創始和創造

『壹』 微積分的創始人創造的主要成就有哪些

牛頓
牛頓在來1671年寫了《源流數法和無窮級數》，這本書直到1736年才出版，它在這本書里指出，變數是由點、線、面的連續運動產生的，否定了以前自己認為的變數是無窮小元素的靜止集合。他把連續變數叫做流動量，把這些流動量的導數叫做流數。牛頓在流數術中所提出的中心問題是：已知連續運動的路徑，求給定時刻的速度（微分法）；已知運動的速度求給定時間內經過的路程(積分法)。
萊布尼茨
德國的萊布尼茨是一個博才多學的學者，1684年，他發表了現在世界上認為是最早的微積分文獻，這篇文章有一個很長而且很古怪的名字《一種求極大極小和切線的新方法，它也適用於分式和無理量，以及這種新方法的奇妙類型的計算》。就是這樣一篇說理也頗含糊的文章，卻有劃時代的意義。它已含有現代的微分符號和基本微分法則。1686年，萊布尼茨發表了第一篇積分學的文獻。他是歷史上最偉大的符號學者之一，他所創設的微積分符號，遠遠優於牛頓的符號，這對微積分的發展有極大的影響。現在我們使用的微積分通用符號就是當時萊布尼茨精心選用的。

『貳』 創造和創始到底有什麼區別

一個人用刻來刀雕了一尊自塑像，這是創造；而另一個人做出了雕刻用的刻刀和塑像的材料，這就是創始。世界也是如此，人們發明創造了許多東西：洗衣機、微波爐、電視、電燈，甚至是太空梭和人造衛星，這些都是創造的產物，都是遵循既定的規律進行的，沒有這些規律就沒有我們身邊的一切，人類只能創造並不能創始。

『叄』 斗破蒼穹中焚決是誰創造的

斗破蒼穹中並未介紹焚決的創造者是誰，而焚決是葯老在遠古洞府偶然得到，原為黃階低級功法，可依靠吞噬異火來進階。

焚決的進化前提是需要「異火」為原料，每一次的進化，都必須吞噬一種異火。

韓楓曾因焚訣的緣故把葯老給害死了，葯老的靈魂體為重新獲得軀體，將焚訣贈與蕭炎，進化為天階高級功法。

(3)創始和創造擴展閱讀：

葯老人物介紹：

葯塵，天蠶土豆所著異世大陸類玄幻小說《斗破蒼穹》中的主要人物之一，《斗破蒼穹前傳之葯老傳奇》的主角，《大主宰》中為客串角色。

大陸第一煉葯師，九品玄丹煉葯宗師，中州星隕閣閣主、天府聯盟盟主，擁有異火榜排名十一的骨靈冷火，後轉贈蕭炎。九轉斗尊巔峰強者，已突破至斗帝。人稱葯尊者、葯聖，喜歡別人稱之為葯老。

蕭炎的老師，視蕭炎為子，是蕭炎修煉道路上最為重要的引路人，可以說，沒有葯塵，就不會有炎帝。

《大主宰》中為無盡火域太上長老，炎帝之師，仙品煉丹大宗師，仙品天至尊後期。

《斗破蒼穹》內容簡介：

講述了天才少年蕭炎在創造了家族空前絕後的修煉紀錄後突然成了廢人，種種打擊接踵而至。就在他即將絕望的時候，一縷靈魂從他手上的戒指里浮現，一扇全新的大門在面前開啟，經過艱苦修煉最終成就輝煌的故事。

這里是屬於斗氣的世界，沒有花俏艷麗的魔法，有的，僅僅是繁衍到巔峰的斗氣！

蕭炎，主人公，蕭家歷史上空前絕後的斗氣修煉天才。4歲就開始修煉斗之氣，10歲擁有了九段斗之氣，11歲突破十段斗之氣，一躍成為家族百年來最年輕的斗者。

然而在12歲那年，他卻「喪失」了修煉能力，只擁有三段斗之氣。整整三年時間，家族冷落，旁人輕視，被未婚妻退婚，種種打擊接踵而至。

就在他即將絕望的時候，一縷靈魂從他手上的戒指里浮現，一扇全新的大門在面前開啟！蕭炎重新成為家族年輕一輩中的佼佼者，受到眾人的仰慕，他卻不滿足於此。

為了一雪退婚帶來的恥辱，蕭炎來到了魔獸山脈，在葯老的幫助下，為了進一步提升自己的修為，在魔獸山脈，他結識了小醫仙，雲芝（雲嵐宗宗主雲韻）等人，他發現自己面向的世界更加寬廣了。

