珠算發明的原因

A. 珠算是誰發明的

劉洪(約公元129～210)，字元卓，東漢泰山郡蒙陰縣（今山東省臨沂市蒙陰縣）人，東漢魯王劉興後裔，是我國古代傑出的天文學家和數學家，珠算發明者和月球運動不均勻性理論發現者，被後世尊為「算聖」。

劉洪自幼聰慧好學，博覽六藝群書，學識淵博，尤精於天文、歷法；在年輕時即踏入仕途應太史令徵召赴京城洛陽，被授予郎中，後遷常山國長史。

劉洪撰成的《乾象歷》一書，是人類傳世的第一部引進月球運動不均勻性理論的歷法。把日月食回歸年的長度定為365.2462日，並首次給出白道和黃道約成古度6°1′的交角。

測出的近點月的長度為27.55476日，和現在的測值27.55455日相差甚微。

公元190年成功地發明了「正負數珠算」，因此被後人尊為「珠算」的早期奠基人、珠算之父。

(1)珠算發明的原因擴展閱讀：

劉洪是漢光武帝劉秀的侄子魯王劉興的後代，自幼得到了良好的教育。青年時期曾任校尉之職，對天文歷法有特殊的興趣。

約公元160年，由於他對天文歷法的素養漸為世人所知，遂被調到執掌天時、星歷的機構任職，為太史部郎中。在此後的10餘年中，他積極從事天文觀測與研究工作，這對劉洪後來在天文歷法方面的造詣奠定了堅實的基礎。

就在這期間，他與蔡邕等人一起測定了二十四節氣時太陽所在恆星間的位置、太陽距天球赤極的度距、午中太陽的影長、晝夜時間的長度以及昏旦時南中天所值的二十八宿度值等5種不同的天文數據。

這些觀測成果被列成表格收入東漢四分歷中，依據這一表格可以用一次差內插法分別計算任一時日的上述5種天文量。

從此，這些天文數據表格及其計算成為中國古代歷法的傳統內容之一。劉洪參與了開創這一新領域的重要工作，這也是他步入天文歷法界的最初貢獻。

文獻記載

一、原始文獻

1、(晉)司馬彪：後漢書·律歷志中，中華書局，1965。

2、(唐)房玄齡等：晉書·律歷志中，中華書局，1974。

二、研究文獻

1、錢寶琮：從春秋到明末的歷法沿革，見《錢寶琮科學史論文選集》，科學出版社，1983。

2、陳美東：論我國古代年、月長度的測定，見《科技史文集》第12輯，上海科學技術出版社，1983。

3、陳美東：劉洪的生平、天文學成就和思想，自然科學史研究，5(1986)，2，第129—142頁。

4、陳美東、張培瑜：月離表初探，自然科學史研究，6(1987)，2，第135—146頁。

5、陳美東：中國古代月亮極黃緯計演算法，自然科學史研究，7(1988)，1，第16—23頁。（科學出版社《中國古代科學家傳記》）

B. 算盤是什麼時候發明的，什麼人發明的！

關於算盤的來歷，最早可以追溯到公元前600年，據說我國當時就有了"算板"。古人把10個算珠串成一組，一組組排列好，放入框內，然後迅速撥動算珠進行計算。東漢末年，徐岳在《數術記遺》中記載，他的老師劉洪訪問隱士天目先生時，天目先生解釋了14種計算方法，其中一種就是珠算，採用的計算工具很接近現代的算盤。這種算盤每位有5顆可動的算珠，上面1顆相當於5，下面4顆每顆當作1。

隨著算盤的使用，人們總結出許多計算口訣，使計算的速度更快了。這種用算盤計算的方法，叫珠算。到了明代，珠算不但能進行加減乘除的運算，還能計算土地面積和各種形狀東西的大小。

