四大發明過渡

1. 四大發明的介紹 快

指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。指南針的N指北方，E指東方，W指西方，S指南方 。
中國是世界上公認發明指南針（Compass）的國家。指南針的發明是我國漢族勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石吸引鐵的性質，後來又發現了磁石的指向性。經過多方面的實驗和研究，終於發明了實用的指南針。最早的指南針是用天然磁體做成的，這說明中國漢族勞動人民很早就發現了天然磁鐵及其吸鐵性。據古書記載，遠在春秋戰國時期，由於正處在奴隸制社會向封建社會過渡的大變革時期，生產力有了很大的發展，特別是農業生產更是興盛發達，因而促使了采礦業、冶煉業的發展。在長期的生產實踐中，人們從鐵礦石中認識了磁石。最早的指南針是司南。

造紙術是中國四大發明之一，人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。漢族勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國漢族造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。
造紙術（也稱蔡侯紙）蔡倫改進。東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結前人製造絲織晶的經驗的基礎上，用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作為原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，改進了造紙術，才使紙成為人們普遍使用的書寫材料。被稱為「蔡侯紙」。對紙的概念有個統一認識。什麼樣的物品叫「紙」。

火葯是中國漢族煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。
煉丹家雖然掌握了一定的化學方法，但是他們的方向是求長生不老之葯，火葯的發明是副產品。煉丹家對於硫磺、砒霜等具有猛毒的金石葯，在使用之前，常用燒灼的辦法「伏」一下，「伏」是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續稱為「伏火」。

活字印刷：北宋科學家、政治家沈括曾在《夢溪筆談》中有一篇文章叫《活板》，其中詳細介紹了活板印刷術的全過程，通俗易懂，非常詳細。在他寫於1088年的著作《夢溪筆談》中，將此發明歸於不知名的工匠畢升（990年-1051年）。隨著燒結陶土字元的使用，沈括描述畢升製作字形、撿字排列、印刷、並在印刷後拆解留待後來使用。畢升曾嘗試木製活字，但木製活字一直要到元朝（1271年–1368年）王禎（活躍於1290年至1333年）的木模才趨完善。王禎亦將文字按照音韻組合置於有小隔間的轉輪排字盤以方便撿字。至於銅版活字要等到明朝（1368年-1644年）華燧（1439年至1513年）於1490年的印刷作品才趨完美

2. 公元前104年四大發明

四大發明的歷史價值完全碾壓西方近現代的所有發明創造

新文明

08-23 14:04
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四大發明使人類文明插上了騰飛的翅膀，沒有四大發明，歐洲至今還會處於黑暗的中世紀，就不可能有人類近現代社會。在歐洲中世紀這個漫長的時期里，我國的科學技術一直在向前發展，而歐洲的科學技術卻停滯不前，此時正是中國四大發明如春風一般的引入而沐浴了西方，使整個西方世界黑暗中看到了希望，才根本改變了歐洲的蒙昧落後狀態，歐洲的近現代社會及自然科學才得以產生。

中國許多具有媚外思想的人，總是用電視、電話、手機、互聯網等發明來搪塞國人，說什麼如果不喜歡或不認可西方就請不要用這些發明，這是強盜邏輯。如果按照這個邏輯，那麼這些具有媚外思想的人就不應該生活在現代社會中，而應該到原始森林裡過蒙昧野蠻的部落土著生活，因為如果沒有中國等亞非產生的四大文明以及中國的四大發明，人類將仍然生活於蒙昧野蠻狀態，就更不用說現代科技文明了。

一 、造紙術和印刷術使人類文明插上了騰飛的翅膀，引領了近現代社會的產生與發展

人類文明最偉大的成就應當歸於文字的發明！文字作為一種前所未有的濃縮了大量信息的思維媒介，大大提高了人類的思維運作效率，極大提高了人類的認知水平和發明創造能量，文明完全是基於文字的發明而導致人類思維水平大大提高的結果，文明主要基於文字的發明而得以產生。就此意義而言，古代文字發明的巨大作用和意義已經遠遠超過了現代科技文明成就的總和！

而在文字發明所帶來的文明進程中，造紙術和印刷術又起到了至關重要的作用。如果說，文字是人類最偉大的發明，那麼造紙術和印刷術則是人類文明中最為重要的發明創造。

文字最初的載體是書皮、龜殼、竹簽等十分厚重笨拙的實物，或者是絹帛等貴重物資，這些東西十分不利於文字的普及和文化的傳播。正因如此，古代社會的文字文化傳播和發展主要是限制於貴族，文盲是非常普遍的，這在一定程度上極大限制了文明的進程，文明的進程相當緩慢，以至於時刻處於被野蠻力量所摧毀的危險邊緣。基於此，文字的載體需要一次革命性的飛躍，而這一改變歷史的重責是由中國完成的。

據考古發現,我國大約在公元前1世紀,就已經有了紙，不過這時的紙只是紡織業漂絮漚麻的副產品，產量很低，質量也差，還不能很好用於書寫。到東漢時期,蔡倫在前人經驗的基礎上,對造紙術進行了大膽的改革和創新。除了用麻作原料之外,還採用樹皮等一些含纖維的東西.並採用石灰鹼液蒸煮的加工技術,從而大大提高了紙的產量和質量.此後紙張開始代替竹帛,在全國推廣。公元6世紀後,我國的造紙術不斷外傳.使朝鮮、日本、阿拉伯、歐洲等地先後學會了造紙術，紙從此成為傳播文化、交流思想的重要工具。

紙張具有輕便性，物美價廉，便於保存，十分有利於文章創造和思想精神作品的傳播，而文字又是促進文明進程的最為先進和深刻的思維媒介。紙張的發明對於文明發展得具有歷史價值可想而知。

造紙發明以後，使出版成為巨量需求，印刷術也隨之產生。文字發明初期，由於沒有印刷術，人類只能通過雕刻和謄錄的方式保存和傳播文章，這顯然是一種非常緩慢和笨拙的方式。公元6世紀初的隋、唐之際，中國出現了最早的雕版印刷術。這種印刷術一般用木材為原料,先在木板上刻反字,再給字板塗上墨,印在紙上。由於節工省時，很快盛行起來。宋代雕版印刷達到鼎盛時期,宋太祖開寶四年 （971年）於成都板印《大藏經》,共印5048卷,雕版達13萬塊,用了12年的時間才雕印完工。如此浩大規模的印刷,足以表明雕版印刷已達到相當高的水平。不過，這種方式的仍然存在缺點，主要在於文字雕刻後是死板的，這需要使用大量的雕版和大量的雕刻時間。於是，活字印刷出現了。

