炎帝創造發明

⑴ 炎帝的發明和貢獻

一、制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始游牧生活向農耕文明轉化創造了條件。
二、立市廛，首辟市場。據《周易��系辭下》載,神農"日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所"。神農發明的以日中為市，以物易物的市場是我國貨幣，商業發展的起源和基石。
三、治麻為布，民著衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。
四、作五弦琴，以樂百姓。神農發明了樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴「長三尺六寸六分，上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽」。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。
五、削木為弓，以威天下。神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。
六、製作陶器，改善生活。在陶器發明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人類的飲食衛生和醫葯發展產生了深遠的影響。
為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，炎帝神農還立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。
炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。
炎帝還是我國教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五穀，教民醫葯，教民制陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民制琴、教民音樂、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全面重視和發展。

⑵ 炎帝發明了什麼

在中華民族古老的記憶里，是炎帝發明了農業，因此他又被尊稱為神
農；回
由於他是通過放火燒山的技術途徑答，才發明了農業，因此他又被稱之
為烈山氏。
由於炎帝在發明農業的過程中，篩選了大量的植物，從而又發
明了草葯，並被稱為醫葯之祖，

⑶ 炎帝和黃帝各發明了什麼

炎帝發明：

1、衣裳

原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。

2、弓箭

神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。

3、陶器

在陶器發明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人類的飲食衛生和醫葯發展產生了深遠的影響。

黃帝發明：

1、內經

黃帝在得到廣成子的教化後，便在崆峒山上建觀修道，參悟自然輪回、萬物生長規律，並且常與精通醫術的岐伯、精通中葯炮製的雷公等大臣坐而論醫，闡述病理，以「岐黃之術」教民療治百病，最終成就了一部《黃帝內經》。

2、鼓

鼓的產生，首推黃帝取「夔皮」冒鼓的古老傳說。夔，是神話傳說中的單足神怪動物，《山海經·大荒東經》描寫夔是古時代神話奇獸，生於東海流波山，「狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔」。

後人認為所謂鼉其實就是巨鱷，它用尾巴敲擊自己的肚子，發出好聽的音樂，說起來實在有點可愛，可見上古時代人與自然之和諧。而以鱷魚皮之堅硬，製成鼓後就算不能「聲聞五百里」，想必敲擊起來也十分響亮。

(3)炎帝創造發明擴展閱讀

黃帝為政舉措：黃帝建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家。

對各級官員提出「六禁重」，「重」是過分的意思，即「聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重」，要求官員節簡樸素，反對奢靡。

提出以德治國，「修德振兵」，以「德」施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立「九德之臣」，教養百姓九行，即擔任法官、後土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。

⑷ 炎帝、黃帝的創造發明是否真實為什麼

不是，古代的很多創新發明不可能是一個人單獨的成果，而是眾人集體的成果，只不過在原始社會很多這樣的發明都歸功於當時的部落首領了

⑸ 傳說中炎帝和黃帝的主要發明有哪些

炎帝神農氏對中華民族的生存繁衍和發展作出了重要貢獻：

一、制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始游牧生活向農耕文明轉化創造了條件。

二、嘗百草，開醫葯先河。據《帝王世紀》載，神農"嘗味草木，宣葯療疾，救夭傷人命"。為嘗百草，一日之間而遇七十毒。炎帝神農氏在與大自然，與疾病作斗爭中，為後世醫葯事業的發展奠定了基礎。

三、立市廛，首辟市場。據《周易??系辭下》載?神農"日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所"。神農發明的以日中為市，以物易物的市場是我國貨幣，商業發展的起源和基石。

四、治麻為布，民著衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。

五、作五弦琴，以樂百姓。據《世本??下篇》載，神農發明了樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴"長三尺六寸六分，上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽"。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。

六、削木為弓，以威天下。神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。

七、製作陶器，改善生活。在陶器發明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人類的飲食衛生和醫葯發展產生了深遠的影響。

為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，炎帝神農還立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。

炎帝神農氏管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。

炎帝神農氏還是我國教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五穀，教民醫葯，教民制陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民制琴、教民音樂、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全面重視和發展。