由於算盤製作簡單，價格便宜，珠算口訣便於記憶，運算又簡便，所以在中國被普遍使用，並且陸續流傳到了日本、朝鮮、美國和東南亞等國家和地區。

現在，已經進入了電子計算機時代，但是古老的算盤仍然發揮著重要的作用。在中國，各行各業都有一批打算盤的高手。使用算盤和珠算，除了運算方便以外，還有鍛煉思維能力的作用，因為打算盤需要腦、眼、手的密切配合，是鍛煉大腦的一種好方法。
算盤究竟是何人發明的，現在無法考察。但是它的使用應該是很早的。東漢數學家《數術紀遺》載：「珠算控帶四時，經緯三才。」北周甄鸞注雲：「刻板為三分，位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠各當一。」可見漢代即有算盤，但形制於近日不同 。不過，中梁以上一珠當五，中梁以下各珠當一，則與現代相同，又據徐岳說，他的老師劉洪曾問學於道家天目先生，天目即贈傳授珠算之法，可見至遲在東漢已經出現算盤。有些歷史學家認為，算盤的名稱，最早出現於元代學者劉因（1249——1293年）撰寫的《靜修先生文集》里。在《元曲選》無名氏《龐居士誤放來生債》里也提到算盤。劇中有這樣一句話：「閑著手，去那算盤里撥了我的歲數。」公元1274年，楊輝在《乘除通變算寶》里，1299年朱世傑在《算學啟蒙》里都記載了有關算盤的《九歸除法》。公元1450年，吳敬在《九章詳注比類演算法大全》里，對算盤的用法記述較為詳細，張擇瑞在《清明上河圖》中畫有一算盤，可見，早在北宋或北宋以前我國就已普遍使用算盤這一計算工具了。
我國的算盤由古代的「籌算」演變而來。「籌算」就是運用一種竹簽作籌碼來進行運算。唐代末年，已見籌算乘除法的改進，到宋代產生了籌算的除法歌訣。15世紀中期，《魯班木經》中有製造算盤的規格。由於算盤普及，論述算盤的著作也隨之產生，流行最久的珠算書是1593年明代程大位所輯的《演算法統宗》。《演算法統宗》是一部以珠算應用為主的算書。全書共17卷，有595個應用題，多數問題摘自其他算書，但所有計算都改用珠算。書中載有算盤圖式和珠算口訣，並舉例說明如何按口訣在算盤上演算。其中開平方和開立方的珠演算法是程大位首先提出來的。書末附錄「算經源流」記載了宋元以來的51種數學書名，其中大部分已失傳，這個附錄便成了寶貴的數學史料。由於珠算口訣便於記憶，運用又簡單方便，因而在我國被普遍應用 ，同時也陸續傳到了日本、朝鮮、印度、美國、東南亞等國家和地區。算盤的出現，被稱為人類歷史上計算器的重大改革，就是在電子計算器盛行的今天，它依然發揮著它特有的作用。

隨著算盤的使用，人們總結出許多計算口訣，使計算的速度更快了。這種用算盤計算的方法，叫珠算。在明代，珠算已相當普及，並且出版了不少有關珠算的書籍，其中流傳至今，影響最大的是程大位(1533～1606)的《直指演算法統宗》(1592)。
算盤的出現，被稱為人類歷史上計算器的重大改革，就是在電子計算器盛行的今天，它依然發揮著它特有的作用。 現在，已經進入了電子計算機時代，但是古老的算盤仍然發揮著重要的作用。在中國，各行各業都有一批打算盤的高手。使用算盤和珠算，除了運算方便以外，還有鍛煉思維能力的作用，因為打算盤需要腦、眼、手的密切配合，是鍛煉大腦的一種好方法。
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C. 中國珠算算盤為何時發明的呢

以算盤為工具進行數字計算的一種方法。「珠算」一詞﹐最早見於漢代徐岳撰的《數術記遺》﹐其中有雲:「珠算﹐控帶四時﹐經緯三才。」北周甄鸞為此作注﹐大意是﹕把木板刻為三部分﹐上下兩部分是停游珠用的﹐中間一部分是作定位用的。每位各有五顆珠﹐上面一顆珠與下面四顆珠用顏色來區別。上面一珠當五﹐下面四顆﹐每珠當一。可見當時「珠算」與現今通行的珠算有所不同。 玉如意算盤 宋代<<清明上河圖>>中,可以清晰看到"趙太承家"葯店櫃台上放者一把算盤,明朝時逐步傳入日本,朝鮮,泰國等地.元代劉因(1248～1293)《靜修先生文集》中有題為《算盤》的五言絕句。元代畫家王振鵬《乾坤一擔圖》(1310)中有一算盤圖。元末陶宗儀《南村輟耕錄》(1366)卷二十九「井珠」條中有「算盤珠」比喻。元曲中也提到「算盤」﹐由這些實例﹐可知宋代已應用珠算。 明代商業經濟繁榮﹐在商業發展需要條件下﹐珠算術普遍得到推廣﹐逐漸取代了籌算。現存最早載有算盤圖的書是明洪武四年(1371)新刻的《魁本對相四言雜字》。現存最早的珠算書是閩建(福建建甌縣)徐心魯訂正的《盤珠演算法》(1573)。流行最廣﹐在歷史上起作用最大的珠算書則是明程大位編的《直指演算法統宗》。 目前,國務院已將「算盤」列入第二批國家級非物質文化遺產目錄.
麻煩採納，謝謝!

