導航:首頁 > 創造發明 > 創造了空前

創造了空前

發布時間:2020-12-09 16:55:14

㈠ 麥克阿瑟:責任、榮譽、國家(MacArthur:Duty, Honor, Country)的譯文

我的生命已近黃昏

道格拉斯·麥克阿瑟

這是五星上將道格拉斯·麥克阿瑟82歲時的西點告別演說。

今天早晨,當我走出旅館時,看門人問道:「將軍,您上哪去?」一聽說我要去西點,他說:「那是個好地方,您從前去過嗎?」

這樣的榮譽是沒有人不深受感動的。長期以來,我從事這個職業,又如此熱愛這個民族,能獲得這樣的榮譽簡直使我無法表達我的感情。然而,這種獎賞主要並不意味著對個人的尊崇,而是象徵一個偉大的道德准則——捍衛這塊可愛土地上的文化與古老傳統的那些人的行為與品質的准則。這就是這個大獎章的意義。無論現在還是將來,它都是美國軍人道德標準的一種體現。我一定要遵循這個標准,結合崇高的理想,喚起自豪感,同時始終保持謙虛……

責任一榮譽一國家。這三個神聖的名詞庄嚴地提醒你應該成為怎樣的人,可能成為怎樣的人,一定要成為怎樣的人。它們將使你精神振奮,在你似乎喪失勇氣時鼓起勇氣,似乎沒有理由相信時重建信念,幾乎絕望時產生希望。遺憾得很,我既沒有雄辯的詞令、詩意的想像,也沒有華麗的隱喻向你們說明它們的意義。懷疑者一定要說它們只不過是幾個名詞,一句口號,一個浮誇的短詞。每一個迂腐的學究,每一個蠱惑人心的政客,每一個玩世不恭的人,每一個偽君子,每一個惹是生非之徒,很遺憾,還有其他個性不甚正常的人,一定企圖貶低它們,甚至對它們進行愚弄和嘲笑。

但這些名詞確能做到:塑造你的基本特性,使你將來成為國防衛士;使你堅強起來,認清自己的懦弱,並勇敢地面對自己的膽怯。它們教導你在失敗時要自尊,要不屈不撓;勝利時要謙和,不要以言語代替行動,不要貪圖舒適;要面對重壓和困難,勇敢地接受挑戰;要學會巍然屹立於風浪之中,但對遇難者要寄予同情;要先律己而後律人;要有純潔的心靈和崇高的目標;要學會笑,但不要忘記怎麼哭;要嚮往未來,但不可忽略過去;要為人持重,但不可過於嚴肅;要謙虛,銘記真正偉大的純朴,真正智慧的虛心,真正強大的溫順。它們賦予你意志的韌性,想像的質量,感情的活力,從生命的深處煥發精神,以勇敢的姿態克服膽怯,甘於冒險而不貪圖安逸。它們在你們心中創造奇妙的意想不到的希望,以及生命的靈感與歡樂。它們就是以這種方式教導你們成為軍人和君子。

你所率領的是哪一類士兵?他可*嗎?勇敢嗎?他有能力贏得勝利嗎?他的故事你全都熟悉,那是一個美國士兵的故事。我對他的估價是多年前在戰場上形成的,至今沒有改變。那時,我把他看作是世界上最高尚的人;現在,我仍然這樣看他。他不僅是一個軍事品德最優秀的人,而且也是一個最純潔的人。他的名字與威望是每一個美國公民的驕傲。在青壯年時期,他獻出了一切人類所賦予的愛情與忠貞。他不需要我及其他人的頌揚,因為他已用自己的鮮血在敵人的胸前譜寫了自傳。可是,當我想到他在災難中的堅忍,在戰火里的勇氣,在勝利時的謙虛,我滿懷的贊美之情不禁油然而升。他在歷史上已成為一位成功愛國者的偉大典範;他在未來將成為子孫認識解放與自由的教導者;現在,他把美德與成就獻給我們。在數十次戰役中,在上百個戰場上,在成千堆營火旁,我親眼目睹他堅韌不拔的不朽精神,熱愛祖國的自我剋制以及不可戰勝的堅定決心,這些已經把他的形象銘刻在他的人民心中。從世界的這一端到另一端,他已經深深地為那勇敢的美酒所陶醉。

當我聽到合唱隊唱的這些歌曲,我記憶的目光看到第一次世界大戰中步履蹣跚的小分隊,從濕淋淋的黃昏到細雨蒙蒙的黎明,在透濕的背包的重負下疲憊不堪地行軍,沉重的腳踝深深地踏在炮彈轟震過的泥濘路上,與敵人進行你死我活的戰斗。他們嘴唇發青,渾身污泥,在風雨中戰抖著,從家裡被趕到敵人面前,許多人還被趕到上帝的審判席上。我不了解他們生得高貴,可我知道他們死得光榮。他們從不猶豫,毫無怨恨,滿懷信心,嘴邊叨念著繼續戰斗,直到看到勝利的希望才合上雙眼。這一切都是為了它們——責任一榮譽一國家。當我們瞞珊在尋找光明與真理的道路上時,他們一直在流血、揮汗、灑淚。 20年以後,在世界的另一邊,他們又面對著黑黝黝骯臟的散兵坑、陰森森惡臭的戰壕、濕淋淋污濁的坑道,還有那酷熱的火辣辣的陽光、疾風狂暴的傾盆大雨、荒無人煙的叢林小道。他們忍受著與親人長期分離的痛苦煎熬、熱帶疾病的猖獗蔓延、兵桌要地區的恐怖情景。他們堅定果敢的防禦,他們迅速准確的攻擊,他們不屈撓的目的,他們全面徹底的勝利——永恆的勝利——永遠伴隨著他們最後在血泊中的戰斗。在戰斗中,那些蒼白憔悴的人們的目光始終庄嚴地跟隨著責任一榮譽一國家的口號。

