❶ 為什麼說陶器的發明是人類社會由舊石器時代發展到新石器時代的重要標志
新石器時代的三大特徵
1 生產工具方面，從打制石器到磨製石器的轉變。回
2 農業出現，一些小的答農村公社相繼誕生。
3 陶器的發明與使用。
舊石器時代主要使用打制石器，新石器時代普遍使用磨製石器。
舊石器時代是依靠天然取火，新石器時代會人工取火。制陶業、農業、家畜飼養業和磨製石器製造業的出現作為新石器時代早期文化的四要素和新石器時代開端的標志。
「石器時代」的稱呼被考古學家用來表示冶金時代以前的漫長時期，在這段時期中種石制工具的使用遠比用其它(更軟的)材料所制的工具來的多。在經典書籍《史前時代》中，石器時代被細分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代。
事實上，在不同的地區(和文化)中，時代的更替彼此間有非常大的不同。而且，甚至在冶金時代中人類仍不斷地向新的地區擴張，因此當被提及到時，並沒有一個確定統一的「石器時代」
舊石器時代在考古學上是以使用打制石器為標志的人類文化發展階段，是石器時代的早期階段。一般認為這段時期在距今約250萬年-約1萬年前。地質時代屬於上新世晚期更新世。時期劃分一般採用三分法，即舊石器時代早期、中期和晚期，大體上分別相當於人類體質進化的能人和直立人階段、早期智人階段、晚期智人階段。
❷ 最早發明陶器的國家是哪個我要准確答案！
相對於瓷器，中國是抄無疑的發明者。陶器在世界各國新舊石器時代都有發現，當時人類彼此沒有交流，所以沒有權威的看法，認定是哪個國家發明的，以現在的考古發現，中國無疑是最早的， 從河北省陽原縣泥河灣地區發現的舊石器時代晚期的陶片來看，在中國陶器的產生距今已有11700多年的悠久歷史。
❸ 陶器的發明的意義是什麼
陶器的發明在人類社會發展史上具有劃時代的意義，它標志著人類已從專以採集、屬漁獵活動為基礎的遷徙生活過渡到以農業為基礎的定居生活，意味著人類由野蠻狀態向文明狀態轉變的開始。在藝術設計發展的歷史上，陶器的發明與使用同樣具有重大的歷史意義。這是因為，陶器設計不同於以往的任何一種造物活動，它告別了人類僅僅依賴於利用自然材料進行藝術設計活動的歷史，從而奠定了人類有意識地創造新材質的實踐活動的最初基石。
❹ 陶瓷器的發明出現有何重要意義
在中國現代陶瓷發展的坐標上，布滿了西方陶瓷的參照物，如果稍不留神就會掉進別人成果的陷阱里，消解掉自身的意義，這就是藝術的侵略性。 在當代美術經意和不經意之間，中國現代陶瓷藝術，隨著滾滾而來的各種美術樣式匆匆上路，在主流美術的邊緣不斷地增長著自信，參與並影響著中國現代美術的變革。 現代陶瓷雖然象各種現代藝術一樣，極力尋找自身未來的多種可能性，從而重新定義藝術，也試圖超越時代理性，用藝術的手段呈現精神的探險，為生命顯現力量。但是，藝術的成長，從來就不存在脫離外在影響的純自身建構，由於歷史和現實的多方面原因，中國現代陶瓷的價值和尷尬的處境並存。本文就潛藏在中國現代陶瓷價值背後的尷尬境況作如下論述。 缺乏認可自身價值觀的建設 中國傳統陶瓷從神奇的材質、製作工藝到審美形態，在世界文化現象中，以原創價值意義洋洋灑灑，譜寫了中國篇章。