發展創新創造

㈠ 創新的重要性

不創新，就滅亡——亨利·福特

要麼創新，要麼死亡——托馬斯·彼得斯

沒有思想自由，就不可能有學術創新——周海中

創新是指以現有的思維模式提出有別於常人思路的見解為指導，利用現有的知識和物質，在特定的環境中，本著理想化的需要或為滿足社會需求，而改進或創新的事物，並獲得有一定有益效果的行為。創新是指在現有綜合知識、信息、技能和方法的前提下提出新方法、新觀點的思維能力和進行發明創造、改革、和革新的意志、信心、勇氣和智慧。

最後，從當前的教育體系來看，研究生教育是培養創新型人才的重要渠道，所以如果在條件允許的情況下，讀研是不錯的選擇，尤其是對於遇到崗位上升瓶頸的初級職場人。

㈡ 創新的定義什麼是創新

創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。其起源於拉丁語，有三層含義：第一，更新；第二，創造新的東西；第三，改變。

創新是指以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向，利用現有的知識和物質，在特定的環境中,本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境，並能獲得一定有益效果的行為。

創新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。

從本質上說，創新是創新思維藍圖的外化、物化、形式化。

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創新方法一直為世界各國所重視，在美國被稱為創造力工程，在日本被稱為發明技法，在俄羅斯被稱為創造力技術或專家技術。

我國學者認為創新方法是科學思維、科學方法和科學工具的總稱。其中，科學思維是一切科學研究和技術發展的起點，始終貫穿於科學研究和技術發展的全過程，是科學技術取得突破性、革命性進展的先決條件。

科學方法是人們進行創新活動的創新思維、創新規律和創新機理，是實現科學技術跨越式發展和提高自主創新能力的重要基礎。科學工具是開展科學研究和實現創新的必要手段和媒介，是最重要的科技資源。由此可見，創新方法既包含實現技術創新的方法，也包含實現管理創新的方法。

㈢ 如何理解創新是引領發展的第一動力

創新的本質是突破，即突破舊的思維定勢，舊的常規戒律。創新活動的核心是「新」，它或者是產品的結構、性能和外部特徵的變革，或者是造型設計、內容的表現形式和手段的創造，或者是內容的豐富和完善。

創新指人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創新思維，一刻也不能停止各種創新。創新在經濟、技術、社會學以及建築學等領域的研究中舉足輕重。從本質上說，創新是創新思維藍圖的外化、物化、形式化。

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創新不同於發明，它由有膽識、有能力的企業家把發明引入經濟領域，從而不同程度地影響生產和生活方式。生產技術的創新，從開始的基礎研究到生產中的實際應用以及商業化，這一過程相當復雜。創新活動過程可區分為研究與開發、中試、批量生產、技術推廣與普及等幾個不同階段。

其中，研究與開發依其性質又可以分成基礎研究、應用研究與產品開發三個層次。基礎研究泛指一切為增進科技知識所作的科學研究，不具有特定的商業目的。應用研究是針對基礎研究所建立的有關生產知識或創意，研究如何將其應用於實際活動中。

應用研究的成果轉化為新的生產方法或新產品的發明，其成果形式或者是專利，或者是一種公共知識。不管是哪一種成果形式，都有待進一步開發，通過技術和經濟上可行性的多方面測試才能正式投產，然後在市場上銷售，進入商業化階段。

㈣ 創新發展的必由之路是什麼

在某種程度上，循規蹈矩的存在並不是企業內特有的一種特徵，也不是任何大的群體所特有的領域。可以說，無論是什麼類型的和什麼規模的組織，內部都會或多或少地存在不同程度的循規蹈矩的現象。大的企業總是能夠給每位員工的個性留有更多的展示機會，它所要求的循規蹈矩比任何其他一類組織要少得多——其他組織比如政府部門、學術領域或者是在軍隊中。

