用腳創造則富的人

① 少年富則國富的例子

首先將「少年」的范圍給定義好，盡量縮小，不要太泛，因為涉及人群越專大你的防守范圍則越屬大。。。

其次，「國強」的定義是什麼，有幾個要素？與「少年強」是不是統一的？

最後，我認為最根本的立足點是「少年強是國強的前提之一」而不是「少年強就等於國強」。。。

我認為，正方要打的話會「以反推正」，簡單來說就是推斷「少年不強，祖國則肯定不強」，你方要認識到這個定義和你的定義是不沖突的，反而支持你的立場，因為少年強是國強的必要前提之一，而我們要立足的是之一，少年是社會組織的一部分，少年強的「強」是必須持續的，持續到中年強、老年強，否則僅僅少年強，決不能成事！

② 少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立於世界，則國屹立於世界 是誰說的

梁啟超 的 《少年中國說》
全文：
制出將來之少年中國者，則中國少年之責內任也。故今日之責任，不在他人，容而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！

③ 有福有祿，六親和睦，義氣高強，少年勤學有功名，忠孝雙全，心中無毒無貴則富，出外受人欽敬，限上無憂，

忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，

難得祖基家可立，中年衣食回漸無憂。

交友謹答慎，老年衣食足用之命

忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，難得祖基家可立，中年衣食漸能周。

註解：此命推來敬重雙親，有福有祿，六親和睦，義氣高強，少年勤學有功名，忠孝雙

全，心中無毒，不貴則福，出外受人欽佩，四海聞名，老來榮華，限上無憂，一生安康

④ 民富則國富，民強則國強後面幾句是什麼梁啟超說的

這句話應該不是梁啟超說的。梁啟超說過最著名的話應該是：「今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。」這個是來自於梁啟超先生的《少年中國說》。至於這句民富則國富，我想應該是少年富則國富才對。

梁啟超名言：1.今之機器之用大進，人力可以勝天。2.人生百年，立於幼學。3.歷覽各國產業發達這順序，皆以農為本。4.來在社會上可以不必求人，亦足自立。5.美術所以能產生科學，全從「真美合一」的觀念產生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。6.人生目的不是單調的，美也不是單調的，為愛美而美，也可以說為的是人生目的。因為愛美本來是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說是美。

(4)用腳創造則富的人擴展閱讀：

梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動「公車上書」運動，此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。

參考資料：梁啟超-網路

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⑥ 古人雲:窮則獨善其身.富則妻妾成群.啥意思

意思是：不富裕，也要自己修身養性，不能做傷天害理的事情。 如果富裕了就會多娶幾房妻妾。原句不是這樣的，原句是：窮則獨善其身，富則兼濟天下。

譯文：不得志時就潔身自好修養個人品德，得志顯達之時就要造福天下百姓。窮，多指身處逆境，窮困潦倒，人生不得志。善其身，即為使其身善，也就是使自己在道德修養方面更高尚，所謂修身養性，如此而已。

出處：《孟子》的《盡心章句上》

(6)用腳創造則富的人擴展閱讀

「窮則獨善其身」，窮是指身處逆境，窮困潦倒，人生不得志的境遇。善其身的意思也就是不斷地完善自己，使自己在道德修養方面更高尚，所謂修身養性，如此而已。在今天，我們可以理解為不斷提高自己的道德修養，做一個有素質的中國人，並不斷地充實自己。

比如，一位小公司職工，可以拿她的工資來去報舞蹈班，練好自己的形體；在網上買學習課程，利用自己的空閑時間提升自己的才能。我們每個人都可以在自己平凡的人生中，讓自己變得更好，讓自己的生活變得更有意義。

「達則兼濟天下」，達，即為顯達、發達。兼濟天下，就是造福百姓，用今天的話來說，就是為社會做貢獻。為社會做貢獻，其一是行動起來，用自己的力量來改變社會、造福社會，改變的是社會，間接地影響了每一個人。

這是一種高質量的腦力和勞力的輸出。其二就是毫不吝嗇的把自己的財產拿來做慈善事業，比如，捐助福利院，能直接地改善了每個人的生活，這是一種資本輸出。這是對人們提出了另一個層次的要求。

⑦ 少年強 則國強 少年富 則國富 梁啟超的這個全文

「少年強則國強，少年富則國富『』這句話出自梁啟超的《少年中國說》。

全文如下：

故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球。

紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。

前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！

譯文：

所以說今天的責任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國家就聰明，少年富裕我國家就富裕，少年強大我國家就強大，少年獨立我國家就獨立，少年自由我國家就自由，少年進步我國家就進步，少年勝過歐洲，我國家就勝過歐洲，少年稱雄於世界，我國家就稱雄於世界。