炎帝神農氏對人類的發展作出了巨大的貢獻。炎帝精神，首要的是創業精神，奉獻精神，敢為人先的創造精神，百折不撓，自強不息的進取精神。炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的斗爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一。
黃帝和炎帝是中華民族的共同祖先，海內外的中國人都稱自己為「炎黃子孫」。

據傳說和古書記載，黃帝是中國歷史上第一個君主，姓姬，號軒轅氏或有熊氏。炎帝也是傳說中的一個帝王，姓姜，號烈山氏或神農氏。

黃帝和炎帝都生活在距今4000多年前中國原始社會後期，是兩個部落的首領。當時，黃帝部落和炎帝部落都居住在現在陝西省境內的黃河邊上。後來，又先後沿黃河兩岸向東部遷移。為了爭奪一塊土地，炎帝族同住在中國東部的九黎族發生了戰爭。九黎族的首領蚩尤打敗了炎帝族。炎帝族向黃帝求援，他們聯合起來打敗了蚩尤。九黎族失敗後，一部分逃到了南方，另一部分加入了炎黃二族。後來，炎帝族和黃帝族也發生了沖突，炎帝族失敗後，加入了黃帝部落，黃帝族的力量就更大了。從此，黃帝族、炎帝族和九黎族的一部分在黃河流域定居下來，繁衍生息，構成了華夏族的主幹。他們共同開發了黃河中下游地區，使這里成為中國古代文化的搖籃。從此，這些原來不同部落的居民，都認為自己是黃帝和炎帝的後代，稱自己為「炎黃子孫」。

據說，黃帝一生下來就非常聰明，當了部落首領後，教人們建築房屋、喂養家畜、種植五穀，還發明了車。船、樂器和文字等。黃帝的妻子螺祖（k1Z劉發明了養蠶、抽絲和織錦。炎帝創造了農具，教人們進行農業生產，還親嘗百草，發現了治病的葯材。聰明能幹、熱心為大家辦事的黃帝和炎帝，深受人們愛戴，他們一直被當作中華民族的傑出代表，成為中華民族的共同祖先。
現在，在陝西省黃陵縣松柏常青的橋山上，還保留著黃帝陵和黃帝廟；湖南省炎陵縣也保留著炎帝陵。黃帝和炎帝的子孫們，世世代代緬懷這兩位中華始祖的豐功偉績。
黃帝和炎帝是中華民族的共同祖先，海內外的中國人都稱自己為「炎黃子孫」。

據傳說和古書記載，黃帝是中國歷史上第一個君主，姓姬，號軒轅氏或有熊氏。炎帝也是傳說中的一個帝王，姓姜，號烈山氏或神農氏。

據說，黃帝一生下來就非常聰明，當了部落首領後，教人們建築房屋、喂養家畜、種植五穀，還發明了車。船、樂器和文字等。黃帝的妻子螺祖（k1Z劉發明了養蠶、抽絲和織錦。炎帝創造了農具，教人們進行農業生產，還親嘗百草，發現了治病的葯材。聰明能幹、熱心為大家辦事的黃帝和炎帝，深受人們愛戴，他們一直被當作中華民族的傑出代表，成為中華民族的共同祖先。
現在，在陝西省黃陵縣松柏常青的橋山上，還保留著黃帝陵和黃帝廟；湖南省炎陵縣也保留著炎帝陵。黃帝和炎帝的子孫們，世世代代緬懷這兩位中華始祖的豐功偉績。
黃帝和炎帝是中華民族的共同祖先，海內外的中國人都稱自己為「炎黃子孫」。

據傳說和古書記載，黃帝是中國歷史上第一個君主，姓姬，號軒轅氏或有熊氏。炎帝也是傳說中的一個帝王，姓姜，號烈山氏或神農氏。

據說，黃帝一生下來就非常聰明，當了部落首領後，教人們建築房屋、喂養家畜、種植五穀，還發明了車。船、樂器和文字等。黃帝的妻子螺祖（k1Z劉發明了養蠶、抽絲和織錦。炎帝創造了農具，教人們進行農業生產，還親嘗百草，發現了治病的葯材。聰明能幹、熱心為大家辦事的黃帝和炎帝，深受人們愛戴，他們一直被當作中華民族的傑出代表，成為中華民族的共同祖先。
現在，在陝西省黃陵縣松柏常青的橋山上，還保留著黃帝陵和黃帝廟；湖南省炎陵縣也保留著炎帝陵。黃帝和炎帝的子孫們，世世代代緬懷這兩位中華始祖的豐功偉績。