D. 算盤是什麼時候發明的

算盤是中國人民在長期運用算籌計算的基礎上，大約在14世紀左右發明的。從那以後，算盤就取代了算籌而廣為流傳，延續至今，一直是我國一種最普遍的計算工具之一。用算盤來計算的方法叫珠算。

除了中國，還有些地區也出現過算盤，但都沒有流傳下來。古代埃及人進行貿易時，他們在地上鋪上一層沙子，用手在沙子上劃出一些溝，再把小石子放在溝里，作加、減法就是增減溝里的石子。這是最原始的算盤。後來，歐洲的商人用刻有槽子的計算板代替沙子，用專門製作的算珠取代了石子。經過多次改進，這種計算板類似於我國使用的算盤。但由於歐洲人的計算板是用鋼製成的，笨重而且昂貴，再加上西方人沒有運算口訣，使用起來不方便，因而逐漸被淘汰了。還有的地區的算盤是用每根木條穿著十顆木珠製成的，但由於人們把每顆珠子看作1，不像中國算盤下珠以一當一、上珠以一當五，因此計算起來速度大受限制，使用也不廣泛。

中國算盤以其製作簡單、價格低廉、運算方便，配以易學易記的珠算口訣等優點，長盛不衰。15世紀中期在《魯班木經》中已有製造算盤的詳細介紹。關於珠算術，明代吳敬《九章演算法比類大全》記載最早。1573年我國徐心魯寫了第一本系統介紹珠算演算法的書，1592年程大位又寫了《直指演算法統宗》等，這都加速了算盤的推廣，使珠算流傳到了很多國家。國際上曾多次進行過計算速度的比賽，在和手搖計算機及電子計算機的對抗賽中，每次加、減法的速度冠軍都是算盤。因此在有了電子計算機的今天，人們仍廣泛地使用算盤。如日本使用算盤的企業仍占相當比例，英、美、法等工業國仍把珠算列入小學課程。使用算盤和珠算除了其計算功能外，還有鍛煉思維能力的作用。

1980年，我國又推出一種新穎的電子算盤，它把普通算盤長於加減、電子計算器長於其他的優點融為一體，使古老的算盤煥發了青春。

E. 珠算是如何發明而來的

對「珠算」使用的記載最早可以追溯到公元190年的中國東漢時期。《數術記遺》一書中曾記載了十四種上古演算法，其中有一種便是「珠算」。據南北朝時數學家甄鴛的描述，這種「珠算」，每一位有五顆可以移動的珠子，上面一顆相當於五個單位；下面四顆，每一顆相當於一個單位。大約到了宋元時期，珠算盤開始流行起來。到了明代，由於實用數學和商業數學的發展，迫切要求計算簡捷，速度加快，所以人們對珠算進行了改革，創造出各種各樣的歌訣，也給珠算盤這一計算工具提供了大顯身手的機會。據資料顯示，明代的珠算盤與現代通行的珠算盤完全相同。珠算具有「隨手撥珠便成答案」的優點，在幾百年的時間里，中國的算盤都是計算速度最快的，現在技術熟練者用它計算仍然比使用電子計算器快。

F. 算盤什麼時候發明的

公元前550年中國人發明了算盤，用於計算，也是自古以來商業上廣泛應用的計算工具，後來傳到世界各地，到12世紀才逐漸被現代阿拉伯數字所取代。到20世紀前蘇聯和遠東地區很多人仍然使用算盤，生塑算盤代替木竹算盤。目前世界上電子計算器和電子計算機有代替算盤的趨向，但因為算盤價格低廉，所以，用電子計算機在全世界完全代替算盤，至少還需要十年。