相對而言，循規蹈矩的現象至少是容易或者說更容易在一些小的組織群體中出現。在一個只有10位員工的小組中與一個上千人的組織中改變一種已經根深蒂固的行為模式具有同樣的必要性，它們最大的區別就在於小群體會將更多的注意力放在出現的偏差上。眾所周知，在一個小城鎮里人們在約束一個與眾不同的異端人士時所花費的精力比一個大城市要多得多。同樣的道理，我大膽地認為，與一個龐大的企業相比，在一個只有十幾個人的小企業里循規蹈矩會更加引人注目，因為原因可能會是在一個有10000人的群體中人們的容忍度會比10個或是12位員工的小群體的容忍度更為博大一些。

然而，事實似乎是循規蹈矩這種現象在大企業里更加引人注目，而且企業里都有一種廣為流行的觀點，那就是，企業中存在著一種固定的模式，任何一個希望得到提升、得到發展的人必須遵守這些固定的模式，什麼樣的行為方式，什麼樣的衣著打扮，什麼樣的政治觀點，所有這些你必須同大家保持嚴格的一致。這個總體的印象看起來可能相當的奇怪。有一些流行的雜志甚至不停地向人們灌輸這樣奇怪的說法，說所有企業主管的妻子都是經過嚴格挑選的，作為這些人能否被提升的一個參考標准。一大批的小說、電影和電視劇裡面也都曾經有過類似的論調。

強調習慣和習俗中一些無關緊要的因素或者是強調各種職能特徵只會讓事實變得更加模糊不清，而事實提出的挑戰卻沒有任何不合邏輯的枝枝節節。反應迅速、管理有序的組織會充分意識到這種將員工埋沒的緊密相關的危險。組織內取得的進步與這個團隊中員工所具有的行為上的思想自由是成正比的。任何大的組織內不會存在一種固有的傾向，會將鼓勵充分發揮員工才華的大門緊緊關閉。相反地，組織規模越大，就會越積極地讓自己內部對員工的鼓勵和承認的渠道開得越大，讓這些渠道越發地通暢。

成人跟兒童一樣在熙熙攘攘的人群里容易迷失自己前進的方向。處於組織里的人會被慢慢淹沒、會有強烈的挫敗感，或者被忽視；有時候會受到不公正的待遇，有時會受到侮辱，有時別人對他的諾言會突然變成了空頭支票。作為一個領導者，他的一個重要責任就是確保這一切不要發生，確使每一位員工的才華和潛力都不會淹沒在周圍的人群里。

一個組織如果在成功的光環里對自己的成就沾沾自喜，像一個自戀的人一樣按照自己的形象塑造一切東西並陶醉其中，這個組織就處在了十分危險的境地。我可以大膽地假設，我們中的每一位員工，無論在從事什麼樣的職業，肯定都經歷過類似不愉快的階段，即使我們的腦海里有更簡單易行的方法，老闆也一定要堅持讓我們按照他的方式去完成任務。

我們社會都十分重視培訓，尤其是在無數個被稱為行政主管進修的領域。但是，在培訓程序中，太多條文化的東西導致人們的思維模式如同復制出來的一樣刻板、生硬、僵化。系統的培訓毫無疑問是十分必要的，但是我們要時時牢記並不是組織塑造了人，而是人塑造了組織。正是由於千差萬別的員工所具有的不同性格和他們的適應性，以及他們頭腦中新的思想，組織系統的血液才得以豐富起來，組織的壽命才得以維持和延長。

