A. 傳說上帝創造了人是什麼
在古代，關於人類的起源，有過種種神話和傳說。
例如，古埃及就傳說，第一批人是神用陶土塑造的。在我國古代，也有女媧氏團土造人的故事。幾乎各個文明古國、各個不同民族都流傳過許多類似的關於人類起源的神話。例如在宗教教義里說，上帝創造了天地和日月星辰，又創造了動物、植物，最後用泥土造人。先造了一個男人，叫亞當，再從他身上抽出一根肋骨造了一個女人，叫夏娃，給他做妻子。從此子孫繁衍，就有了人類。然而，神話並不是現實的反映。由於當時的社會歷史條件，生產和科學很不發達，古人對自然界的知識很缺乏，因而對人類起源之謎，只能作出這種幼稚的、想像的、主觀臆測的解釋。
B. 人是上帝創造的嗎恐龍時代有人類嗎
1、恐龍時代沒有人類，因為沒發現那個時期的人類化石。
世界有形成發展、保持、毀壞、空滅的過程（成、住、壞、空），人有生、長、老、死的規律。
世界成、住、壞、空的過程，猶如地球上春、夏、秋、冬的變化，都是周而復始、循環往復的。這樣一個過程時期，叫做一大劫，約13億4384萬年；一大劫分為成、住、壞、空四個中劫。一中劫，大約3億3596萬年；和太陽公轉的周期差不多。
當世界壞滅時，發生災難、生命毀滅時，人類、畜生這兩種有肉體的生命，就往生到天、地獄等境界（佛教認為有28層天）。當新的世界形成，【適合「有肉體的生命」居住的時候】，處於天、阿修羅、餓鬼、地獄這幾種狀態的生靈（這4種狀態，沒有肉體。狀態，稱作「道」），【有一些會輪回、出生到畜生道】；【當環境適合人類居住的時候】，其他各道的生命，【有一些就出生到人道】，世界就出現了人類。
2、《聖經-啟示錄》有對世界末日的描述，只是這一代人類、這一次世界的形成、壞滅。
佛經關於世界的描述，更久遠、圓滿：上次人類、世界的壞滅，這次以及下次人類、世界的形成、壞滅都有描述。
（1、《聖經-舊約》說：上帝花了6天創造天地萬物和人類。矛盾產生了：
<1、若恐龍時代有人，為什麼沒有發現那時期的人類化石？那時候的小魚、水母、樹葉的化石都發現了很多啊！
<2、若沒有人，可是《舊約》說「上帝前五天創造世界萬物，第六天創造了人」，那時候可是有山川、日月的。恐龍時期經歷了幾億年，有幾千萬個星期，上帝可以造人幾千萬次了。
所以【「上帝創造萬物和人」的說法是錯的，是猶太教解釋不清楚這個問題，而編造的傳說。就像中國「女媧造人」的傳說，印度有「梵天造人」的說法。有人說女媧造人，沒有經典記載；但印度的梵天造人是有明確的經典記載的。都是造人，為什麼要相信以色列的造人，而不相信別的國家的造人說呢？——是不是有點崇洋媚外了？
「上帝創造萬物和人」最初記載在《舊約》里；後來被基督教繼承下來，就是現在的《聖經-舊約》。
3、佛經很圓滿，包羅萬象，無所不容。關於世界的描述，更久遠、圓滿：上次人類、世界的壞滅，這次以及下次人類、世界的形成、壞滅都有描述。且佛經思維嚴謹、邏輯嚴密（連馬克思都很推崇）。
（1、《長阿含經》【三災品】（佛經一般有若干章節，每一章節叫做一「品」）描述了上一次世界毀壞、空滅的過程，和人類、眾生的去處。世界有三大災難，火災，水災，風災。火災將發生前，五道眾生（除人道）命終時，都將投生到人道，最後由人道修善，轉生到光音天。
【世本緣品】描述這一次世界、人類的起源、發展；詳細介紹了我們這個世界是如何形成、重建的，這一代人類怎麼來的。
