神創造了人的神話故事及出處

㈠ 古希臘神話中那個神創造了人

普羅米修斯

在希臘神話中，人類是普羅米修斯（Prometheus）創造的。他也充當了人類的老師，凡是對人有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給他們。同樣的，人們也用愛和忠誠來感謝他，報答他。但最高的天神宙斯卻要求人類敬奉他，讓人類必須拿出最好的東西獻給他。普羅米修斯作為人類的辯護師觸犯了宙斯。
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㈡ 關於造人的神話故事。

1、話說盤古開天闢地之後，不知道經歷了多少年，忽然在天地間出現了母神女媧。女媧在這荒涼的天地中感覺十分寂寞，有一天她對著水照見了自己的影子，心說要是能在天地間多上幾個像自己的小人兒，彼此能說說話，那該有多好啊。

這樣想著，女媧從身邊抓起了一捧泥土，加了點兒水按照自己的形體捏出了泥偶，放在地上迎風一吹，便成為了活蹦亂跳的生物，女媧很高興，於是為他取名叫做「人」。

原先女媧是一個接一個不停地捏黃土造的人，但是進度緩慢，讓她感覺很是吃力。女媧想要造更多的人來填補遼闊的大地。當時她背靠山崖，順手摘下了一根藤條，在摻了水的泥漿裡面輕輕攪動，而後一甩藤條，灑落了許多泥點。這些泥點落在地上，經過風的吹拂，慢慢都從泥點裡面爬出來，成為了人。

於是女媧便不斷地揮動藤條撒泥造人，於是大地上的人類不斷地增多了。

2、從前，在天地造好了之後，神決定創造一些人去地上生存。

第一次，神派來了「一寸人」。所謂一寸人，就是身高一寸的小人，但他們來到地上之後太受欺負了，老鷹、烏鴉、老鼠、甚至連螞蟻都成群結隊的欺負他。一寸人沒有辦法保護自己，最後一點點死絕了；

第二次，神派來了「立目人」，立目人的眼睛是豎著長的，立目人太懶了，他們到了地上之後，不會種莊稼，也不學，最後一點點餓死了；

第三次，神就派來了「八尺人」，八尺人身高八尺，力氣巨大，食量也超級大。

三年的糧食他們一年就吃完了，於是他們就開始吃野獸、抓野鳥、采野果、吃野菜。最後，八尺人把天底下所有的東西都吃光了，他們看著光禿禿的土地難過極了，最後也一點點餓死了。

神終於意識到，他得認真思考什麼樣的人適合去地上生活了。

於是他總結了前三次的失敗，創造出了現在這樣，不大不小、食量適中、秉性善良且勤勞的人。神的努力沒有白費，最後造出來的人，終於世世代代延續了千年，一直生活到現在......

3、冥後珀耳塞福涅（農業女神得墨忒耳Demeter的女兒）在過一條河時發現了一些粘土，她於是用這些粘土塑造了人的形象。

這時宙斯來了，珀耳塞福涅就請求宙斯給她所塑造的人以生命，宙斯答應了她的請求並給這泥人賦予了活的生命。

但當珀耳塞福涅要以自己的名字為這新創造的人命名時，宙斯不同意，因為他也想以自己的名字為這新生命命名。

後來地母該亞（一說為得墨忒耳）也加入了爭執的行列，因為她覺得新誕生的生命應該冠以自己的名字。最後天神克洛諾斯裁定：人死以後靈魂歸宙斯，軀體歸該亞，而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活著時支配他的一生。

4、大地上有各種生物但是還沒有統治地球的人類。普羅米修斯便想喚醒埋藏於泥土之中的人類生命的種子，讓他們使大地更加充滿生機。

他從河岸抓起一大團泥土然後用這些泥巴根據神的形象捏出了一個人。但是這些小人沒有生命。他從各種動物身上攝取了善的或惡的特性，然後把這些特性揉合在一起，往每一個人的胸膛里注入屬於他的那一部分。

智慧女神雅典娜奧林帕斯山上下來，把神的具有活力的呼吸吹進他們的口中。於是，他們獲得了聰明和理智，這才成為真正的人。

5、據說，神·耶和華用五天時間創造了天地萬物，第六天，用塵土創造了亞當。亞當是世上第一個人類和第一個男人，後來神·耶和華又用亞當的一根肋骨創造了第一個女人——夏娃，並讓他們結為夫妻，共同生活在伊甸園。