⑹ 炎帝的發明有哪些

傳說中炎帝有以下發明：
1、制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始游牧生活向農耕文明轉化創造了條件。
2、立市廛，首辟市場。據《周易·系辭下》載，神農"日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所"。神農發明的以日中為市，以物易物的市場是中國貨幣，商業發展的起源和基石。
3、治麻為布，民著衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。
4、作五弦琴，以樂百姓。據《世本·下篇》載，神農發明了樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴「長三尺六寸六分，上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽」。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。
5、削木為弓，以威天下。神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。
6、製作陶器，改善生活。在陶器發明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人類的飲食衛生和醫葯發展產生了深遠的影響。

⑺ 炎帝黃帝發明了什麼

根據傳說，炎來帝神農氏部落自有五個方面的貢獻：
第一，用木材製造耒耜（兩種翻土農具），教民墾荒種地。
第二，發明農業，種植糧食作物。
第三，從前人們沒有飲食用的陶器和炊具，炎帝時才開始製造出來。
第四，嘗百草，一日而遇七十毒。嘗百草是為了知道百草的葯性，進而發展用草葯治病的技術，神農也因此貢獻了偉大的生命。
第五，發明紡織，抽出麻絲，利用輪紡織布，發明養蠶的嫘祖便是神農氏的後代

根據傳說，黃帝部落有以下貢獻：
數學：隸首作數，定度量衡之制。
軍隊：風後衍握奇圖，始制陣法。
音樂：伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。
衣服：元妃嫘祖始養蠶以絲制衣服。
醫葯：與岐伯討論病理，作《黃帝內經》。
文字：倉頡始制文字，具六書之法。
鑄鼎：在荊山（位於陝西中部）鑄鼎，分華夏為九州。
水井：井的發明，古人也歸功於黃帝。
其他：舟車、弓矢、房屋、鼓、指南車等發明。