其他各品，詳細介紹各「天」成、壞情況，眾生生活、起居、生死情況，還有【地獄品】介紹地獄的情況，等等。
另，《起世經》、《增壹阿含經》第三十四卷、《阿毗達磨俱舍論》都有描述這一次世界、人類的形成、發展等情況，和《長阿含經》「世本緣品」描述一致。
（2、《楞嚴經》即《大佛頂首楞嚴經》，第三卷，有介紹最初宇宙、萬物的生成、起源；和無數無量億億萬萬年前，最初生命的起源。
4、關於「上帝創造萬物和人」，佛經也有類似的描述，是大梵天王自高自大、傲慢時產生的錯覺。
（1、《長阿含經》第四分世記經「世本緣品第十二」
「佛告比丘：「火災過已，此世天地還欲成時，有餘眾生福盡、行盡、命盡，於光音天命終，生空梵處，於彼生染著心，愛樂彼處，願余眾生共生彼處。發此念已，有餘眾生福、行、命盡，於光音天身壞命終，生空梵處。時，先生梵天者即自念言：【【我是梵王，大梵天王，無造我者。我自然有，無所承受，於千世界最得自在，善諸義趣，富有豐饒，能造化萬物。我即是一切眾生父母。】】其後來諸梵復自念言：『彼先梵天即是梵王，大梵天王。彼自然有，無造彼者，於千世界最尊第一，無所承受，善諸義趣，富有豐饒，能造萬物，是眾生父母。我從彼有。』……」
（2、《起世經》卷一
「於梵世中，有一梵王，威力最強，無能降伏，統攝千梵自在王領。雲【【我能作能化能幻，雲我如父，於諸事中。】】自作如是憍大語已，即生我慢。如來不爾，所以者何？一切世間，各隨業力。」
簡單解釋一下：世間初成的時候（佛教認為世間是成住壞空的循環），這時光音天上有個天人壽終，下生到梵天。因為是世間初成，梵天以及梵天以下的世間只有他一個人，他就許願說：「我一個人好無聊，大家都生來這里陪我吧～」 在許願之後呢，此時光音天上也有天人陸陸續續的壽終，下生到梵天。 這個最先生下來的看到這個情形，就說：「啊！我太牛了，心想事成。我是大梵天王、是自有的，不是被造的，我能創造一切！我是眾生的父！」其他後面投胎的，看到他確實是比他們都早來的，而且他確實比較威，就說：「啊！他太牛了，心想事成。他是大梵天王、是自有的，不是被造的，他能創造一切！他是眾生的父！」
實際上，【這是大梵天王的驕慢妄想】，在佛的眼中看來，【一切都是因緣業力所造化】。
C. 上帝在第幾天創造了人類
前五天造萬物，第6天造人，第七天休息
D. 有人說上帝創造人類的時候 。。。 求電影名字
有人說，上帝創造人類的時候本來就有四條腿，四隻手，後來人們懶惰，所以上帝把它們分開了——於是每個人的出生都是為了找他的另一半。是這句話么？
這是陳翔和穎兒一起演的微電影 愛情規劃局。。。。
E. 有句話說：上帝創造了人類，給了他們…，而又剝奪了他們…。這句話完整的一句是什麼
按照創世的記載，上帝給了他們幸福和樂園，而又剝奪了他們的智慧
F. 為什麼說上帝創造了人類和萬物的說法
這來源於猶太人的舊約的創世紀.
舊約中的神耶和華,被翻譯成中文,早期是天主,那時候是天主創回造了人類答和萬物的說法
因為中國人祭祀的是皇天上帝,新教後來改翻譯為上帝,便有了上帝創造了人類和萬物的說法
中國神話中的創世神是盤古,它其實就是宇宙,因為它本身化作了宇宙,而創造人的是龍族,女媧伏羲一族. 而華夏民族祭奠的皇天上帝是指中國人的老祖宗：炎黃五帝.
