量子力學創造

Ⅰ 把量子力學應用於人工智慧，能創造出有自由意志的機器人呢

會，但不是現在。說會很簡單，俺們都接受過「馬克思主義」教育，都知道專物質決定意識，屬什麼「意思」？就是說人類是自然進化的結果，而不是什麼上帝創造的。那麼人工智慧接受進化選擇就可以取代人類，包括意志。但現在人工智慧，受限於人類控制和科技條件，沒有可能。

Ⅱ 相對論和量子力學推動核能還是創造核能

物理只是來揭示自然規律，可以幫源助我們改造自然，而不是無中生有的創造出自然來
對於核能來說，核能本身是不可再生資源，因此可以理解為「推動核能」。
但是即使對於可再生資源，也不能說物理理論創造了XXX，這種說法是不科學的。

Ⅲ 將量子力學中的隨機性應用於人工智慧中，能否創造出擁有自我意識的機器呢

會，但不是現在。說會很簡單，俺們都接受過「馬克思主義」教育，都知道物質決定意識專，什麼屬「意思」？就是說人類是自然進化的結果，而不是什麼上帝創造的。那麼人工智慧接受進化選擇就可以取代人類，包括意志。但現在人工智慧，受限於人類控制和科技條件，沒有可能。

Ⅳ 量子力學中的觀察者是誰

其實觀察者這個名詞有點誤導，其實就是一個可以記錄測量結果的儀器，人本質上也是一個可以記錄測量結果的儀器。

Ⅳ 人類歷史上哪個領域進步最緩慢

內在根據
內在因素
1、社會進步和內在根據是社會基本矛盾，即：生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動，這是社會進步的根本動力，把人類歷史以一個社會形態推進到另一個更高的社會形態。
2、社會進步還在於社會發展是自我否定和不斷揚棄的過程，是辨證的否定，所以後一個社會形態，在整體上高於和優於前一個社會形態，使社會發展到新的高度。
3、社會進步符合人民群眾的利益和願望。
4、社會進步是客觀的、必然的、其趨勢是前進的、上升的、但不是一帆風順的，具有曲折性和復雜性，是曲折前進的。（這是社會進步的實現途徑）
進步標准
衡量社會進步的標准（或社會進步標準的綜合性，其中包括衡量社會進步的最高根本標准，還包括生產力標準的客觀性和科學性）
衡量社會進步的標準是綜合的，生產關系的性質、政治法律制度、科學文化發展水平和道德風尚都是衡量社會進步的標准，而生產力發展水平則是衡量社會進步的最高的根本的標准。這是因為：
1、生產力是全部社會歷史的基礎，是社會發展的最終決定力量，而且它具有決定性；
2、這個標準是客觀的，科學的，其客觀性是指每一個社會的生產力總是一種既得力量，其科學性是因為，它本身是由物質因素所構成，它的發展程度可以用物質手段精確測定；
3、這個標準的客觀性和科學性是統一的。
一致性
價值尺度
社會進步的價值尺度是指：作為社會主體的人，從自身的利益和需要出發，對客體進行選擇和評價時所參照的標准。
標准
1、社會進步的價值尺度與生產力標准相一致，是指在階級社會里進步階級和價值尺度與生產力標准一致；
2、落後階級的價值尺度與生產力標准並不一致。
曲折性和復雜性
社會進步的曲折性和復雜性，並說明正確認識和對待社會主義事業：
社會進步是通過新舊社會形態的更替實現的，新的社會形態代替舊的社會形態具有歷史必然性，是不可阻擋的，而社會進步又不是一帆風順的，它不可避免的要遭到舊勢力和反動階級的反抗，這是社會進步曲折性和復雜性的根本原因