說這是閉門造車，但卻把自身的價值觀造得如此輝煌燦爛。 而如今中國現代陶瓷藝術面對的，可以說是蔚巍壯觀的西方陶瓷景觀。無論在材質范圍、工藝手段、形式語言和個體精神表現等方面，以及在對材料非單純可視性，媒材表現的多樣化，和在公共環境中的運用等方面的成就，都大大地超出了陶瓷藝術的中國經驗。這使得中西方現代陶瓷無法同日言說。 在近二十年的啟蒙及發展中，中國現代陶瓷似乎是架起了與西方陶瓷對話的平台，但是，卻找不到現代陶瓷在中國發端的本土原由，和自身的價值標准。中國現代陶瓷近二十年的成果，是否被編織在西方價值體系內的「異國風情」，就象對威尼斯收租院的認可，是誰的價值觀在起作用？ 目前，只可以說中國現代陶瓷藝術，走出了對自身傳統陶瓷語言樣式的反叛。以及個性精神對材料的介入的初級階段。未來的目標還取決於對自身價值觀的明確認證。面對西方已經日漸成熟的現代陶瓷盛況，中國的做陶人始終處於追趕的狀態，然而，藝術上只有差異，沒有超越。被動的追趕狀態導致自身價值取向的丟失。 在中國現代陶藝家的創作中，深藏著兩大毛病，第一就是對個人主義的盲目誇大，顯示出對嚴肅高尚審美的無知或者厭倦。對個體日常精神的崇拜，在很大程度上縱容了個體對隨機生活方式和心理感覺的放任，形式語言被無辜重復濫用，使得藝術創造缺少從社會和文化的角度切入自我生存感受，或許這正是現代中國文化中普遍缺少的基本素質保障。這是中國「現代性」對個人主義的承認與發展成果所帶來的弊端。第二就是依然對技術的盲目追求，這本是中國古典陶瓷的遺憾。雖然現代陶瓷審美同樣表現在對材料的依賴，但是，一味地在材料上廢寢忘食的演繹與實驗，而僅呈現出材料景觀，卻也陰藏不了作品精神的蒼白。「陶瓷」就是陶瓷，泥做火燒，還能如何，材質是藝術的原料，其在作品中的意義如同文字在文章中的意義，文字的本身不能鮮活，陶瓷材料本身與藝術沒有直接的關系，與藝術理想更是相差甚遠。雖然對陶瓷材料的探索是沒有止境的道路，但是，要建構當代文化語境中的中國現代陶瓷藝術的豐碑，就不能總停留在泥與火的材料實驗上。 創造基於對現實生存的依賴，現實生存的欲求是創造的動力。以自身的文化特徵參與當代全球文化的建構，實現對自身形態的認證，或許是當今藝術的目標。中國現代陶瓷藝術應該引領出我們自身的文化底蘊和生存經驗，並且明卻指向當代和未來。 價值觀的建設同時還要上升到理論的高度。這是指不僅在理論上，要有陳述中國現代陶瓷存在價值的能力，同時在當下的批評上要有一隻強有力的隊伍。到現在為止，現代陶瓷理論上具有邏輯較為完整的文字沒有見到，批評上間或見到一些文字，大都將陶瓷的學科批評走斜為陶瓷的歷史評論和文化批評，而卻乏對學科本位語言建設的高見。 游離於體制之外 在中國政府主辦的全國大型美展的通知中明確地寫著：「石膏、陶瓷、紅磚、軟、硬泡沫材料的作品謝絕參展」。陶瓷和石膏，軟硬泡沫同類？因為材料的易碎而「廢」之，不知這和因咽廢食有啥區別。現代陶瓷藝術在政府行為的美術展覽中，竟然連點綴都不能成為，在這白
❺ 陶器是哪個國家發明的