三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮！ 年僅15歲的蕭家廢物，於此地，立下了誓言，從今以後便一步步走向斗氣大陸巔峰。

經歷了一系列的磨練，收異火，尋寶物，煉丹葯，斗魂族。

最終成為斗帝，為解開斗帝失蹤之謎而前往大千世界。

『肆』 比特幣創始人為什麼要創造比特幣

這個只有中本聰本人知道，其它人是無法獲得真實的答案的。

比特幣是第一個實回現答了「隱秘貨幣」概念的貨幣。1998年，Wei Dai在cypherpunks郵件列表中首次闡述了「隱秘貨幣」的概念，即：一個採用密碼學原理控制貨幣的發行和交易、而不是依賴於中央管理機構的全新的貨幣形態。2009年，中本聰（Satoshi Nakamoto 化名）在cryptography郵件列表中發表了第一個比特幣規范及其概念證明。2010年年底，中本聰離開該項目，關於他的身份沒有透露太多。此後，眾多開發人員致力於比特幣的項目，比特幣社區迅速成長起來。
中本聰的匿名身份經常會引起毫無根據的憂慮，其中很多是與比特幣開放源代碼特性的誤解有關。比特幣的協議和軟體都是公開發布的，世界各地的任何開發人員都可以查看其代碼，或者開發他們自己修改過的比特幣軟體版本。就像目前的開發人員，中本聰的影響僅僅局限於那些他做出的被其他人採納的改動，因此，中本聰並沒有控制比特幣。那麼，在今天，關於比特幣的發明者的身份問題可能和紙張發明者的身份問題一樣。
比特幣到目前也只是一個小范圍的社會化大實驗，瑞泰幣、千金卡則是比特幣的試驗品。

『伍』 進化論與創始論的區別

是不是創世論

創世論統指一切認為萬物和生命是由超自然或神奇的方式創造出來的信仰。在基督教中，創世論認為上帝（基督教的神）憑空創造了世界和萬物。創世論者認為《舊約》第一卷的《創世紀》中所述的世界起源，是我們周圍一切萬物的真正起源。《創世紀》的開篇寫道：
起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。神的靈運行在水面上。神說，要有光：於是就有了光。
上帝創造世界以及世界萬物一共用時六日。第一天，上帝創造了光明和黑暗；第二天，上帝創造了天；第三天，上帝創造了旱地和植物；上帝在第四天創造了太陽和月亮，第五天創造了魚和鳥，第六天創造了陸上的動物和人類。

進化論由達爾文在一八五九年出版的《物種起源》中首先提出。歷經一百五十餘年,在現代文明社會里可謂是家喻戶曉。嚴復的名句「物競天擇,適者生存」是對達爾文的進化論的極佳歸納,即自然界里生物的進化是由自然選擇來決定的。從現代基因學的角度看,還可以說得更精確一點:自然界里生物的進化是由隨機的基因變異和變異之後的非隨機的自然選擇來決定的。當然,進化並非只能來自於自然選擇。某個特定物種的進化也可以由其他種的選擇來決定,比如人工選擇,其典型的例子就是我們現在看到的成千上萬種的狗。

進化論自誕生之日起就受到來自以宗教為背景的各種創世論者的挑剔和攻擊。這種爭論在西方持續了一百五十多年,至今也沒有結束的跡象,而且恐怕會永遠進行下去。創世論統指一切認為萬物和生命是由超自然或神奇的方式創造出來的信仰。比如在基督教中,創世論者相信上帝一共用時六天創造了世界以及世界上的萬物:第一天,上帝創造了光明和黑暗;第二天,上帝創造了天;第三天,上帝創造了旱地和植物;第四天創造了太陽和月亮,第五天創造了魚和鳥,第六天創造了陸地上的動物和人類。