後來夏娃受蛇的誘惑，偷食了善惡樹的禁果，並讓亞當食用。耶和華發現後，對亞當和夏娃進行了懲罰，把二人逐出了伊甸園，二人成為人類的祖先。

㈢ 這個神造人的故事出處在哪裡

你的這個故事不是來自《聖經》

是女媧造人的神話故事

㈣ 史上有哪幾個神創造了人的神話

女媧造人的傳說

盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。

這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。

與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。

想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。

捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。

這些「人」是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。

女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，於是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了許久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。

女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。

一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來這是她是最初造出來的小人，這時已頭發雪白，壽終正寢了。

女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地製造？這總不是辦法。

結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類也男女配合，繁衍後代。因為人世間是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別於禽獸亂交。後世人就把女媧奉為「神媒」。

㈤ 關於神創造人類的神話的名稱

1、
我國有關人類起源的雜亂記載其實有多種：
比較早的西漢《淮南子精神篇》說：「有二神（陰、陽二神）混生、造人。」
可是《淮南子說林篇》又說：「黃帝」造人，「上駢」和「桑林」賦予四肢五官。
晚到三國，吳國徐整編本《五運歷年紀》，書中說有盤古身上的各種寄生蟲變成整群的人。
（「盤古」之說，被廣泛質疑，這是三國時文人徐整的文學創作，很難歸到正統的神話體系裡面。）
2、
在所有神話中，「泥土造人」的說法最多最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇
(TIKI)
用紅土和自己的血製成；美拉尼西亞人也這樣說；希臘神話說神從地球內部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創造動物與人類，並賦予人類種種個性和智慧；北美洲西部的邁都族印第安人認為當初「大地開創者」創造樹木鳥獸之後，說「我要造人了。」便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。
在人類的早期神話中，顯現出一種令人驚訝不已的類同現象，不論是神話的內容、神話的結構及神話的敘述方式基本相同，而且就像是從—個模子里刻出來的一樣。
世界各民族造人神話驚人的一致性有其潛在的真相，它向後世傳達了一個准確無誤的信息----人是被製造出來的。
我們應該知道，人作為一種生物體來說，在結構上並沒有什麼神奇的地方，是完全可以被製造出來的。
地球人類已經走到了製造人類的邊緣，宇宙中的更高智能，可以毫不費力製造出人來，它甚至可以通過基因剪接、拼接的技術造出一個比人更為先進的生物。3、
在所有神話里，引人入勝的「泥土造人」的故事，有我國的「女媧」和《聖經》的上帝。
「女媧造人」的說法，來源《太平御覽》所引《風俗通義》，
可是，古代文獻又記載：「伏羲、女媧」是華胥氏的後代，那他們怎麼會是最初的創世神呢？
1942年9月，長沙子彈庫楚墓被盜掘，出土一件舉世聞名的楚帛書，它是迄今發現的先秦時代唯一一篇縑帛文字資料。
楚帛書1942年流入美國，現藏美國華盛頓塞克勒美術館。
帛書說：「……有
伏羲、女媧
結為夫婦，並生有四子。……」
這是我們目前所能見到的、最早的、完整形態的中國同胞配偶型洪水故事的記錄。4、
《創世紀》僅前3章寫上帝創造世界和創造人的過程就用了80節的篇幅。
《創世紀》成書於公元前14、15世紀，《淮南子》作於西漢初年，《風俗通義》是東漢末年，晚了16、7個世紀，和上帝造人相比，我們不能不慚愧於女媧造人情節的簡陋粗疏。
重要的是：若能再研究《淮南子》等書與《聖經》成書的來龍去脈，很能讓人感慨一番。

㈥ 神創造人類的神話

人類起源神話，是人類起源問題研究史上的一個生動有趣的序幕。關於版人類起源的神話，盡管看來權荒誕不經，但是，「人從水出」、「人是卵生」、「猴子變人」等以原始思維方法構想的種種傳說及其解釋，也不無唯物思想的萌芽，它無意中表現了人是大自然發展變化的產兒這種觀念。

㈦ 關於神創造人類的傳說

女媧造人補天

女媧是一個人身龍尾的女神。盤古開天闢地以後，也就在天地間到處游歷。

女媧滑行在大地上，羨慕盤古身體上那些優美結構，她熱愛樹木花草，然而她更加陶醉於那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了番後，女媧認為盤古的創造還算不上完整，鳥獸蟲魚的智力遠遠不能使她滿足。她要創造出比任何有生命之物都要卓越的生靈。這樣，世上就會有了能主宰和管理萬物的生命，也就不會僅僅只是野草漫山、野獸成群、飛禽成幫，世界也就不會寂寞和荒涼了。