這幾個名詞包合著最高的道德准則,並將經受任何為提高人類道德水準而傳播的倫理或哲學的檢驗。它所提倡的是正確的事物,它所制止的是謬誤的東西。高於眾人之上的戰士要履行宗教修煉的最偉大行為——犧牲。在戰斗中,面對著危險與死亡,他顯示出造物主按照自己意願創造人類時所賦予的品質。只有神明能幫助他、支持他,這是任何肉體的勇敢與動物的本能都代替不了的。無論戰爭如何恐怖,召之即來的戰士准備為國捐軀是人類最崇高的進化。 現在,你們面臨著一個新世界 ——一個變革中的世界。人造衛星進入星際空間。衛星與導彈標志著人類漫長的歷史進入了另一個時代——太空時代。自然科學告訴我們,在50億年或更長的時期中,地球形成了;300萬年或更長的時期中,人類形成了;人類歷史還不曾有過一次更巨大、更令人驚訝的進化。我們不單要從現在這個世界,而且要從無法估算的距離,從神秘莫測的宇宙來論述事物。我們正在認識一個嶄新的無邊無際的世界。我們談論著不可思議的話題:控制宇宙的能源;讓風力與潮汐為我們所用;創造空前的合成物質以補充甚至代替古老的基本物質;凈化海水以供我們飲用;開發海底以作為財富與食品的新基地;預防疾病以使壽命延長幾百歲;調節空氣以使冷熱、晴雨分布均衡;登月宇宙飛船;戰爭中的主要目標不僅限於敵人的武裝力量,也包括其平民;切結起來的人類與某些星系行星的惡勢力的最根本矛盾;使生命成為有史以來最扣人心弦的那些夢境與幻想。

為了迎接所有這些巨大的變化與發展,你們的任務將變得更加堅定而不可侵犯,那就是贏得我們戰爭的勝利。你們的職業要求你們在這個生死關頭勇於獻身,此外,別無所求。其餘的一切公共目的、公共計劃、公共需求,無論大小,都可以尋找其他辦法去完成;而你們就是受訓參加戰斗的,你們的職業就是戰斗——決心取勝。在戰爭中最明確的目標就是為了勝利,這是任何東西都代替不了的。假如你失敗了,國家就要遭到破壞,因此,你的職業唯一要遵循的就是責任一榮譽一國家。其他人將糾纏於分散人們思想的國內外問題的爭論,可是你將安詳、寧靜地屹立在遠處,作為國家的衛士,作為國際矛盾怒潮中的救生員,作為硝煙彌漫的競技場上的格鬥士。一個半世紀以來,你們曾經防禦、守衛、保護著解放與自由、權利與正義的神聖傳統。讓平民百姓去辯論我們政府的功過:我們的國力是否因長期財政赤字而衰竭,聯邦的家長式傳統是否勢力過大,權力集團是否過於驕橫自大,政治是否過於腐敗,犯罪是否過於猖獗,道德標準是否降得太低,捐稅是否提得太高,極端分子是否過於偏激,我們個人的自由是否像應有的那樣完全徹底。這些重大的國家問題與你們的職業毫不相干,也無需使用軍事手段來解決。你們的路標——責任一榮譽一國家,比夜裡的燈塔要亮十倍。

你們是聯系我國防禦系統全部機構的紐帶。當戰爭警鍾敲響時,從你們的隊伍中將涌現出手操國家命運的偉大軍官。還從來沒有人打敗過我們。假如你也是這樣,上百萬身穿橄欖色、棕色、藍色和灰色制服的靈魂將從他們的白色十字架下站起來,以雷霆般的聲音喊出那神奇的口號——責任一榮譽一國家。

這並不意味著你們是戰爭販子。相反,高於眾人之上的戰士祈求和平,因為他忍受著戰爭最深刻的傷痛與瘡疤。可是,我們的耳邊經常響起那位大智大慧的哲學之父柏拉圖的警世之言:「只有死者才能看到戰爭的終結。」

我的生命已近黃昏,暮色已經降臨。我過去的音調與色彩已經消失,它們已經隨著往事的夢境模糊地溜走了。往日的回憶是非常美好的,是以淚水洗滌,以昨天的微笑撫慰的。我渴望但徒然地聆聽著遠處那微弱而迷人的起床號聲,和那咚咚作響的軍鼓聲。在夢境里,我又聽到隆隆的炮聲,劈啪的步槍射擊聲,戰場上古怪而悲傷的低語聲。然而,在我黃昏的記憶中,我總是來到西點,耳邊始終回響著:責任一榮譽一國家。