隨著越來越多生物化石的發現和眾多新的科學實驗的成功(尤其是對基因研究的飛速發展),很多創世論者如今並不否認(其實也無法否認)生物的進化,他們一致反對的是自然選擇決定了自然界里生物進化的方向。

『陸』 盲文的創始人是誰﹖

盲文是由法國盲人路易斯·布萊葉創造的，因此，國際上也把盲文通稱為「布菜葉」盲文。

中國的現行盲文是黃乃創制的。黃乃17歲眼睛受傷，1949年黃乃的好眼也壞了，先後在同仁醫院、莫斯科皇宮醫院治療，但均無效。他在莫斯科參觀盲童學校時生出了製造適合漢語的盲字體系的想法。

從1950年自莫斯科回國開始，到1953年，現行盲字方案問世。可是現行盲字方案一般不標聲調，所以一些簡單的句子就因為沒有聲調而變得滑稽可笑，無從理解。比如這三句話：當翹起了牛屁股的時候；騎上大樹，替天行道；深挖洞，光脊樑。其實上面三句話的原意是：當敲起了牛皮鼓的時候；旗上大書替天行道；深挖洞，廣積糧。於是，黃乃又用了20年，否定、顛覆了自己創制的現行盲字，在1975年設計出了「雙語拼音盲字方案」的雛形，後來不斷完善，將國際公認的盲文形式同漢語有機結合起來，形成了《漢語雙拼盲文方案》。

『柒』 創始人和創建人有什麼區別請用最通俗易懂的文字加以說明。

創始人復是指事件的發起者，制第一個提出事件概念，或事物緣起的人。
創建人 顧名思義 就是 第一個提出事件概念，或事物並把它加以行動 並且創造成功的人！ 但是 創建人這個詞語 不是很順口，也沒有創始人 聽起來上檔次。所以現在統統都叫 創始人 ，所以創始人 也叫創建人！
例如：
道家學派創始人·老 子
道教創始人· 張道陵
中國農史學科主要創始人之一 ·萬國鼎
詠春拳創始人 ·嚴詠春
截拳道的創始人·李小龍
傳說中的古奧運會創始人· 佩洛普斯
古代奧運會的創始人·伊菲圖斯
現代奧運會的創始人 · 顧拜旦
網路創始人 ·李彥宏
兄弟創始人 ·鄭文濤
騰訊創始人·馬化騰 等等

『捌』 創建人和創始人有什麼區別

創建人 顧名思義就是創建、開辦了一個什麼單位 如蓋茨創建了微軟公司
創始人就是說第一個創造某物或第一個開始做某事的人 如蓋茨創造了windows

『玖』 楷書是誰創造

楷書不是某一個人創造的，是在長時間的使用中逐漸演變而成的。楷書是由隸書演變而來，從南北朝時期楷書開始出現，在唐朝時期演變成熟。

楷書，也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋說它「形體方正，筆畫平直，可作楷模」。這種漢字字體端正，就是現代通行的漢字手寫正體字。

(9)創始和創造擴展閱讀：

楷體書法最為著名的四大家是：

1、唐歐陽詢（歐體）

書學在唐代為鼎盛時期，凡及楷書，言必稱虞、歐、褚、顏。顏真卿即是其中最富革新精神的大書法家。

2、唐顏真卿（顏體）

顏真卿的楷書，反映出一種盛世風貌，氣宇軒昂；而他的行草，使宋代米芾也心儀斯書，原因是那些書帖往往是在極度悲憤的心境中走筆疾書的，讀者可從本文中領略個中滋味。情溶於藝，藝才生魂，歷史上大凡優秀的藝術，均不違背此一準則。

3、唐柳公權（柳體）

柳公權初學王羲之並精研歐陽詢、顏真卿筆法，然後自成一家。所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有「顏筋柳骨」之稱。

4、元趙孟頫（趙體）

趙氏書法早歲學「妙悟八法，留神古雅」的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學「鍾繇及羲獻諸家」，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。

『拾』 街舞的創始人是誰又是根據什麼舞創造出來的呢

我覺得不能說是誰創始的吧，每種舞蹈的發展，都有一個過程，版在後人不斷的改權進和完善中成型。街舞是起源於美國，基於不同的街頭文化或音樂風格而產生的多個不同種類的舞蹈的統稱，最早的街舞舞種為Locking，起源於20世紀六十年代。