於是，當女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子時，不禁高興起來。她決定用河床上的泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，「活」了起來，變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們為「人」。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好鬥的雄性要素，於是他們就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，於是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機。

女媧想讓人們遍布廣闊的大地，但她累了，做得也太慢了。於是，她想出一條捷徑。她把一根繩子放進河底的淤泥里轉動著，直到繩的下端整個兒裹上一層土。接著，她提起繩子向地面上一揮，凡是有泥點降落的地方，那些泥點就變成了一個個小人。女媧就這樣創造了布滿大地的人們。

為了使人類綿延不絕，女媧為人類建立了婚姻制度，讓男女互相配合，生兒育女，使人類能繁衍連續至今。

女媧的兒女們在大地上幸福美滿地生活著。可是，「天有不測風去」。有一年，水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的不周山，結果將這座撐天的大柱撞塌了，半邊天便塌了下來，天上出了一個巨大的窟窿，大地也被震盪得多處破裂。裂口中爆發出的火焰燃燒著人們的房屋和農作物。洪水漫過兩岸，地下的水流也從其他隙縫中噴湧出來，淹沒了大地，人們生活的地方變成了一片汪洋大海。

女媧滿懷恐懼地望著成千上萬的你餓死和淹死。她決心要拯救她的孩子們，解脫她的兒女們的災難。女媧滑到黃河邊，挑選了許多五彩繽紛的石頭，把它們放在熔爐里熔化，再用這些熔化了的液體把天上的洞補起來。女媧不停地補呀補呀，九天九夜過去了，天空終於被補好了，大地放晴了，天邊出現了五色雲霞。現在雨過天晴後出現的彩霞，就是當年女媧用五彩石煉成的呢。

天補好了，天空比以前更燦爛絢麗，女媧欣慰地笑了。可是，她還是不放心，又從東海捉來一隻萬年的巨龜，斬下它的四足，把它們用作擎天柱，分別豎在大地的四角，支撐住了天地的四方。接著，這位仁慈偉大的母親，又把大量的蘆葭燒成灰，填平了地上洪水泛流的溝壑。就這樣，人們桑中以安居樂業地生活了，人類終於擺脫了災難，大地上又出現了祥和歡樂的氣氛，人們更加幸福地生活著。

女媧創造了人類，因而被人們稱為人類始祖——「女媧娘娘」；她為她創造的人們的幸福不懈地付出，努力著，因此，她的名字被後人銘刻在心上。

聖經里的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。

不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。』

在女媧和上帝造人的神話里，可以發現共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在於聖經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