中國是世界著名的文明古國之一。中國人民在世界科學史上和文化史上，都曾寫下光輝燦爛的篇章，其中陶瓷的製作工藝及其發展，更是絢麗多彩，鮮艷奪目的一頁。
人類在長期的勞動和生活實踐中，經常和泥土打交道，逐漸發現了粘土與適量的水混合後，它就會有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑造成各種形狀，在強烈的太陽光下曬干，泥坯變硬，即可盛放干東西。當然，這些土器由於沒有經過焙燒，不太堅固，使用時容易破碎，尤其遇水要溶化。但是，隨著人類世世代代長期用火經驗的積累，對於火的使用有了進一步的認識。火與土的結合，社會生活的需要，這就為陶器的出現准備了必要的條件。考古材料證明，陶器的發明並不是某一個國家或某一地區的古代先民的專利品，只要具備了必要條件，任何一個古代農業部落、人群都有可能獨立製作出陶器。它是人類在長期生活實踐中，各自獨立創造出來的。陶器的出現，揭開了人類利用自然、改造自然，與自然作斗爭的新篇章，標志著新石器時代的開端，是人類生產發展史上的一個里程碑。同時，陶器的發明，也大大改善了人類的生活條件，在人類生活史上開辟了新紀元。
陶器的產生還和農業經濟的發展有聯系，一般是先有了農業，然後才出現陶器。這些創造發明，無疑應歸功於婦女。因為在性別分工的基礎上，婦女是家裡的主人，必然首先從事這些活動。這種習俗還可以從現在雲南景洪傣族婦女慢輪制陶中看到痕跡。要詳細說明我國陶器的起源，目前的考古資料和文獻資料都很不足，不過最近在河南新鄭裴李崗和河北安武磁山出土的陶器都比較原始，據碳14斷代，其年代為公元前五六千年以前，是華北新石器時代已知的最早遺存。這些發現不僅有利於探索陶器的起源問題，同時還揭示了正是在這些遺存的基礎上，才發展成為後來廣泛分布的仰韶文化、龍山文化，直到階級社會的商周文明，它們在制陶工藝和器型的發展上，基本上是一脈相承的。此外江西萬年仙人洞和廣西桂林甑皮岩的陶器也具有一定的原始性，其碳14斷代也在公元前四五千年以前，同樣屬於新石器時代較早的遺存，它們同後來華南地區的陶器發展也有著互相聯系。考古發掘表明，全國很多地方，在新石器時代，都曾普遍地使用過陶器，但那時的陶器製作，還只是把泥土先搓成條，然後圈起來，一層一層地疊上去，並將里外抹平，稱為盤築法。如仰韶文化中的小口尖底瓶，在器底內部還保留著泥條盤築法的痕跡。用盤築法製成的器形不可能規整，器壁上常常留有指紋。以後人們經過不斷實踐，反復摸索，又發明了用輪制來修整陶坯。它是將泥料放在陶輪上，藉其轉動的力量，用捻拉的方式使之成型。用輪製法製成的陶器，器形規整，厚薄均勻，器物表面留有圓環狀輪紋。在一些新石器時代的陶器內壁上，可以很清楚地看到這種輪紋。從出土的陶器來分析，我國新石器時代的輪制設備，可分為快輪和慢輪兩種形式。慢輪修整的陶器往往有局部輪紋，例如仰韶文化的某些陶器上，輪紋大多出現在器口部分，這是慢輪修整口沿留下的重要證據。到了大汶口文化晚期，尤其是龍山文化時期，輪制已普遍使用，從器物內外同心輪紋上看，無疑是在快速轉動的快輪上製成的。輪製法的使用，標志著制陶技術的發展和日漸成熟。