1041--1048年間,宋代雕刻工畢升發明了創造了活字印刷術。即用膠泥做成規格一致的毛坯,在一端刻上反體單字,用火燒硬,成為單個的膠泥活字。這樣就可以通過靈活拼接的方式，用這些活字進行靈活排版，既節省費用,又大大縮短了時間,十分經濟方便。元代王禎又將膠泥活字改為木活字,創造了轉輪排字架。此後還出現了錫、銅、鉛等金屬材料製成的活字。活字印刷的出現是印刷史上一項重大的革命，他的重要作用在於將文字文化進一步普及化，使人類文明布化到整個人類。活字印刷術從13世紀後傳到朝鮮、日本。到15世紀中葉,歐洲才掌握了活字。

造紙術和印刷術為人類提供了經濟、便利的書寫材料,是人類文字載體的革命，它促進了文化教育的普及和世界文化的傳播，將人類文明向前推進了一大步。造紙術和印刷術的出現使得巨量出版和文宣普及成為可能，改變了只有貴族迎合僧侶才能讀書和受高等教育的狀況，極大地促進了文化的傳播，極大促進了人類思維水平和創造能力的提高，極大深化了文明進程。

如沒有造紙術和印刷術，你的認知世界裡還可能有中國的四大名著，還能看到歐洲的莎士比亞、培根、笛卡爾等等名人名著嗎？不僅沒有，連這些人物也不可能造就，牛頓、伽利略、愛因斯坦、普朗克等根本也就不可能產生，歐洲將至今仍然會在黑暗的中世紀而不能自拔，更不用說現代科學和現代社會了。

二、火葯的發明極大促進了生產力，引領了近現代熱兵器和航天技術

火葯是在煉丹過程中發明的，公元8～9世紀,煉丹家已經知道硫磺、硝石與木炭混合燃燒時,會發生劇烈的反應，唐代就發明了以這三種物質為原料的黑色火葯。宋元時期,各種葯物成分有了較合理的定量配比，並且先在軍事上得到使用,出現了最早的火炮、火槍、火箭、地雷、炸彈等火葯武器。現在中國歷史博物館珍藏的銅火鏡,製造於元嘉順三年（1332年），它是目前世界上發現的最早的銅炮,由於靠火葯作為推動力,其威力較大,稱它為「銅將軍」。火葯在13世紀時傳到阿拉伯，他們把製造火葯的硝稱為「中國雪」。14世紀以後，我國製造火葯武器的技術經阿拉伯傳到歐洲。

火葯武器的發明使人類從冷兵器進入熱兵器的時代，加速了戰爭的進程以及對舊社會體制的消亡，對人類的文明進步有極大的推動作用。火葯對軍事武器的進步起到很大作用。對於戰爭來說，火葯是一種劃時代的進步，近現代的各種武器以及航天技術，幾乎都是和火葯有關，有的雖然沒有直接關系，但也是受到火葯的間接啟發，比如：導彈和火箭技術就是在火葯的基礎上發展起來的，原子彈裂變技術也是基於火葯的瞬間膨脹原理而產生的。

科學技術的發明向來率先在軍事領域展開應用，因為任何王朝關心軍事力量的增長超過了其他領域，許多技工、發明家都將精力轉向這方面，裝備方面的技術革新引發了軍事革命。歐洲人在學習了中國人傳來的大炮後，也開始鑄槍造炮。當時步兵使用的武器是火葯槍和滑鏜槍，十六世紀發明了輪槍機和燧發槍。

火葯的發明標志人類改造自然的能力大大增強。對生產製造來說，火葯是一種巨大的動力，可以開山造路，開采礦藏，創造財富，有力地促進了生產力的發展。生產力則帶來商業的繁榮並引發商業階層的出現，技術方面的革新導致了勞動生產率的提高。火葯極大地促進了生產力和生活水平，提高了人類的大腦及思維品質。所有這些使人類社會蘊含著巨大的潛力，在很大程度上是由火器的發明和改進開始的。

火葯的發明大大的推進了歷史發展的進程，是歐洲文藝復興，宗教改革的重要支柱之一。火葯的發明使得昔日靠冷兵器耀武揚威的騎士階層走向了沒落，火葯和火器的採用摧毀了歐洲中世紀天主教的思想枷鎖，動搖了西歐的封建統治。沒有中國火葯的發明，歐洲的中世界黑暗社會至少要延續若干年。

三、指南針大大拓寬了人類的視野並提高了認知水平，加速了全球化進程

指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對磁石磁性認識的結果。物理上指示方向的指南針的發明有三類部件，分別是司南、羅盤和磁針，均屬於中國的發明。

最早的指南針出現在戰國時期,當時是天然磁石磨成勺形,把它放在特別光滑的地盤上,用以指南,稱為司南。到宋代後期,人們又發現鋼鐵在磁石上磨過後,也會產生磁性，於是又出現了以此為原料的指南針。由於航海事業發展的需要,人們又開始使用了以此為原料水浮式指南針在陰雨天辨別方向。到元代時,航海已完全靠羅盤指南針指引航向。隨著對外貿易和海上交通的發展,指南針及應用技術先後傳到阿拉伯地區,並很快傳到了歐洲。

指南針使人們獲得了全天候航行的能力,人類第一次得到了在茫茫大海中航行的自由.從此開辟了許多新的航線,縮短了航程,加速了航運的發展,促進了各國人民之間的文化交流與貿易往來。指南針為歐洲航海家發現美洲、進行環球航行提供了條件,有利於加強世界各國的聯系,促進了世界貿易的發展，為西方奠定了世界貿易和工場手工業發展的基礎。指南針奠定了現代社會全球化的基礎。

四、西方現代科技發明只不過是中國四大發明的衍生品

四大發明的巨大作用是世界性的，對封建社會向資本主義社會過渡的西方一些國家產生了巨大的影響，成為歐洲資產階級發展的必要前提。正如馬克思所指出的：「火葯、指南針、印刷術，這是預兆資產階級社會到來的三大發明，火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具,總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿」。近代實驗科學家的始祖培根在《新工具》一書中也曾說過：「如果想看看各種發明的力量、作用,最顯著的例子就是新近發明的印刷、火葯、指南針，因為這三種東西曾改變了整個的面貌。第一種在文學上，第二種在戰爭中，第三種在航海上，從那裡接著產生了無數的變化、變化是這么之大,以至沒有一個帝國,沒有一個學派，沒有一個赫赫有名的人物能比這三種發明在人類事業中產生更大的力量和影響」。