今天標志我對你們的最後一次點名。但我希望你們知道,當我死去時,我最後自然想到的一定是你們這支部隊——這支部隊——這支部隊。

我向你們告別了。

㈡ 20世紀以來,隨著科學技術的迅速發展,人類創造了空前的物質財富.與此同時,能源的過度開發和消耗導致全

A、煤是化石燃料,其來源是有限的,燃燒會釋放出二氧化硫等有毒氣體.故內A錯誤;
B、石油是化容石燃料,其來源是有限的,燃燒會釋放出二氧化硫等有毒氣體.故B錯誤;
C、天然氣是化石燃料,其來源是有限的,燃燒會釋放出二氧化碳溫室氣體.故C錯誤;
D、太陽能是新型能源,其來源是無限的,且不會對環境造成污染,是最有開發前景的能源.故D正確;
故選D.

㈢ 20世紀以來,隨著科學技術的迅速發展,人類創造了空前的財富.與此同時,能源的過度開發和消耗導致全球性


煤、石油屬於化石燃料,是不可再生能源且污染環境;太陽能取之不盡用之不竭且無污染,另外還有風能、氫能也屬於無污染能源.
故答案為:C、風能.

㈣ 資本主義有哪些優點和缺點

資本主義的優點:

資本主義制度在歐洲的確立和發展,是人類歷史的巨大進步。

它創造了空前巨大的生產力,積累了空前的社會物質財富;它開辟了世界市場,不斷把世界上各個孤立地區的人群從互相隔絕狀態中解放出來,逐步融為一體;

它創造了政治文明改變了世界的政治面貌,使民主共和制度為一切文明民族所認同;

它所創造的一系列可操作性的政治規范則陂證明使頗具效果的社會管理方式而稱為人類文明的公共財富;它使得民主共和的觀念深入人心,使得民主、平等、自由等等成為人類社會所追求的共同理想與新年的不可或缺的構成要素;

它創造了空前燦爛的資本主義文化,促進了科學和技術的飛速發展,極大地改變了人類的文化素質和社會價值觀念。

資本主義的缺點:

資本主義以最大的慾望追求剩餘價值,造成社會的貧富分化加劇,用血和火去侵略亞非拉美各民族地區。資本主義的基本矛盾:社會化大生產和生產資料私人佔有之間的矛盾無法解決,造成經濟危機的出現。在資本主義早期,大幅度發展經濟,追求工業化,造成環境的惡化等等。

(4)創造了空前擴展閱讀:

資本主義(Capitalism)是資本屬於個人所擁有的經濟制度,以私有制為基礎。私有制是資本主義最主要的內容,沒有私有制就不能稱為資本主義。

資本主義由封建社會發展過來。封建社會是地主將土地租給農民播種,租期內土地由農民掌控,但要定時向地主交地租和其它稅。

資本主義改為農業工人到農業資本家的農場幹活,之後拿錢離開,不掌控土地。資本主義里資本家與工人之間是僱傭關系。資本主義指資本主導社會經濟和政治的意義,並無准確定義,不同經濟學家有不同定義。

一般而言資本主義是一種經濟學或經濟社會學制度,在這樣制度下絕大部分生產資料歸個人所有,並藉助僱傭勞動手段以生產工具創造價值。創造的價值分為五部分:稅金、租金、利潤、勞動價值和企業家才能。資本主義制度里,商品和服務藉助貨幣在自由市場里流通。

投資的決定由個人進行,生產和銷售主要由公司和工商業控制並互相競爭,按照理性來假設在社會規則中獲取利潤最大化。

現在幾乎所有資本主義經濟體都是混合型經濟體,即綜合了自由市場、國家干預、某種程度上的經濟計劃的經濟體。資本主義要求不同資本對不同資源發揮各自作用和價值來推動社會發展。

這一發展模式形成了資本家雇傭工人和白領進行生產的情況,當代社會下資本主義公司股份制的實行使公司的股份被分配到大眾手中,這樣資本不斷的社會化,這一情況也不斷發展和改進,現今資本主義在不斷的社會化過程中進行自身進化和升華,使資本主義更有力的推動經濟市場的社會化。

參考資料來源:網路:資本主義

㈤ 有人認為,在那場空前壯闊的偉大斗爭中,中國人名之所以創造了弱國戰勝強國的偉大奇跡,

[背景資料]

1.2005 7月7日,「偉大勝利 - 紀念60周年,中國人民抗戰勝利的抗日戰爭和世界反法西斯戰爭的大型圖片展覽「在中國人民抗日戰爭紀念館開幕。

2.2005年9月3日紀念中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭會議在北京舉行抗戰勝利60周年之際。中國國家主席胡錦濤發表了重要講話。

的結合點與教科書

1。民族精神是一個民族賴以生存和發展的支持的精神,愛國主義一直是激勵我們的人民團結奮斗的旗幟。
2。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德,中國國家。 3。 「三個代表」重要思想。

4。發展是硬道理。是在中國解決所有問題的關鍵。 5。和平與發展是當今時代的主題,霸權主義是威脅世界的和平與發展的主要來源。 6。中國共產黨的性質和宗旨的。 7。當代中國青年的歷史使命。

[]

研究角度預測。主要是由於中國人民抗戰勝利的抗日戰爭什麼?