⑻ 炎帝黃帝各自的三項發明

黃帝:
精神文明
發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫葯、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等.
政治文明
建立古國體制：劃野分疆,八家為一井,三井為一鄰,三鄰為一朋,三朋為一里,五里為一邑,十邑為都,十都為一師,十師為州,全國共分九州；設官司職,置左右大監,監於萬國,設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家.對各級官員提出「六禁重」,「重」是過分的意思,即「聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重」,要求官員節簡樸素,反對奢靡.提出以德治國,「修德振兵」,以「德」施天下,一道修德,惟仁是行,修德立義,尤其是設立「九德之臣」,教養百姓九行,即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義,進行思想道德建設.在使用人才上,訪賢、選賢、任能,因才使用.實行以法治國,設「禮文法度」、「治法而不變」,命力墨擔任法官、後土擔任獄官,對犯罪重者判處流失,罪大罪極者判處斬首等.
物質文明
史書記載,黃帝在農業生產方面有許多創造發明,其中主要有實行田畝制.黃帝之前,田無邊際,耕作無數,黃帝以步丈畝,以防爭端,將全國土地重新劃分,劃成「井」字,中間一塊為「公畝」,歸政府所有,四周八塊為「私田」,由八家合種,收獲繳政府,還穿土鑿井.對農田實行耕作制,及時播種百穀,發明杵臼,開辟園、圃,種植果木蔬菜,種桑養蠶,飼養獸禽,進行放牧等.縫織方面,發明機杼,進行紡織,製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄.制陶方面,製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等.冶煉方面,煉銅,製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃.建築方面,建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等.交通方面,製造舟楫、車、指南車、記里鼓車.兵械方面,製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射御等.日常生活方面,熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等.
炎帝:
一、制耒耜,種五穀,奠定了農工基礎.
耒耜的使用和種五穀,解決了民以食為天的大事,促進了農業生產的發展,為人類由原始游牧生活向農耕文明轉化創造了條件.
二、嘗百草,開醫葯先河.
據《帝王世紀》載,神農「嘗味草木,宣葯療疾,救夭傷人命」.為嘗百草,一日之間而遇七十毒.炎帝炎帝在與大自然,與疾病作斗爭中,為後世醫葯事業的發展奠定了基礎.
三、立市廛,首辟市場.
據《周易•系辭下》載,神農"日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所".神農發明的以日中為市,以物易物的市場是我國貨幣,商業發展的起源和基石.
四、治麻為布,民著衣裳.
原始人本無衣裳,僅以樹葉,獸皮遮身,神農教民麻桑為布帛後,人們才有了衣裳,這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步.
五、作五弦琴,以樂百姓.
據《世本•下篇》載,神農發明了樂器,他削桐為琴,結絲為弦,這種琴後來叫神農琴.神農琴「長三尺六寸六分,上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽」.這種琴發出的聲音,能道天地之德,能表神農之和,能使人們娛樂.
六、削木為弓,以威天下.
神農始創了弓箭,有效地防止了野獸的襲擊,有力地打擊了外來部落的侵犯,保衛了人們的生命安全和勞動成果.
七、製作陶器,改善生活.
在陶器發明前,人們加工處理食物,只能用火燒烤,有了陶器,人們對食物可以進行蒸煮加工,還可以貯存物品,釀酒,消毒.陶器的使用,改善了人類的生活條件,對人類的飲食衛生和醫葯發展產生了深遠的影響.
另外,炎帝的功績還有：
為了促使人們有規律地生活,按季節栽培農作物,炎帝神農還立歷日,立星辰,分晝夜,定日月,月為三十日,十一月為冬至.
炎帝管理部落,治理天下很有方法.他不望其報,不貪天下之財,而天下共富之.智貴於人,天下共尊之.他以德以義,不賞而民勤,不罰而邪正,不忿爭而財足,無制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩,人民無不敬戴.
炎帝還是我國教育的始祖.他教民使用工具,教民播種五穀,教民醫葯,教民制陶、繪畫,教民弓箭、獵獸、健身,教民制琴、教民音樂、舞蹈,還教民智德.可見,炎帝時期,德、智、體、美得到了全面重視和發展.
炎帝對人類的發展作出了巨大的貢獻.炎帝精神,首要的是創業精神,奉獻精神,敢為人先的創造精神,百折不撓,自強不息的進取精神.炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的斗爭中,擺脫愚昧和野蠻,追求先進與文明.這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一.

⑼ 炎帝和黃帝的本人發明、相關發明

炎帝神農氏對中華民族的生存繁衍和發展作出了重要貢獻：

一、制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始游牧生活向農耕文明轉化創造了條件。

二、嘗百草，開醫葯先河。據《帝王世紀》載，神農"嘗味草木，宣葯療疾，救夭傷人命"。為嘗百草，一日之間而遇七十毒。炎帝神農氏在與大自然，與疾病作斗爭中，為後世醫葯事業的發展奠定了基礎。

三、立市廛，首辟市場。據《周易??系辭下》載?神農"日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所"。神農發明的以日中為市，以物易物的市場是我國貨幣，商業發展的起源和基石。

四、治麻為布，民著衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。

五、作五弦琴，以樂百姓。據《世本??下篇》載，神農發明了樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴"長三尺六寸六分，上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽"。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。

六、削木為弓，以威天下。神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。

七、製作陶器，改善生活。在陶器發明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人類的飲食衛生和醫葯發展產生了深遠的影響。

為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，炎帝神農還立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。

炎帝神農氏管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。

炎帝神農氏還是我國教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五穀，教民醫葯，教民制陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民制琴、教民音樂、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全面重視和發展。

炎帝神農氏對人類的發展作出了巨大的貢獻。炎帝精神，首要的是創業精神，奉獻精神，敢為人先的創造精神，百折不撓，自強不息的進取精神。炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的斗爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一。
黃帝和炎帝是中華民族的共同祖先，海內外的中國人都稱自己為「炎黃子孫」。