培根的這句話印證了我的觀點——沒有中國的四大發明，就沒有歐美的近現代社會，就沒有歐美的那些著名的思想家、文學家、科學家，就沒有哥白尼、牛頓、伽利略、愛迪生、愛因斯坦、普朗克......，就沒有歐美的現代科學基礎理論體系和現代科學技術，也就沒有、電燈、電話、手機、電視、電腦......等所有的現代科技文明。因為，在古文明的上述成就基礎上，這些發明或發現是一種必然性的結果，只不過時間或早或晚、地域或內或外而已。即便這些發明有一定的現實價值和意義，那也是主要在古文明的基礎上取得的，是古文明宵小支派發明。

現代科技發明看起來比中國古代發明先進，但這是人類認知深化的必然性，而就歷史價值而言，現代科技文明卻是遠遠不如中國古代各種發明的，正如恩格斯所說：「摩擦生火超過了蒸汽機」。中國古代文明的上述成就為現代社會提供了最為直接最為強大的根源，現代文明完全是建立在古文明基礎上的，屬於舊文明的一種特殊類型。沒有古文明極大提高了人類的認知水平，現代科技文明就根本不可能產生。與中國四大發明的巨大基礎作用相比，那些諸如電視、電話、手機等所謂的西方宵小發明，還有牛頓理學體系、相對論、量子力學等發現，完全沒有什麼可驕傲的，它們只是中國古代文明的衍生品。

四大發明之前當然也有文明，但那時的文明進程就如同蝸牛一樣緩慢，而且西方在中國以外的包括希臘文明在內的文明被蠻人消滅以後，又重新走向了野蠻和黑暗的中世紀，人類之幸正是在於人類始終保存了一種不間斷文明——中國古文明。正是中國古文明，才使得人類文明在四大發明之後則如同插上騰飛的翅膀。歐洲文藝復興正是四大發明推動下才能夠形成，印刷術和造紙術使得包括古希臘文明在內的古文明得以重現、保存和傳播。四大發明啟迪了歐洲人的民智，開化了他們的原本蒙昧的思維。

有人可能說，為何西方人在近代後建立了現代科學基礎理論體系，而我們不能，且他們的現代科學技術一度遙遙領先呢?首先，需要再次強調的是，西方的現代科技文明是古文明的次生品，絕不是西方人獨立產生的文明；其次，則是由於中國當時側重於人文文化，而輕視自然研究，並非中國人沒有這方面的能力，事實上中國在古代也形成了自己的一套科學理論體系；再次，則是由於人類往往存在一種在一段時間內容易形成思維固化的傾向，而很難短時間內革新，這就給西方人在科學技術方面帶來了後發優勢的機遇。

不過，西方人畢竟是歐洲三大蠻人的後裔（參閱《現代國際社會至今仍然被歐洲三大蠻人後裔所主導》），他們的人文素養底子差，而進化度不如中國人等東亞人完備，人均智商相比中國更是弱勢。在這種情況下，只要中國人覺醒後奮起追趕，必將會很快形成新的千年優勢。事實上，中國

3. 中國四大發明及其影響

指南針

在發明指南針之前人類在茫茫大海中航行，常常會迷失方向，造成不可想像的後果,是中國人發明了指南針，使人類航行有了方向。指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。中國古代四大發明之一。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。

指南針的發明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石引鐵的性質。後來又發現了磁石的指向性。經過多方的實驗和研究，終於發明了可以實用的指南針。

磁現象的發現

先秦時代我們的先人已經積累了許多這方面的認識，在探尋鐵礦時常會遇到磁鐵礦，即磁石（主要成分是四氧化三鐵）。這些發現很早就被記載下來了。《管子》的數篇中最早記載了這些發現：「山上有磁石者，其下有金銅。」其他古籍如《山海經》中也有類似的記載。磁石的吸鐵特性很早就被人發現，《呂氏春秋》九卷精通篇就有：「慈招鐵，或引之也。」那時的人稱「磁」為「慈」他們把磁石吸引鐵看作慈母對子女的吸引。並認為：「石是鐵的母親，但石有慈和不慈兩種，慈愛的石頭能吸引他的子女，不慈的石頭就不能吸引了。」
漢以前人們把磁石寫做「慈石」，是慈愛石頭的意思。
既然磁石能吸引鐵，那麼是否還可以吸引其他金屬呢？我們的先民做了許多嘗試，發現磁石不僅不能吸引金、銀、銅等金屬，也不能吸引磚瓦之類的物品。西漢的時候人們已經認識到磁石只能吸引鐵，而不能吸引其他物品。
當把兩塊磁鐵放在一起相互靠近時，有時候互相吸引，有時候相互排斥。現在人們都知道磁體有兩個極，一個稱N極，一個稱S極。同性極相互排斥，異性極相互吸引。那時的人們並不知道這個道理，但對這個現象還是能夠察覺到的。
到了西漢，有一個名叫欒大的方士，他利用磁石的這個性質做了兩個棋子般的東西，通過調整兩個棋子極性的相互位置，有時兩個棋子相互吸引，有時相互排斥。欒大稱其為「斗棋」。他把這個新奇的玩意獻給漢武帝，並當場演示。漢武帝驚奇不已，龍心大悅，竟封欒大為「五利將軍」。欒大利用磁石的性質，製作了新奇的玩意蒙騙了漢武帝。
地球也是一個大磁體，它的兩個極分別在接近地理南極和地理北極的地方。因此地球表面的磁體，可以自由轉動時，就會因磁體同性相斥，異性相吸的性質指示南北。這個道理古人不夠明白，但這類現象他們很清楚。

指南針的始祖——司南

指南針的始祖大約出現在戰國時期。它是用天然磁石製成的。樣子象一把湯勺，圓底，可以放在平滑的「地盤」上並保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為「司南」，當時的著作《韓非子》中就有：「先王立司南以端朝夕。」「端朝夕」就是正四方、定方位的意思。《鬼穀子》中記載了司南的應用，鄭國人采玉時就帶了司南以確保不迷失方向。
春秋時代，人們已經能夠將硬度5度至7度的軟玉和硬玉琢磨成各種形狀的器具，因此也能將硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石製成司南。東漢時的王充在他的著作《論衡》中對司南的形狀和用法做了明確的記錄。司南是用整塊天然磁石經過琢磨製成勺型，勺柄指南極，並使整個勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置於光滑的地盤之中，地盤外方內圓，四周刻有干支四維，合成二十四向。這樣的設計是古人認真觀察了許多自然界有關磁的現象，積累了大量的知識和經驗，經過長期的研究才完成的。司南的出現是人們對磁體指極性認識的實際應用。 但司南也有許多缺陷，天然磁體不易找到，在加工時容易因打擊、受熱而失磁。所以司南的磁性比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會因轉動摩擦阻力過大，而難於旋轉，無法達到預期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這可能是司南長期未得到廣泛應用的主要原因。
司南由青銅盤和天然磁體製成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺於盤中心圓面上，靜止時，勺尾指向為南。

