可是至交，被認為是明末四大高僧之一。
憨山德清精通釋、道、儒三家學說，主張三家思想的融合。倡導禪凈雙修，教人念自性佛，其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭—曹溪，經過憨山德清的銳意經營，由荒廢恢復舊觀，因此被稱為曹溪中興祖師。其功德巍巍，為後人所敬仰。
⑤ 天龍八部裡面的劫火焚殺是怎麼來的，怎樣才能得到，有哪些方法以，謝謝各位了。
打那個貝頁殘經片，然後40個換百寶書夾。用完百寶書架後得數量不等的古書殘頁。收集200個去找洛陽的那個寶寶店主人，換一個遠古珍獸技能書，有劫火焚殺，腐毒蝕殺，玄雷擊殺，極冰凝殺
⑥ 神創造了萬物.是誰有創造了神
問題本身就有問題，我們不能說 神是誰造的，因為 神根本不是從哪版來，誰造的，而權是自有永有的，如果是被造的話那就不是神了，就像我們不能問藍色有什麼味道，一小時有多重一樣。
任何有限、會轉變的東西，必定有另外的存在作為它的成因。該成因本身如果是有限的、會轉變的，則它不可能是獨立存在的東西。但如果它是獨立、必然的存在，則它必定一直存在，不會有任何的轉變。不可能對成因作無限回溯。換言之，你不可能不斷地解釋B有限物為A有限物的成因，C有限物為B有限物的成因，如此這般地繼續回溯下去，因為這只不過是無限地拖延，實際上並未提出任何解釋。此外，如果我們問及為何有限之物現在存在，則不論你提出多少有限物為成因，最後你都必須有一個有限物造成它自己的存在——同時是因也是果。這是胡扯，因為它自相矛盾。所以沒有任何無限的回溯，可以解釋為何我現在存在。因此，每一個有限的、會轉變的東西存在，都必定有賴本身有成因的成因，所謂第一因。世間萬物都有他們的成因，唯上帝沒有成因，因為他是神，他就是萬物的第一因。
出埃及記三章十四節：神對摩西說：「我是自有永有的。」
⑦ 那部小說的女主角叫劫火
《妖帝的腹黑玩寵》女主是劫火
⑧ 第一個寫「阿拉貢」的是誰，誰創造了阿拉貢，並詳細給我說說阿拉貢的傳說~
下面是對阿拉貢的介紹
阿拉貢出生一年後他的父親阿拉松就死了，母親吉爾蕾恩帶他到瑞文戴爾請求庇護。
埃爾隆德將這位自己親弟弟埃爾洛斯的最後後嗣收為養子並給他起了個小名Estel〔辛達sindarin精靈語「希望」〕。
阿拉貢20歲生日那天，埃爾隆德告訴了他他的身世，並把巴拉赫指環、斷折聖劍交還給了他。
第2天傍晚，阿雯回到瑞文戴爾探親，阿拉貢對其一見鍾情。
由於埃爾隆德母親愛爾溫的祖母就是露西安，因為愛上人類貝倫而放棄了精靈的永生，所以埃爾隆德極力反對女兒和阿拉貢來往。
阿拉貢於是開始遊走四方，踏上了獨自冒險的歷程，他以化名索朗吉爾在羅翰和剛鐸效力獲得殊榮，一直戰斗在對抗索隆勢力的前線。
49歲那年他來到羅瑞安並巧遇了阿雯，他們在瑟林·安姆羅斯丘陵上許下愛的誓言。
埃爾隆德得知後非常傷心，他知道女兒的命運已經被決定了，於是他要求阿拉貢必須以亞諾，剛鐸兩國國王的身份來娶阿雯。
3018年，87歲的阿拉貢攜帶著重鑄聖劍加入護戒小隊。
在米納斯·提力斯戰役後，他用王之手醫治了法拉米爾、梅利和伊歐溫，顯示了他的王族血統，受到白城百姓的熱烈擁戴。
徹底推翻了索隆後的3019年5月1日他用高等精靈語念唱著祖先伊倫迪爾3000餘年前重返中土時所說的話：Et Earello Endorenna utúlien.Sinome maruvan ar Hildinyar tenn' Ambar-metta！（越過大海我來到中土世界，我和我的子嗣將永居於此地，直到世界末日！）
加冕為剛鐸國王，王號為伊力薩（Elessar，阿拉貢的高等精靈語名字，意即精靈寶石〕
同年6月25日結婚並接過了亞諾的王權象徵安努米納斯權杖。
他與伊歐墨再續伊歐誓言並將重聯合王國（Reunited Kingdom，亞諾和剛鐸的統治權都在阿拉貢手中）治理的如同古代努曼諾爾時期一般強盛，同時重建了亞諾許多著名城市。
第4紀元120年3月1日，210歲的阿拉貢按照努曼諾爾國王的傳統，在精力尚存時來到陵墓中。
在把帶翼王冠和安努米納斯權杖交給兒子艾爾達里恩後，伊力薩王主動放棄了自己的生命，從容離開人世，梅利和皮平就在他的身邊長眠。
