自然的創造者

❸ 鄧肯是現代舞始的創造者嗎

19世紀末,歐洲的古典芭蕾,由於越來越偏離思想內容,單純追求形式和技巧。當時不僅舞蹈革新家們認為古典芭蕾成了舞蹈發展的障礙,而且芭蕾本身的革新家亦認為有改革的必要。鄧肯的自由舞蹈正是在這個最需要改革的時候出現,所以她的影響很快就遍及歐洲。

鄧肯的舞蹈在當時所以成為革命的舞蹈,首先體現於她的舞蹈崇尚自然。浪漫主義運動中有一個「回到自然」的口號,這個口號是對現代城市腐朽文化的詛咒和對大自然的歌頌,這成為浪漫主義文藝的一個特點。崇拜自然在當時還是一種新風氣,鄧肯的舞蹈思想是在這種風氣影響下形成的。她拋掉芭蕾舞鞋,脫去緊裹著身體的芭蕾舞衣,赤足光腿,用自己的藝術實踐創造一種自由舞蹈的形式,為現代的新型舞蹈探索出一條新路。

鄧肯雖然給現代舞蹈創造了自由解放的精神並努力實踐她的「肉體的動作必須發展為靈魂的自然語言」的舞蹈理論,但這種新的舞蹈形式還沒有任何動作規律,所謂「自然的動作」,只是意味著沒有拘束的動作。鄧肯教學生跳舞也缺乏系統性的動作體系和規定的舞步。這個不足,後來在瑞士音樂教育家E.雅克達爾克羅茲始創了「優律動」訓練體系和R.von拉班建立了現代舞的理論之後才得到了彌補。

現代舞始源於鄧肯,拉班又進一步發展了它,並且在現代舞的理論建設方面作出了重大貢獻。他有許多理論著作,在舞蹈動作方面全面地探討人的身心活動規律,包括肌肉的鬆弛和收緊,動作的協調等等。在舞台表演方面有著名的舞蹈空間等理論。這些理論與實踐,對現代舞起了奠基作用。拉班的學生M.維格曼又把拉班的理論和法則,通過實踐變成為舞蹈作品,使現代舞理論更加具體化,對於世界各國舞蹈事業的發展起了極其巨大的促進作用。

❹ 我很好奇像人這樣神奇的生物是如何偶然產生的當然 我更傾向於有一個全能的創造者 正如我們的科學

造物者就是宇宙大自然，天生萬物。人和動物有相似的地方，都有鼻內子眼有爪子有生殖器容，摸摸屁股後面還有不明顯的小尾巴。生物是需要條件的，多少的氧氣，多強的陽光，多少的溫度，還有缺少不了的水源和食物等等，總之所有的生物物種的存亡是要根據自然環境能不能滿足具備生存的條件。自然環境的變化也令物種種類產生進化。在不同的地域環境下會孕育出不同的物種，在有地區環境差異下 物種也會有差異。拿人類舉例，一方水土養育一方人，人種，膚色，毛發多少等等。。人類這種智慧型高級動物，對科學探求還遠遠只是起步，很多靈異現象科學還無法解釋出來。

❺ 下面哪一位創作了《自然辯證法》

。馬克思和恩格斯形成他們的新哲學世界觀，始於19 世紀40年代。他們關於自版然辯證法思想的萌芽，也產權生於這一時期。系統地研究、建立和闡明馬克思主義自然辯證法，主要是由恩格斯從19世紀50年代後期起進行的。在《反杜林論》哲學篇和《自然辯證法》手稿中，恩格斯依據當時的自然科學成果，描繪了整個自然界發展的辯證圖景，運用豐富的自然科學材料闡發了辯證法的基本規律，研究了各門自然科學的辯證內容。他把自然科學所揭示的自然界的辯證法同自然科學認識發展和研究方法的辯證法聯系起來研究，並認為從根本上來說認識的辯證法是客觀的辯證法的反映，指出辯證法是唯一的、最高度地適合於自然觀的這一發展階段的思維方法。馬克思和恩格斯很重視研究人和自然的關系，研究了自然科學和技術在社會發展中的作用和在社會中的發展規律。恩格斯提出18世紀科學和哲學結合的結果就是唯物主義、啟蒙時代和法國的政治革命，科學和實踐結合的結果就是英國的社會革命等著名論斷。馬克思在研究政治經濟學的過程中，詳細地研究了技術史，論述了自然科學和技術在現代生產和現代社會中的作用。自然辯證法的產生不僅對馬克思主義哲學，而且對整個馬克思主義革命學說有重要意義。

❻ 梭羅，美國自然隨筆創始者，《瓦爾登湖》作者為什麼說「生活在湖邊，就是幸福」

《瓦爾登湖》就是梭羅在隱居期間對自己生活的記錄，兩年來四季輪回，讓梭羅忍住了寂寞，剋制了慾望，挑戰了自我。以至於，梭羅歷時9年，創作這部長篇散文，並感嘆「生活中湖邊，就是幸福。」
一、忍受了寂寞
梭羅秉承和平的理念，反對戰爭，並倡導人人平等，廢除奴隸制，所以他一直很同情農民的艱辛。
而在《瓦爾登湖》中，梭羅回歸生活，體會做農民的生活。他向鄰里學習播種、灑水、除草、收獲等一系列農活，在這個過程中，梭羅都親力親為，甚至開始學會農民的交換，即把自己種植的農作物收獲之後以物易物，或者把物換成金錢，再買其他的東西。在這個過程中，作者體驗到了勞動所帶來的人生喜悅和自尊。正如文中寫到：「這就是唯一的生活方式，既然從一個中心可以畫出好多好多半徑來，生活方式一樣也有好多好多的，一切變革都是奇跡，值得思考。」
梭羅隻身一人在湖邊生活，忍受了白天與土地陪伴的寂寞，忍受了夜晚一個人聽風吹的寂寞。
而梭羅筆下的幸福，正是這種清凈的內心。
二、剋制了慾望
梭羅說：「絕大多數的奢侈品，以及許多所謂使生活舒適的物品，不僅不是必不可缺的，而且還極大有礙於人類的進步。」
正如我們常常為自己置備衣服一樣，很多時候我們往往不是因為衣服破了才會換新的，而是因為衣服出了新的款式，新的潮流，才會花費大量的金錢購買喜歡的衣服，往往是過於注重別人的看法，外在的風貌，而忽視了衣服的實用性。梭羅相信即使是那些穿補丁衣服的人，在他心中也不低人一等，反而是那些總想著自己衣著的人，是否擁有健全的良心，是社會所關注的問題。
無論在任何時候，人們選擇一種生活，體驗一種生活，都是由心而生。

❼ 文學作品創造者是自然人應用文是社會組織你認為正確嗎理由是什麼

這些作品創造者是自然人，應用文社會組織，你認為正確，我認為是正確的