當制陶技術不斷發展、工藝不斷改進的同時，人們也對陶器加以裝飾。為了美觀，用有色顏料，如赭、紅、黑、白等在陶器的表面進行彩繪，於是誕生了各種紋飾美觀、色澤鮮艷的彩陶，以期達到實用與美觀的效果。在新石器時代的彩陶中，陝西、甘肅、青海等地出土的仰韶文化和馬家窯文化的彩陶特別精美。在長江中下游一帶的河姆渡文化和山東龍山文化遺址中出土的陶器屬於另一種類型，即黑陶。尤其是山東龍山文化和大汶口文化的黑陶，有「黑如漆，薄如紙」的美稱，是新石器時代陶器中的一朵奇葩。
商代青銅器的製作尤為輝煌，但青銅器的使用不能代替陶器，因此陶器成為普通人日常生活的主要用品而盛行不衰，並有了很大的發展和進步，以生產灰陶為主。商代晚期灰陶的製作變得更為粗陋，雖說呈下降趨勢，但白陶和印紋陶卻有了更大的發展，其中尤以白陶胎質潔白細膩，質地堅硬，花紋謹嚴，吸收了同期青銅藝術的特點，為不可多得的藝術品。
西周、春秋戰國時期，制陶業以生產民間實用器皿為主，除承襲商代一些陶器形制外，並沒有多大的創新，但建築用陶卻有了新的發展。
秦代陶器的品種繁多，大多仿自銅器的造型。最惹人注目的是兵馬俑，被譽為世界奇觀。個個形體高大，和真人真馬大小相似，形象生動而傳神。整個軍陣嚴整統一，氣勢磅礴，充分展現秦始皇當年「奮擊百萬」、「戰車千乘」統一中國的雄偉壯觀情景。由於陶俑體型高大，製作時，首先考慮如何能使它穩固地站立起來，於是陶工們想了兩個辦法：一是將腿部做成實心圓柱體，承受腿部以上軀體的重量，使之不易壓塌；二是在俑的足下粘接一塊足踏板，這樣除了可以增加下部的重量，降低重心外，還可以使俑和地面的接觸面增大，從而使陶捅的穩定性大大增加。秦兵馬俑的燒成，是陶瓷工藝史上的空前壯舉，它不僅反映了當時的文化藝術、科學技術和生產水平，而且為我們研究秦代燒陶技術和雕塑藝術提供了極其寶貴的實物資料。
漢陶俑的製作也極為藝術化，出土的說書人俑神形皆備，令人嘆服。漢代的磚瓦藝術也達到了相當高的程度，其畫面精細，內容豐富，極富時代氣息，多側面地反映了當時的社會生活和風土人情。西漢陶器最常見的是泥質磨光灰陶，同時又出現了一種在釉料中加入助熔劑的鉛色釉陶。鉛釉陶的製作成功，是漢代制陶工藝的又一成就。釉料中加入鉛，不僅可以降低釉的熔點，還可以使釉面增加亮度，平整光滑，使鐵、銅著色劑呈現美麗的綠、黃、褐等色；但以綠釉為多，綠如翡翠，光彩照人。墓葬中出土的鉛釉陶器表面，往往泛出一層銀白色的光澤，稱為銀釉。其形成銀釉的原因是由於釉面長期受潮，釉層表面析出多層次的沉積物，在光線折射下，就產生了銀白色的光澤，並非在釉料中加入銀的緣故。漢綠釉中的銀白壺、狩獵壺在1984年時，每件價格在香港一下子升到了兩三萬美元，以後隨著綠釉罐的大量出土，價格才跌落下來。
漢代鉛釉技術的發明和發展，在我國陶瓷史上有重要的意義。它不僅為後世著名的唐三彩的出現開辟了道路，而且為明清景德鎮五彩繽紛的釉上彩瓷的發展奠定了基礎。漢代的釉陶樓閣雖是陪葬物，但它也是我國開始燒造琉璃瓦的先導，在我國建築藝術史上佔有重要的地位。