G. 是人類創造了上帝還是上帝創造了人類
無神論者的一個非常流行的論調，就是其實所有的神祇都是人類依據著自己的心理需求而創造的。其實如果從古希臘神話開始說起，撇開論證、證據來說，單從諸神的性格、故事來說，的確很能夠迎合這樣的說法。古希臘的「人格神」，可以解說為是人類將自己投射到想像的神祇傳說里頭。那個時候的人類最無奈的事情，就是無法對抗自然界，所以就將掌控大自然的力量賦予了自己心中的神，來彌補自己心靈上的無力與無奈。而「人格神」的任性與胡鬧，對照神話里頭的英雄們，正式人類自己的慾望與理性的抗爭。而慾望從來都是擁有神一般的力量，讓人類臣服，理性的英雄們則總是不屈不撓然而有無可選擇地對抗者神與命運的操弄。
基督教也一樣，這個提倡宇宙只有唯一一個真神，創造了一切，包括人類的宗教，其源頭是猶太教。而猶太教為什麼會有一個創造了人類，然後再為人類創造一切的神祇，那是因為當時猶太人正值被埃及人以極權統治奴役的時代。猶太人極度需要一個能夠保護自己的種族、選擇自己的種族的神祇，所以真神於是出現。從這樣的觀點來看，上帝是人類創造的，似乎也講得過去。
人類除了心理需求，也還有理性思維。當人類以自己的思維探索自己以及世界的存在的時候，必然會問這樣一個問題：「這個世界，包括我自己，到底是誰創造的？」。是的，如果人類認定世界必然是被創造出來的，人類必然是被創造出來的，那肯定就有一個創造者的存在。那這個創造者是誰呢？於世上帝出現了。來到這里，我們還可以說人類創造了上帝，但是創造上帝的目的，在於尋找最初的創造者。好了，問題來了。創造者是不是存在？宇宙是不是真的是被創造的？人類是不是真的是被創造的？就算無神論者堅持說，人類的進化並不是如聖經所說的是神設計的都好，但是所有的存在到底是怎麼來的？是不是有創造者？如果有，哪他是誰？然而更大的問題是，可能我們根本沒有辦法回答這些問題。
人類的確創造了「上帝」這個概念，但是「創造」了這些概念的腦袋，又是誰創造的呢？上帝？於是上帝創造了人類，好讓人類創造「上帝」？搞不通啦！搞不清楚啦！循環啦！
所以真正的答案，可能是，需要探索這個問題嗎？沒有創造，就一定沒有存在嗎？宇宙真的有其始終嗎？
《心經》雲：「是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減」。「不生不滅」則無始無終，「不增不減」則無有改變。佛教，不講上帝，不講創世，可能就是因為明白，這些概念與思考，都只是人類的腦袋在開自己的玩笑而已！
H. 上帝創造了人類的靈魂，而人類老是懷疑上帝，上帝創造人類就是為了讓人類懷疑嗎還有人類有靈魂嗎
上帝創造了人類的軀體和靈魂，賦予了人生命。 上帝作為造物主是完美的，而人類作為被造物是不完美的。 所以人有時會因為自己的不完美和局限性，對完美和無限的上帝的存在產生疑惑。差別在於，許多人思考和辨認後回歸了上帝，成為有信仰的人；有些人思考後更加迷惑了，變成不可知論者；有些人思考後以為自然界就是神，於是成了無神論。
I. 為什麼上帝要創造出人類求完整解釋
因為上帝是個靈，空氣也看不見，更何況是靈的上帝呢？所以說上帝的偉大再崇高，如果沒有被現出來的話就是空洞虛無的，所以是個靈的上帝一定需要能把他的形象樣式表現出來實體的人，所以上帝就在這樣的渴望下造了男女。成為代替表現上帝和把上帝的形象借著人管理萬物治理全地。人就是為了上帝的榮耀而存在的。
上帝為什麼用塵土造人？因為土沒有形象，也就是能最好把神的形象表現出來的材料，土自身沒有價值，是因著種子（生命）才有價值，但有生命的神好像手裡拿著種子，但種子若沒有田地也是無用的，所以，種子與田地是最好的結合，生命與肉體也是最好的結合。所以，神是無所不能的，為什麼神吩咐摩西不能叫以色列人造偶像彷彿神去拜？原因是如果人造了某一個形體代替神的話，那麼，無所不能的神就被那個石頭或黃金轄制了，更嚴重就是褻瀆了神，土正好能完全的表現這樣的神，農夫給地里種瓜就出來瓜，種豆就出來豆，泥是最有可塑性，任窯匠變化捏制。
人除了在表現上帝是完全的外，比起其他動物，在功能上都不如，美麗不如孔雀，敏捷不如猴子，力大不如大象，跑得快也不如豹子，在生育方面就更不如動物了，動物甚至在走的 過程中都能產子，人生一個有時候還出人命，如果人只是單純的想在其他領域中活、去表現的話，換來的只有痛苦，魚在水裡活最幸福，人只有表現神也最幸福，天地間沒有再比借著耶穌基督恢復到起初上帝造我們原有的那個生命之道中去了福音。