Ⅵ 愛因斯坦試圖創造大統一場論，試問，他想統一哪些理論相對論，量子力學

廣義相對論研究的對象是-宇宙宏觀世界，而量子力學研究的對象是-基本粒子微回觀世界

Ⅶ 愛因斯坦的發明有哪些

愛因斯坦不是發明家。
他的貢獻有：光電效應，相對論，質能聯系方程等等。
愛迪版生才是，發明權有：留聲機，電影攝影機，鎢絲燈泡等等。
阿爾伯特·愛因斯坦愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質量之間的關系，堅守著「上帝不擲骰子」的量子論詮釋（微粒子振動與平動的矢量和）的決定論陣地，解決了長期存在的恆星能源來源的難題。
近年來發現越來越多的高能物理現象，狹義相對論已成為解釋這種現象的一種最基本的理論工具。其廣義相對論也解決了一個天文學上多年的不解之謎——水星近日點的進動（這是牛頓引力理論無法解釋的），並推斷出後來被驗證了的光線彎曲現象，還成為後來許多天文概念的理論基礎。
2009年10月4日，諾貝爾基金會評選「1921年物理學獎得主愛因斯坦」為諾貝爾獎百餘年歷史上最受尊崇的3位獲獎者之一。（其他兩位是1964年和平獎得主馬丁·路德金、1979年和平獎得主德蘭修女。）

Ⅷ 量子力學理論可以創造出空間隧道嗎

也許可以，但現在的量子理論還不了解什麼是所謂空間隧道，也許以後可以

Ⅸ 愛因斯坦為人類做出了哪些貢獻

1.1905年，愛因斯坦在科學史上創造了一個無先例的奇跡。這一年他寫了6篇論文，在3月到9月這半年中，利用在專利局每天8小時工作以外的時間，在三個領域作出了四個有劃時代意義的貢獻。分別是：

（1）光量子論，提出光量子假說。

（2) 分子運動理論，1905年4月、5月、12月他發表了三篇有關布朗運動的論文，為解決半個多世紀來科學界和哲學界爭論不休的原子是否存在的問題做出了突出貢獻。

（3) 創立狹義相對論

愛因斯坦寫了一篇開創物理學紀元的長論文《論動體的電動力學》，完整地提出狹義相對性理論。這是他10年醞釀和探索的結果，它在很大程度上解決了19世紀末出現的古典物理學的危機，推動了整個物理學理論的革命。

(4)質能相當性

1905年9月，愛因斯坦寫了一篇短文《物體的慣性同它所含的能量有關嗎？》，作為相對論的一個推論，揭示了質量(m)和能量(E)的相當性：E=mc2，並由此解釋了放射性元素（如鐳）所以能釋放出大量能量的原因。質能相當性是原子核物理學和粒子物理學的理論基礎，也為40年實現的核能的釋放和利用開辟了道路。
2．量子論的進一步開拓

愛因斯坦的光量子論的提出，遭到幾乎所有老一輩物理學家反對。盡管如此，他依然孤軍奮戰，堅持不懈地發展量子理論。他把量子概念擴展到物質內部振動、光化學現象及統計物理學的研究中，在許多領域中做出了開拓性成就。
3．廣義相對論的探索

狹義相對論建立後愛因斯坦並不感到滿足，力圖把相對性原理的適用范圍推廣到非慣性系。他從伽利略發現的引力場中一切物體都具有同一加速度（即慣性質量同引力質量相等）這一古老實驗事實找到了突破口，於1907年提出了等效原理，此後經過曲折的探索終於1915年完成了被公認為人類思想史中最偉大的成就之一的廣義相對論。

在1915年到1917年的3年中是愛因斯坦科學成就的第二個高峰時期，類似於1905年，他也在三個不同領域中分別取得了歷史性成就。除了1915年最後建成了被公認為人類思想史中最偉大的成就之一的廣義相對論以外，1916年在輻射量子論方面又作出了重大突破，1917年又開創了現代科學的宇宙學。

4．對統一場論的漫長而艱難的探索

建成廣義相對論後，愛因斯坦依然沒有滿足，致力於尋求一種能將引力場與電磁場，將相對論與量子論統一起來的統一場論，這耗費了他後半生的精力，始終沒有完成。