三國、兩晉、南北朝時期的陶器，由於瓷器在日常生活中的廣泛使用，逐漸不為人們所重視，所以制陶業呈現衰落局面。陶器製品一般都很粗糙，不僅種類不多，且灰陶的火度低，質量低劣。而陶塑藝術的水平也不高，製作程式化，表面呆板，比例失調，非常粗拙。能代表這時期陶塑藝術水平的是北朝陶塑人物和動物。其造型尤為生動。陶塑人物中，文吏俑一般頭戴冠，身著袍，腰束帶。或雙手下垂，或拱袖而立，溫良恭謹，具備北朝藝術的特徵。武士俑以騎甲馬武士俑和按盾武士俑令人注目，人馬全身披甲，威武強悍，勇猛異常，體現了北朝軍隊的戰鬥力。陶塑動物中突出的有馬和駱駝，馬四蹄矯健，鞍韉華麗，具有一定的藝術水平。陶塑駱駝，從北朝始方有，製作也有相當的水平。元邵墓中出土的一件駱駝，昂首屹立，雙峰間設鞍，上被長毯，毯上橫置貨袋，彷彿正在跋涉遠行，是北朝陶塑藝術中頗具特色、令人愛不釋手的作品。
在南北朝的陶塑藝術基礎上，唐代三彩陶俑的出現，更是將陶塑藝術推向了一個高峰。無論是造型、施彩或是製作都達到了相當高度，為後世所不及。三彩女俑、鎮墓獸、文武俑官、罐壺盤碟等，都成為文物交易中的寵兒，身價倍增。三彩女俑，每件萬元，高一點的文官三彩俑，每件五萬元上下，三彩罐壺等，每件也都在萬元左右。三彩陶俑，一直到宋、元、遼還在流行，但無論風格和氣派，整體水平都趕不上唐代盛世。就在三彩陶的發展後勁不足的時候，江蘇宜興的紫砂陶又異軍突起，成為陶器中一個獨具特色的品種。紫砂陶產生於宋，盛行於明中葉以後，一直為人們所喜愛，至今仍長盛不衰。特別是紫砂陶優良的質地，美觀古樸典雅的色澤，更是令古代文人雅士們傾倒，於是紫砂陶茶具上詩、書、畫、篆刻一應俱全，成為我國茶文化的一個組成部分。古樸高雅的紫砂陶歷來為藏家所珍愛，成了文物中一個獨特的品種。
❻ 古時候人們是怎樣發明製造陶器的
陶器的誕生最直接的原因是火的使用。大約在170萬年至70萬年前的元謀人時代就開始用火了，被焙燒的土地或粘土會變得堅硬，這給了原始先民以靈感，由此而發現了陶器。馬克思在《摩爾根「古代社會」一書摘要》中認為，制陶術的發明「在某種程度上控制了食物的來源，從而開始過定居生活」。據傳在炎帝神農氏時代，人們還發明了制陶技術。《周書》記載：「神農耕而作陶。」陶器的發明，揭開了人類利用自然、改造自然、與自然作斗爭的嶄新的一頁，是人類社會發展史上一項技術革命。雖然遠古陶器原料粗糙、造型簡單、燒成溫度偏低，但這畢竟是人類利用化學變化製造器物的嘗試，它的發明，大大地改進了原始先人的生活質量。 在漫長的中國陶瓷發展歷程上，這時的陶器製造還處於一個蒙昧時期，盡管它是那樣的五光十色，那樣的絢麗多姿，但相對精美的瓷器製造工藝而言，一直處於懵懵懂懂的初級階段。自上世紀七十年代以來，我國考古發現了大量早期制陶遺跡，如距今約10000年新石器時代早期的江西萬年縣仙人洞陶罐、廣西桂林甑皮岩殘灰陶片、河北徐水縣南庄頭遺址發現的陶器碎片。此外還有8000多年前的磁山文化的紅陶、7000多年前的仰韶文化的彩陶、6000多年前的大汶口的黑陶等。讓人感到百思不得其解的是，4000多年前龍山文化薄如卵轂的蛋殼黑陶，至今無法仿造出來。先民用神奇的雙手，藉助天地間的聖火燒制黑陶，再一次有力地印證了華夏文明的演進和傳承。
❼ 為什麼說陶器的發明是人類的重要進程