指南針的發明

古代民間常用薄鐵葉剪裁成魚形，魚的腹部略下凹，像一隻小船，磁化後浮在水面，就能指南北。當時以此做為一種游戲。東晉的崔豹在《古今注》中曾提到這種「指南魚」。
北宋時，曾公亮在《武經總要》載有製作和使用指南魚的的方法：「用薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分，首尾銳如魚型，置炭火中燒之，侯通赤，以鐵鈐鈐魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止，以密器收之。用時，置水碗於無風處平放，魚在水面，令浮，其首常向午也。」這是一種人工磁化的方法，它利用地球磁場使鐵片磁化。即把燒紅的鐵片放置在子午線的方向上。燒紅的鐵片內部分子處於比較活動的狀態，使鐵分子順著地球磁場方向排列，達到磁化的目的。蘸入水中，可把這種排列較快地固定下來，而魚尾略向下傾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的發明，對指南針的應用和發展起了巨大的作用。在磁學和地磁學的發展史上也是一件大事。北宋的沈括在《夢溪筆談》中提到另一種人工磁化的方法：「方家以磁石摩針鋒，則能指南。」按沈括的說法，當時的技術人員用磁石去摩擦縫衣針，就能使針帶上磁性。從現在的觀點來看，這是一種利用天然磁石的磁場作用，使鋼針內部磁疇的排列趨於某一方向，從而使鋼針顯示出磁性的方法。這種方法比地磁法簡單，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的發明不但世界最早，而且為有實用價值的磁指向器的出現，創造了條件。
沈括還在《夢溪筆談》的補筆談中談到了摩擦法磁化時產生的各種現象：「以磁石摩針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理應有異，未深考耳。」這是說，用磁石去摩擦縫衣針後，針鋒有時指南，也有時指北。從現在的觀點來看，磁石都有N和S兩個極，磁化時縫衣針針鋒的方位不同，則磁化後的指向也就不同。但沈括並不知道這個道理，他真實的記錄了這個現象並坦白承認自己沒有做深入思考。以期望後人能進一步探討。

關於磁針的裝置方法，沈括介紹了四種方法：
1.水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面，就可以指示方向。
2.碗唇旋定法——將磁針擱在碗口邊緣，磁針可以旋轉，指示方向。
3.指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面由於指甲面光滑，磁針可以旋轉自如，指示方向。
4.縷懸法——在磁針中部塗一些蠟，粘一根蠶絲，掛在沒有風的地方，就可以指示方向了。

沈括還對四種方法做了比較，他指出，水浮法的最大缺點，水面容易晃動影響測量結果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由於摩擦力小，轉動很靈活，但容易掉落。沈括比較推重的是縷懸法，他認為這是比較理想而又切實可行的方法。事實上沈括指出的四種方法已經歸納了迄今為止指南針裝置的兩大體系——水針和旱針。

《夢溪筆談》是沈括(1031—1095年)所著的有關我國古代科學技術的著作，書中談到磁學和指南針的一些問題。
南宋陳元靚在《事林廣記》中介紹了另一類指南魚和指南龜的製作方法。這種指南魚與《武經總要》一書記載的不一樣，是用木頭刻成魚形，有手指那麼大，木魚腹中置入一塊天然磁鐵，磁鐵的S極指向魚頭，用蠟封好後，從魚口插入一根針，就成為指南魚。將其浮於水面，魚頭指南，這也是水針的一類。
指南龜是當時流行的一種新裝置，將一塊天然磁石放置在木刻龜的腹內，在木龜腹下方挖一光滑的小孔，對准並放置在直立於木板上的頂端尖滑的竹釘上，這樣木龜就被放置在一個固定的、可以自由旋轉的支點上了。由於支點處摩擦力很小，木龜可以自由轉動指南。當時它並沒有用於航海指向，而用於幻術。但是這就是後來出現的旱羅盤的先聲。
指南龜發明年代不晚於1325年。木塊刻成龜型，龜腹部中心嵌以磁體，木龜安放在尖狀立拄上，靜止時首尾分指南北。

羅盤定位

要確定方向除了指南針之外，還需要有方位盤相配合。最初使用指南針時，可能沒有固定的方位盤，隨著測方位的需要，出現了磁針和方位盤一體的羅盤。羅盤有堪輿用的羅經盤和水羅盤、旱羅盤。
方位盤仍是二十四向，但是盤式已經由方形演變成圓形。這樣一來只要看一看磁針在方位盤上的位置，就能斷定出方位來。南宋時，曾三異在《因話錄》中記載了有關這方面的文獻：「地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。」這是有關羅經盤最早的文獻記載。文獻中所說的「地螺」，就是地羅，也就是羅經盤。文獻中已經把磁偏角的知識應用到羅盤上。這種羅盤不僅有子午針（確定地磁場南北極方向的磁針），還有子午丙壬間縫針（用日影確定的地理南北極方向）這兩個方向之間的夾角，就是磁偏角。
盤面周圍刻二十四方位，內中盛水，磁針橫穿燈草，浮於水面。
現在人們已經知道，地球的兩個磁極和地理的南北極只是接近，並不重合。磁針指向的是地球磁極而不是地理的南北極，這樣磁針指的就不是正南、正北方向而略有偏差，這個角度就叫磁偏角。又因為地球近似球形，所以磁針指向磁極時必向下傾斜，和水平方向有一個夾角，這個夾角稱為磁傾角。不同地點的磁偏角和磁傾角都不相同。成書於北宋的《武經總要》在談到用地磁法製造指南針時，就注意利用了磁傾角。沈括在《夢溪筆談》談到指南針不全指南，常微偏東。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁傾角的發現使指南針的指向更加准確。

磁性質的應用

指南針一經發明很快就被應用到軍事、生產、日常生活、地形測量等方面，特別是航海上。指南針在航海上的應用有一個逐漸發展過程。成書年代略晚於《夢溪筆談》的《萍洲可談》中記有：「舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。」這是世界航海史上最早使用指南針的記載。文中指出，當時只在日月星辰見不到的時候才使用指南針，可見指南針剛開始使用時，使用還不熟練。二十幾年後，許兢的《宣和奉使高麗圖經》也有類似的記載：「惟視星斗前邁，若晦冥則用指南浮針，以揆南北。」到了元代，指南針一躍而成海上指航的最重要的儀器了。不論晝夜晴陰都用指南針導航了。而且還編制出使用羅盤導航，在不同航行地點指南針針位的連線圖，叫做「針路」。船行到某處，採用何針位方向，一路航線都一一標識明白，作為航行的依據。

