埃斯庫羅斯經常創造的人物形象

『壹』 埃斯庫羅斯為什麼被稱為悲劇之父

埃斯庫羅斯是最早的一位詩人，也是真正的希臘悲劇的創始人，被稱為「悲劇之父」， 他相信命運和因果報應，作品大多是三聯劇，通過神話題材展示自己時代的歷史趨勢，即從氏族社會到奴隸主民主政治時期新舊政治制度和倫理道德觀念的斗爭，其中進步力量獲得勝利，在悲劇中往往有神在活動，從此體現出人們的自由意志和道德力量，人物性格不夠深刻，但賦有巨大的威力，故事情節大都比較簡單，登場人物少，語言比較誇張，但很感人，悲劇語言庄嚴雄偉，這是與悲劇所表現的嚴肅而激烈的斗爭和思想感情相適應的。在他的創作中減少了合唱隊的抒情成分，給戲劇對話以首要地位，使兩個劇中人物直接產生戲劇要素—沖突，開始使用第二個演員。

『貳』 埃斯庫羅斯（aischylos）的簡介

埃斯庫羅斯 （ Αισχυλο ） 公元前525年出生於希臘阿提卡的埃琉西斯。青年時期在希皮阿斯的暴政下度過，希波戰爭期間參加過馬拉松戰役和薩拉米斯戰役，熱愛祖國，擁護民主制。公元前470年應敘拉古僭主希埃隆邀請赴西西里作客，公元前458年以後不久重赴西西里，最後死在該島南部的革拉城。他是古希臘悲劇詩人，與索福克勒斯和歐里庇得斯一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家，有「悲劇之父」、「有強烈傾向的詩人」的美譽。 生平 埃斯庫羅斯出生於一個古老的貴族家庭，他年輕時雅典的暴君被推翻，民主制被引入。他很早就開始喜歡戲劇和阿加索克利斯與阿波羅多的詩。傳說狄俄尼索斯在夢中親自向他傳授詩的藝術。他早年時也親自在他的劇中扮演角色，25歲時他第一次參加雅典的詩人比賽，但沒有獲勝。 前490年他參加馬拉松戰役，在這場戰役中他的兄弟陣亡。前480年雅典被毀後他在希臘艦隊里參加了薩拉米斯海戰。埃斯庫羅斯多次去西西里島，前475年他在那裡與詩人西摩尼得斯和品達相會。 前472年他回到雅典，在那裡他的《波斯人》首次上演，這是他對他戰時經驗的回味。這部劇贏得了詩人比賽的最高獎。前468年他輸在索福克勒斯手下，但他一生中一共贏得了13次雅典詩人比賽的最佳獎。 他最後一次去西西里時沒有能夠及時回雅典，傳說他是被一隻從天空上掉下來的烏龜砸死的。他被葬在格拉，他的墓碑上寫著： 墓碑下安睡著雅典人埃斯庫羅斯，歐福里翁之子， 在豐饒的格拉死亡戰勝了他。 但馬拉松的戰場可以證明他的勇敢， 連長發的米底人也得承認。 這段墓誌銘是由埃斯庫羅斯本人撰寫的。 死訊到達雅典後，雅典人決定他的劇作繼續可以（不作為比賽的劇作）在比賽上上演，只要上演他的悲劇，提出申請的演出者就可以獲得免費的助演歌隊。 作品 埃斯庫羅斯一共留下了90部劇作(包括山羊劇)，其中79部的名稱流傳下來了。其中最著名的20部都遺失了。他的悲劇有七部完整地流傳到今天，另外三部部分保留下來了。從他早年的作品到他死前不久的作品有一個明顯的藝術發展過程。他早年的作品敘述相當簡單，他晚年的悲劇的戲劇性非常濃厚。 作品有： 《 被縛的普羅米修斯 》 時間不明，可能寫於公元前480年以後，上演於公元前465年，是三連劇的第一部或第二部，其他兩部已經佚失，是《送火者普羅米修斯》(可能為第三部或第一部)和《被解綁的普羅米修斯》(可能為第二部或第三部)，配套的山羊劇不明。 《波斯人》 上演於公元前472年，是獨立的悲劇，也是現存唯一的取材於歷史題材的古希臘悲劇。 《祈援人》 於公元前470年以後，是三連劇的第一部，其他兩部已經佚失，可能是《埃古普托斯的兒子們》(或《埃及人》)和《達奈俄斯的女兒們》，配套的山羊劇是《阿慕莫奈》。 《七將攻忒拜》 於公元前467年，是三連劇的第三部，其他兩部已遺失，是《萊俄斯》和《俄狄浦斯》，配套的山羊劇是《斯芬克斯》。獲當年頭獎。 《 阿伽門農 》 《奠酒人》 《善好者》(或稱《 復仇女神 》) 以上三部合稱為《俄瑞斯忒亞》三部曲，均於公元前458年上演。 《額瑞斯特斯》 完成於公元前458年，即埃斯庫羅斯去世的前兩年。這部作品及多種藝術手法在一身以神話傳說為題材，描寫父權制對母權制的勝利，肯定雅典的城邦民主制贊美法治精神，其主題是一代接一代的狂傲驕橫者的冤冤相報，最後終於誰都難逃報應，是世界戲劇史上最優秀的作品之一。 評價及影響 埃斯庫羅斯贊揚雅典民主，反對暴政，在新舊思想斗爭中略帶保守。他的悲劇大部分取材於神話，喜歡用三聯劇形式創作，銜接嚴謹。劇本情節不復雜，但矛盾沖突激烈，抒情色彩濃厚，風格庄嚴、崇高，人物形象雄偉、高大。埃斯庫羅斯的創作尚屬希臘悲劇早期發展階段，他使劇中演員由一個增加到兩個，從而開始了真正的戲劇對話，因而被譽為希臘悲劇的創始人。他的語言、風格和使用的希臘神話中的故事也深深地影響了後人。他的人物都不是普通人，他們的感情、特性以及他們有力、簡短、高雅和生動的語言都超於一般人之上。據說演員穿高底靴和色彩艷麗的服裝也是由他而始。 前406年阿里斯多芬在與歐里庇得斯比賽競爭時在他的喜劇《青蛙》中稱埃斯庫羅斯是高貴的時代的代表和悲劇詩人的榜樣。前4世紀中埃斯庫羅斯的塑像與索福克勒斯和歐里庇得斯的並列在狄俄尼索斯劇院前。