陶器的發明，是人類文明的重要進程，是人類第一次利用天然物，按照自己回的意志創造出來的一種嶄新答的東西。從河北省陽原縣泥河灣地區發現的舊石器時代晚期的陶片來看，我國陶器的產生距今已有1.17萬多年的悠久歷史。
❽ 陶器為何在農業生產出現的新石器時代被發明出來
陶瓷是文化的結晶，藝術的精華。陶瓷的發明，是人類社會發展史上劃時代的標志，是人類發明史上的重要成果之一，也是我們中華民族對世界物質文明做出的又一重大貢獻，所以我們的祖國有陶瓷之國的稱譽。據考證我國陶器的燒制已有近萬年的歷史，而瓷器的出現也有1800餘年的歷史。
陶器是隨著史前人類進入新石器時代而出現的，在那遙遠的古代，我們的祖先不知道經過了多少艱難困苦，才從茹毛飲血的生活中解放出來，而過著漁獵不定居的生活。尤其是發現了「火」以後，迫切需要有一種能耐火燒的盛器。首先，人類從實踐中認識到粘土摻水後具有可塑性，從而可能塑造一定的形狀。從舊石器時代晚期起，人類已用粘土塑造某些形體，如江西萬年縣仙人洞發現的陶片，經C14 測定，距今就有一萬年以上。同時人類在長期用火的實踐中，必然得到成形的粘土經火燒之後可變成硬塊的認識，這些都是產生陶器的先決條件。
鸛魚石斧圖彩陶缸 新石器時代
至於陶器是怎樣發明的，它可能是由於塗有粘土的籃子經過火燒，形成不易透水的容器，這種容器耐火，且能用以燒煮食物，不久之後，塑造成型並經燒制的陶器也就開始出現了。人類創造的新物質－－陶器從些誕生了。
至於陶器是怎樣發明的，它可能是由於塗有粘土的籃子經過火燒，形成不易透水的容器，這種容器耐火，且能用以燒煮食物，不久之後，塑造成型並經燒制的陶器也就開始出現了。人類創造的新物質－－陶器從些誕生了。
❾ 陶器的發明有什麼歷史意義啊急急急！
陶器是新石器時代的標志之一，也是人類文明進步的標志之一。首先，它是人類用火技術的一大突破。過去人們只是把火直接作為生活的能源，比如禦寒、照明、驅獸、燒烤食物等等。陶器的發明，說明人類已把火作為一種生產能源，即用它來製造生活用品甚至生產用具（比如陶刀、陶網墜、陶彈丸等等），從而擴大了火的用途，把火從生活領域擴展到了生產領域。
其次，陶器的發明，使人類第一次不僅改變了物質的外形，而且改變了物質的結構，創造出自然界中完全沒有的東西。此前人類只能將木、石、骨、蚌等材料作簡單加工，最多隻能改變這些材料的外形，且自然力也會產生相同的產物。而人們在制陶過程中，把鬆散的粘土塑造成所需的特定形狀，用幾網路的高溫使其內部發生物理和化學變化，變得堅硬而適合需要，從而得到與原材料完全不同的性能。這是人類把握自然、利用自然的一大進步，是一個影響人類歷史進程的偉大科技發明，具有劃時代的意義。
第三，陶器的發明，使人類能製造出各種形狀不同、用途多樣的容器，不僅方便了生活，還啟發了人們的創造性。人們可以按需要和想像製造適用的器皿，這就促使人們去思考、探索和試驗，從而促進了人類思維的發展。同時，人們還可以在陶器上裝飾各種紋飾，做上各種記號，這就形成最原始的裝飾藝術，也是文字發明的一個源頭。
第四，有了陶器，還使人類能吃上水煮的食物。水煮食物屬於低溫熟食，比燒烤的高溫熟食衛生而營養，從而促進了人類體質健康的發展。