如果人們將自己的特性和身份都犧牲在平庸這個陰暗潮濕的洗衣店裡的話，不僅組織，連社會本身也要遭受損失。優秀的領導者會竭力將這種危險減至最小，當然，凡人都會有缺點，在這一方面不可能做得盡善盡美。遺憾的是，人與人之間很少能夠找到可以進行直接橫向比較所依據的有效標准，而在同一個組織內每位員工對組織的功用和能夠得到的機會都會因為他們的一般能力與特殊能力的不同而有所差別。同樣，每一位員工對組織所做的貢獻的種類和重要性也有千差萬別。而具有獨創性的想像力也會以不同的比例和不同的方式表達出來。有些人所做的貢獻是以絢爛多姿的方式表現出來的，而有的人則通過孜孜不倦地工作或者是日復一日地機械地工作表現出來。對於組織來說，重要的是要讓組織內的每一位員工都能夠有機會以最適合自己個性的方式，充分挖掘自己的潛力、展現自己的才華。

只有通過這種方式，組織才能夠將比較出色的優秀人才篩選出來提拔到高層，盡管大多數的一般人才都有一定的才華，但准確來說組織甚至社會本身真正最為關注的卻是那些處於最高層的人。普通人的角色和作用在不斷地擴大和加強，以各種有效的方式發揮著作用。而真正不平凡的人的作用在這個年代或者說在任何一個年代都是獨一無二的，他的地位可以用一句特別的話表達出來：所有人的貢獻和成就在不同程度上都是非常重要的，但是有限的少數人的作用和貢獻卻是極端重要、無法忽視的。這是一個不可否認的事實。因為在任何一個領域內，總得有人是領導者，有人是跟隨者；有的人會獲得非凡的成功，有的人成績平平，而有的人卻沒有任何成就。所有人的貢獻都大致是中等水平，而在各自領域內處於高層的極少數人卻取得了卓越的成就，這些巨大的個人成功正是在許多其他人一定程度的成功的基礎上才能夠獲得的。

個人的成就只標志著一系列連鎖反應的開始，這個連鎖反應會將它波及得越來越遠，范圍越來越大。這種個人成就成為一種催化劑，它喚起了其他人心中的渴望，喚醒了在別人心中仍然休眠沉睡的熱情與激情。

我們所說的夢想是指創造性的天賦，無論是科學、企業、教育，還是人類活動的其他任何一個方面，它們的任務都是要探詢、發掘和保存人類這一無價的品質。如果我們做不到這一點，我們留給後人的就只是一些沉悶乏味的遺產。

㈤ 發展與創新的關系是什麼

創新是為了社會的發展
嫦娥衛星
就是創新
同時也是中國社會的發展和進步
彌補月球探索的盲區
同時繪制月球地表地圖
為今後月球探索方面創造了很大的科學價值也為對月探索的發展有著重大的意義

㈥ 為什麼要堅持創新發展

組織力量制定軍工資質咨詢輔導服務規范，進一步提高咨詢輔導質量和效率。《軍工保密資質認定咨詢輔導服務規范》等三個規范被陝西省作為地方標准立項，《武器裝備科研生產許可認證咨詢服務規范》等三個規范被西安市作為地方標准立項。在編寫咨詢輔導服務規范的同時，研究所組織咨詢輔導專家對咨詢服務過程所有文檔進行集體推敲、修改升級。

三是在商業秘密保護上創新。
採取網上直播、現場宣貫等形式，大力開展商業秘密保護宣傳普及活動，不斷增強商業秘密保護意識。僅今年以來，就有20多萬人聆聽了石樑所長的講座，收到了良好的社會效果。研究所創造性提出了「商業秘密保護新理論」，制定了中國首部《商業秘密保護體系建設規范》，今年被陝西省作為新的地方標准立項，並在陝西某股份有限公司進行了成功實踐。

四是在軍地資源對接上創新。
為讓更多的民口力量進入軍工體系，促進軍工領域的創新發展，今年研究所策劃了線上線下結合的「軍地資源對接『1+1+X』平台」。通過線上「一套開放式課程體系」，線下「一套獨特的資源對接方案」，搭建「參與企業無限增加、發布軍地資源需求信息無限增加、實現資源對接數量無限增加」的平台，助力更多「民參軍」企業參與國防建設。軍地資源對接平台運行近半年來，參與企業上百家，簽訂戰略合作協議20多份，成功對接資源協議額上億元。