中國人民的抗日戰爭的偉大勝利,中國民族團結奮斗的所有同胞,中國人民並肩作戰,以肩同世界反法西斯同盟國人民。巨大的民族覺醒的中國人,空前民族團結和英勇的民族斗爭的抗日戰爭,中國人民抗日戰爭勝利的決定性因素。
2。抗日戰爭的偉大勝利,中國人民抗戰的意義是什麼?

日本①中國人民抗日戰爭在近代反對外敵入侵的民族解放戰爭的全面勝利。中國人民戰爭的抵抗反對日本侵略和在世界反法西斯戰爭的勝利,在主要事件中的20世紀人類歷史上,以有一個顯著和深遠意義的中國國家發展和世界文明和進步。 ②中國人民抗日戰爭的勝利,徹底打敗了日本侵略者,捍衛國家主權和領土完整的中國,中國的國家,以避免殖民奴役的厄運。 ③推動的中國民族的覺醒,中國共產黨領導中國人民實現國家完全獨立和人民解放奠定了重要的基礎。 ④促進了中國民族的大團結,弘揚偉大的民族精神,中國國家。

⑤贏得世界人民的反法西斯戰爭的勝利,維護世界和平的偉大事業產生了巨大的影響。

3。請記住歷史的一部分,什麼樣的教訓,我們應該學習?戰爭給我們留下了什麼樣的啟示呢?

教訓:①落後就要挨打。我們必須堅持以經濟建設為中心,大力發展生產力,不斷增強綜合國力,中國的迅速強大。 ②我們必須堅定不移地走和平發展的道路。

啟示:(1)實現中華民族偉大復興的國家,弘揚愛國主義精神,凝聚民族精神是一個功能強大的驅動力不可缺少的。 ②和平發展始終是硬道理。和平,促發展,以發展護老和平,這是我們堅定的民族政策。 ③必須始終保持的焦慮感和自信氣概。 ④代表的中國民族的根本利益,中國共產黨的領導核心,是實現中華民族偉大復興的國家。

4。在這種空前壯闊的偉大斗爭中,我們進行了一個偉大的民族精神是什麼?

中國,進一步推動以愛國主義為核心的偉大民族精神,並表現出了一批特色鮮明的國家。這就是:

①堅持以國家和民族的利益放在首位,並發誓不正確的字元被征服的人民的民族自尊心,「;②團結一心,結束國家危機,民族團結意識; BR />
③的蠻力敢敵人血戰到底的民族的英雄氣概;④依靠自己的力量戰勝侵略者的民族自尊的信念;⑤開拓創新,善於創新的精神,以一往無前的勇氣在危機時刻開拓發展新路的民族;⑥堅持正義,自覺為國家奉獻人類的和平與進步事業的貢獻。

5。歷史事實說明,中國共產黨領導的中國抗戰的勝利是什麼?

①中國共產黨是中國人民和中國國家的先鋒;②堅持中國共產黨的領導是歷史的選擇,人民的選擇;
</ ③只有在中國共產黨領導中國人民贏得了民族獨立和人民解放;④中國共產黨是「三個代表」的實踐者。

6。我們隆重紀念成立60周年之戰的勝利有什麼實際意義?

我們紀念抗日戰爭的偉大勝利,中國人民的抗戰,記住歷史,不忘過去,珍愛和平,開創未來,更好地推進全面建設小康社會和實現偉大的中國民族的復興。

是大力推動了中國民族的偉大民族精神,抓住機遇,努力工作,聚精會神搞建設,求發展,必須堅定不移地高舉和平,發展,合作的旗幟,堅定不移地走走和平發展道路,與世界各國人民共同促進人類和平與發展的崇高事業。

7。結合國情,談論為什麼中國走和平發展的道路?

這是我們社會的性質和社會主義初級階段的基本國情決定的,也是密切相關的國際形勢下,我們正面臨著。中國是一個社會主義國家,你可以不依靠侵略擴張,發展自己的早期資本主義國家,我們現在正處於社會主義初級階段,生產力水平還比較低,科學技術部,國家文化是不夠高。隨著中國人口眾多,一個弱基礎的經濟和社會發展,和各種各樣的沖突必須被解決通過自身的發展,發展必須有一個穩定的國際和國內環境,國際競爭中的經濟和技術實力的本質基於全面的全國性比賽,這些都決定了我們必須堅持和平崛起的道路。

8。中國應該走和平發展的道路?

中國實現和平發展,就必須堅持科學發展觀,自力更生,開拓進取,以經濟建設為中心任務,堅持四項基本原則,堅持改革開放,實施興國的戰略,科教興國,人才強國的戰略,強調科技創新,堅持保護環境的基本國策,走可持續發展道路,發展循環經濟等

9。我們的高中學生的和平發展是什麼?