『叄』 埃斯庫羅斯的一生是怎樣的

埃斯庫羅斯古希臘悲劇的創始人之一，與索福克勒斯、歐里庇得斯合稱為古希臘3大悲劇詩人。他出身貴族，埃斯庫羅斯像共寫了7部悲劇(一說是90部)，生前得過13次獎，死後還得過4次。完整保存下來的只有《波斯人》《普羅米修斯》三部曲、《阿伽門農》《奠酒人》等70部。其中《普羅米修斯》三部曲的第一部《被縛的普羅米修斯》是詩人最負盛名的代表作，情節取材丁希臘神話中普羅米修斯盜天火賜予人類的故事，卻被賦予了豐富的現實意義。劇中的普羅米修斯受盡折磨也決不向宙斯屈服，象徵著當時雅典民主派對寡頭派的斗爭，普羅米修斯被馬克思譽為「哲學日歷中最高尚的聖者和殉道者」。埃斯庫羅斯對悲劇藝術做出了很大貢獻，他增加了第2名演員，使對話成為戲劇的主要部分；簡縮了合唱隊，使戲劇結構程式基本形成；還創造了舞台背景，並使演員面具基本定型。但他的作品人物形象單純高大，是理想化的性格，並且一般是靜止的，缺少發展。抒情氣氛濃郁，詩句庄嚴。由於他在悲劇發展階段對內容和形式等方面都做出了很多貢獻，故被稱為「悲劇之父」。

埃斯庫羅斯像

『肆』 埃斯庫羅斯為什麼被稱為古希臘「悲劇之父」

埃斯庫羅斯，是古希臘悲劇的創始人之一，他共寫了7部悲劇，其中《普羅米修斯》三部曲的第一部《被縛的普羅米修斯》是他最負盛名的代表作，他對悲劇藝術做出了很大貢獻，他增加了第2名演員，使對話成為戲劇的主要部分；簡縮了合唱隊，使戲劇結構程式基本形成；還創造了舞台背景，並使演員面具基本定型。但他的作品人物形象單純高大，是理想化的性格，並且一般是靜止的，缺少發展。抒情氣氛濃郁，詩句庄嚴。由於他在悲劇發展階段對內容和形式等方面都做出了很多貢獻，故被稱為「悲劇之父」。