據傳說和古書記載，黃帝是中國歷史上第一個君主，姓姬，號軒轅氏或有熊氏。炎帝也是傳說中的一個帝王，姓姜，號烈山氏或神農氏。

黃帝和炎帝都生活在距今4000多年前中國原始社會後期，是兩個部落的首領。當時，黃帝部落和炎帝部落都居住在現在陝西省境內的黃河邊上。後來，又先後沿黃河兩岸向東部遷移。為了爭奪一塊土地，炎帝族同住在中國東部的九黎族發生了戰爭。九黎族的首領蚩尤打敗了炎帝族。炎帝族向黃帝求援，他們聯合起來打敗了蚩尤。九黎族失敗後，一部分逃到了南方，另一部分加入了炎黃二族。後來，炎帝族和黃帝族也發生了沖突，炎帝族失敗後，加入了黃帝部落，黃帝族的力量就更大了。從此，黃帝族、炎帝族和九黎族的一部分在黃河流域定居下來，繁衍生息，構成了華夏族的主幹。他們共同開發了黃河中下游地區，使這里成為中國古代文化的搖籃。從此，這些原來不同部落的居民，都認為自己是黃帝和炎帝的後代，稱自己為「炎黃子孫」。

據說，黃帝一生下來就非常聰明，當了部落首領後，教人們建築房屋、喂養家畜、種植五穀，還發明了車。船、樂器和文字等。黃帝的妻子螺祖（k1Z劉發明了養蠶、抽絲和織錦。炎帝創造了農具，教人們進行農業生產，還親嘗百草，發現了治病的葯材。聰明能幹、熱心為大家辦事的黃帝和炎帝，深受人們愛戴，他們一直被當作中華民族的傑出代表，成為中華民族的共同祖先。
現在，在陝西省黃陵縣松柏常青的橋山上，還保留著黃帝陵和黃帝廟；湖南省炎陵縣也保留著炎帝陵。黃帝和炎帝的子孫們，世世代代緬懷這兩位中華始祖的豐功偉績。
黃帝和炎帝是中華民族的共同祖先，海內外的中國人都稱自己為「炎黃子孫」。

據傳說和古書記載，黃帝是中國歷史上第一個君主，姓姬，號軒轅氏或有熊氏。炎帝也是傳說中的一個帝王，姓姜，號烈山氏或神農氏。

據說，黃帝一生下來就非常聰明，當了部落首領後，教人們建築房屋、喂養家畜、種植五穀，還發明了車。船、樂器和文字等。黃帝的妻子螺祖（k1Z劉發明了養蠶、抽絲和織錦。炎帝創造了農具，教人們進行農業生產，還親嘗百草，發現了治病的葯材。聰明能幹、熱心為大家辦事的黃帝和炎帝，深受人們愛戴，他們一直被當作中華民族的傑出代表，成為中華民族的共同祖先。
現在，在陝西省黃陵縣松柏常青的橋山上，還保留著黃帝陵和黃帝廟；湖南省炎陵縣也保留著炎帝陵。黃帝和炎帝的子孫們，世世代代緬懷這兩位中華始祖的豐功偉績。
黃帝和炎帝是中華民族的共同祖先，海內外的中國人都稱自己為「炎黃子孫」。

據傳說和古書記載，黃帝是中國歷史上第一個君主，姓姬，號軒轅氏或有熊氏。炎帝也是傳說中的一個帝王，姓姜，號烈山氏或神農氏。

據說，黃帝一生下來就非常聰明，當了部落首領後，教人們建築房屋、喂養家畜、種植五穀，還發明了車。船、樂器和文字等。黃帝的妻子螺祖（k1Z劉發明了養蠶、抽絲和織錦。炎帝創造了農具，教人們進行農業生產，還親嘗百草，發現了治病的葯材。聰明能幹、熱心為大家辦事的黃帝和炎帝，深受人們愛戴，他們一直被當作中華民族的傑出代表，成為中華民族的共同祖先。
現在，在陝西省黃陵縣松柏常青的橋山上，還保留著黃帝陵和黃帝廟；湖南省炎陵縣也保留著炎帝陵。黃帝和炎帝的子孫們，世世代代緬懷這兩位中華始祖的豐功偉績。

⑽ 炎帝時期的八項發明

歷史傳說中， 炎帝是一位偉大的人物，是他開發了華夏的 原始農業，是農耕文化的創內始人。傳說他創造木製 耒耜，教民耕種，提高農作物的產量。傳說他遍嘗百草，為人醫病，是華夏中草葯的第一位發現者和利用者。不僅如此，還傳說他利用火為人類造福，製造樂器，倡導物質交換……總之，炎容帝炎帝在歷史傳說中是與農、工、商、醫、文等各領域的發明創造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。