高中學生努力學習,提高自己,發展自己的創新精神和創新能力奠定了堅實的基礎,在現代化建設中的未來從事。積極促進和平,呼籲和平,反對戰爭和沖突。面對復雜的國際國內環境和各種矛盾的大局,冷靜,理智,合法有序的方式表達自己的愛國熱情,增強他們的法律意識,不影響社會穩定,自覺維護安定團結的。

相關的背景材料]
1.2005 7月7日,一個大的圖像的「偉大勝利 - 紀念中國人民抗戰勝利60周年之際對日本勝利和世界反法西斯戰爭展「在中國人民抗日戰爭紀念館開幕。

2.2005年9月3日,為紀念中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭會議在北京舉行抗戰勝利60周年之際。中國國家主席胡錦濤發表了重要講話。

【與教材的結合點。民族精神是一個民族賴以生存和發展的支持的精神,愛國主義一直是激勵我們的人民團結奮斗的旗幟。
2。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德,中國國家。
3。 「三個代表」重要思想。
4。發展是硬道理。是在中國解決所有問題的關鍵。
5。和平與發展是當今時代的主題,霸權主義是威脅世界的和平與發展的主要來源。
6。中國共產黨的性質和宗旨的。
7。當代中國青年的歷史使命。 【
檢查角度預測,
1。主要是由於中國人民抗戰勝利的抗日戰爭什麼?
抗戰日本侵略的中國民族同胞團結奮斗的中國人民抗日戰爭的偉大勝利,中國人民並肩作戰,與世界反法西斯人民的盟友。巨大的民族覺醒的中國人,空前民族團結和英勇的民族斗爭的抗日戰爭,中國人民抗日戰爭勝利的決定性因素。
2。抗日戰爭的偉大勝利,中國人民抗戰的意義是什麼?
①中國人民抗日戰爭日本,中國近代以來反對外敵入侵的第一次完全勝利的民族解放戰爭。中國人民戰爭的抵抗反對日本侵略和在世界反法西斯戰爭的勝利,在主要事件中的20世紀人類歷史上,以有一個顯著和深遠意義的中國國家發展和世界文明和進步。勝利
②中國人民的抗日戰爭戰爭,徹底打敗了日本侵略者,捍衛國家主權和領土完整的中國,中國的國家,以避免殖民奴役的厄運。
③促進了中國民族的覺醒,中國共產黨領導中國人民實現國家完全獨立和人民解放奠定了重要的基礎。
④促進了中國民族的大團結,弘揚偉大的民族精神,中國國家。
⑤贏得世界人民的反法西斯戰爭的勝利,維護世界和平的偉大事業產生了巨大的影響。
3。請記住歷史的一部分,什麼樣的教訓,我們應該學習?戰爭給我們留下了什麼樣的啟示呢?
教訓:
①欺負。我們必須堅持以經濟建設為中心,大力發展生產力,不斷增強綜合國力,中國的迅速強大。
②我們必須堅定不移地走和平發展的道路。
啟示:
①在實現中華民族偉大復興的民族,弘揚愛國主義,民族精神,凝聚了強大的驅動力是必不可少的。
②和平發展始終是硬道理。和平,促發展,以發展護老和平,這是我們堅定的民族政策。
③必須始終保持的焦慮感和自信氣概。
④代表的中國民族中國共產黨的領導核心,是實現中華民族偉大復興的國家的根本利益。
4。在這種空前壯闊的偉大斗爭中,我們進行了一個偉大的民族精神是什麼?
中國,進一步推動以愛國主義為核心的偉大民族精神,並表現出了一批特色鮮明的國家。這就是:

①堅持國家和民族利益至上誓死不當字元被征服的人民的民族自尊心;
②團結一心的民族團結意識,結束國家危機蠻力;
③敢敵人血戰到底的民族的英雄氣概;
④毅力,勇於依靠自己的力量戰勝侵略者的民族自尊的信念;
⑤創新,善於創新的精神開拓發展的新道路的國家在危機時刻;
⑥堅持正義,國家有意識地促進人類的和平與進步奉獻的事業。
5。歷史事實說明,中國共產黨領導的中國抗戰的勝利是什麼?
①中國共產黨是先鋒隊,中國人民和中國國家
②堅持中國共產黨的領導是歷史的選擇,人民的選擇;
③只有中國共產黨,以領導中國人民實現了民族獨立和人民解放;
④中國共產黨是「三個代表醫生。
6。我們隆重紀念成立60周年之戰的勝利有什麼實際意義?
我們紀念中國人民抗日戰爭抗日戰爭的偉大勝利,牢記歷史不忘過去,珍愛和平,開創未來,更好地推進全面建設小康社會,實現中華民族偉大復興的中國國家。
是大力推動了中國民族的偉大民族精神,抓住機遇,努力工作,聚精會神搞建設,求發展,必須堅定不移地高舉和平,發展,合作的旗幟,堅定不移地走和平的道路發展,與世界各國人民的共同努力,促進和平與發展的崇高事業。
7。結合國情,談論為什麼中國走和平發展的道路?
這是我們社會的性質和社會主義初級階段的基本國情決定的,也是密切相關的國際形勢下,我們正面臨著。中國是一個社會主義國家,你可以不依靠侵略擴張,發展自己的早期資本主義國家,我們現在正處於社會主義初級階段,生產力水平還比較低,科學技術部,國家文化是不夠高。隨著中國人口眾多,一個弱基礎的經濟和社會發展,和各種各樣的沖突必須被解決通過自身的發展,發展必須有一個穩定的國際和國內環境,國際競爭中的經濟和技術實力的本質基於全面的全國性比賽,這些都決定了我們必須堅持和平崛起的道路。
8。中國應該走和平發展的道路?
和平發展,中國必須堅持科學發展觀,自力更生開拓,以經濟建設為中心任務,堅持四項基本原則,堅持改革開放戰略的實施通過科學和教育興國,人才強國的戰略,重視科技創新,堅持保護環境的基本國策,走可持續發展的道路,發展循環經濟,等
9。我們的高中學生的和平發展是什麼?
中學學生努力學習,提高自身素質,培養自己的創新精神和能力,為將來從事現代化奠定了堅實的基礎。積極促進和平,呼籲和平,反對戰爭和沖突。面對復雜的國際國內環境和各種矛盾的大局,冷靜,理智,合法有序的方式表達自己的愛國熱情,增強他們的法律意識,不影響社會穩定,自覺維護安定團結的。