埃斯庫羅斯像

『伍』 埃斯庫羅斯的概述如何

古希臘悲劇的創始人之一，與索福克勒斯、歐里庇得斯合稱為古希臘三大悲劇詩人。他出身貴族，共寫了7部悲劇(一說是90部)，生前得過13次獎，死後還得過4次。完整保存下來的只有《波斯人》《普羅米修斯》三部曲、《阿伽門農》《奠酒人》等70部。其中《普羅米修斯》三部曲的第一部《被縛的普羅米修斯》是詩人最負盛名的代表作，情節取材丁希臘神話中普羅米修斯盜天火賜予人類的故事，卻被賦予了豐富的現實意義。劇中的普羅米修斯受盡折磨也決不向宙斯屈服，象徵著當時雅典民主派對寡頭派的斗爭，普羅米修斯被馬克思譽為「哲學日歷中最高尚的聖者和殉道者」。埃斯庫羅斯對悲劇藝術做出了很大貢獻，他增加了第二名演員，使對話成為戲劇的主要部分；簡縮了合唱隊，使戲劇結構程式基本形成；還創造了舞台背景，並使演員面具基本定型。但他的作品人物形象單純高大，是理想化的性格，並且一般是靜止的，缺少發展。抒情氣氛濃郁，詩句庄嚴。由於他在悲劇發展階段對內容和形式等方面都做出了很多貢獻，故被稱為「悲劇之父」。

埃斯庫羅斯像

『陸』 埃斯庫羅斯對悲劇藝術做出了什麼貢獻

他增加了第2名演員，使對話成為戲劇的主要部分；簡縮了合唱隊，使戲劇結構程式基本形成；還創造了舞台背景，並使演員面具基本定型。但他的作品人物形象單純高大，是理想化的性格，並且一般是靜止的，缺少發展。抒情氣氛濃郁，詩句庄嚴。由於他在悲劇發展階段對內容和形式等方面都做出了很多貢獻，故被稱為「悲劇之父」。

『柒』 埃斯庫羅斯的一生是怎樣的呢

埃斯庫羅斯（公元前525？~前456），古希臘三大悲劇作家之一，出身貴族，曾參加馬拉松之役和薩拉米之役，抗擊侵略，老年時，因為和雅典人發生沖突，曾兩次赴西西里。

他是古希臘悲劇的創始人之一，與索福克勒斯、歐里庇得斯合稱為古希臘三大悲劇詩人。他出身貴族，共寫了70部悲劇（一說是90部），生前得過13次獎，死後還得過4次。完整保存下來的只有《波斯人》、《普羅米修斯》三部曲、《阿伽門農》、《奠酒人》等7部。

埃斯庫羅斯對悲劇藝術做出了很大貢獻，他增加了第二名演員，使對話成為戲劇的主要部分；簡縮了合唱隊，使戲劇結構程式基本形成；還創造了舞台背景，並使演員面具基本定型。但他的作品人物形象單純高大，是理想化的性格，並且一般是靜止的，缺少發展。抒情氣氛濃郁，詩句庄嚴。由於他在悲劇發展階段對內容和形式等方面都做出了很多貢獻，故被稱為「悲劇之父」。

埃斯庫羅斯在政治上擁護民主派，他的悲劇中處處流露出民主精神。《波斯人》寫波斯水師在薩拉米之役的覆滅，是現存的唯一以當時的現實為題材的悲劇，顯示雅典的民主制度優越於波斯的專制制度。詩人認為，希臘人之所以獲得勝利是因為他們是自由人，為保衛祖國的自由獨立而戰；波斯人之所以失敗是因為波斯國王驕傲自大，受到神的懲罰，還因為波斯士兵是被奴役的人，在殺頭的威脅下被迫作戰。《七將攻忒拜》中的波呂涅刻斯是一個攻打祖國的叛徒，詩人用他來影射雅典僭主希庇亞斯，希庇亞斯曾在馬拉松之役企圖借波斯兵力復辟。