指南針的發明是古代先民對磁現象的觀察和研究的結果。古代先民對磁現象的觀察和研究的過程中，進一步了解了磁的性質，並試圖更多地應用這些性質。傳說秦始皇修建阿房宮時，有一宮門是用磁鐵製造的。如果刺客帶劍而過，立刻會被吸住，被衛兵當場捕獲。這樣的故事還很多，《晉書.馬隆傳》記載馬隆率兵西進甘、陝一帶，在敵人必經的狹窄道路兩旁，堆放磁石。穿著鐵甲的敵兵路過時，被牢牢吸住，不能動彈了。馬隆的士兵穿犀甲，磁石對他們沒有什麼作用，可自由行動。敵人以為神兵，不戰而退。東漢的《異物志》記載了在南海諸島周圍有一些暗礁淺灘含有磁石，磁石經常把「以鐵葉錮之」的船吸住，使其難以脫身。
魏晉南北朝時，我國先民對磁石的性質已有了很多認識。就連當時的詩人曹植在矯志詩中也用了「磁石引鐵，於金不連。」的句子。可見他也了解磁石的性質。南北朝梁代的陶弘景在《名醫別錄》中提出了磁力測量的方法，他指出：優良磁石出產在南方，磁性很強，能吸引三、四根鐵針，使幾根針首尾相連掛在磁石上。磁性更強的磁石，能吸引十多根鐵針，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不僅提出了磁性有強弱之分，而且指出了測量方法。這可能是世界上有關磁力測量的最早記載。
我國先民對磁石的性質的研究和認識是指南針發明和發展的基礎。
中國在北宋時期就發明了人工磁化的兩種方法：一種是沈括所說的用天然磁石摩擦鋼針的方法，另一種是利用地球磁場的作用使鋼鐵磁化。

人們把經過磁化的鋼針，穿過幾根燈草，放在一個乘滿水的碗里，它就能浮在水上為航船指明方向，這就是世界上最早用來指示方向的儀器--指南針。而許多動物已經在我們之前就學會了利用地球磁場來辨別方向。

火葯

火葯是我國古代四大發明之一。因為是用硝石、硫黃和木炭這三種物質混和製成的，而當時人們都把這三種東西作為治病的葯物，所以取名「火葯」，意思是「著火的葯」。

自秦漢以後，煉丹家用硫黃、硝石等物煉丹，從偶然發生爆炸的現象中得到啟示，再經過多次實踐，找到了火葯的配方。三國時有個聰明的技師馬鈞，用紙包火葯的方法做出了娛樂用的「爆仗」，開創了火葯應用的先河。

唐朝末年，火葯開始應用到軍事上。人們利用拋射石頭的拋石機，把火葯包點著以後，拋射出去，燒傷敵人，這是最原始的火炮。後來人們將球狀火葯包紮在箭桿頭附近，點著引線以以後，用弓箭將火葯射出去燒傷敵人。還有把火葯、毒葯，再加上一些瀝清、桐油等，搗在一起做成毒球，點著以後，用弓箭射出，殺傷敵人是後來的「萬人敵」。到了宋朝，人們將火葯裝填在竹筒里，火葯背後扎有細小的「定向棒」，點燃火管上的火硝，引起筒里的火葯迅速燃燒，產生向前的推力，使之飛向敵陣爆炸，這是世界上第一種火葯火箭。以後又發明了火槍和槍，這些都是用竹管製成的原始管形火器，是近代代槍炮的老祖宗。

造紙術

造紙技術的發明，是中華民族對世界文明出貢獻之一。

大約在3500多年前的商朝，我國就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文。到了春秋時，用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡和木牘。甲骨和簡牘都很笨重，戰國時思想家惠施外出講學，帶的書簡就裝了五車，所以有學富五車的典故。西漢時在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫字。縑是細絹、帛是絲織品的總稱吏一方縑帛上寫字時，便於書寫，不但比簡牘寫得多，而且還可以在上面作畫，但是價格昂貴，只能供少數王宮貴族使用。公元前2世紀西漢初期已經有了紙。

發明人

東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結前人製造絲織晶的經驗的基礎上，發明了用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。被稱為「蔡侯紙」。

蔡倫只是改進造紙術，而不是紙的發明人。

造紙術在7世紀經朝鮮傳到日本。8世紀中葉傳到阿拉伯聯合大公國。到12世紀，歐洲才仿效中國的方法開始設廠造紙。

發明地點
洛陽

活字印刷術

印刷術是中國古代四大發明之一。它開始於隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時的畢升發展、完善，產生了活字印刷，並由蒙古人傳至了歐洲，所以後人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。

雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來的反寫字，然後再上墨，印到紙上。每印一種新書，木板就得從頭雕起，速度很慢。如果刻版出了差錯，又要重新刻起，勞作之辛苦，可想而知。

北宋刻字工人畢升在公元1004年至1048年間，用質細且帶有粘性的膠泥，做成一個個四方形的長柱體，在上面刻上反寫的單字，一個字一個印，放在土窯里用火燒硬，形成活字。然後按文章內容，將字依順序排好，放在一個個鐵框上做成印版，再在火上加熱壓平，就可以印刷了。印刷結束後把活字取下，下次還可再用。這種改進之後的印刷術叫做活板印刷術。

這種印刷方法雖然原始簡單，卻與現代鉛字排印原理相同，使印刷技術進入了一個新時代。

後來，元代著名農學家與機械學家王楨發明了木活字，並創造出比較簡捷的適於漢字復雜特點的轉盤排字方法，後來又發明了金屬活字，使活字印刷得到了改進。唐代的雕刻印本傳到日本，8世紀後期日本完成了木板《陀羅尼經》以後又傳到朝鮮民主主義人民共和國、阿拉伯聯合大公國一帶和東歐。15世紀，德國人學會了用合金鑄宇，從此畢升首創的活字印刷在歐洲各地推廣開來。

北宋科學家、政治家沈括曾在《夢溪筆談》中有一篇文章叫《活板》，其中詳細介紹了活板印刷術的全過程，通俗易懂，非常詳細。

4. 中國的四大發明

中華民族5000年的文明,對世界科技貢獻最大的是中國古代的四大發明一紙、印刷術、指南針和火葯。
造紙術
中國古代四大發明首推造紙術。根據考古發現,早在公元前2世紀的西漢年間,我我國勞動人民就已經發明了造紙術,而且當時造出的紙已經可以用於書寫。只是,那時候的造紙術比較復雜流傳也不廣,造出的紙張書寫效果也不是太好。