㈦ 怎樣實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展

1，對中華優秀傳統文化中不適應時代發展需要，但經過改造仍然能夠為現代化建設服務的部分，既不是全盤繼承，也不是全部拋棄，而是推陳出新，進行創造性轉化。中國特色社會主義文化是現代文化，具有鮮明的時代性。

它不是傳統文化的簡單重復和模仿，而是結合當前、面向未來的創新、創造和再生。所謂推陳，即立足於當代，揚棄那些不適合今天需要的東西；所謂出新，即對這一層次的傳統文化進行清理和提煉，並積極創造新的內容和形式，賦予其新的生命力。

2，對於中華優秀傳統文化，最有效的繼承和保護就是與時俱進地不斷發展，不斷創新。即對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

3，對中華優秀傳統文化中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分，必須積極加以繼承，進行創新性發展，使之不斷發揚光大。民族精神是民族文化最本質、最集中的體現，是民族文化的靈魂。

繼承與弘揚這種民族精神，在當前有著重大的現實意義。我們應不斷從中華民族優秀傳統文化和我黨在革命、建設和改革時期所形成的優良傳統中汲取力量，對傳統文化中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分積極加以繼承，並不斷進行創新性發展。

將現代內涵融入民族精神之中，重塑當代中國精神，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，凝聚和激勵中華民族為實現國家富強、民族復興而團結奮斗。

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黨的十九大指出：「推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構築中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。」

「我們要以更大的力度、更實的措施加快建設社會主義文化強國，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華民族優秀傳統文化創造性轉化，創新性發展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來。」高度概括了中國特色社會主義文化的基本內涵。

這些方針闡明了在新時代我們對待中華優秀傳統文化的科學態度，是繼承發展中華優秀傳統文化的基本方針，具有重要的現實指導意義。

深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新。一是讓優秀傳統文化生動起來；二是要深入挖掘優秀傳統文化的底蘊；三是要努力去實現生活和社會認同這種傳承、發展這種傳承；四是賦予優秀傳統文化以時代特徵。

首先就是找出傳統文化的生動性。其實，傳統本身就具有著生動性，但傳統在其傳承的過程中，由於時間的久遠，歲月的變遷，空間的轉換，可能使它的生動轉變或減弱，但它仍不失是一種生動的文化，這時，就要對傳統文化中具有生動的部分進行「修復」。

㈧ 創新的定義是什麼

創新是：在經濟和社會領域生產或採用、同化和開發一種增值新產品；更新和擴大產品、服務和市場；發展新的生產方法；建立新的管理制度。它既是一個過程，也是一個結果。

創新是指以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質，在特定的環境中,本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境，並能獲得一定有益效果的行為。

創新，拼音（Chuang Xin）縮寫為CX，創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。其起源於拉丁語，有三層含義：第一，更新；第二，創造新的東西；第三，改變。

創新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創新思維，一刻也不能停止各種創新。創新在經濟、技術、社會學以及建築學等領域的研究中舉足輕重。

從本質上說，創新是創新思維藍圖的外化、物化、形式化。

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引證解釋

1、亦作「剏新」。1.創立或創造新的。

《南史·後妃傳上·宋世祖殷淑儀》：「據《春秋》，仲子非魯惠公 元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應創新。」蕭乾《一本褪色的相冊》十二：「在語言創新方面，享有特權的詩人理應是先驅。」