這位有精靈和次級神血統的「最後的努曼諾爾人」就此走完了一生光榮偉大的歷程。 這是關於他和阿爾溫愛情的介紹
數千年前,在中洲創世之初,當今的許多重大事件還端倪未現之時,有一位精靈少女和人類的青年相遇並相愛了。最終,他們不顧歲月的差別,不管種族的差異,拋棄所有其他的阻撓,締結了生死相許的盟約。他們就是古老的歌謠中千年傳唱的貝倫和露西恩。
貝倫是個凡人的英雄,巴拉赫家族的長子和繼承人。有一天,大戰後九死一生的貝倫來到奈爾多雷斯森林腹地的辛格爾王國,在埃斯加爾丁河畔的林間空地上,他看到一個美麗的身影載歌載舞,一下子便為她深深迷醉。這位少女就是露西恩,辛格爾國王的女兒,一位永生不死的精靈。從初見露西恩的那一刻起,貝倫就深深地愛上了她,盡管他也知道露西恩不是凡人,如果要她離開自己的族人隨自己而去,就意味著露西恩也將放棄精靈族永恆的生命。
同樣的故事在中洲第三紀重演,又有一位凡人在林谷遇上了美麗的精靈少女,她具有超越中洲一切生靈的美貌。她就是露西恩的後裔阿爾溫公主。而和貝倫一樣,此時在林谷發現她的男人也註定將在初見她的一刻起就深深愛上他。這個人就是阿拉桑之子阿拉貢,他也是貝倫的傳人,他佩戴著那個家族的象徵巴拉赫之戒。開始阿拉貢並不知道眼前這位少女就是林谷之王精靈埃爾隆德之女,因為在他從幼年直至成人在林谷生活的那段時間里,阿爾溫一直待在金色的洛絲蘿林,由外祖母蓋拉德麗爾夫人撫養成人。
雖然精靈之王埃爾隆德看到了女兒和阿拉貢之間產生的愛情,但他心裡卻並不贊成他們締結婚約。因為阿爾溫作為不死的精靈,將註定要隨族人一起飄洋過海,離開凡人的世界去往西方仙境,在那裡獲得安寧和永生;而阿拉桑之子阿拉貢卻將肩負起完全不同的命運,他會在即將到來的魔戒大戰中領導人民英勇抗擊黑暗勢力,之後留在中洲大地,度過短暫的凡人的一生。
阿拉貢和阿爾溫之間的愛情正如同人類和精靈命運的緊密相連,在這個風起雲涌的第三紀,在魔影日益逼近、大戰一觸即發的歷史關頭,顯得一切形勢未明而又有些微妙。
在魔影日益逼近、大戰一觸即發的歷史關頭,顯得一切形勢未明而又有些微妙。
⑨ 游戲王 劫火
605有一張，606有2張，其他都是WC09的附送卡
等608也應該有新的了
⑩ "天壤劫火"的詳細內容
「天壤劫火」阿拉斯托 特寫爾
最強的兩位紅世之王之一。其具像形態是有翅膀的魔王一樣巨大火焰身，。於其契約的FlameHaze稱為「炎發灼眼」，這是由於其操縱存在之力時的外貌所致。在本篇中是女主角夏娜的紅世之王，以掛墜「克庫特斯」的形式出現。還被稱為「天罰神」.偶爾有「嗯..」的口頭禪 克庫特斯掛墜
阿拉斯托爾的名稱來自於希臘語�0�0λ�0�4στωρ，字面意思為「復仇者」，是希臘神話中追捕罪犯者。
比祭禮之蛇更晚離開紅世，但也曾與多位FlameHaze達成契約，於之達成契約的FlameHaze均成為了當世最強的戰士，這跟阿拉斯托爾的強大力量不無關系。但同時除夏娜以外的FlameHaze也都以自爆（發動「天破壤碎」具現出阿拉斯托爾的本體而死）為結局，這點也成為了阿拉斯托爾本次選擇夏娜作為契約者的原因。（夏娜的存在之力容量巨大，有可能承受「天壤破碎」 具象姿態
在本篇開始前是瑪蒂達．桑特美爾（前任炎發灼眼）的紅世之王，在FlameHaze之中是極為馳名的存在。後在300年前由於前任炎發灼眼同樣發動「天破壤碎」而死，阿拉斯托爾一直處於沉睡的狀態。直到10年前遇到夏娜，並於2年前與夏娜契約。（當然，那時候「她」不叫做夏娜……說起來夏娜的身世也很令人感興趣，是父母都被吞噬的孤兒嗎？個人認為具有極大可能性……不過提到過夏娜是唯一與紅世之徒沒有仇恨的FlameHaze）在作者描述，和夏娜是半父半友的關系，經常指導和幫助夏娜（這點容筆者吐槽，實際上感覺阿拉斯托爾跟其他紅世之王一樣，沒說過什麼有用的，都是依照FlameHaze的意思順著說話。）
在一些短篇里阿拉斯托爾純屬搞笑角色，例如綁在電話上和偉大主婦研究子女的教育方針，以及「因為300年沒有出現，在外界宿威名不在，阿拉斯托爾還為此消沉了一陣子」之類。不過，由於祭禮之蛇的出現，阿拉斯托爾重新在劇情中佔有了地位。