人可創造工具

㈠ 人所創作的第一件工具是什麼

人所創造的第1個工具是什麼？我覺得應該是打獵的工具吧，也就是說用石頭打磨成的一個刀啊，或者是帶尖的東西。我想這個應該是第1個工具。

㈡ 怎樣理解符號是人類進行新的創造的工具

德裔美國學者蘇珊·朗格承繼了西方人類文化哲學創始人德國學者恩斯特·卡西爾符號學的理論體系，在《情感與形式》一書中給藝術下了這樣一個定義:"藝術，是人類情感的符號形式的創造"。在二十世紀中葉，朗格的符號論美學曾經風靡一時，並且占據了當時西方美學理論的統治地位，盡管到了六十、七十年代有所衰落，但迄今為止，在研究現代美學理論方面還是一個非常重要的環節，甚至對於我們的藝術創造實踐，也同樣值得研究和借鑒。但在朗格的藝術符號論中，也摻雜著許多荒謬和錯誤的觀點，有些甚至是唯心主義的，這些都需要我們加以認真地分析和思考。本文僅僅結合個人專業上的藝術體驗，對朗格的藝術符號論作些粗略的例證，雖屬自抒鄙見，也權作存商求正而已，至於朗格許多錯誤的觀點不再作詳細的討論。
為了更准確地把握蘇珊·朗格的思想實質，我們必須了解其思想來源，那就是對卡西爾的符號論哲學的研究。卡西爾的著作被譽為新康德主義"馬堡學派的學術總結"，他把康德"經驗的規律性和邏輯結構"中的"靜態"思想發展為"動態"思想，由此認為:一切人類的文化現象的精神活動，如寓言、神話、藝術和科學、都是在運用符號的方式來表達人類的種種經驗，概念作用不過是符號的一種特殊的運用。符號同時連接了意識的流動，是人類精神活動的一種文化指向，是社會文明的有機統一體。朗格接受了卡西爾的符號理論，她的主要貢獻是對不同的符號加以確定，從而給符號創造活動和理解活動打下了更為清晰的印記。朗格的藝術理論是其整個符號理論的重要組成部分，一方面，她以符號行為這樣一個人類特有的基本活動為支點，詳細地解析了藝術活動的各介方面;另一方面，又試圖通過對藝術現象這種無比絢麗多彩、無比神奇美妙的人類活動的展示，進一步揭開人類心靈的奧秘。但朗格又片面地認為:"藝術家的使命就是:提供並維持這種基本的幻象，使其明顯地脫離周圍的現實世界，並且明晰地表達出它的形式，直至使它准確無誤地與情感和生命的形式相一致。"(蘇珊·朗格《情感與形式》中國社會科學出版社，1986年版，第80頁)又如"符號不是反應客觀世界，而是構成客觀世界"。這些都體現了朗格所存在的唯心思想，她顛倒了人類的精神活動與物質活動的真實關系，錯誤地認為人類實踐活動的起點在於符號的製造、精神的內省和意識的抽象，並將符號的含義遠遠超離了一般語義學相對概念的狹窄范圍，而進入了整個人類文化更為廣泛的使用之中。當然，科學思維不同於藝術思維，形象思維也不同於抽象思維，在某一個前提下看問題，才能夠使我們作出相對正 確的判斷。
在藝術領域里，一件有意味的作品的誕生，往往是一個藝術家對自然表象真切心理體驗的結果，其表現出來的語言圖式都是藝術家情感外化的結果。在中國山水畫的創作中，人們用自己對自然界變化無常的景緻入微觀照之後的理想化境界轉化為筆下具體的藝術形象時，必需經歷一個從感知到再現(理知)的文化轉換過程。個體的情感活動轉換為具體的藝術圖式時，不僅僅融入了個人的語言、符號、形式，同時也投射出了畫家獨立的人格精神魅力。而寫意性較強的水墨山水畫創作，更需要畫傢具備一種"意象"性筆墨思維，即從自然界的表象中抽取最為本質的東西，在內容要素無法掩蓋其心裡情感理念時，被最純粹地表現在畫面上，從而使其作品成為超離物象的一般存在價值，所以，藝術是高於生活的。朗格認為"意象"是 "即從實際的、因果的秩序中抽取出來，僅為感知而存在的某種東西，是藝術家的創造"(《情感與形式》第57頁第二部分:符號的創造，第八章:表象)。實際上"意象"是一種理智和情感的復合物，它既入理又含情。寫意山水畫的意象表現形式，在追求形神兼備的同時，也注重寓意抒情，求象外之意，給人以畫外的精神聯想，而並非單純的客觀描摹。它旨在通過精煉●永的筆墨語言和符號樣式來表達藝術家對客觀事物的主觀意念和思想，抒發個性，寄託襟懷。而"意象妙得"又是建立在畫家對自然景物的真實而又概括地觀察和把握之後，才得以因景生意，因意立法，而賦予靈活多變的筆墨形式和符號語言。這種 "獨得於象外"而超於自然的以意命筆、借筆達意的手法，是藝術創作中最為重要的人文取向。在這里，自然界的繁雜景象己被去掉枝葉，只剩下那些己讓心象跡化了的精神本質。
"語言能使我們認識到周圍事物之間的關系以及周圍事物同我們自身的關系，而藝術則使我們認識到主觀現實、情感和情緒。......"使我們能夠真實地把握到生命運動和情感的產生、起伏和消失的全過程。"(蘇珊·朗格《藝術問題》第66頁)語言絕非人類唯一的表達工具，既然語言不能完成情感的表達，人類的符號能力，就必然創造出服務於情感表現