到了公元105年,蔡倫在東漢京京師洛陽總結前人經驗,改進了造紙技術,以樹皮、麻頭、破布、舊漁高了紙的質量,擴大了紙的原米料來源,降低了紙的成蔡倫,字敬仲,桂陽陽(郡都治今湖南郴州)人。東漢永平十八年，即公元75年,蔡倫人入皇宮為宦官。公元92年,蔡倫被任命公元92年,蔡倫被任命為尚方令,並監制宮廷器物兵械。

蔡倫巧於思考,經他設計、監制的器物、刀劍做工精巧,皆被世人效仿。東漢時,我國著書、記事都是用竹簡和縑帛。竹簡笨重,製作、書寫、傳遞、保管都不方便;縑帛昂貴,一般人都用不起。蔡倫擔任尚方令後,利用供職之便,常到鄉間作坊去察看。一天,蔡倫看見蠶婦繅絲漂絮後,竹簟上留下薄薄一層短毛絲絮,揭下像縑帛一樣,可以用來書寫。蔡倫從中得到啟發,開始試驗用植物纖維造紙。他收集樹皮、麻頭、破布、舊漁網等原料，在宮廷作坊用銼、煮、浸、搗、抄各種方法，反復實驗。經過近19年的努力，蔡倫終於造出植物纖維紙。
公元105年，蔡倫將造紙的過程，技術，寫成奏章，連同造出來的植物纖維紙呈報漢和帝。漢和帝大加贊賞。蔡倫的造紙技術很快傳遍全國。造紙的原米料到處都有,價格又低廉,全國各地都能製造這種纖維紙。人們們]把這種紙稱為「綮侯紙」。但隨著近代考古學的的發展,在學術界引起了爭論,人們開始懷疑造紙術是否真的由蔡倫發明。如果不是蔡倫首先發明,那又是誰呢?這是一個尚未解開的迷迷。
印刷術
與造紙術密切相關的是印刷術。早在公元前,我國的勞動人民已懂得印章的使用方法,後來又會拓印碑石。到了隋朝,人們發明了雕版印刷,就是把圖文刻在木板上用水墨印刷的。雕版印刷盛行於唐朝,到了宋朝的時候已經非常完備。北宋慶歷年間,即1041年,畢升發明了活字印刷術,更是是印刷術的一大改革。畢升,徽州(今安徽歙縣)人。1041年,畢升首創泥活字印刷,使書籍印刷更為方便。據記載,畢升在膠泥片上刻字,一字一印,把它燒硬後,便成活字。

排版前,先在置有鐵框的鐵板上敷一層摻和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使臘稍微融化，以平板壓平字面，泥字即固著在鐵板上，可以像雕版一樣印刷，此外，他還研究過木活字排版。

指南針
指南針在戰國時已出現,稱司南,其實早在傳說中黃帝與蚩尤大戰的時候,黃帝的部下應龍就發明了指南車。到了北宋,指南針開始用作海上導航,稱羅盤。之後,阿拉伯人才將羅盤技術傳到歐洲。以前不少西方人認為首先用指南針航海的是阿拉伯人,其實中國使用羅盤見於文字明確記載的至少比西方早80~100年。因此,用羅盤導航也是由中國通過海上的交通、貿易傳給阿拉伯人,再由阿拉伯人傳至全世界的。
火葯

火葯的誕生一開始與煉丹術有關,古人為求長生不老而煉制丹葯,煉丹術的目的和動機都是荒謬和可笑的,但它的試驗方法還是有可取之處,最後導致了火葯的發明。當時發明的火葯,現在叫黑火葯;因為它呈褐色,又有人叫它褐色火葯。它是硝酸鉀、硫磺、木炭3種粉末的混合物。這種混合物極容易燃燒,而且燃燒起來相當激烈。唐亻代孫思邈的《經》中已記載有原始火葯的配方。火葯在北宋時期已經廣泛應用在軍事上,在以後的戰爭中,人們多方使用火器,如霹靂炮、鐵火炮等。後來火葯由蒙古人和阿拉伯人傳入歐洲。

直至19世紀,黑色火葯一直是世界上唯一的爆炸材米料。紙、印刷術、指南針與火葯,作為中國古代的四大發明,象徵著中華族悠長久遠而燦爛輝煌的文明。它們的外傳對於近代歐洲的崛起產生了深元影響,如印刷術推動文藝復興,指南針促進地理大發現,而火葯則成了摧毀中世紀歐洲封建堡壘的重型武器。

5. 四大發明分別是什麼

1、指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。指南針的N指北方，E指東方，W指西方，S指南方。

2、造紙術是中國四大發明之一，人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。

當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。

3、火葯

一種黑色或棕色的炸葯，由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成，最初均製成粉末狀，以後一般製成大小不同的顆粒狀，可供不同用途之需，在採用無煙火葯以前，一直用作唯一的軍用發射葯。

火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。

4、印刷術

（1）雕版印刷術：

目前發現最早的雕版印刷成品是一單頁版印度梵文撰寫的《陀羅尼經》，該經是印在亞麻紙上，於650年至670年間出版，且在1974年於西安附近的唐代陵墓出土。

1966年，考古學家在韓國發現了一本微型《陀羅尼佛經》，該經內含唐朝女皇武則天（約690年-705年）頒行的則天文字。學者斷定該經不早於704年，後來被珍藏在一座建於751年統一新羅時代的舍利塔里。

（2）雕版印刷術：

根據歷史學家鄧廣銘考證，雕版印刷術發明於唐朝，唐朝是中國歷史上最發達的黃金時期，許多道士參與印刷術的研發與創新，並在唐朝中後期開始普遍使用。 宋代雖然發明了活字印刷術，但是普遍使用的仍然是雕版印刷術。

（3）活字印刷術：

北宋科學家、政治家、道家學者沈括曾在《夢溪筆談》中有一篇文章叫《活板》，其中詳細介紹了活板印刷術的全過程，通俗易懂，非常詳細。

在他寫於1088年的著作《夢溪筆談》中，將此發明歸於不知名的工匠畢升（990年-1051年）。隨著燒結陶土字元的使用，沈括描述畢升製作字形、撿字排列、印刷、並在印刷後拆解留待後來使用。宋代雖然發明了活字印刷術，但是普遍使用的仍然是雕版印刷術。