㈥ 2008年是我國改革開放三十周年,這三十年是中國風起雲涌、日新月異的年代,人民群眾空前的創造激情和豐富


B.

㈦ 通過探尋大唐農民的生活,能判斷當時社會的情況嗎

在我國幾千年的歷史中,農民一直是社會中的主體部分,每一個朝代的立國之本都是農業!尤其是在唐朝,在這個時期內,農業飛速的發展,為社會創造出了豐富的物質財富,更是孕育出了大唐空前的盛世。

這些都是與大唐的田制是分不開的,不僅如此,大唐「村」級制度的確立更是加強了大唐王朝對基層的控制,保障了大唐的繁榮昌盛。作為大唐繁盛的基礎,也是大唐最層的一群人,大唐農民的生產生活時刻反應著大唐這個巨人是否健康。


唐朝飲食

結語:

唐朝是我國古代社會發展中,最具代表性的一個。農民是一個國家的基礎,農民的生活關繫到國計民生,農民的狀態更是影響到了國家的安定。

在唐朝初年,農民的生活在均田制的實施下可以戶口,也能夠通過自己的努力改變自己的社會地位和等級身份,在唐初的農民還是有一種積極向上、努力進取的精神。但是隨著土地兼並和均田制度的瓦解,農民的生活不再安定,未來也變得無跡可尋,這就為之後大唐的動亂埋下了伏筆。