2、首先。

《元典章·兵部三·鋪馬》：「有今後剏新歸附的百姓有呵，有鋪馬里上來者，他每的拜見馬匹沿路上依在先體例，與草料者。」

㈨ 智慧樹創造性思維與創新發展答案

知識點一：創新推動社會生產力的發展
1．被譽為「水稻之父」的袁隆平突破了經典遺傳理論的禁區，提出水稻雜交的新理論，實現了水稻育種的新突破。自20世紀70年代中期至2001年，中國已累計種植雜交水稻30多億畝，增產糧食40多億噸，創造經濟效益4 000多億元。以上事例說明
A．科技創新極大地推動了社會生產力的發展
B．只要種植雜交水稻就能解決全世界的吃飯問題
C．中國通過推廣雜交水稻實現了全面小康
D．科技的發展能解決人類面臨的一切問題
2．下邊名為《思變》的漫畫，體現的哲學道理是

A．創新推動了社會生產力的發展
B．事物是永恆發展的
C．要重視量的積累
D．創新可以使我們的事業不斷成功
3．迎接未來科學技術的挑戰，最重要的是要堅持__________，勇於__________。科學技術的每一進步都是通過__________實現的。
知識點二：創新推動生產關系和社會制度的變革
4．回顧30多年來我國改革開放的歷程，可以看到，無論是制度創新、科技創新、文化創新還是其他創新，我們每前進一步，都是以理論上的創新為前提的。這說明
A．理論創新是社會發展和變革的先導
B．理論創新決定製度創新、科技創新、文化創新
C．理論創新對社會發展和變革具有決定性作用
D．只要有理論上的創新，就會帶來社會的發展和變革
5．實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導，對此理解正確的是
A．通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他多方面的創新
B．先有理論創新，後有實踐創新
C．理論創新是社會發展和變革的決定因素
D．理論創新無止境
6．創新帶來的不僅僅是__________的大發展，還有__________和__________的深刻變革。實踐基礎上的理論創新是__________的先導。
知識點三：創新推動人類思維和文化的發展
7．愛因斯坦說過：「科學對於人類生活的影響有兩種方式。第一種方式是大家熟悉的，科學直接地並且在很大程度上間接地生產出完全改變了人類生活的工具。第二種方式是教育性的，它作用於心靈。盡管草率看來，這種方式不大明顯，但至少同第一種方式一樣銳利。」其中，「第二種方式」指的是科學技術
A．推動生產方式的變革
B．推動思維方式的變革
C．推動生活方式的變革
D．推動教育方式的變革
8．30多年前，一件鮮艷一點的衣服被認為代表了資本主義的腐朽觀念，如今，大街上滿是花里胡哨的年輕人踏著合拍或不合拍的節奏追逐著時尚的腳步。這折射出改革創新推動了
A．生產關系的變革
B．社會生產力的發展
C．社會制度的變革
D．人類思維和文化的發展
9．山寨產品已經擴展到了文化領域，甚至出現了2009年版的「山寨春晚」。但是，有關專家指出，如果一味模仿，山寨文化是沒有出路的，這是因為
A．落後的文化會妨礙新文化的發展
B．創新才能永葆文化的生命力
C．辯證否定是對舊事物的徹底拋棄
D．質變是事物發展的主要狀態
10．創新推動著__________的變革，思維方式的變化，歸根到底是由人的__________決定的。

能力點一：創新推動社會生產力的發展
11．光纖科技提升了通訊系統的能力，令網路傳輸速度大幅提高，CCD則令數碼相機及影像系統得到普及，兩者都是建立當今網路世界的基礎。這說明科技創新
①能推動社會生產力的發展②要遵循事物發展的規律③是認識的根本目的④能提高實踐的技術水平
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
12．「60年代，提倡『有啥吃啥』，強人以一律，巴金先生寫了一篇文章，說是應該『吃啥有啥』，結果招致討伐。今日當不致如斯也。」這是已故歷史學家、《文匯報》老報人唐振常在《鄉味何在》一文中的結尾。從「有啥吃啥」到「吃啥有啥」的轉變的實現，主要的原因在於
①人們的生產工具和生產技術實現了更新②勞動者素質的提高③開辟了更廣闊的勞動對象④推翻了過去的觀念
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④