我國古代人民發現，將小竹棍按一定的規則擺成各種形狀，就能表示一切的自然數，能夠很大的提高計算速度，於是又發明了算籌。算籌輕巧靈便，用它不僅可以進行加減乘除法運算，還能進行乘方、開方和其它代數運算，計算程序與現在算盤的運算，還能程序基本相同。它是我國古代人民一項極為出色的創造。

算籌也有不足之處。運算時需要經常改變它的形狀，遇到很復雜的計算問題，常常是心算己經得出某一步驟的結果，而手中的算籌仍在慢慢擺放，給人一種得心不應手的感覺。所以，大約在15世紀，算籌就被更快速的計算工具算盤所取代了。

在世界各種古算盤中，我國的算盤是最先進的。它用竹簽串聯一粒粒算珠代替一根根零散的算籌，用快速的撥珠代替緩慢的〃運籌〃，因而既便於演算，又便於攜帶，算起來又快又准。尤其是通常的加減運算，用算盤甚至比用電子計算器算得還快！

算盤已經基本具備了現代計算器的主要結構特徵。例如，撥動算盤珠，也就是向算盤輸入數據，這時算盤起著〃存貯器〃的作用；運算時，珠算口訣起著〃運算指令〃的作用，而算盤則起著〃運算器〃的作用，．．．．．當然，算盤珠畢竟要靠人手來撥動，其運算速遠遠比不上電子計算器，而且也根本談不上〃自動運算〃。，因此人類便一直想發明一種「神奇的機器」，這個重擔自然而然地落在數學家身上。

G. 珠算是怎樣發明的

對「珠算」使用的記載最早可以追溯到公元190年的中國東漢時期。《數術記遺》一書中曾記載內了十四種上古演算法，容其中有一種便是「珠算」。據南北朝時數學家甄鴛的描述，這種「珠算」，每一位有五顆可以移動的珠子，上面一顆相當於五個單位；下面四顆，每一顆相當於一個單位。大約到了宋元時期，珠算盤開始流行起來。到了明代，由於實用數學和商業數學的發展，迫切要求計算簡捷，速度加快，所以人們對珠算進行了改革，創造出各種各樣的歌訣，也給珠算盤這一計算工具提供了大顯身手的機會。據資料顯示，明代的珠算盤與現代通行的珠算盤完全相同。珠算具有「隨手撥珠便成答案」的優點，在幾百年的時間里，中國的算盤都是計算速度最快的，現在技術熟練者用它計算仍然比使用電子計算器快。

H. 說說珠算被列為非物質文化遺產的原因

珠算是以算盤為工具進行數字計算的一種方法，被譽為中國的第五大發明， 珠算的意義遠不止是「內快」那麼簡單，在張德和看來，珠容算是最接近「數」本質的一種計算工具。在「結繩記事」的史前時代，「數」是具象的;從阿拉伯數字通用之後，「數」又是一個抽象概念。珠算正好巧妙地將具象和抽象結合在了一起：一方面它由一粒粒珠子構成，非常直觀;同時它也包含了累數、進位等抽象的數學基本法則。如仔細研究，珠算中包含著廣闊的數學天地。因此，張德和充滿信心地認為，只要數學學科存在，珠算就有其價值。

I. 算盤是什麼時候發明的

岳（？～220）字公河抄。東漢著名襲數學家、天文學家，世界第一位「珠算」提出者和「算盤」記錄者。東萊（今萊州市）人。東漢靈帝時，著名天文學家劉洪「按數術成算」創造了「乾象歷」，並「親授其法」予徐岳。徐岳潛心鑽研晦、朔、弦、望、日月交食等歷象端委，進一步完善了「乾象歷」，後又把該歷法傳授給吳國中書令闞澤，使歷法得以在吳國實行。歷法的鑽研為徐岳以後從事算學研究打下了堅實基礎。他搜集先秦以來的大量數學資料，撰寫出《數術記遺》、《算經要用》等數學著作。《數術記遺》詳細地記錄了他與劉洪算術問答的精華，介紹了14種計算方法。第一次記載了算盤的樣式，並第一次定名為「珠算」。漢獻帝延康元年（220）病逝。