紅日剛剛升起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來，洶涌奔瀉浩浩盪盪；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動飛揚；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風和塵土高卷飛揚；奇花剛開始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。

前途像海一般寬廣，未來的日子無限遠長。美麗啊我的少年中國，將與天地共存不老！雄壯啊我的中國少年，將與祖國萬壽無疆！

(7)用腳創造則富的人擴展閱讀：

賞析：

《少年中國說》強烈地表現了民族危機嚴重的時代情境下，中國人民共有的強國願望，情緒飽滿，格調高昂，這種強烈的時代感和濃郁的愛國主義情懷在今天依舊極富感染力和教育意義。民族精神和時代精神是中華民族生生不息、薪火相傳的動力和支撐，是近代社會仁人志士追求救國救民真理的精神動力，也是當代中國奮發圖強、不斷創造嶄新業績的力量源泉。

在五千年的歷史演進中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一個民族漫長歷史的積淀與升華，愛國主義已經深深地融入我們的民族意識、民族品格之中。而時代精神則是一個社會在最新的實踐中激發出來的，反映社會進步的發展方向、引領時代進步潮流的思想觀念、價值取向。

作者簡介：

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等，清朝光緒年間廣東新會人。近代中國啟蒙思想家，資產階級改良主義政治家、教育家，史學家和文學家，戊戌變法運動領袖之一。

⑧ 「富則達濟天下,窮則獨善其身」的出處是哪裡

「富則達濟天下,窮則獨善其身」原句為」窮則獨善其身，達則兼善天下」
出自《孟子》的《盡心章句上》（第九）。
意思是不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。

這裡面有一個名言故事（原文）：孟子謂宋勾踐曰：「子好游乎？吾語子游：人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。」曰：「何如斯可以囂囂矣？」 曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。」
原文大意是：孟子對宋勾踐說：「你是喜歡游說各國的君主嗎？我告訴你游說的態度：別人理解安詳自得；別人不理解也應安詳自得。」宋勾踐問：「怎樣才能做到安詳自得呢？」孟子說：「尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義；顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義，所以安詳自得；顯達時不背離道德，所以老百姓不失望。古代的人，得志時，恩惠施於百姓；不得志時修養自身以顯現於世。窮困時獨善其身，顯達時兼善天下。」
其實，就是窮時應好好學著做人，富貴顯達後當思忖如何做好事、干大事、幫助別人乃至於天下人。
從以上可以看出，原來孟子說的原句是：「窮則獨善其身，達則兼善天下」。後人改「兼善」為「兼濟」，但並未失孟子原義。孟子的話，道出了儒家對於實現自我價值的一種方法論，就是首先要實現個人的生存和發展，再實現個人於社會的價值。

⑨ "少年強則國強,少年富則國富"是誰說的出自哪

出自梁啟超《少年中國說》：「少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。」

「少年強則國強，少年富則國富。」字面意思是，青少年強盛，國家才能興旺強盛，青少年有理想有抱負精神上富有，國家才能夠強大富足。

其意思是少年是國家發展的基礎，決定的國家的未來，只有青少年聰明,有才學,國家就有希望強大富足，少年有理想，有知識才有能力讓國家更昌盛發展。因此少年的教育問題是國家的根本問題，少年的發展影響國家的整體發展。

(9)用腳創造則富的人擴展閱讀

這句話語出清朝末年梁啟超所作的《少年中國說》，作於光緒二十六年（1900年），八國聯軍侵華，民族危機空前嚴重。正值戊戌變法失敗，作者梁啟超流亡日本之時。

戊戌變法失敗迫使梁啟超逃亡日本，但他並沒有就此放棄變法圖強的努力，到日本的當年就創辦了《清議報》，通過媒介竭力推動維新運動的繼續。當時帝國主義製造輿論，污衊中國是「老大帝國」。

為了駁斥帝國主義分子的無恥濫言，也糾正國內一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理，喚起人民的愛國熱情，激起民族的自尊心和自信心，梁啟超適時地寫出這篇《少年中國說》。

文章從駁斥日本和西方列強污衊我國為「老大帝國」入手，說明中國是一個正在成長的少年中國。文章認為封建專制制度和封建官吏已經腐朽，希望寄託在中國少年身上，並且堅信中國少年必有志士，使國家富強雄立於地球。反映了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心。

⑩ "少年富則中國富,少年強則中國強."出自哪個人的哪篇文章.

這是梁啟超先生1900年2月10日所作的<<少年中國說>>