㈧ 傳統文化現狀

中國歷史悠久,是世界文明古國。在其漫漫五千年的歷史長河中,創造了源遠流長、輝煌燦爛、博大精深的中國傳統文化,它具有強大的生命力,至仍今光照華夏、傲視世界。什麼是中國傳統文化?作為一名中國人,應當對它的發展、特點及影響作一個較全面的了解。因為,了解中國豐厚的文化,對於我們深刻認識我們民族自身,繼承傳統文化精華並創新中國文化,使中華文化永遠充滿篷勃生機和活力具有重要意義。本文將對中國傳統文化的發展概況及規律,中國傳統文化的特質和基本精神作一個淺顯的論述。
一、中國傳統文化的發展概況及規律
中國傳統文化是指產生於過去,影響到現在,並將留存於未來的歷史文化,是業已積淀為人們的普遍心理,潛植於人們的思想觀念、思維方式和價值取向之中,成為中華民族共同的、具有穩定特質的文化。從其孕育發生到雄強壯大,是一個漫長而曲折多致的發展歷程,是物質文化、精神文化日臻豐富的歷程。
文化的實質含義是「人化」或「人類化」。所以自有了人的出現,便有了文化開始之源。最早的文化是原始的物質文化,即製造工具,則標志著文化的起源。隨著歷史的發展和物質文化的發展,原始的文化開始出現,主要表現在自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜三個方面,這些原始文化,某些方面至今仍令人費解。至殷商的神本文化發展到周代宗法制、分封制和以「親親」、「尊尊」為主要內容的禮制,具有很強的倫理精神,使中國文化從此帶上濃厚的倫理色彩,也成為中國文化的一大主要特點,同時,也是中國正統文化的真正發源。每當國家處於亂世時,文化反而是呈現「百花齊放」的繁榮發展的景象。就中國文化發展的「軸心時代」春秋戰國時期就是一個典型。春秋戰國時代是一個「禮崩樂壞」的大動盪時期,隨著諸侯爭霸、戰爭的沖突交織、新的階層之興起、私家學者的出現,從而為文化進行重組、重新創造和發展提供了很好的機遇,這一時代,以「仁」為核心的儒家、以尊「天道」尚「自然」的道家、以強化法令刑律為主的法家、以「兼愛」「非攻」為主張的墨家、以「陰陽五行」為消息的陰陽家等,各家代表皆是一代宗師,各成一家之言,呈現中國文化史上最蔚為壯觀的局面,這一時代,中國文化涉及的領域之廣泛、論述之精彩、精神之深邃,至今仍令我們有一種「仰之彌高」之感;這一時代,中國的文化可以說是氣勢恢宏、凌踞百代,當之無愧是中國文化的「軸心」,是使華夏民族最終形成的推動力。
春秋戰國雖是文化激揚的時代,但於國家的穩定不利,待秦統掃滅六合,並吞八荒,統一天下,成帝王之始祖,勵精圖治、除舊立新,「書同文」、「車同軌」、「度同制」、「行同倫」、「地同域」一氣呵成,其政治的磅礴氣勢,使其文化也散發宏闊之精神。但思想上卻是實行專制,「焚書坑儒」,中國文化遭受第一次浩劫,秦轉二世便亡,漢代帝國逐步強大,政治上的統一,促使思想上的統一,春秋戰國時代的思想齊放的狀態被「儒學獨尊」所取代而成為主流文化,文化也實現「大一統」,從此儒家文化便為中國封建社會第一文化,統治中國人民思想近兩千年多年,影響十分深遠。封建社會可謂「分久必合,合久必分」,歷史的車輪瞬間行至魏晉南北朝,歷經三國爭雄、西晉短命、北方十六國與南方政權的快速更替,頻繁戰亂,社會動盪,可謂又一個亂世。其間的文化統一的局面被打破,文化走向多元化的格局。這一時期,由道家哲學發展起來的玄學成為魏晉時代的一個重要流派,對後世的書畫創作和中國知識分子的心靈世界影響極大。同時我國本土化的宗教道教也在這個時期得以誕生、發展和壯大,同時,另一支異國宗教佛教也在此時進入中國文化系統,由此形成二學(儒學、玄學)、二教(道教、佛教)相互對撞、相互融合的文化多元時代,使中國文化呈現多樣性、豐富性,使中國文化的機體不斷強健,使中國文化的胸襟不斷寬大,兼容並包。
這種氣度,在強大的唐朝得以淋漓盡致的表現。唐朝乃中國封建社會的隆盛時代,其政治、經濟、文化等各方面都是大國風范。僅其文化具有一種明朗、高亢、朝氣蓬勃、有容乃大的時代氣質,敢於創新,敢於大膽吸引並容合外來文化。其在文學、書法、音樂、美術、歷法等各個方面都有很大的發展,是各種文化的集大成時代。值得特別提一筆的是唐朝的詩歌創作空前活躍,詩人輩出,一大群天才詩人的出現,使唐詩佳作多如繁星,詩歌藝術取得輝煌的成就,達到「前無古人,後無來者」之境界,可謂獨冠古今,所以唐朝的詩便是詩的唐朝。此外,唐代還是書法的黃金時代,繪畫的極盛時期。可以說,唐朝是中國文化發展的一個全盛時期,在各方面都取得了燦爛的成就,就其文化的氣度而言,也是令後世仰慕不已。
與唐朝豪放、大開大闔的文化相反,宋代文化則以內傾、精細、雅緻著稱。這是由於宋代長期處於內憂外患、國力微弱的政治、經濟結構變更所致。這一時代的文化,不論在哲學、文學、藝術還是社會風氣等方面都浸透著宋型文化這一特色風貌。哲學特別是以朱熹為代表的理學家將理學發展成為中國後期封建社會最為精緻、完備的理論體系。這對後世社會和人們的思想等方面影響巨大,理學一方面強調通過道德自覺達到理想人格,倡導「修身、治國、平天下」的功業意識,注重氣節與德操和社會責任與歷史使命的文化性格。一方面,其也強調對人的思想和個性發展的約束,後來成為封建專制文化的理論基礎。宋代精雅的文化風格還反映在文學上為宋詞、宋畫及文人生活情趣等方面。如宋詞絕大部分都呈婉約、陰柔為主;宋畫則將詩、書法融入畫之中,顯示溫柔恬靜畫風。由於宋朝城市經濟比較活潑,與宋上層恬淡的文化相反的另一種文化也在此時悄然而生,這就是生於城市瓦舍勾欄的市民文化,此種文化野俗、生動,是宋文化系統中一股新鮮別致的力量,為元曲的誕生打下了堅實的基礎。由於中國文化在宋代已走向成熟與精密,在此時期,中國古代科技也達到了前所未有的高峰。
與此同時,在宋朝的周邊地帶,遼、夏、金、元一直長期對中原虎視眈眈,常常對宋進行騷擾,在文化方面則表現在游牧文化與中原農耕文化之間的沖突和碰撞,由此產生了雙重文化效應。一是宋文化憂患意識滲透其各處方面,二是游牧民族從宋文化中汲取到了豐富的營養,同時,游牧文化進入宋文化,二者進行著深刻的交融。待蒙古族入主漢地,成就帝業,中原文化強大的同化力使元不得不利用理學來統治,於是理學從此成為文化主導。這一時代由於科舉制長期的停止,大多文人被迫淪為下層,於是吸取宋發展起來的市民文化長處,便產生了一種新的文學體裁,這便是元雜劇。同時,由於元帝國是中國歷史上疆域最大的朝代,故與周邊國家和民族的接觸機會增多,所以其文化交流日漸頻繁,外域文化不斷進入中國,中國文化也由此傳入國外,可謂世界與中國文化第一次大交融。
明清時代是中國文化由盛及衰的過渡時期,也是中國傳統文化走向近現代文化的轉型期。這一時期由於中國處於封建專制最頂峰,所以反映在文化上就是空前的文化專制,理學占經對統治地位。明清「文字獄」盛行,中國文化遭受又一次浩劫,文人不敢有新創造,只有沉學研究古代的東西,匯編古典文化,進行考證與校對,故這一時期,許多文化典籍和文獻匯集成果眾多這為保存我國古典文化有著積極作用。同時,由於明代資本主義的萌芽,早期啟蒙思想思潮也泛起,少數有思想和反叛精神的學者對封建正宗文化和思想進行了勇敢的開戰,在文學上也由此形成一股清新的空氣。
以上便是中國文化的發展概貌。從其發展的歷程來看,我們可以總結出中國文化發展的幾條規律:一是文化的發展總是受社會的政治、經濟發展制約的,同時文化的發展也為生產力的發展有著反作用,具有強大的引導力,中國文化發展也不例外。二是一個文化生命的發展一般也要以歷產生、發展、壯大到衰退的歷程,如果不適應新的歷史條件,窮而思變,思進,革新,就會消失。中國文化便能適應社會發展的需要而有所創新,中國傳統文化雖然轉化為近現代文化,但其對近現代文化的影響仍然長存,至今對中國民族和國家的發展仍起著重要作用。三是中國文化在不同時期呈現不同的形態,反映在文學、藝術、哲學等方面就是每個時期有不同的表現形式,但始終有一脈相承的精神貫穿其中,使中國文化得以延續,幾千年綿綿不絕。四是中國文化有著強大的同化力、包容性和穩定性,不論是外域文化,還是外來民族的文化,不論其在軍事、政治上表現得多強大,但最終會被中原主流文化所同化。五是悠遠浩博的中國傳統文化是「獨自創發,慢慢形成,非從他受」的,是「自具特徵,自成體系」的(梁漱溟《中國文化要義》)。六是中國文化對外國影響久遠而且巨大,為世界文化做出了很大貢獻。