㈢ 是語言（一種最易獲得的信息工具）創造了人，還是勞動創造了人

自然創造了人.

㈣ 人類根據什麼生物創造了工具急急急急急！

蠅子—氣息探量觀測器
螞螂—飛機
田雞—迅速電子掃描系統
刀螂—鐮刀
雞蛋—修建物
蟲豸—液壓裝配
蛇—紅外線
魚—潛艇
蜘蛛—人工製造纖維
烏龜—裝甲車
貓眼—夜視儀
野豬的鼻子—防毒遮擋臉部的東西
鷹—鷹眼導彈
胡蝶—溫度控制系統

㈤ 人是自己創造的工具的工具

人類為了方便自己的生活，創造了很多工具，比如汽車、電腦，

但是當人類創造了汽車這專個工屬具後，就發現人類需要經常為汽車加油、刷車、修理等，這時，人類就是汽車的工具了，因為人類要為汽車服務。

樓主只給5分，那我也就只能碼價值5分的字了

小妹妹，碼字很累的...

㈥ 求一個可用的模擬人生3的世界編輯器（模擬人生3創造世界工具）

這里有哦：抄
先注冊登錄後下襲載！
http://game.ali213.net/thread-3915494-1-1.html
1.38的應該就可以支持了，我沒用過這個工具，聽說1.38版的創造世界工具升級到1.42會有很多BUG所以最好就安裝1.38版的吧。
打過免Cd補丁的話要還原源文件才可以的哦
祝您游戲愉快，謝謝！

㈦ 內涵人這個概念能製造工具並使用工具勞動的動物

1人能製造工具，這是關鍵，有的動物也能使用工具。
2人的勞動能創造價值，動物不能。
3人能能動地認識世界、改造世界，特別是後者，動物絕對不能。

㈧ 人類為什麼能創造簡單到復雜的工具

森林古猿以樹棲生活為主，不會直立行走；而人類的前肢解放出來，會直立行走．可見版它們的運動方式不同．類人猿權以樹棲生活為主，在叢林中採摘果子等為食，會使用簡單的工具，但不會製造工具；而人類會製造和使用工具，因此它們製造和使用工具的能力不同．由於類人猿以樹棲生活為主，不會製造工具，手和腦得不到鍛煉，因此這種簡單的樹棲生活不利於腦的發育；而人類會製造和使用工具，促進了腦的發達，且知道用火燒烤食物來吃，改善了身體的營養，有利於腦的發育，可見腦的發育程度也不同．此外猿無語言能力，而人有思維語言能力．因此，B符合題意．故選：B．

㈨ 關於模擬人生3《創造世界工具》

http://tieba..com/p/2118411601 這是世界編輯器的教程 下世界編輯器需要看你模擬人生是什麼版本的，介個版教程是說的1.42的。權

㈩ 閱讀下面語段，回答問題：真正的人，能創造工具的人，是出現在最近一百萬年之內。對悠遠的地球發展史來說