（4）木活字：

元代，著名道家學者、農學家與機械學家王禎發明了木活字，並創造出比較簡捷的適於漢字復雜特點的轉盤排字方法；後又發明了金屬活字，使活字印刷得到了改進。唐代的雕刻印本傳到日本，8世紀後期日本完成了木板《陀羅尼經》以後又傳到朝鮮、中東一帶和東歐。15世紀，德國人學會了用合金鑄字，從此畢升首次創造的活字印刷在歐洲各地推廣開來。

(5)四大發明過渡擴展閱讀：

中華民族向來以「四大發明」——造紙術、印刷術、火葯和指南針而自豪，不過，「四大發明」這一說法，卻誕生在抗戰期間。

中華文明有很多和「四」有關的並稱，如四書五經、四大美人、唐初四大書法家、初唐四傑、宋代四大書法家、元四家、四大奇書、四大古典小說等等，「四大發明」雖然也是其中之一，但這個並稱比上述那些要年輕得多，更出乎意料的是，它竟然是由一個外國人首先提出來的。

最早，「三大發明」由英國17世紀的哲學家弗蘭西斯·培根提出。培根認為印刷術、火葯、指南針「這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學術方面，第二種是在戰事方面，第三種是在航行方面。

並由此又引起難以數計的變化，任何教派、任何帝國、任何星辰對人類事務的影響都無過於這些機械性的發現了」。培根的說法得到了英國漢學家麥都思和革命導師馬克思的認可。

麥都思指出：「中國人的發明天賦，很早就表現在很多方面。中國人的三大發明，對歐洲文明的發展，提供異乎尋常的推動力。」馬克思則做出了這樣的評論：「火葯、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。

火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成了科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」

第一個在上述三大發明中加入造紙術的是來華傳教士、漢學家艾約瑟，他在比較日本和中國時指出「我們必須永遠記住，他們(指日本)沒有如同印刷術、造紙、指南針和火葯那種卓越的發明……」這個發明清單後來被著名的英國科學技術史史學家李約瑟發揚光大。

1942年，抗日戰爭正處於相持階段，雖然共產黨領導的敵後游擊隊在蓬勃發展，國民黨軍隊卻是屢戰屢敗，士氣不振，蔣介石心急如焚，寢食不安。面對山河破碎，生靈塗炭的中華民國，蔣介石覺得急需藉助一個東西來振奮一下軍心，鼓舞一下民心。

這時，他碰巧聽說英國學者李約瑟在搞中國科技史，於是就立刻派人把李約瑟和他的助手、他的中國太太魯桂珍接到了重慶，讓他在中國實地考察研究中國科技史。蔣介石在接見李約瑟時和他談了些什麼，外人不得而知。

但我們知道的是，李約瑟很快就在第二年，即1943年，在重慶提出了造紙術、印刷術、指南針和火葯為中國古代「四大發明」的說法，這個研究成果一時之間轟動了整個中國，進而傳遍了整個世界。

6. 簡述四大發明

指南針簡介
指南針前身——司南
指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。指南針的N指北方，E指東方，W指西方，S指南方[2] 。
中國是世界上公認發明指南針（Compass）的國家。指南針的發明是我國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石吸引鐵的性質，後來又發現了磁石的指向性。經過多方面的實驗和研究，終於發明了實用的指南針。最早的指南針是用天然磁體做成的，這說明中國古代勞動人民很早就發現了天然磁鐵及其吸鐵性。據古書記載，遠在春秋戰國時期，由於正處在奴隸制社會向封建社會過渡的大變革時期，生產力有了很大的發展，特別是農業生產更是興盛發達，因而促使了采礦業、冶煉業的發展。在長期的生產實踐中，人們從鐵礦石中認識了磁石。最早的指南針是司南。
造紙術簡介
造紙術是中國四大發明之一，人類文明史上的一項傑出的發
明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。
造紙術（也稱蔡侯紙）蔡倫改進。東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結前人製造絲織晶的經驗的基礎上，用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作為原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，改進了造紙術，才使紙成為人們普遍使用的書寫材料。被稱為「蔡侯紙」。對紙的概念有個統一認識。什麼樣的物品叫「紙」。
火葯簡介
一種黑色或棕色的炸葯，由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成，最初均製成粉末狀，以後一般製成大小不同的顆粒狀，可供不同用途之需，在採用無煙火葯以前，一直用作唯一的軍用發射葯。
歷史沿革
火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。
煉丹家雖然掌握了一定的化學方法，但是他們的方向是求長生不老之葯，火葯的發明是副產品。煉丹家對於硫磺、砒霜等具有猛毒的金石葯，在使用之前，常用燒灼的辦法「伏」一下，「伏」是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續稱為「伏火」。
唐初的名醫兼道士孫思邈在「丹經內伏硫磺法」中記有：硫磺、硝石各二兩，研成粉末，放在銷銀鍋或砂罐子里。掘一地坑，放鍋子在坑裡和地平，四面都用土填實。把沒有被蟲蛀過的三個皂角逐一點著，然後夾入鍋里，把硫磺和硝石起燒焰火。等到燒不起焰火了，再拿木炭來炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁還沒冷卻，取入混合物，這就伏火了。
印刷術
雕版印刷術：
目前發現最早的雕版印刷成品是一單頁版印度梵文撰寫的《陀羅尼經》，該經是印在亞麻紙上，於650年至670年間出版，且在1974年於西安附近的唐代陵墓出土。1966年，考古學家在韓國發現了一本微型《陀羅尼佛經》，該經內含唐朝女皇武則天（約690年-705年）頒行的則天文字。學者斷定該經不早於704年，後來被珍藏在一座建於751年統一新羅時代的舍利塔里。不過，已知最早一般大小的印刷出版書籍，是唐代（618年-907年）間刊行的《金剛經》。該經長5.18米（17英尺），卷軸格式，可追溯到唐懿宗咸通9年農歷4月15日（即868年）。學者李約瑟和錢存訓（Tsien Tsuen-hsuin）的記述表示唐朝金剛經的書法雕刻技術遠較較早印行的單頁版印度陀羅尼經更為先進，更為精巧。另外，兩個最古老的印刷農歷日期為877年和882年，它們是在當時敦煌被發現。
根據歷史學家鄧廣銘考證，雕版印刷術發明於唐朝，唐朝是中國歷史上最發達的黃金時期，許多道士參與印刷術的研發與創新，並在唐朝中後期開始普遍使用。[3] 宋代雖然發明了活字印刷術，但是普遍使用的仍然是雕版印刷術。

7. 四大發明對中國的影響

影響：四大發明在人類文明史上的重要地位。印刷術、指南針、火葯和造紙術，是我國古代的四大發明，是我國之所以成為文明古國的標志之一。

古代，我國的科學技術在許多方面居於世界的前列。5世紀後的千餘年裡，歐洲處在封建社會之中。在這個漫長的時期里，我國的科學技術一直在向前發展，而歐洲的科學技術卻停滯不前。