㈨ 2011湖北語文高考題第4題c項「三年來,地震災區人們創造了抗震救災史上的空前奇跡」,「空前」能修飾奇跡么

詞目:奇跡 拼音:qí jì 基本解釋 極難做到的、不同尋常的事版情權,不平凡的事,前人無法去想像的事,不能做到的事。
這里的「奇跡」做「不平凡的事」理解,沒問題吧?
那「空前的不平凡」沒問題吧?起強調作用。
所以,這個「空前」可以修飾「奇跡」,至少在你舉的例子里可以。
這是原題對吧?很明顯C是正確的。
4.下列各項中,沒有語病的一項是(湖北卷)

A.新世紀以來,國內出版業遭受了以互聯網技術、移動技術、數字化閱讀技術為代表

的信息技術,呈現出復雜多變的博弈局面,傳媒結構發生了微妙變化。

B.漢綉注重構圖,講究紋飾,花鳥蟲魚、龍虎鳳凰、飛禽走獸,皆可綉以為紋,寫實

與抽象融為一體,形成了獨特的風格。

C.三年來,地震災區人民創造了抗震救災史上的空前奇跡,奏響了驚天動地、氣勢磅

礴的時代壯歌,鑄就了自強拼搏、敢於勝利的歷史豐碑。

D.信息數字化對個人生活發生了十分直接的影響,如果名字里用了一個計算機字型檔里

沒有的字,那麼報名、取錢、貸款、登機……都難以辦成。

與創造了空前相關的資料

熱點內容
2015年基本公共衛生服務項目試卷 瀏覽:985
創造營陳卓璇 瀏覽:905
安徽職稱計算機證書查詢 瀏覽:680
衛生院公共衛生服務會議記錄 瀏覽:104
泉州文博知識產權 瀏覽:348
公共衛生服務培訓會議小結 瀏覽:159
馬鞍山攬山別院價格 瀏覽:56
施工索賠有效期 瀏覽:153
矛盾糾紛交辦單 瀏覽:447
2010年公需課知識產權法基礎與實務答案 瀏覽:391
侵權責任法第5556條 瀏覽:369
創造者對吉阿赫利直播 瀏覽:786
中小企業公共服務平台網路 瀏覽:846
深圳市潤之行商標製作有限公司 瀏覽:62
江莉馬鞍山 瀏覽:417
馬鞍山大事件 瀏覽:759
機動車銷售統一發票抵扣期限 瀏覽:451
馬鞍山防汛抗旱指揮部通告 瀏覽:811
公司間商標授權書模板 瀏覽:115
上海市醫患糾紛預防與調解辦法 瀏覽:970
© Arrange www.jhzxd.com 2006-2021
溫馨提示:資料來源於互聯網,僅供參考