㈧ 關於神創造人的神話傳說

宙斯造人
我國古代就流傳著「女媧造人」的傳說，也就是說人是神造的，古希臘也有神祗造人的傳說，與我國不同的是它認為神祗共創造了四代人。 神祗創造的第一代人類是黃金的一代。這代人生活的如同神祗一樣，他們無憂無慮，沒有繁重的勞動，也沒有苦惱和貧困。他們平和的從事勞動，幾乎不會衰老。又誰不嚮往這種生活呢，秦始皇要是生活在這個時代，就不用死那麼多百姓了。 後來神祗用白銀創造了第二代人。這一代人的性情我可不大喜歡，孩子們嬌生慣養，在家中收到母親的溺愛，他們百年都保持著童年，精神上不成熟。等他們步入壯年時，距離死亡也就短短的幾年了。他們爾虞我詐，肆無忌憚地違法亂紀，也不給神祗獻祭，宙斯一怒之下消滅了他們並把他們地靈魂化為魔鬼。這個傳說跟我國地因果報應有些關聯。
天父宙斯創造了第三代人類。即青銅的人類。這代人跟白銀時代的人又完全不同。他們殘忍而粗暴，只知道戰爭，總是互相廝殺。每個人都要千方百計地侮辱其他人。他們專吃動物的肉，不願食用田野上的各種果實。他們不斷進行戰爭，可是，雖然他們長得高大可怕，然而卻無法抗拒死亡。他們離開晴朗而光明的大地之後，便降入陰森可怕的冥府之中。
當這代人也降入地府時，宙斯又創造了第四代人。這代人應該住在肥沃的大地上，他們比以前的人類更高尚，更公正。他們是神只英雄的一代人，即古代所稱的半神的英雄們。可是最後他們也陷入戰爭和仇殺中，有的為了奪取俄狄甫斯國王的國土，倒在底比斯的七道城門前；有的為了美麗的海倫跨上戰船，倒在特洛伊的田野上。當他們在戰爭和災難中結束了在地上的生存後，宙斯把他們送往極樂島，讓他們居住和生活在那裡。
古代詩人希西阿說到世世代代的人類傳說時，慨嘆道："唉，如果我不生在現今人類的第五代的話，如果我早一點去世或遲一點出生的話，那該多好啊！因為這代人是黑鐵製成的！他們徹底墮落，徹底敗壞，充滿著痛苦和罪孽；他們日日夜夜地憂慮和苦惱，不得安寧。神只不斷地給他們增添新的煩惱，而最大的煩惱卻是他們自身帶來的。父親反對兒子，兒子敵視父親，客人憎恨款待他的朋友，朋友之間也互相憎恨。人間充滿著怨仇，即使兄弟之間也不像從前那樣袒誠相見，充滿仁愛。白發蒼蒼的父母得不到憐憫和尊敬。老人備受虐待。啊，無情的人類啊，你們怎麼忘了神只將要給予的裁判，全然不顧父母的養育之恩？處處都是強權者得勢，欺詐者橫行無忌，他們心裡惡毒地盤算著如何去毀滅對方的城市和村莊。正直、善良和公正的人被踐踏；拐騙者飛黃騰達，備受光榮。權利和剋制不再受到敬重。惡人侮辱善人，他們說謊話，用誹謗和詆毀製造事端。實際上，這就是這些人如此不幸的原因。從前至善和尊嚴女神還常來地上，如今也悲哀地用白衣裹住美麗的身軀，離開了人間，回到永恆的神只世界。這時候，留給人類的只是絕望和痛苦，沒有任何的希望。" 傳說歸傳說，即使我們是傳說中地人物，我們也無從選擇自己生活地時代，不過我們有內心地傾向，你嚮往哪個時代地人類呢？毫無疑問，是黃金時代，它給予人類以和平安寧，勤勞與健康，如果它可以作為禮物饋贈地話，我卻不願把它留給自己，給父母輩們吧，那是他們需要的。

㈨ 關於神創人類的神話故事有哪些

關於人類起源的神話傳說，各民族都相當豐富，其中有些說法頗為相似，當然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，我們可以發現有和進化論不謀而合之處。

歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動物變的』和『泥土造的』五種，現就分別敘述。

《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。自古以來，埃及一直是個神秘之地，她是所有古老國家中最自我封閉的，她有自己的生活方式，外在的文明很難對她發生影響，因此她的人類起源的說法也和別的民眾不同。

埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他創造了天地的一切，他呼喚『蘇比』，就有了風；呼喚『泰富那』，就有了雨；呼喚『哈比』，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，他道出『男人和女人』，轉眼間，埃及就住滿許多人。

造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。

人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地，然後從地下帶領人類上來，生活在大地上。毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當時天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現，一向藏在黑暗中的人類便被發現，原來他們也是天地所生。

認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。

人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。

我們由這種『動物變人』的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。

我國神話論及人類起源的有數種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：『有二神（陰、陽二神）混生，經天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）。』這種說法並未受多大重視。

晚一點的說法則指盤古垂死化為萬物之時，身上的寄生蟲變為人類。繹史卷一引五運歷年紀：『（盤古）身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（人）。 』此種說法也沒有流傳開來。

另一種說法是指人類由黃帝所造，然後由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見淮南子說林篇：『黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……。』這種說法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麽樣的神，在其他古籍中並無敘述，徒留一個謎。

在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇 (TIKI) 用紅土和自己的血製成；美拉尼西亞人也這樣說；希臘神話說神從地球內部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創造動物與人類，並賦予人類種種個性和智慧。

北美洲西部的邁都族印第安人認為當初『大地開創者』創造樹木鳥獸之後，說『我要造人了。』便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。

在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話（聖經）的上帝。

話說盤古開辟天地之後，不知經過多少年，忽然在天地間出現女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心裡想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。

原先女媧一個接一個繼續不停的造人，但進度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然後一甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，於是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。

聖經里的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。

不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。』

在女媧和上帝造人的神話里，可以發現共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在於聖經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

㈩ 「關於神創造人類的神話」故事 1、中國古代的要原文、翻譯、出處 2、國外的直接原文、出處

女媧造人 出自山海經
原文：俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土做人。女媧造人不暇供乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上並沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。