但是，埃斯庫羅斯思想上存在著矛盾，他有時用貴族眼光來看待當時的現實。他在《報仇神》中勸雅典人不要隨便修改法律，表示他不同意民主派對元老院的改革；他在《普羅米修斯三部曲》中流露了調和寡頭派和民主派的願望。政治上的矛盾也反映在宗教方面。詩人把神放在重要的位置上，他一方面在《俄瑞斯忒斯三部曲》中贊美神的公正；另一方面又在《被縛的普羅米修斯》中對神抱敵視態度。他一方面相信命運的威力，認為連神也不能逃脫命運的擺布，另一方面又相信人的自由意志，認為人應該對自己的命運負責。埃斯庫羅斯的思想矛盾反映了雅典早期民主派的特點，他們在政治經濟上一向採用適當節制貴族，適當滿足自由民願望的改良措施；在意識形態上也是力圖使先進思想和傳統觀念調和起來。

埃斯庫羅斯的悲劇充滿了昂揚的戰斗精神，常常有歡慶勝利的收場，表明他對民主制的勝利滿懷信心。恩格斯曾經稱他為「有強烈傾向的詩人」。

埃斯庫羅斯最重要的作品是《普羅米修斯三部曲》中的第一部曲《被縛的普羅米修斯》（公元前479~前478）。悲劇取材於普羅米修斯盜取天火的神話。開場時，宙斯為了懲罰普羅米修斯，派威力神和暴力神用鐵鏈把他釘在高加索山上。河神俄刻阿諾斯來勸他和宙斯和解，被他謝絕。普羅米修斯表示，「宙斯的王權不打倒，我的苦難就沒有止境。」他知道，如果宙斯和某一位女神結婚，她將生一個比他強大的兒子，把他推翻。赫耳墨斯奉命來逼迫普羅米修斯把這個秘密講出來，他堅決不講。他說：「我不肯拿我這不幸的遭遇來換取你奴才的命運。」隨後，天塌地陷，普羅米修斯被打進深淵。第二部曲《被釋放的普羅米修斯》已失傳，據說，在劇中，宙斯為了擺脫他父親克洛諾斯關於他將被推翻的詛咒，同普羅米修斯和解了。第三部曲《帶火的普羅米修斯》也已失傳，據說是描寫雅典人對普羅米修斯的崇拜儀式和火炬遊行，表現對人類社會進步的信心。

《被縛的普羅米修斯》是希臘悲劇中主題最崇高、風格最庄嚴的作品之一。劇本用全宇宙來影射小小的雅典城邦，把民主派和寡頭派表現為超人的神明，把民主斗爭提升到關系人類命運的高度，表現了為正義事業而斗爭的高尚精神和雄偉氣魄。全劇富於哲理和肅穆氣氛，感情洶涌澎湃，體現了雅典民主派的自豪感。

普羅米修斯在赫希俄德的《神譜》中本來是一個小神，經過埃斯庫羅斯的塑造，他成了一位不畏強暴、不怕犧牲、敢於斗爭的偉大的神，成了民主派的化身。他憎恨不正義的神，寧可承受億萬年的苦難也決不向他們屈服。普羅米修斯的形象堪稱不朽，他從古到今都獲得進步人類的稱贊，馬克思稱他為「哲學的日歷中最高尚的聖者和殉道者」。

宙斯在劇中是個新得勢的神，他敵視人類，甚至企圖毀滅人類，是人類的公敵。他在普羅米修斯的幫助下推翻他父親而獲得王位，但他恩將仇報，對他的戰友進行迫害。他不講信義，殘忍暴虐，專制橫蠻，荒淫邪惡。在宙斯的形象里反映出雅典當日的僭主。除了攻擊宙斯而外，詩人還諷刺河神的怯懦，挖苦赫耳墨斯的奴根性，所以馬克思說，希臘眾神在《普羅米修斯》中「悲劇式地受到一次致命傷」。

《普羅米修斯》的劇本結構簡單，動作很少，獨白和合唱隊的抒情詩在劇中的比重很大，普羅米修斯就象是酒神頌歌中的回答者，劇中出現的人物向他提問題，他回答問題並抒發他的感觸。宙斯在劇中始終沒有出場，但他的淫威無處不在，他的無形的形象比有形的形象更有力。