只是到了十五、六世紀，由於封建制度的瓦解和資本主義制度的逐步形成，歐洲的近代自然科學才得以誕生。

(7)四大發明過渡擴展閱讀

四大發明對世界影響：

中國的四大發明在歐洲近代文明產生之前陸續傳入西方，對西方科技發展產生一定影響。火葯和火器的採用摧毀了歐洲中世紀天主教的思想枷鎖。指南針傳到歐洲航海家的手裡，使他們有可能發現美洲和實現環球航行，為西方奠定了世界貿易和工場手工業發展的基礎。

而李約瑟對這四大發明的贊美和強調，使得這一說法獲得了中國的很大認同，並被寫進了教科書。

恩格斯在1857年發表的《炮兵》中寫道：「在中國，還在很早的時期就用硝石和其他引火劑混合製成了煙火葯，並把它使用在軍事上和盛大典禮中」火葯最早在公元9世紀晚唐時期的煉丹書籍中就有記載。

公元904年，楊行密軍圍攻豫章（今江西南昌），部將鄭璠命所部「發機飛火，燒龍沙門，率壯士突火先登入城，焦灼被體」，這是火葯最早使用於軍事記載，最早的火葯武器則出現在五代時期的敦煌壁畫。

十世紀五代時期的敦煌（時屬歸義軍）壁畫，目前所知最早的關於火槍和手榴彈的描繪。世界上最早的金屬火銃出土於中國黑龍江，製作年代為1288年，現藏黑龍江省博物館。

8. 四大發明對人類歷史發展的影響(簡單回答)

中國四大發明及其影響 在中國古代輝煌的技術成就中，對世界科技發展和歷史進程影響最大的莫過於上面提到的四大發明。 造紙術 據考古發現，我國大約在公元前1世紀，就已經有了紙，不過這時的紙只是紡織業漂絮漚麻的副產品，產量很低，質量也差，還不能用於書寫。到東漢時期，蔡倫在前人經驗的基礎上，對造紙術進行了大膽的改革和創新。除了用麻作原料之外，還採用樹皮等一些含纖維的東西。並採用石灰鹼液蒸煮的加工技術，從而大大提高了紙的產量和質量。此後紙張開始代替竹帛，在全國推廣。公元6世紀後，我國的造紙術不斷外傳。使朝鮮、日本、阿拉伯、歐洲等地先後學會了造紙術。紙從此成為傳播文化、交流思想的重要工具。 印刷術 我國造紙發明以後，由於出版書籍的需要，印刷術也隨之產生。公元6世紀初的隋、唐之際，出現了最早的雕版印刷術。這種印刷術一般用木材為原料，先在木板上刻反字，再給字板塗上墨，印在紙上。由於節工省時。很快盛行起來。宋代雕版印刷達到鼎盛時期，宋太祖開寶四年 （971年）於成都板印《大藏經》，共印5048卷，雕版達13萬塊，用了12年的時間才雕印完工。如此浩大規模的印刷，足以表明雕版印刷已達到相當高的水平。在1041--1048年間，雕刻工畢？又創造了活字印刷術。即用膠泥做成規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。用這些活字排版，既節省費用，又大大縮短了時間，十分經濟方便。活字印刷的出現是印刷史上一項重大的革命。元代王禎又將膠泥活字改為木活字，創造了轉輪排字架。此後還出現了錫、銅、鉛等金屬材料製成的活字。活字印刷術從13世紀後傳到朝鮮、日本，到15世紀中葉，歐洲才掌握了活字印刷術。活字印刷術是我國人民為人類做出的又一項重大貢獻。 火葯 火葯是在煉丹過程中發明的，公元8～9世紀，煉丹家已經知道硫磺、硝石與木炭混合燃燒時，會發生劇烈的反應。這樣，在唐代就發明了以這三種物質為原料的黑色火葯。到宋元時期，各種葯物成分有了較合理的定量配比，並且先在軍事上得到使用，出現了最早的火炮、火槍、火箭、地雷、炸彈等火葯武器。現在中國歷史博物館珍藏的銅火鏡，製造於元年順三年（1332年）。它是目前世界上發現的最早的銅炮，由於靠火葯作為推動力，其威力較大，稱它為「銅將軍」。火葯在13世紀時傳到阿拉伯持國，阿拉伯和波斯把製造火葯的硝稱為「中國雪」。14世紀以後，我國製造火葯武器的技術經阿拉伯傳到歐洲。 指南針 最早的指南針出現在戰國時期，當時是天然磁石磨成勺形，把它放在特別光滑的地盤上，用以指南，稱為司南。到宋代後期，人們又發現鋼鐵在磁石上磨過後，也會產生磁性。於是又出現了以此為原料的指南針。由於航海事業發展的需要，人們又開始使用了以此為原料水浮式指南針在陰雨天辨別方向。到元代時，航海已完全靠羅盤指南針指引航向。隨著對外貿易和海上交通的發展，指南針及應用技術先後傳到阿拉伯地區，並很快傳到了歐洲。 造紙、活字印刷術、火葯、指南針這四大發明不僅對我國經濟、軍事、文化等方面發生過較大的作用，尤其是對正在從封建社會向資本主義社會過渡的西方一些國家產生了巨大的影響，成為歐洲資產階級發展的必要前提。正如馬克思所指出的：「火葯、指南針、印刷術」這是預兆資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」近代實驗科學家的始祖培根在《新工具》一書中也曾說過：「如果想看看各種發明的力量、作用，最顯著的例子就是新近發明的印刷、火葯、指南針。因為這三種東西曾改變了整個的面貌。第一種在文學上，第二種在戰爭中，第三種在航海上。從那裡接著產生了無數的變化、變化是這么之大，以至沒有一個帝國，沒有一個學派，沒有一個赫赫有名的人物能比這三種發明在人類事業中產生更大的力昨和影響。」由此可見，四大發明對推動世界的歷史進程做出了巨大貢獻。 中國古代的技術成就十分輝煌，其中很多技術水平部遠遠超過了世界其他國家。但是，這些實用性很強的技術，都是為當時封建統治階級服務的。因此，勞動人民在生產實踐中發明的新技術一旦被統治者看中，便能得到重視，並盡快提高和完善以至推廣使用。反之，對統治者利益相關不大的技術發明則要遭到阻止和扼殺。就這一點來講，中國古代技術曾處於世界領先地位和中國近代技術又遠遠落後於世界，都與封建統治者利益有密切的關系。