埃斯庫羅斯的其他名劇是《俄瑞斯忒斯三部曲》（公元前458年），這是現存的古希臘唯一的三部曲。第一部《阿伽門農》是古希臘最出色的悲劇之一。阿伽門農出兵特洛亞時，曾經殺死他的女兒伊菲革涅亞祭神，他的妻子克呂泰墨涅斯特拉想為女兒復仇，串通她的情人埃癸斯托斯在阿伽門農得勝回國時把他謀害了。第二部《奠酒人》寫阿伽門農的兒子俄瑞斯忒斯回國為父報仇，殺死他的母親。第三部《報仇神》寫俄瑞斯忒斯在雅典法庭受審，雅典娜女神宣判他無罪。劇本結束時，雅典人歡慶城邦的保護神雅典娜的節日。這個三部曲的主題是描寫父權制對母權制的勝利和進步的法治精神對血族復仇觀念的勝利。

埃斯庫羅斯是古希臘悲劇的真正創始者，恩格斯稱他為「悲劇之父」。他使悲劇具有深刻的思想內容和完備的形式。他首先採用三部曲的悲劇形式，每部既能獨立存在，各部之間又有緊密的聯系。據說，布景、庄嚴的舞蹈、高底靴和輕飄鮮明的服裝都是埃斯庫羅斯首先採用的。

埃斯庫羅斯的人物都是巨人式的，但一般說來，他們的性格固定不變。他的悲劇富於抒情氣氛，不大注重情節的戲劇性。他的風格庄嚴崇高，詞彙豐富，但有時顯得堆砌。

阿里斯托芬在他的喜劇《蛙》里對埃斯庫羅斯推崇備至，認為他的悲劇有很大的教育意義。他的作品在19世紀受到廣泛的重視。據說，埃斯庫羅斯是馬克思最喜歡的作家之一。

『捌』 埃斯庫羅斯的簡介是什麼

古希臘的悲劇作家埃斯庫羅斯，是世界文學史上一位著名的悲劇作家，《被縛的普羅米修斯》成功塑造了普羅米修斯的形象。

《普羅米修斯)在當時，表現了反對獨裁野心家的戰斗思想，是反對僭主專制的詩篇。劇本以宙斯的殘忍專橫、殘害戰友來批判君主庇斯特拉妥和他的兒子希帕卡斯、希庇亞斯。藉助描寫威力神的凶惡、神使的奴性打擊維護反動勢力的爪牙；藉助描寫火神的屈從、河神的怯懦，批判妥協思想。

『玖』 為什麼埃斯庫羅斯被稱為「悲劇之父」，他對希臘戲劇的貢獻有哪些！

埃斯庫羅斯開始創作時，希臘悲劇尚處於早期發展階段。詩人對戲劇藝術有許多重要的貢獻。他的悲劇風格崇高，語言優美，富於抒情氣氛，使悲劇具有完備的形式。他首先注意形象的塑造，他筆下所創造的人物都有堅強的意志，他們的性格是剛毅的。埃斯庫羅斯贊揚雅典民主，反對暴政，在新舊思想斗爭中略帶保守。他的悲劇大部分取材於神話，喜歡用三聯劇形式創作，銜接嚴謹。劇本情節不復雜，但矛盾沖突激烈，抒情色彩濃厚，風格庄嚴、崇高，人物形象雄偉、高大。其次，劇中的抒情氣氛十分濃厚。他創作悲劇差不多都是三部曲。三部曲採用神話中連續發展的三個故事為題材。就《奧瑞斯忒亞》而言，總的結構是完整的，但多部的結構比較鬆散，劇情發展比較緩慢，明顯地反映出古希臘早期悲劇的特點。埃斯庫羅斯的創作尚屬希臘悲劇早期發展階段，他使劇中演員由一個增加到兩個，從而開

悲劇之父埃斯庫羅斯
始了真正的戲劇對話，因而被譽為希臘悲劇的創始人。他的語言、風格和使用的希臘神話中的故事也深深地影響了後人。他的人物都不是普通人，他們的感情、特性以及他們有力、簡短、高雅和生動的語言都超於一般人之上。據說演員穿高底靴和色彩艷麗的服裝也是由他而始。

『拾』 埃斯庫羅斯對悲劇藝術作出了哪些貢獻

埃斯庫羅斯對悲劇藝術做出了很大貢獻，他增加了第二名演員，使對話成為戲劇的主要部分；簡縮了合唱隊，使戲劇結構程式基本形成；還創造了舞台背景，並使演員面具基本定型。但他的作品人物形象單純高大，是理想化的性格，並且一般是靜止的，缺少發展。抒情氣氛濃郁，詩句庄嚴。由於他在悲劇發展階段對內容和形式等方面都做出了很多貢獻，故被稱為「悲劇之父」。